人教部編版八下語文22《禮記》二則 雖有嘉肴 課件(共16張PPT)

1、玉不琢，不成器；人不學，不知道。如果美玉不經(jīng)過仔細雕琢，就不會成為精美的器物；如果人不學習，就不會懂得道理。2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。一個人獨自苦學，沒有學友之間的互相交流，久而久之就會孤陋寡聞，見識短淺。反之，如果我們在學習中經(jīng)常與他人交流，那么對問題的認識就會更加全面、深刻，還會在思維的碰撞中產(chǎn)生新的火花。雖有嘉肴

《禮記.學記》《禮記》,是

家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間各種禮儀論著的選集。與《

》《

》合稱“三禮”。相傳為_________編撰（zhuàn）。儒儀禮周禮西漢戴圣

《學記》，它是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇。是我國最早的一部關(guān)于教育、教學活動的論著。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。讀準字音嘉肴（）弗（）教（）然后之困自強（）

教（）學相長（）

兌命（

）

學學半（）（）yáoqiǎngyuèxiàofújiāojiàozhǎngxué注意停頓雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？疏通文意即使好,美所以同“敩”，教導達到極點美味的菜最好的道理用魚、肉做的菜不好處味美自我反思困惑自我勉勵吃,品嘗表推測,大概譯文即使有美味的飯菜，不去品嘗，就不知道它的味道美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉勵。所以說：教和學是互相推動、互相促進的?！秲睹氛f：“教別人，占自己學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。理清文章思路1、本文論述了

與

的關(guān)系，說明了

的道理。2、本文在論述時先以類比，繼而引入

強調(diào)要學習，要實踐，進而指出教與學的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效果（自反、自強）最后歸納出

這個結(jié)論。嘉肴弗食不知其旨至道弗學不知其善教學相長教學教學相長1、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？用“嘉肴”類比，由淺入深，指出學習的重要性。2、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？說說你對這個觀點的理解？教學相長，即教和學是相輔相成、互相促進的。

教學相長就是通過教學，不但學生得到進步，教師自己也得到提高。教學是一個師生共同提高的過程，不能局限于老師教、學生學，而應該相互提高、相互促進。3、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談談你的看法？“教學相長”告訴我們：①教學和學習是相互促進的。這句話不僅適用于老師，也適用于我們的學生。②我們都知道多向他人請教、學習，可以排難解惑，增長知識，頗有收獲；但反過來講，多幫助別人排難解惑也能促進自己的進步，再給他人講解知識的過程中，我們不僅使自己掌握的知識變得更加牢固，而且在講解中還會使自己原來模糊的知識點逐漸變得清晰，甚至茅塞頓開，大有所獲。（1）通假字：學學半（）（2）古今異義：雖有至道（古義：今義：）不知其旨也（古義：今義：）教然后知困（古義：今義：）教學相長也（古義：今義：）然后知不足（古義：今義：）（3）詞類活用不知其旨也（）不知其善也（）通“敩”，教導即使雖然味美意義困惑困難促進增長名詞作形容詞，甘美形容詞作名詞，好處這樣以后語氣詞，表順承，可不譯（4）一詞多義：學學半（）學學半（）其此之謂乎（）不知其旨也（）（5）文言句式弗食，不知其旨也。其此之謂乎？教導學習表示推測它的判斷句

倒裝句（賓語前置）課外拓展鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”1、給加點字注音并解釋。（1）先自度其足（duó）（動詞、測量）（2）吾忘持度（dù）（名詞，量好的尺碼）2、翻譯下列句子。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上。