2023年自考馬克思主義基本原理概論簡答論述含歷年考題

馬克思主義基本原理概論簡答題如何對的理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵？答：（1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的。（2）馬克思主義不僅涉及它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，并且，涉及它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。（3）列人馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點(diǎn)、基本立場、基本方法、價(jià)值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)建的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。（4）馬克思主義的各個(gè)組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的利，學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處在核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。簡述時(shí)間按的基本特點(diǎn)和其基本形式。答：實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn)：（1）客觀性。（2）自覺能動(dòng)性。（3）社會(huì)歷史性實(shí)踐具有三種基本形式：（1）物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。（2）解決社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)。簡述感性結(jié)識和理性結(jié)識的含義及兩者的關(guān)系。答：感性結(jié)識是對事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的，是表面的、個(gè)別的、不深刻的，是結(jié)識的初級階段。理性結(jié)識是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的，是深刻的，反映事物的全體和木質(zhì)，是結(jié)識的高級階段。感性結(jié)識和理性結(jié)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，重要表現(xiàn)為：（1）兩者是互相區(qū)別的。感性結(jié)識是對事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，是不深刻的、片面的結(jié)識；理性結(jié)識是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的結(jié)識。（2）兩者是互相聯(lián)系、互相滲透的。①理性結(jié)識依賴于感性結(jié)識。②感性結(jié)識有待于發(fā)展到理性結(jié)識。③感性結(jié)識和理性結(jié)識互相滲透。簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。答：（1）人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。（2）全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。（3）向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。（4）向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。簡述社會(huì)意識的相對獨(dú)立性的表現(xiàn)。答：（1）社會(huì)意識與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會(huì)意識與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。（3）社會(huì)意識的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會(huì)意識各種形式之間互相作用、互相影響。（5）社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。答：（1）根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起作用的不同，資本劃分為不變資本和可變資本。（2）以生產(chǎn)資料一形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價(jià)值量的變化，叫做不變資本（c）。以勞動(dòng)力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值，并且生產(chǎn)出剩余價(jià)值，i叫做可變資本（v）（3）劃分不變資本和可變資本的意義在于：進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)；為揭示資本家對工人的剝削限度提供了科一學(xué)根據(jù)。簡述資本累積的歷史作用和歷史趨勢。答：（1）使資本主義生產(chǎn)方式取代了封建主義生產(chǎn)方式，從而使社會(huì)生產(chǎn)力從封建制度的束縛下解放出來，獲得了迅速發(fā)展。（2）促進(jìn)了社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展，使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制成為資本積累發(fā)展的歷史趨勢。簡述價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的表現(xiàn)。答：平均利潤形成以前，商品是按照它的價(jià)值銷售，商品的市場價(jià)格是以價(jià)值為基礎(chǔ)。隨著平均利潤的形成，商品不再按價(jià)值銷售，而是按生產(chǎn)價(jià)格銷售，商品市場價(jià)格轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ)。生產(chǎn)價(jià)格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤之和。生產(chǎn)價(jià)格是由價(jià)值轉(zhuǎn)化而來的，它是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。這表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)價(jià)格是在價(jià)值基礎(chǔ)上形成的。（2）從全社會(huì)來看，平均利潤總額與剩余價(jià)值總額是完全相等的，商品的生產(chǎn)價(jià)格總額和價(jià)值總額也是相等的。（3）生產(chǎn)價(jià)格的變動(dòng)歸根到底是由價(jià)值的變動(dòng)所引起的。簡述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價(jià)值產(chǎn)生的影響。答：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價(jià)值量有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定期期內(nèi)所能帶來的剩余價(jià)值量的多少。在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價(jià)值總量就越多；反之，帶來的年剩余價(jià)值總量就越少。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價(jià)值率有影響作用。產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價(jià)值率的高低。資本周轉(zhuǎn)速度越快，實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本就越多，年剩余價(jià)值總量越多，年剩余價(jià)值率就越高；反之，年剩余價(jià)值率就越低。簡述經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的因素。答：（1）新科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。（2）國際貿(mào)易的自由限度大大提高。（3）國際資本流動(dòng)的大幅增長。簡述社會(huì)主義一方面在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的因素。答：（1）這些國家已具有了一定限度的社會(huì)化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）這些國家發(fā)生社會(huì)主義革命時(shí)的客觀形勢和條件，使得它們在特定的歷史條件下可以獲得革命的成功。為什么說馬克思主義合法是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？答：（1）思想領(lǐng)導(dǎo)方而。馬克思主義是社會(huì)主義國家的指導(dǎo)思想，在社會(huì)主義建設(shè)中需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。（2）政治領(lǐng)導(dǎo)方面。作為社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的馬克思主義政黨，在社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治體制改革中，在對一社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐中，黨要起到政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，保證社會(huì)主義建設(shè)沿著對的的方向前進(jìn)。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)方面。社會(huì)主義建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，要在執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有系統(tǒng)、有管理、有序地進(jìn)行。黨領(lǐng)導(dǎo)人民，通過各種組織形式，把黨的路線、方針、政策貫徹到社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面，以實(shí)現(xiàn)黨對社會(huì)主義建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件有哪些？答：（1）人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級壓迫的束縛。（2）人們完全擺脫了舊式分工的束縛。（3）人們完全擺脫了作為謀生手段的勞動(dòng)的束縛。（4）人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。簡述實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所需的基本條件。答：（1）社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。（2）全體社會(huì)成員的文化教育的普及和科學(xué)技術(shù)水平的極大提高。（3）全體社會(huì)成員的思想覺悟和道德品質(zhì)的極大提高。（4）建立起同高度社會(huì)化生產(chǎn)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會(huì)公有制。（5）消滅舊的社會(huì)分工特別是三大差別，造就出體力和智力全面發(fā)展的新人。（6）在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級，作為階級統(tǒng)治工具的國家自行消亡。簡述社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)所具有的共同特性。答：（1）兩者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在公有制范圍內(nèi)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品，都屬勞動(dòng)者共同所有，并為社會(huì)公共的利益服務(wù)和使用。（2）兩者的生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動(dòng)人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的共同富裕。