2021年智慧樹西方文明史導(dǎo)論答案

*陽光明*編

樹西方文明史導(dǎo)論答（2021.03.07第一章單元測試【單選題】(5分)以下哪部著作通過研究日的國民性、服務(wù)于二戰(zhàn)后美國對日政策，并成為將基礎(chǔ)研究與策研究緊密結(jié)合起來的典范？A.菊與刀》《文明的沖突》【多選題】(5分)以下描述哪些符合國民性國民性研究的特點(diǎn)？A.民性包含了文化表象思維方式、價(jià)值觀念、社會(huì)倫理、教傳統(tǒng)等要素反映的是群體的、而非個(gè)別的認(rèn)同和行為的方式通過國民性研究可以解一個(gè)國家的密碼D.民研究是一種決策究【多選題】(5分)文明與下列哪些要素是對的？A.蠻動(dòng)物性*陽光明*編

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【單選題】(5分)與中國文化相比，西方人偏向于用下述哪種思維？A.納法演繹法【單選題】(5分)文化興國中的”對國家而言，指的是A.家的文化實(shí)力單位和個(gè)人的創(chuàng)新能力第二章單元測試【單選題】(5分)希臘舉行的第一次全國性奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是在哪一點(diǎn)？A.元前746年公元前776年公元前【多選題】(5分)下列哪些描述符合希臘文的意境？A理與美直覺、詩語和精神的形象化玄同忘我之境在理想和實(shí)的交匯點(diǎn)產(chǎn)生【多選題】(5分)希臘文化具有如下哪些特？A.自民間的自發(fā)的民族化；*陽光明*編

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心靈性，每一件藝術(shù)都是用心靈雕刻出的精品；向善性；D.美義；神秘性和懸念【單選題】(5分)希臘神話中，貞節(jié)的保護(hù)是？A.典娜赫拉宙斯【多選題】(5分)《荷馬史詩》內(nèi)容包含了A.伊利亞特》《奧德賽》《工作與時(shí)日》第三章單元測試【多選題】(5分)《荷馬史詩》中的隱喻是哪兩部著作在內(nèi)容和主旨上存在的反差之謎？A.伊利亞特》《奧德賽》《工作與時(shí)日》【單選題】(5分)*陽光明*編

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破解《荷馬史詩》的隱喻關(guān)鍵點(diǎn)在于？A.英雄主義轉(zhuǎn)變到浪漫義從唯美主義到現(xiàn)實(shí)主義從浪漫主義到理性主義【單選題】(5分)亞里士多德的老師是？A.格拉底柏拉圖亞歷山大【多選題】(5分)斯巴達(dá)英雄的兩個(gè)關(guān)鍵是A.魄愛美力度【單選題】(5分)《荷馬史詩》中提到的想“木計(jì)的人物是A.羅米修斯奧德修斯宙斯第四章單元測試【多選題】(5分)羅馬文明之所以會(huì)取代希，在于其文化中的哪些特點(diǎn)？*陽光明*編

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A.漫理性現(xiàn)實(shí)D.俗【多選題】(5分)古代西方文明是由以下哪要素共同塑造而成的？A.臘文明羅馬文明日耳曼文化D.督要素【單選題】(5分)“希傳統(tǒng)的特征是？A.大了的個(gè)人放大了的國家強(qiáng)調(diào)家的原則D.馬反文化【單選題】(5分)“羅傳統(tǒng)的特征是？A.大了的個(gè)人放大了的國家強(qiáng)調(diào)家的原則D.馬反文化【單選題】(5分)*陽光明*編

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“日曼傳統(tǒng)”的征是？A.大了的個(gè)人放大了的國家強(qiáng)調(diào)家的原則D.馬反文化【單選題】(5分)“原基督教傳統(tǒng)的特征是？A.大了的個(gè)人放大了的國家強(qiáng)調(diào)家的原則D.馬反文化第五章單元測試【多選題】(5分)下列哪些描述符合羅馬文的要素？A.用性工具論強(qiáng)調(diào)身體的快樂D.譽(yù)于一切【單選題】(5分)在羅馬人的眼中，希臘人文化存在什么問題？A.用俗*陽光明*編

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【單選題】(5分)希臘人會(huì)覺得羅馬人的文存在什么問題？A.用俗【多選題】(5分)通過比較羅馬文化和中國化，可以得出哪些關(guān)于中西方文化之間的差異性的結(jié)論？A.方是高科技文化，中文化是高情感文化西方是求新求異，未來崇拜；中國是求全責(zé)備，重視統(tǒng)西方是重外王，重個(gè)人義；中國是重內(nèi)圣，重集體主義D.方斷裂性發(fā)展，快不穩(wěn)；中國是延續(xù)性發(fā)展【多選題】(5分)從中國人的眼光來看，羅文化缺乏中國文化的哪些要素？A.治統(tǒng)治而非強(qiáng)力統(tǒng)治政權(quán)與主流經(jīng)濟(jì)相結(jié)合知識分子與國家的結(jié)合D.庸和強(qiáng)大的綜合能第六章單元測試【單選】(5分哪位學(xué)者提出了廣義上的建主義的概念，將封建社會(huì)視為一種社會(huì)類型，綜合了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化心態(tài)？A.紹夫*陽光明*編

