《父親的病》的讀后感4篇

《父親的病》的讀后感4篇《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。

由于庸醫(yī)的誤診，父親的病越來(lái)越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的竭力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入困難的文藝運(yùn)動(dòng)

雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是隱藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱忱，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺(jué)。

而魯迅用挖苦的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，說(shuō)明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感慨中讓人體會(huì)人生的傷悲。

在現(xiàn)代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷消失在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍舊不斷在上演。

父親的病讀后感篇二

通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親凄慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。

那些所謂的名醫(yī)，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國(guó)人救人過(guò)于心切，以至于不多思索就毫不遲疑地為尋“寶貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。父親的病讀后感我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由好像是那么完善、美麗，一次又一次“瞞天過(guò)海”。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西醫(yī)，不愿取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探究、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳奇相結(jié)合，猶如敘述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們遺忘魯迅身上的”光環(huán)，或者遺忘魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)覺(jué)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)覺(jué)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅很多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

《父親的病》讀后感600字篇三

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：“中醫(yī)不過(guò)是有意或無(wú)意的騙子?！币郧拔矣谰靡蚕氩煌斞赶壬鸀槭裁催@么說(shuō)，中醫(yī)究竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無(wú)比重要的奉獻(xiàn)啊。后來(lái)我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。

魯迅先生幼年時(shí)，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都非常與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最尋常的也只是“原配”蟋蟀一對(duì)，蟲(chóng)子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克制水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。由于水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克制它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會(huì)而來(lái)的“藥理”究竟哪里“自然”。用這種毫無(wú)藥用價(jià)值的東西做藥，唯恐除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說(shuō)醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命?？尚Γ紱](méi)了還醫(yī)什么命?。?/p>

醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的根底之上，可在那時(shí)的中國(guó)，卻完全倒了個(gè)兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶著迷信觀念行醫(yī)的醫(yī)生卻會(huì)有人將其稱為名醫(yī)，贊美其神妙；可悲者，是病人們滿懷盼望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來(lái)病情不減甚至于加重病情的結(jié)果；可怕者，是如果醫(yī)生或多或少都會(huì)用帶有迷信顏色的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦？魯迅先生的父親經(jīng)過(guò)這兩位“名醫(yī)”治療仍病重而死，也正由于這樣，魯迅先生才會(huì)這么說(shuō)吧。

好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會(huì)變成“有意或無(wú)意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所盼望看到的吧。

《父親的病》讀后感篇四

“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想肯定可以見(jiàn)效。由于舌乃心之靈苗……價(jià)錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團(tuán)團(tuán)怒火，原來(lái)當(dāng)時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎？就此，魯迅先生文集中的人物，一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來(lái)。

由于父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請(qǐng)了出名的陳蓮河先生來(lái)為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣草藥的問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠都只是搖搖頭，魯迅那時(shí)的心肯定是崩潰的，沒(méi)有一個(gè)人知道，自己的父親的病是否沒(méi)救了呢？或許他會(huì)想朝天吶喊，為什么？直到后來(lái)，魯迅突然想起那遠(yuǎn)方的叔祖，一問(wèn)果真知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

藥物是找到了，父親的病，卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。但，此時(shí)，那庸醫(yī)又來(lái)了，我這樣用藥還不會(huì)大有見(jiàn)效，我想可以請(qǐng)人看一看，可有什么淵源？醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對(duì)不對(duì)？自然，這或許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說(shuō)出這樣迷信的話來(lái)，醫(yī)生不應(yīng)當(dāng)信任科學(xué)的嗎？可他卻迷信的說(shuō)出這樣的話?；蛟S，他就是這樣，抓住了人的`心。正是這樣，抓住了人心中的那絲盼望，讓人無(wú)力時(shí)去找他，求他醫(yī)治病人，可