（3）兩者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分派，都按照有助于社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民利益的原則進(jìn)行。（4）兩者都要消滅剝削制度，勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人，他們之間的本質(zhì)關(guān)系是平等和諧、互助合作的關(guān)系。（5）兩者都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以集體主義為意識形態(tài)的核心。簡述實(shí)踐在結(jié)識中的作用。答：（1）實(shí)踐是結(jié)識的基礎(chǔ)，對結(jié)識具有決定作用。（2）實(shí)踐對結(jié)識的決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐是結(jié)識的來源；實(shí)踐是一結(jié)識發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢查結(jié)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是結(jié)識的目的。簡述馬克思主義的科學(xué)性與革命性的關(guān)系。答：馬克思主義的科學(xué)性和革命和革命性是不可分割的，科學(xué)性根源于革命性的規(guī)定，并且通過革命性表現(xiàn)出來；革命性為前提和基礎(chǔ)，并且靠科學(xué)性來保證。兩者內(nèi)在地結(jié)合在馬克思主義的整個(gè)理論體系之中，并且通過一系列原理表現(xiàn)出來。因此，馬克思主義的革命性和嚴(yán)格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的。簡述貨幣的本質(zhì)和職能。答：（1）貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（2）貨幣的職能指的是貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用。貨幣的重要職能有：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能。其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。簡述利息的本質(zhì)和來源。答：（1）利息的本質(zhì)：是剩余價(jià)值的一部分，是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。（2）利息的來源：是生產(chǎn)部門的雇偉工人所發(fā)明的剩余價(jià)值的一部分。如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我發(fā)展和完善。答：（1）要以與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，把握對的的改革方向。（2）要選擇對的的改革方式與環(huán)節(jié)因地制宜，循序漸進(jìn)。（3）要妥善解決改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。簡述因素和結(jié)果關(guān)系的原理及其意義。答：原理：因素和結(jié)果之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。（1）因素和結(jié)果是對立的。（2）因素和結(jié)果又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：①因素和結(jié)果互相依存。②因素和結(jié)果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。③因素和結(jié)果互相作用。意義：掌握因素和結(jié)果辯證關(guān)系的原理具有重要意義。（1）只有找出某一事物或現(xiàn)象產(chǎn)生的因素，才干結(jié)識其本質(zhì)和規(guī)律，找出解決問題的有效方法。（2）對的把握因果聯(lián)系，才干很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地指導(dǎo)此后的行動(dòng)。簡述真理的絕對性和相對性的含義及兩者的辯證關(guān)系。答：（1）真理的絕對性是指對客觀事物及其規(guī)律的對的反映。（2）真理的相對性是指真理性的結(jié)識在廣度上是有限的，受條件制約；在深度上結(jié)識有待于深化。（3）關(guān)系：兩者互相依存，互相包含，互相滲透。相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。勞動(dòng)力商品的價(jià)值是如何決定的？答：（1）勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和丙生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。涉及以下三部分生活資料的價(jià)值：一是維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，用以再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力。二是勞動(dòng)者繁育后代所必需的生活資料一的價(jià)值，用以延續(xù)勞動(dòng)力的供應(yīng)。三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用以培訓(xùn)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力。（2）勞動(dòng)力的價(jià)值決定尚有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是它涉及歷史和道德的因素隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，必要生活資料的種類和數(shù)量也會(huì)增長，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變化，勞動(dòng)力價(jià)值的物質(zhì)內(nèi)容會(huì)不斷擴(kuò)大但是，在一定國家的一定歷史時(shí)期，必要生活資料是一個(gè)可以擬定的量。（3）勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值也具有重要的特點(diǎn)。勞動(dòng)力的使用價(jià)值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的消費(fèi)或使用就是勞動(dòng)而勞動(dòng)凝結(jié)在商品中則形成價(jià)值。因此，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅能發(fā)明出價(jià)值，并且可以發(fā)明出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值，從而能為它的購買者帶來剩余價(jià)值。簡述壟斷利潤的來源及其是如何實(shí)現(xiàn)的。答：（1）壟斷利潤來自對本國勞動(dòng)者的剝削、非壟斷公司利潤、海外利潤、再分派收人等，歸根到底來目工人階級和其他勞動(dòng)人民所發(fā)明的剩余價(jià)值。（2）壟斷利潤重要是通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的。壟斷價(jià)格是壟斷組織在銷售和購買商品時(shí)，憑借壟斷地位規(guī)定的，旨在保證獲取最大限度利潤的市場價(jià)格，壟斷價(jià)格大體可分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種。為什么說馬克思主義政黨是新型的跟革命政黨？答：（1）馬克思主義政黨是科一學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。（2）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊(duì)。（3）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。（4）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。（5）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨。簡述矛盾的同一性和斗爭性的含義及其辯證關(guān)系。答：（1）矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì)，它涉及兩方面的含義：一是矛盾雙方互相依存；二是矛盾雙方互相貫通，表現(xiàn)為矛盾雙方互相滲透、各向自己的對立面轉(zhuǎn)化的趨勢。（2）矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的性質(zhì)。（3）矛盾的同一性和斗爭性是既互相區(qū)別又互相聯(lián)結(jié)的。它們的區(qū)別表現(xiàn)在：矛盾的同一性是有條件的、相對的，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。它們的互相聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在：同一性是包含斗爭性的同一性，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性存在于同一性之中，沒有同一性也就沒有斗爭性；矛盾既具有同一性，又具有斗爭性。簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。答：（1）本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對立的，表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)象暴露于事物外部，本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部。第二，現(xiàn)象是個(gè)別的、多樣的，本質(zhì)則是同類現(xiàn)象共同的東西。第三，現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的。（2）本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的：任何本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來；任何現(xiàn)象都從一定的方幾面表現(xiàn)本質(zhì)；本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)。簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。答：（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生及其性質(zhì)；第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的改變（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，起阻礙社會(huì)進(jìn)步的作用簡述當(dāng)代資本主義的新變化及其實(shí)質(zhì)。答：（1）當(dāng)代資本主義的新變化表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，在生產(chǎn)力方面取得了長足的發(fā)展。第二，當(dāng)代資本主義國家在所有制關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系和分派關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整。第三，當(dāng)代資本主義國家發(fā)展到國家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法制制度。（2）資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心是如何體現(xiàn)的答：在社會(huì)主義革命中，馬克思主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)重要體現(xiàn)在：（1）思想領(lǐng)導(dǎo)方面。社會(huì)主義一革命要有對的思想的指導(dǎo)，要在對的思想路線的指引下進(jìn)行廣泛的思想動(dòng)員，要用科學(xué)社會(huì)主義的理論武裝群眾，這些任務(wù)都要由馬克思主義政黨來承擔(dān)。（2）政治領(lǐng)導(dǎo)方面。當(dāng)革命的形勢到來時(shí)，必須審時(shí)度勢，提出符合實(shí)際規(guī)定的斗爭目的，制定對的的戰(zhàn)略、策略和行動(dòng)環(huán)節(jié)。在革命形勢發(fā)展迅速、變化錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下要能對的地判斷形勢，為一卜人階級和勞動(dòng)群眾指出明確的方向。