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布洛赫斯特雷耶【單選】(5分哪位學(xué)者提出了狹義上的建主義概念，以法律和政治層面為主，用以指代封君封臣制？A.特雷耶布洛赫岡紹夫【單選題】(5分)歐洲的貴族發(fā)展經(jīng)歷了三不同階段，這三個(gè)階段的依此順序?yàn)椋緼.建貴族，等級貴族，貴貴族等級貴族，封建貴族，權(quán)貴貴族封建貴族，權(quán)貴貴族，級貴族D.貴族，等級貴族，建貴族【單選題】(5分)歐洲中世紀(jì)史或中古史一被認(rèn)為以什么事件為開端？A.馬共和國的建立文藝復(fù)興的開始西羅馬帝國的滅亡【多選題】(5分)歐洲的貴族的制度化表現(xiàn)括A.園制度領(lǐng)地制度*陽光明*編

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農(nóng)奴制度D.主庸制第七章單元測試【單選題】(5分)一個(gè)社會(huì)從中古到近代的變，叫轉(zhuǎn)型，也叫過渡，但是有兩種情況：一種是有過渡期的過，另一種是沒有過渡期的過渡。有過渡期的過渡，是說在舊形態(tài)新形態(tài)之間，有一個(gè)長達(dá)數(shù)百年的過渡期。有一些國家在向近代會(huì)過渡時(shí)，并沒有這樣的長達(dá)數(shù)百年的過渡期。西方向近代社會(huì)過渡，屬于哪種情況？A.過渡期的過渡沒有過渡期的過渡【多選題】(5分)歐洲歷史上的第二個(gè)過渡大致可以劃分為哪三個(gè)階段？A.476年羅帝國崩潰到800年理大帝加冕從年1500年危機(jī)和馴服時(shí)期從1500年到的制度轉(zhuǎn)換期D.到的民主與專制進(jìn)斗爭的大革命時(shí)期【多選題】(5分)哪些原因促成歐洲最早向代過渡？A.洲是世界上過渡阻力小的地區(qū)成熟的市民階層給予領(lǐng)導(dǎo)過渡時(shí)的策略靈活理性*陽光明*編

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D.據(jù)會(huì)需要分階段過，過渡的進(jìn)程比較符合民意【多選題】(5分)歐洲的市民具有哪些特殊，使其能夠在歐洲由衰及興的過程中擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)？A.立于封建政府，直接自民間，受市場、民間文化影響?yīng)毩⒂诜饨ㄎ幕?，不受學(xué)院派的影響?yīng)毩⒂诮虝?huì)，不受教會(huì)影響D.立封建傳統(tǒng)的祖宗法【多選題】(5分)人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的研大體上可以被歸納為哪兩種類型？A.礎(chǔ)研究決策研究實(shí)驗(yàn)研究第八章單元測試【單選題】(5分)在天主教的七大圣禮中，一項(xiàng)是對立志當(dāng)僧侶的人授予權(quán)杖和戒指？A.信禮涂油禮授受禮D.餐【多選題】(5分)*陽光明*編

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中世紀(jì)的教會(huì)具有哪些特？A.級制宗教對世俗的反動(dòng)教義的理論主張與教會(huì)實(shí)際行為之間存在矛盾【多選題】(5分)中世紀(jì)教會(huì)與世俗社會(huì)之的矛盾體現(xiàn)在以下哪些方面？A.會(huì)與國王的權(quán)力之爭富裕的教會(huì)與貧窮的社會(huì)之間的經(jīng)濟(jì)之爭禁欲的文化與開放的世貴族文化之間的文化之爭D.儀制下的人與因果制下的人之間的思想之爭會(huì)一些職業(yè)的限制與世俗人士要不擇手段掙錢謀之間的工作之爭【單選題】(5分)耶穌是從誰那里受洗的A.母約翰上帝D.旦【單選題】(5分)在七大圣禮中，哪一個(gè)是立志到僧侶的人授予權(quán)杖和戒指的？A.禮涂油禮授受禮*陽光明*編