（3）組織領(lǐng)導(dǎo)方面。馬克思主義政黨自身就是一個(gè)組織嚴(yán)密、有紀(jì)律、能戰(zhàn)斗的新型政黨。在革命中通過黨組織把廣大工人階級和革命群眾動(dòng)員和組織起來，形成一支宏大的革命隊(duì)伍，才干同資產(chǎn)階級的統(tǒng)治進(jìn)行有效的抗?fàn)?。簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。答：（1）對一立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的主線內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。（3）矛盾分析法是結(jié)識的主線方法。（4）是否認(rèn)可對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法和形而上學(xué)的主線分歧。簡述生產(chǎn)力的含義及現(xiàn)代生產(chǎn)里系統(tǒng)的要素。答：（1）生產(chǎn)力是人類運(yùn)用白然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)生活資料的能力。（2）現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)涉及四類要素：第一，獨(dú)立的實(shí)體性要素，涉及勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。第二，運(yùn)籌性的綜合因素。重要指經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。第三，滲透性因素，重要指自然科學(xué)。第四，準(zhǔn)備性因素、重要指教育。簡述社會(huì)改革在社會(huì)發(fā)展中的作用。答：（1）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度連續(xù)存在并獲得一定限度的發(fā)展。（2）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。（3）在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)體制改革的過程中，必然隨著著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更。簡述國家壟斷資本主義的基本形式。答：（1）國家直接掌握的壟斷資本也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司。（2）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)公司中的經(jīng)濟(jì)形式。（3）國家和私人資本在公司外部的結(jié)合也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人公司的外部起作用，通過種種方式來促進(jìn)、誘導(dǎo)私人公司向既定的方向發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)。簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。答：（1）在這些國家發(fā)展生產(chǎn)力，趕超發(fā)達(dá)國家，是一個(gè)長期而艱巨的過程。（2）在這些國家建設(shè)社會(huì)主義精神文明。發(fā)展社會(huì)主義民主法制，是一個(gè)長期而艱巨的過程。（3）這些國家的建設(shè)和發(fā)展面臨資本主義國家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（4）這些國家對社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的結(jié)識需要一個(gè)長期過程。簡述實(shí)踐和結(jié)識的含義及兩者的辯證關(guān)系。答：（1）實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。結(jié)識是主體對客體的能動(dòng)反映。（2）實(shí)踐和結(jié)識的關(guān)系是：實(shí)踐是結(jié)識的基礎(chǔ)，對結(jié)識具有決定作用；結(jié)識對實(shí)踐具有能動(dòng)作用，對的的結(jié)識能指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，錯(cuò)誤的結(jié)識會(huì)把實(shí)踐引向失敗。簡述真理及其客觀性的含義。答：（1）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的對的反映。（2）真理的客觀性是任何真理中都包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容；檢查真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。什么是商品經(jīng)濟(jì)？它產(chǎn)生和存在的條件是什么?答：（1）商品經(jīng)濟(jì)是直接以互換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，是商品生產(chǎn)和商品互換的總稱。（2）商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要兩個(gè)基本條件：第一個(gè)條件是社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在。社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)第二個(gè)條件是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件。簡述資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源。答：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個(gè)矛盾達(dá)成十分鋒利化的限度時(shí)，就會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。為什么會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢？其具體表現(xiàn)有哪些？答：（1）出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的重要因素有：①新科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)的進(jìn)步及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。②國際貿(mào)易的自由化限度大大提高。③國際資本的流動(dòng)大幅增長。（2）經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資源配置的國際化。具體表現(xiàn)在：①生產(chǎn)全球化。生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作不斷加強(qiáng)，并由按部門實(shí)行專業(yè)化分工發(fā)展到按工藝和生產(chǎn)階段實(shí)行專業(yè)化分工。②貿(mào)易全球化。國際間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、現(xiàn)代高效率大批量生產(chǎn)、對他國產(chǎn)品需求的增長、新的更便捷的貿(mào)易方式和國際協(xié)調(diào)對貿(mào)易限制的減少，都促進(jìn)了貿(mào)易的全球化。③資本全球化。壟斷階段，資本輸出使資本國際化開始出現(xiàn)在新的科技革命的推動(dòng)下，資本在國際間的流動(dòng)，形成了全球化的趨勢。簡述馬克思主義的主線理論特性。答：（1）馬克思主義的主線理論特性是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2）它的革命性表現(xiàn)為徹底的批判精神和鮮明的政治立場。（3）它的科學(xué)性表現(xiàn)為不帶任何偏見，它的理論是深刻的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。為什么說新事物必然可以戰(zhàn)勝舊事物？答：（1）新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前程，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。（2）新事物優(yōu)越于舊事物。（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是社會(huì)中先進(jìn)的、富有發(fā)明力的人們發(fā)明性活動(dòng)的產(chǎn)物，符合廣大人民群眾的利益和規(guī)定，因而可以得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。簡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及作用。答：（1）價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品互換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)互換。（2）價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)為：調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門的分派；自發(fā)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；引起商品生產(chǎn)者的分化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。壟斷資本主義國家如何進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控？答：（1）資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式，一個(gè)是國家對國民經(jīng)濟(jì)的直接調(diào)節(jié)、控制和介人，另一個(gè)是國家對國民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)節(jié)與控制，重要是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過經(jīng)濟(jì)政策的制定、經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用，還可以通過計(jì)劃的指導(dǎo)，間接地引導(dǎo)私人資本按照國家壟斷資本主義所希望的方向發(fā)展。這是國家壟斷資本主義對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的重要方式。（2）資本主義國家對一經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段，重要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，在個(gè)別時(shí)候、特定情況下，還也許出臺某種行政手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行直接的干預(yù)。（3）當(dāng)代國家壟斷資本主義對宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，重要是通過財(cái)政政策、貨幣政策以及在一定限度上實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化實(shí)現(xiàn)的。簡述“全人類徹底解放”的內(nèi)容。答：（1）人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫一盲目自然力的支配，成為自然界的主人。（2）人類從舊的社會(huì)關(guān)系中解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人。（3）人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識的主人。簡述實(shí)踐對結(jié)識的決定作用。答：（1）實(shí)踐是結(jié)識的來源。（2）實(shí)踐是結(jié)識發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是檢查結(jié)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是結(jié)識的目的。簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。答：（1）生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。（2）生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。第一，生產(chǎn)方式是人類從動(dòng)物界分離出來的主線動(dòng)力和人類區(qū)別于動(dòng)物的主線標(biāo)志。第二，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。如何理解資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的批準(zhǔn)？答：（1）在資本主義生產(chǎn)方式下，勞動(dòng)過程是價(jià)值增殖過程的手段。（2）資本主義的勞動(dòng)過程的特點(diǎn)：一是工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)。二是勞動(dòng)產(chǎn)品歸資本家所有。（3）剩余價(jià)值的產(chǎn)生是由于資本家把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間延一長到補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間以上，從而勞動(dòng)力所發(fā)明的所有價(jià)值，超過了勞動(dòng)力的價(jià)值。價(jià)值增殖過程就實(shí)現(xiàn)了，這就是資本價(jià)值增殖的秘密。所以，剩余價(jià)值就是由雇傭工人發(fā)明的、被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。簡述利潤與剩余價(jià)值的區(qū)別。答：（1）兩者表，現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同：剩余價(jià)值率表達(dá)資本家對雇傭工人的剝削限度，利潤率表不預(yù)付總資本的增增殖限度。（2）兩者的數(shù)量不同：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，利潤率是剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率。（3）剩余價(jià)值率清楚地表白剩余價(jià)值的來源是可交資本，利潤率則掩蓋了剩余價(jià)值的真實(shí)來源。簡述馬列主義冠以無產(chǎn)階級專政的思想。答：（1）馬克思恩格斯在他們的著作中闡明了無產(chǎn)階級專政的思想，列寧認(rèn)為馬克思主義主義在國家問題上一個(gè)最卓越的思想就是無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政的實(shí)質(zhì)就是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是工人階級的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，最終目的是消滅剝削、消滅階級，進(jìn)人無階級社會(huì)。（2）無產(chǎn)階級要通過社會(huì)主義革命奪取政權(quán)，使自己上升為統(tǒng)治階級，建立起無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，即由無產(chǎn)階級劉整個(gè)社會(huì)實(shí)行國家領(lǐng)導(dǎo)。（3）無產(chǎn)階級專政，也即無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和社會(huì)主義民主是緊密結(jié)合在甲起的無產(chǎn)階級專政的國家不僅是彈壓各種敵對勢力的強(qiáng)有力的國家機(jī)器，更是無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民自己的真正民主的國家政權(quán)。（4）無產(chǎn)階級專政的任務(wù)是改造社會(huì)、發(fā)展生產(chǎn)、消滅剝削、消滅階級最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。51、簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)。（11.10）答：（1）馬克思主義是由馬竟思恩格斯創(chuàng)建、后繼者發(fā)展的關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)。（2）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。（3）與時(shí)俱進(jìn)就是黨的所有理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。52、簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。（11.10）答：（1）本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對立的：第一，現(xiàn)象暴露于事物外部，可認(rèn)為人們直接感知感知，本質(zhì)刻深藏于事物內(nèi)部，只有通過抽象思維才干把握。第二，現(xiàn)象是個(gè)別的、多樣的，本質(zhì)到是同類現(xiàn)分中共同的東西。第三，現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的。（2）本質(zhì)和現(xiàn)象又是互相聯(lián)系、互相依存的，任何本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來；任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)本質(zhì)：本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)。53、簡述真理的絕對性和相對性的含義。（11.10）答：（1）真理的絕對性的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的對的反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。第二，每一個(gè)真理性結(jié)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。（2）真理的相對性的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分、某一方面的對的反映，結(jié)識有待于擴(kuò)展。第二，從深度上看，任何真理只能是對客觀世界的某一部分、一定層次近似對的的反映，結(jié)識有待于深化。54、相對剩余價(jià)值是如何生產(chǎn)出來的?（11.10）答：（1）相對剩余價(jià)值生產(chǎn)就是：在工作日既定的條件下，通過改變必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的比列來增長剩余價(jià)值的方法。（2）相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)是以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件的。為了減少工人生活資料的價(jià)值從而縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就必須提高生活資料部門乃至全社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。55、簡述借貸資本的形成和本質(zhì)。（11.10）答：（1）借貸資本是從職能資本運(yùn)動(dòng)中分離出來的特殊資本形式。只能資本家手中暫時(shí)閑置的貨幣資本是借貸資本的重要來源。它涉及暫時(shí)閑置的固定資本折舊費(fèi)、暫時(shí)閑置的流動(dòng)資本、暫時(shí)閑置的用于資本積累的剩余價(jià)值。（2）接待資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時(shí)貸給職能資本家使用的貨幣資本。56、簡述意識的本質(zhì)。（11.4）答：（1）意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是社會(huì)的產(chǎn)物。從起源上說，人類意識是社會(huì)性的勞動(dòng)發(fā)明的。在人類意識產(chǎn)生之后，個(gè)人只有在一定社會(huì)群體中生活，接受群體意識的影響，才干形成自己的意識。57、如何理解人民群眾范疇？簡述人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用。（11.4）答：（1）人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會(huì)成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)力量。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。（2）人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的發(fā)明者；人民群眾是精神財(cái)富的發(fā)明者；人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。58、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源是什么？（11.4）答：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。這種過剩不是與勞動(dòng)者實(shí)際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動(dòng)者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾。當(dāng)該矛盾達(dá)成十分鋒利的限度，就會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。資本主義基本矛盾有兩種重要表現(xiàn)形式：一種是個(gè)別公司內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾；另一種是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。59、簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特性。（11.4）答：（1）壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。（2）金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治。（3）資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。（4）國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。（5）壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。60、為什么說社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？（11.4）答：（1）社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低檔階段，是走向共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路。（2）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具有的基本條件，如社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會(huì)成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會(huì)主義歷史階段通過長期奮斗才干發(fā)明出來。不通過社會(huì)主義社會(huì)的長期發(fā)展，不具有向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不也許實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。61、簡述結(jié)識的主體和客體的關(guān)系。（10.10）答：（1）主體和客體之間具有實(shí)踐關(guān)系，即改造和被改造的關(guān)系。（2）主體和客體之間具有結(jié)識關(guān)系，即反映和被反映的關(guān)系。（3）主體和客體互相作用：主體對客體具有能動(dòng)的改造作用，這種能動(dòng)性又受到客體的制約。62、簡述“全人類徹底解放”的內(nèi)容。（10.10）答：（1）人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人。（2）人類從舊的社會(huì)關(guān)系中解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人。（3）人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識的主人。63、簡述利潤率與剩余價(jià)值率的區(qū)別。