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D.信第九章單元測試【單選題】(5分)下列哪一項(xiàng)不屬于路德的教改革思想主張？A.信稱義行為稱義凡信徒皆祭司D.視圣經(jīng)》和基督，不是崇拜教會(huì)、教皇【多選題】(5分)宗教改革產(chǎn)生了哪些影響A.治上，變教會(huì)政府兩法為政府掌控下的教會(huì)經(jīng)上，關(guān)閉修道院，不再向教納稅，教會(huì)財(cái)產(chǎn)歸國家或世俗政府教會(huì)上，將教會(huì)視為人的組織D.理，強(qiáng)調(diào)基督徒的由【單選題】(5分)哪位學(xué)者否定了把工業(yè)革之前的文化分裂為精英文化、大眾文化之間的對立的做法，認(rèn)為兩種文化之間存在著互補(bǔ)性，甚至可以被視為同一種文化延伸出的兩種表述方式？A.斯曼布瑞克斯克瑞布尼*陽光明*編

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D.贊坦【單選題】(5分)哪位學(xué)者提出宗教改革并是路德一人的宗教改革，而是存在諸多的宗教改革，如茨溫利的革、加爾文的改革、德國諸侯的改革、市民的宗教改革和農(nóng)民的教改革？A.斯曼布瑞克斯克瑞布尼D.贊坦【單選題】(5分)哪位學(xué)者提出社區(qū)宗教改和普通人的革命的概念，強(qiáng)調(diào)了普通人通過社區(qū)組織來自下而上推動(dòng)近代政治的發(fā)展？A.斯曼布瑞克斯克瑞布尼D.贊坦第十章單元測試【多選題】(5分)文明的發(fā)展對社會(huì)有哪些示？A.明從造墻開始，到拆結(jié)束從硬實(shí)力到軟實(shí)力從世俗價(jià)值到心靈價(jià)值*陽光明*編

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【單選題】(5分)第一個(gè)提出軟實(shí)力概念的實(shí)際上是哪位？A.子約瑟夫【多選題】(5分)文明是從哪些要素的出現(xiàn)始的？A.村城市國家D.字【多選題】(5分)下列哪些是軟實(shí)力的特征A.形的規(guī)則無意識的約定俗成高情感D.迫的馴服力【多選題】(5分)創(chuàng)新型人才需要具備哪些質(zhì)？A.服從領(lǐng)導(dǎo)，但不盲目從能團(tuán)結(jié)群眾，但不隨波逐流能充分展現(xiàn)個(gè)人魅力，絕不損害別人形象D.謙好學(xué)，但不照搬抄*陽光明*編

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第十一章單元測試【單選題】(5分)下列哪位學(xué)者的主要觀點(diǎn)屬于促進(jìn)社會(huì)和諧的文化理論？A.廷頓卡贊斯坦斯克瑞布尼D.斯【單選題】(5分)哪位學(xué)者寫作了《文藝復(fù)的衰落》，在自由與秩序組成的共生共存的范疇內(nèi)研究文藝復(fù)興文化，糾正將差異變?yōu)閷α⒌淖龇ǎ緼.斯曼布瑞克斯克瑞布尼D.贊坦【單選題】(5分)哪位學(xué)者充分重視了普通在近代歐洲政治形成中的作用，這種政治是普通人通過公社、議、共和國三個(gè)步驟自下而上推動(dòng)的，從而明顯有別于只強(qiáng)調(diào)君主過“王朝戰(zhàn)上下建立近代國家的歷史解釋？A.斯曼布瑞克斯克瑞布尼*陽光明*編

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D.贊坦【多選題】(5分)作為知識分子的人文主義在歐洲的危機(jī)和轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？A.立于封建政府，直接自民間，受市場、民間文化影響?yīng)毩⒂诜饨ㄎ幕皇軐W(xué)院派的影響?yīng)毩⒂诮虝?huì)，不受教會(huì)影響D.立封建傳統(tǒng)的祖宗法【多選題】(5分)歐洲在中世紀(jì)晚期出現(xiàn)的構(gòu)性危機(jī)的具體表現(xiàn)包括哪些？A.機(jī)的非復(fù)原性危機(jī)的普遍性危機(jī)導(dǎo)致舊結(jié)構(gòu)主體與件的分離D.機(jī)成對中古文明基原則的背離【單選題】(5分)下列哪項(xiàng)不屬于西方近代會(huì)的特征？A.家臣民關(guān)系主權(quán)國家領(lǐng)主附庸制D.教離第十二章單元測試【多選題】(5分)*陽光明*編

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西方文明的發(fā)展過程中出過哪幾次比較大的整合？A.藝復(fù)興時(shí)期的整合后現(xiàn)代文化對于現(xiàn)代社會(huì)的整合西羅馬帝國滅亡后的大合【單選題】(5分)西方文明中的哪一次大整成為推動(dòng)歐洲從中世紀(jì)向近代過渡的由衰及興的轉(zhuǎn)折？A.藝復(fù)興時(shí)期的整合西羅馬帝國滅亡后的大整