（10.10）答：（1）兩者表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同：剩余價(jià)值率表達(dá)資本家對雇傭工人的剝削限度，利潤率表達(dá)預(yù)付總資本的增殖限度。（2）兩者的數(shù)量不同：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，利潤率是剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率。（3）剩余價(jià)值率清楚地表白剩余價(jià)值的來源是可變資本，利潤率則掩蓋了剩余價(jià)值的真實(shí)來源。64、簡述國家壟斷資本主義的重要形式。（10.10）答：國家壟斷資本主義的基本形式重要有三類：（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司。（2）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合，即國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)公司中。（3）國家和私人資本在公司外部的結(jié)合。65、簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。（10.10）答：（1）生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。（2）生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。第一，生產(chǎn)方式是人類從動(dòng)物界分離出來的主線動(dòng)力和人類區(qū)別于動(dòng)物的主線標(biāo)志。第二，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基拙。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。66、簡述真理及其客觀性的含義。（10.4）答：（1）真理是人們對客觀攀物及其規(guī)律的對的反映。（或：真理是主體對客體及其本質(zhì)的對的反映。）（2）真理的客觀性的含義是：任何真理中都包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容：檢查真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。67、簡述社會(huì)意識相對獨(dú)立性的含義及重要表現(xiàn)。（10.4）答：（1）社會(huì)意識的相對獨(dú)立性是指杜會(huì)意識在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。（2）社會(huì)意識的相對獨(dú)立性重要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識與社會(huì)存在的變化發(fā)展具有不完全同步性。第二，社會(huì)意識與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。第三，社會(huì)意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識各種形式之間互相作用、互相形響。第五，杜會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用。68、簡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及作用。（10.4）答：（1）價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品互換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)互換。（2）價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)為：調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門的分派；自發(fā)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；引起商品生產(chǎn)者的分化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。69、簡述國家壟斷資本主義的基本形式。（10.4）答：（1）國家直接掌握的壟斷資本，即資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司。（2）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合，即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)公司中的經(jīng)濟(jì)形式。（3）國家和私人資本在公司外部的結(jié)合，即資本主義國家在私人公司外部起作用，以實(shí)現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。70、簡述社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的因素。（10.4）答：（1）各國在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段各不相同。（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同。（3）在社會(huì)主義實(shí)踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路。71、簡述馬克思主義的主線理論特性。（09.10）答：（1）馬克思主義的主線理論特性是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2）它的革命性表現(xiàn)為徹底的批判精神和鮮明的政治立場。（3）它的科學(xué)性表現(xiàn)為不帶任何偏見，它的理論是深刻的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。72、簡述真理的絕對性和相對性的含義及兩者的辯證關(guān)系。（09.10）答：（1）真理的絕對性是指對客觀事物及其規(guī)律的對的反映。（2）真理的相對性是指真理性的結(jié)識在廣度上是有限的，受條件制約；在深度上結(jié)識有待于深化。（3）關(guān)系：兩者互相依存，互相包含，互相滲透。相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。73、如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？（09.10）答：（1）科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中，可以轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2）在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)一技術(shù)一生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。（3）科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。74、簡述在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用。（09.10）答：（1）自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)個(gè)部門之間分派的比例，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。（2）自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）會(huì)引起促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。75、加快資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價(jià)值生產(chǎn)有什么影響？（09.10）答：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價(jià)值量的影響表現(xiàn)在，在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價(jià)值總量就越多，反之相反。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價(jià)值率的影響表現(xiàn)在，預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，年剩余價(jià)值率就越高，反之相反。76、簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。（09.4）答：（1）“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)泛舟，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！保?）列寧的物質(zhì)定義具有重要意義：它指出物質(zhì)不是依賴于意識的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界線；它指出物質(zhì)是可以被人們結(jié)識的，同不可知論劃清了界線；它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。77、簡述感性結(jié)識和理性結(jié)識的含義及兩者的關(guān)系。（09.4）答：（1）感性結(jié)識是結(jié)識的初級階段，是對事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性結(jié)識是結(jié)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。感性結(jié)識和理性結(jié)識既相區(qū)別，又相聯(lián)系，兩者之間存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。感性結(jié)識和理性結(jié)識的聯(lián)系表現(xiàn)在：理性結(jié)識依賴于感性結(jié)識；感性結(jié)識有待于發(fā)展到理性結(jié)識；感性結(jié)識和理性結(jié)識互相滲透。78、簡述劃分不變資本和可變資本的意義。（09.4）答：（1）這一劃分揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。他說明剩余價(jià)值不是由所有資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。（2）這一劃分為揭示資本家對工人的剝削限度提供了科學(xué)依據(jù)。79、簡述國家壟斷資本主義的基本形式。（09.4）答：（1）國家直接掌握的壟斷資本。（資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有公司。）國家和私人資本在公司內(nèi)部的結(jié)合。（資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)公司中的經(jīng)濟(jì)形勢。）國家和私人資本在公司外部的結(jié)合。（國家壟斷資本主義在資本主義私人公司的外部起作用。）80、簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。（09.4）答：（1）在這些國家發(fā)展生產(chǎn)力，趕超發(fā)達(dá)國家，是一個(gè)長期而艱巨的過程。（2）在這些國家建設(shè)社會(huì)主義精神文明。發(fā)展社會(huì)主義民主法制，是一個(gè)長期而艱巨的過程。（3）這些國家的建設(shè)和發(fā)展面臨資本主義國家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（4）這些國家對社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的結(jié)識需要一個(gè)長期過程。論述題如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義？答：（1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，實(shí)踐的產(chǎn)物，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)今，馬克思主義既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇。（2）現(xiàn)今時(shí)代和實(shí)踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的，重要有：現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的變化向馬克思主義提出的研究課題；當(dāng)代資本主義的新變化向馬克思主義提出的研究課題；經(jīng)濟(jì)全球化向馬克思主義提出的研究課題；世界新技術(shù)革命向馬克思主義提出的研究課題；我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)向馬克思主義提出的研究課題，等等。馬克思主義已經(jīng)在回答這些課題的過程中獲得一定的發(fā)展，此后它還將在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。（3）要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義的已有基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門戶、另起爐灶、另搞一套。（4）在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義，對馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)厲、十分艱巨的工作，要有毅力，要敢于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。作出理論創(chuàng)新，不是信手拈來、輕而易舉的，不能把馬克思主義的理論創(chuàng)新簡樸化、庸俗化。試述重要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：在復(fù)雜的矛盾體系中，各種矛盾的發(fā)展是不平衡的，其中有一種處在支配地位、起決定作用的矛盾，就是重要矛盾，其他處在服從地位的矛盾是次要矛盾。重要矛盾和次要矛盾的關(guān)系是：（1）兩者互相影響、互相作用。一方面，重要矛盾規(guī)定和影響次要矛盾的存在和發(fā)展；另一方面，次要矛盾對重要矛盾有制約作用，次要矛后解決得如何，反過來影響重要矛盾的解決。（2）兩者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。我們在觀測和解決復(fù)雜問題的時(shí)候，要一方面抓住和解決重要矛盾，同時(shí)又不忽略次要矛盾，并且要注意兩者的轉(zhuǎn)化，不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)意義：我國現(xiàn)在正處在并將長期處在社會(huì)主義初級階段，社會(huì)的重要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這一重要矛盾，我們必須始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才干不斷提高人民的生活水平，才干為社會(huì)主義制度的鞏固和國家的長治久安打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才干為其他各種矛盾的解決發(fā)明有利的條件。我們在集中力量抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，還必須注意解決好其他社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展。試試平均利潤的形成及其本質(zhì)。答：（1）部門之間的競爭形成平均利潤。部門之間的競爭是以資本轉(zhuǎn)移為特性的，即資木向利潤率高的部門轉(zhuǎn)移。本來利潤率較高的部門，由于大量資本轉(zhuǎn)移進(jìn)來，引起商品供求關(guān)系的變化，導(dǎo)致商品價(jià)格的變化，從而影響利潤率的變化。這樣，資本在不同部門之間的轉(zhuǎn)移，最終形成平均利潤率。（2）平均利潤率=社會(huì)的剩余價(jià)值總額÷社會(huì)預(yù)付總資本平均利潤=預(yù)付資本×平均利潤率（3）平均利潤本質(zhì)上是全社會(huì)的剩余價(jià)值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分派，體現(xiàn)著整個(gè)資產(chǎn)階級剝削整個(gè)工人階級的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。試述利息率的決定因素。答：（1）利息率的最高界線不能等于或高于平均利潤率，否則職能資本家無利可圖；利息率的最低界線不能等于零，否則借貸資本家無利可圖。（2）一定期期利息率的高低受兩個(gè)因素影響：一是平均利潤率自身的高低，在其他條件既定期，利息率與平均利潤率在相同方向上發(fā)生變化；二是由平均利潤分割為利息與公司利潤的比例所決定。這個(gè)比例重要取決于金融市場上借貸資本供應(yīng)與需求雙方的競爭，借貸資本供不應(yīng)求，利息率上升；反之，借貸資本供過于求，利息率下降。（3）在一定平均利潤率水平和借貸資本供求平衡時(shí)，利息率的高低由一個(gè)國家的習(xí)慣和法律傳統(tǒng)決定。（4）此外，利息率還受其他一些因素的影響，如預(yù)期價(jià)格變動(dòng)率、國家財(cái)政貨幣政策、借貸資本風(fēng)險(xiǎn)大小、借貸時(shí)間長短等。為什么說社會(huì)主義民主是新型的民主？答：社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。它與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會(huì)中少數(shù)人的民主在性質(zhì)上是主線不同的。社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（1）社會(huì)主義民主一方面是社會(huì)主義的國家制度。從國體上說，社會(huì)主義國家是工人階級和廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的國家，他們享有充足廣泛的社會(huì)主義民主權(quán)利。從政體上說，社會(huì)主義國家采用民主共和國的形式，即按照民主集中制的原則組成政府，管理國家，勞動(dòng)人民在這種社會(huì)政治體制中享有管理國家的最高權(quán)力。社會(huì)主義民主是手段和目的的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段，由于民主是上層建筑，是建立在經(jīng)濟(jì)墓礎(chǔ)之上并為其服務(wù)的，實(shí)行社會(huì)主義民主歸根到底是為了發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的最終目的。從另一方面看，社會(huì)主義民主又是人們在社會(huì)主義事業(yè)中不斷奮斗和追求的目的，社會(huì)主義的民主制度建設(shè)需要不斷發(fā)展完善，把建立和完善社會(huì)主義民主作為目的，作為戰(zhàn)略日標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，才干有力地促進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。為什么要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)？答：（1）共產(chǎn)主義抱負(fù)是中國革命勝利的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)主義建沒事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（2）牢固地樹立與堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，來自于對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的對的結(jié)識。共產(chǎn)主義作為高于資本主義社會(huì)的更美好的社會(huì)制度一定能實(shí)現(xiàn)，它不是基于良好的主觀愿望的空想，而是建立在嚴(yán)密的科學(xué)論證基礎(chǔ)上的必然邏輯。（3）共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀規(guī)定，是人類最美好最崇高的社會(huì)制度，因而我們要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大社會(huì)抱負(fù)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)的樹立，可認(rèn)為人們從事各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)大的精神支柱和思想動(dòng)力。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿，是凝聚一切進(jìn)步社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的精神航標(biāo)。試述辯證法和形而上學(xué)兩種主線對立的發(fā)展觀的重要表現(xiàn)。答：辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系與發(fā)展的學(xué)說，也是關(guān)于自然、人類社會(huì)與思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)；而形而上學(xué)則通常是指與辯證法相對立的一種世界觀與方法論，專指那種用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)與方法看問題的思維方式，同時(shí)它堅(jiān)決否認(rèn)矛盾是推動(dòng)客觀事物發(fā)展變化的動(dòng)力與源泉。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種主線對立的發(fā)展觀，重要表現(xiàn)在：（1）聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對立，唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約的；形而上學(xué)則認(rèn)為世界上一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系的：（2）發(fā)展觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為事物是發(fā)展變化的，經(jīng)歷著由量變到質(zhì)變、由低檔到高級、由簡樸到復(fù)雜的曲折前進(jìn)過程；形而上學(xué)則認(rèn)為事物是靜止不變的，假如說有變化，也只是數(shù)量上的增減或場合上的變更，沒有質(zhì)的奔騰。（3）認(rèn)可事物內(nèi)部矛和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對立。唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾是事物自己運(yùn)動(dòng)的源泉是事物發(fā)展的主線因素；形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，把事物的變化看作是單純外力推動(dòng)的結(jié)果。是否認(rèn)可矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，也是其主線分歧。試述價(jià)值觀規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用。答：價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用，體現(xiàn)在價(jià)值規(guī)律自身的作用和價(jià)值規(guī)律對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用兩個(gè)方面。（1）價(jià)值規(guī)律自身的作用，就是商品按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行互換的客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。這種必然性越是得到貫徹和實(shí)現(xiàn)，越是表白價(jià)值規(guī)律在有效地發(fā)揮作用，也就意味著商品經(jīng)濟(jì)得到正常順利的發(fā)展。（2）價(jià)值規(guī)律對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有以下三方面作用：①價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間分派的比例，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。②價(jià)值規(guī)律自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：原理：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）矛盾的普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。（2）第二，矛盾的普遍性一與特殊性是互相區(qū)別的。共性只是包含了同類個(gè)別事物的共同的、本質(zhì)的東西，而沒有涉及個(gè)別事物的所有內(nèi)容和特點(diǎn)。一般比個(gè)別更普遍、更深刻，個(gè)別比一般更豐富、更具體。（3）矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑裕粗嗳弧，F(xiàn)實(shí)意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是我們堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理淪基礎(chǔ)。在中國這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建設(shè)社會(huì)主義，必須從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義關(guān)于利‘學(xué)社會(huì)主義的一般原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中開辟建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路。試述資本主義意識形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級局限性。答：（1）資本主義意識形態(tài)在反封建斗爭和資本主義上升時(shí)期，反映了社會(huì)進(jìn)步的規(guī)定。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級學(xué)者提出了許多富有進(jìn)取精神的先進(jìn)理淪和觀念，繼承發(fā)揚(yáng)了人類優(yōu)秀思想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進(jìn)步意義。（2）資本主義意識形態(tài)建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，為資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度服務(wù)，本質(zhì)是維護(hù)資本主義剝削制度的思想體系。隨著資本主義的發(fā)展、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)總體上失去其歷史進(jìn)步性，成了為剝削制度辯護(hù)、反對馬克思主義的思想理論體系。試述內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：（1）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系是：第一內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的因素；第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，不具有一定的外部條件，事物也不會(huì)發(fā)展變化；第三，外因通過內(nèi)因而起作用，外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，外因的作用無論大小，都必須通過內(nèi)因而起作用。（2）內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對‘外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。（3）我國的對外開放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的必須從我國的實(shí)際出發(fā)，積極地借鑒和吸取世界各國一切文明成果，為我所用，增強(qiáng)我國自力更生的能力，加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。試述級差地租形成的條件、因素及源泉。答：（1）級差地租形成的條件：級差地租工形成的條件是土地肥沃限度和地理位置的不同；級差地租II形成的條件是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同。（2）級差地租形成的因素：是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷。土地的資本主義經(jīng)營壟斷是指在土地有限，特別是優(yōu)等和中檔地有限的條件下，土地作為經(jīng)營對象被農(nóng)業(yè)資本家使用后所形成的對土地的經(jīng)營性壟斷。第一，土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使得經(jīng)營優(yōu)等和中檔地的農(nóng)業(yè)資本家都能獲得形成級差地租的超額利潤。第二，土地的資本主義經(jīng)營壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長期穩(wěn)定地獲得形成級差地租的超額利潤。（3）級差地租的源泉：形成級差地租的超額利潤是耕種優(yōu)等地和中檔地的農(nóng)業(yè)雇傭工人所發(fā)明的超額剩余價(jià)值。試述矛盾的重要方面和次要方面關(guān)系的原理，并運(yùn)用這一原理對的結(jié)識我國的改革開放。答：（1）矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的重要方面，處在被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的重要方面和次要方面互相影響、互相制約，矛盾的重要方面支配次要方面，次要方而一也制約和影響重要方面。兩者在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（2）這一原理規(guī)定我們看形勢要分清主流和支流，一方面要看主流，同時(shí)又不忽視支流。（3）改革開放30年來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活水平明顯提高。這是主流。同時(shí)，我們必須認(rèn)可在前進(jìn)中出現(xiàn)了一些困難和問題，但那是支流。我們必須采用有力措施，認(rèn)真解決這些困難和問題，發(fā)展大好形勢。試述絕對地租形成的條件、因素及源泉。答：（1）絕對地租形成的條件：資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際表白，在相稱長的發(fā)展時(shí)期內(nèi)，資本主義農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)，或低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成，因而投入同量資本在農(nóng)業(yè)中可以椎動(dòng)更多的活勞動(dòng)，假定剩余價(jià)值率相同，則農(nóng)業(yè)部門比正_業(yè)部門發(fā)明的剩余價(jià)值更多，從而使農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值高于其社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤就形成絕對地租。所以，農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于工業(yè)，或低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成，是形成絕對地租的條件（2）絕對地租形成的因素：絕對地租產(chǎn)生的因素，就在于資本主義農(nóng)業(yè)中的士地私有權(quán)壟斷。土地私有權(quán)壟斷是指農(nóng)業(yè)中的有限土地被私人土地所有者占有后，別人無法再去擁有對土地這種生產(chǎn)資料的私有權(quán)，從而形成了對土地的私有權(quán)壟斷。第一，土地私有權(quán)的壟斷使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的余額，有也許留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。第二，成絕對地租（3）絕對地租的源泉：絕對地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所發(fā)明的剩余價(jià)值的一部分，即超額剩余價(jià)值，絕對地租就是這部分超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：（1）量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)連續(xù)下去，量變達(dá)成一定的限度必然引起反變。第二，量變和質(zhì)變互相滲透。一方而，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，結(jié)束在舊質(zhì)基礎(chǔ)上的量變，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開拓道路。另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。（2）質(zhì)量互變規(guī)律規(guī)定我們在社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中，把遠(yuǎn)大的抱負(fù)和目的同有環(huán)節(jié)、分階段地踏實(shí)若干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來，既要反對暴躁冒進(jìn)、急于求成，也要反對保守落后、裹足不前。只有這樣，才干使社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到又好又快的發(fā)展。如何堅(jiān)持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)？答：（1）馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)工人階級歷史使命的根木保證。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期都離不開馬克思主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。因此要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的同時(shí)不斷改進(jìn)完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的首要內(nèi)容。社會(huì)主義民主離不開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，由于馬克思主義政黨代表人民群眾的主線利益，作為執(zhí)政黨在社會(huì)主義國家中領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾的民主權(quán)利和主線利益就無法保障，社會(huì)主義民主一也就無從談起。因此堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。（3）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的嶄新事業(yè)，人們在社會(huì)主義實(shí)踐中不斷探索，對層出不窮的新情況、新問題，要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)揚(yáng)成績、糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)。對黨的領(lǐng)導(dǎo)同樣如此，要在實(shí)踐中探索黨在新形勢下實(shí)現(xiàn)其思想、政治、組織領(lǐng)導(dǎo)的新形式、新方法。（4）加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生一命所系，力量所在。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的主線任務(wù)和永恒課題。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐；必須把廣大人民群眾的主線利益作為黨所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)；必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的所有工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；必須圍繞黨的中心任務(wù)來加強(qiáng)自身建設(shè)，保證黨始終引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的作用；必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？答：（1）科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。當(dāng)科學(xué)還沒有運(yùn)用于生產(chǎn)過程時(shí)，它只是一種潛在的生產(chǎn)力；當(dāng)科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過程，引起勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的變革，以及勞動(dòng)者勞動(dòng)技能的提高、管理者管理水平的提高，即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他要素中去時(shí)，便轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。（2）在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)一技術(shù)一生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是：科學(xué)不再作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的后面總結(jié)、概括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而是可以走在生產(chǎn)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑，準(zhǔn)備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。（3）科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。一方面，由科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高；另一方面，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短；再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。試述當(dāng)代資本主義的新變化的因素及實(shí)質(zhì)。答：（1）當(dāng)代資本主義在政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸方面發(fā)生很多變化，其因素可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面來分析：①在生產(chǎn)力方面，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)之所以能在一定限度上快速發(fā)展，重要是生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律，特別是科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展規(guī)律作用的因素。②在生產(chǎn)關(guān)系方面，重要是在所有制關(guān)系上，資本主義國家在其自身范圍內(nèi)進(jìn)行不斷的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定。③在上層建筑方面，當(dāng)代資本主義國家的新變化歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展變化所規(guī)定的。（2）當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。資本主義的自我調(diào)節(jié)與完善，都是在資本主義制度所允許的范圍之內(nèi)進(jìn)行的。資本主義國家的新變化，說明它在總的量變過程中，已經(jīng)發(fā)生了某些階段性的部分質(zhì)變。當(dāng)代西方發(fā)達(dá)資本主義國家將會(huì)繼續(xù)這種非爆發(fā)式質(zhì)變過程。其內(nèi)部自我否認(rèn)的因素將不斷積累，新社會(huì)因素也會(huì)逐步增多。作出這樣的判斷，并不是說資本主義的本質(zhì)已經(jīng)改變，它不久就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。目前，它的主線性質(zhì)尚未改變。同時(shí)，非爆發(fā)式質(zhì)變形式往往是一個(gè)十分漫長的過程，西方發(fā)達(dá)資本主義要完畢這一轉(zhuǎn)變，也必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長的歷史過程。試述辯證否認(rèn)觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)如何對待我國傳統(tǒng)文化和國外文化。答：（1）辯證否認(rèn)觀的內(nèi)容：第一，辯證的否認(rèn)是通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否認(rèn)。第二，辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第三，辯證的否認(rèn)是揚(yáng)棄，即新事物對舊事物既克服，又保存。（2）對我國的傳統(tǒng)文化要采用批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對全盤否認(rèn)傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。（3）對外國文化要采用有分析、有選擇。有批判地借鑒和吸取的態(tài)度，大膽吸取外國文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。對外國文化，既不應(yīng)全盤照搬，也不應(yīng)一概排斥。試述社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的共同點(diǎn)與差別。答：（1）社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)同屬干共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，井不是各自獨(dú)立_的兩個(gè)社會(huì)形態(tài)，它們具有如下‘些共同的基本特性：①兩者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在公有制范圍內(nèi)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品，都屬勞動(dòng)者共同所有，并為社會(huì)公共的利益服務(wù)和使用。②兩者的生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動(dòng)人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的共同富裕。③兩者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分派，都按照有助于社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民利益的原則進(jìn)行。④兩者都要消滅剝削制度，勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人，他們之間的本質(zhì)關(guān)系是平等和諧、互助合作的關(guān)系。⑤兩者都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以集體主義為意識形態(tài)的核心。（2）社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)作為共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的兩個(gè)成熟限度不同的發(fā)展階段，兩者之間又存在著重大差別：①社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力雖有了較大發(fā)展，但生產(chǎn)力水平仍比較低，遠(yuǎn)未達(dá)成共產(chǎn)主義社會(huì)那樣的生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富的限度。②社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，但公有制自身還存在全民所有制和集體所有制等多種形式，并且在社會(huì)主義初級階段還存在公有制為主體地位條件下的非公有制經(jīng)濟(jì)形式。而共產(chǎn)主義社會(huì)則建立起單一的社會(huì)公有制。③社會(huì)主義社會(huì)在公有制范圍內(nèi)的個(gè)人收入分派實(shí)行按勞分派原則，而在社會(huì)主義初級階，段還存在按勞分派為主體的與按生產(chǎn)要素分派相結(jié)合的多種分派方式。共產(chǎn)主義社會(huì)的個(gè)人消費(fèi)品分派則是按需分派原則。④社會(huì)主義初級階段還存在商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，價(jià)值規(guī)律仍起調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)歸于消亡，勞動(dòng)具有完全直接的社會(huì)性，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將由計(jì)劃所調(diào)節(jié)。⑤社會(huì)主義社會(huì)還存在舊式分工和三大差別，勞動(dòng)還僅僅是一種謀生的手段。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，舊式分工和共大差別已消失，勞動(dòng)成為生活的第一需要，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。⑥社會(huì)主義社會(huì)要消滅剝削制度，但階級和階級差別在一定范圍內(nèi)還長期存在，無產(chǎn)階級專政的國家仍須存在。共產(chǎn)主義社會(huì)則消滅了一切階級和階級差別，國家將自行消亡。⑦社會(huì)主義社會(huì)雖已建立了新型的社會(huì)主義意識形態(tài)和道德觀念，但仍存在封建主義和資本主義思想影響，小資產(chǎn)階級習(xí)慣勢力也長期存在。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，全體社會(huì)成員的思想境界和道德品質(zhì)都將極大提高，建立起高度的精神文明。造就出一代共產(chǎn)主義新人。21、試述馬克思主義結(jié)識論與黨的群眾路線的一致性以及堅(jiān)持群眾路線的重要意義。（11.10）答：（1）馬克思主義認(rèn)為，人的結(jié)識是從實(shí)踐到結(jié)識，再從結(jié)識到實(shí)踐的不斷反復(fù)、無限發(fā)展的過程。黨的群眾路線的內(nèi)容是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是無產(chǎn)階級正道的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。從群眾中來，在結(jié)識輪上就是從實(shí)踐到結(jié)識；到群眾中去，就是從結(jié)識到實(shí)踐。從群眾中來、到群眾中去的循環(huán)往復(fù)，就是從實(shí)踐到結(jié)識、從結(jié)識到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)。堅(jiān)持黨的群眾路線，對于黨在新形勢下保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固執(zhí)政地位、堅(jiān)持為人民服務(wù)的主線宗旨具有重大意義。22、試述資本主義國家對外輸出資本的必要性、也許性及其對經(jīng)濟(jì)落后的資本輸入國的影響。（11.10）答：（1）壟斷資本主義階段，發(fā)達(dá)資本主義國家存在大量“資本過剩”，為了獲取更多利潤，必須向外輸出資本。這是資本輸出的必要性。資本輸出的也許性在于，這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)落后國家的商品經(jīng)濟(jì)已有所發(fā)展，有充足而便宜的龍動(dòng)力，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也有一定發(fā)展，這都為輸入資本提供了條件。對于經(jīng)濟(jì)落后的資本輸入國家來說，大量外資的輸入有雙重作用。一方面，外來資本和生產(chǎn)方式的輸入，促進(jìn)了這些國家商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一方面，外國勢力的侵入也給輸入國導(dǎo)致一系列的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，涉及收到外國資本的剝削，國民經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展等。23、試述實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，并說明中國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。（11.4）答：（1）實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由于：第一，真理是主體對客體及其本質(zhì)的對的反映，檢查真理就是要判明主觀結(jié)識與客觀實(shí)際是否相一致。第二，實(shí)