2021作文素材之時事熱評：蹭名人流量鬧出笑話是歷史無知還是利令智昏

作文素材之時事熱評：蹭名人流量鬧出笑話，是歷史無知還是利令智昏目錄：1.將秦檜與孫中山并列為歷史名人南京一奶茶店紙杯圖案引爭議2.把秦檜標(biāo)為名人，是歷史無知還是利令智昏？3.秦檜與孫中山齊名？奶茶事小，失節(jié)事大4.宣傳歷史名人也應(yīng)有正確榮辱觀5.秦檜與曹雪芹并列？打文化牌別鬧笑話6.奶茶杯上也講是非7.“武則天她媽在欽州”，羞不羞8.“武則天她媽在欽州”：名人流量不能這么蹭9.“她媽”在欽州，靈山未必“靈”10.“武則天她媽在欽州”，徒增笑柄11.“武則天她媽在欽州”：笑罵背后是地區(qū)發(fā)展困境正文：將秦檜與孫中山并列為歷史名人南京一奶茶店紙杯圖案引爭議來源：現(xiàn)代快報2020-11-2610:14:03近日，連鎖奶茶品牌“雅克雅思”的紙杯圖案引發(fā)爭議。在一款主打南京人文特色的紙杯上，將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排。有市民認(rèn)為，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和。”網(wǎng)友：把秦檜和孫中山并列在一起？咋想的？網(wǎng)友在發(fā)出奶茶紙杯圖片的同時，還發(fā)了一張秦檜個人簡介的截圖。秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，是中國歷史上著名的奸臣之一。網(wǎng)友將圖片發(fā)上網(wǎng)后，不少網(wǎng)友議論紛紛，“把秦檜和孫中山列在一起？設(shè)計的人咋想的？”“希望游客不要誤會，南京人還是很有文化的?！边€有市民說，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和?！遍T店：紙杯是公司統(tǒng)一定制的11月25日上午，現(xiàn)代快報記者來到位于南京江寧某購物廣場的雅克雅思奶茶店。在隨機下單的一份招牌奶茶外包裝上，記者看到了網(wǎng)友反映的“問題”包裝。在奶茶杯外側(cè)，羅列了南京的特色小吃、知名景點和歷史名人。但在名人類目下，除印有祖沖之、曹雪芹、王昌齡、孫中山、王羲之等歷史名人外，秦檜的名字也在其中。在大家的認(rèn)知中，秦檜一直是“奸臣”形象，將其名字與孫中山、王羲之等人相提并論，多少有些違和。奶茶店工作人員告訴記者，她沒注意過這一點?！斑@個包裝我們用了一個多月，從來沒有顧客跟我們反饋過這個問題?！痹摴ぷ魅藛T稱，奶茶包裝是公司統(tǒng)一定制的，門店只管使用就好。在雅克雅思夫子廟店，記者注意到，在制作奶茶的器皿旁放著一摞款式相同的奶茶杯，歷史名人中，同樣印有秦檜的名字。而店內(nèi)一些已經(jīng)制作好的奶茶外賣，使用的正是這款杯子。該店老板告訴記者，店里一個多月前就開始使用這種包裝了，“剛拿到這個奶茶杯時，我就有點詫異。但公司就是南京本地的，這么給我們，我也就這么用了。”該老板表示，自己已經(jīng)注意到這個問題，但由于南京其他門店也在使用這種包裝，也沒人出來反映，店鋪就這樣一直使用了。公司：搜模板時沒注意，近日將陸續(xù)更換天眼查資料顯示，雅克雅思奶茶屬南京妙可達(dá)餐飲管理有限公司旗下品牌，公司總部位于南京市江寧區(qū)。記者根據(jù)公眾號上提供的加盟電話，聯(lián)系了該公司負(fù)責(zé)加盟業(yè)務(wù)的經(jīng)理肖先生。肖先生告訴記者，“這個是制作公司在網(wǎng)上搜的模板，應(yīng)該是沒注意?，F(xiàn)在已經(jīng)取消不用了。”肖先生稱，奶茶包裝是找其他公司制作的，這種包裝用完后將不會再繼續(xù)制作生產(chǎn)，“各門店剩的量還不清楚，應(yīng)該到月底就沒有了?！毙は壬忉尫Q，該款南京定制包裝的設(shè)計初衷是想將奶茶和南京本地特色相結(jié)合，其他城市門店也根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣瞥隽硕ㄖ瓶?。“我們?0月1號推的這個新包裝，目前還沒有顧客反映這類包裝問題，你是第一個給我反映的。不過正常情況下，我們也計劃近期把包裝換掉。”學(xué)者：將秦檜列在歷史名人里不合適在南京知名學(xué)者、文史專家薛冰看來，將秦檜與曹雪芹、孫中山等歷史名人并列，明顯不合適?！拔艺J(rèn)為這個問題不屬于文化討論的范疇了，涉及是大是大非的問題，不能含糊。一般談及歷史文化，前面會冠上‘優(yōu)秀’二字，名人也是這樣，將秦檜列在歷史名人里是不合適的?！毖ΡJ(rèn)為，對待歷史，可以不夠了解，但可以通過咨詢專家等更加謹(jǐn)慎的方式避免此類問題的發(fā)生。責(zé)編：郭新艷把秦檜標(biāo)為名人，是歷史無知還是利令智昏？2020-11-2710:44:57[來源:華聲在線][作者:張立][責(zé)編:印奕帆]近日，連鎖奶茶品牌“雅克雅思”的紙杯圖案引發(fā)爭議。在一款主打南京人文特色的紙杯上，將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排。有市民認(rèn)為，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和?！?11月26日澎湃新聞)奶茶品牌“雅克雅思”在追求品牌的路上“馬失前蹄”。本來是想傍名人，融入地方特色，把紙杯做的更具內(nèi)涵，更有歷史范兒、文藝范兒，但在杯體內(nèi)容設(shè)計時，卻將秦檜并排列入歷史名人中。這種做法被曝光后，遭到普遍的反感和斥責(zé)。之所以被反感，是把秦檜列入歷史名人錄中。眾所周知，秦檜因歷史上為主和派、陷害忠良而遺臭萬年。在日銷量極大的情況下，雅克雅思紙杯上印上秦檜之名，印者無心但觀者有意。這是在傳播一種怎樣的是非觀、價值觀?雅克雅思方面回應(yīng)稱，此問題發(fā)生，是外包方搜索時工作大意所致。此種回答，顯然不能平眾怒之口。作為品牌經(jīng)營策略之一，在產(chǎn)品設(shè)計時，經(jīng)營方不可能不對產(chǎn)品設(shè)計文案內(nèi)容進(jìn)行審核把關(guān)，把責(zé)任推卸給外包的第三方，顯然是說不過去的。把秦檜名字印上紙杯“推銷”行為本來就已經(jīng)錯了，將秦檜名字并排列入祖沖之、孫中山等歷史名人行列，顯然更會混淆視聽，是秦檜和祖沖之、孫中山在推動歷史發(fā)展上有同等歷史功績，還是只要能掙錢、博得眼球流量，就不在乎所推崇的對象是非對錯，制作方到底是無意之失，還是“有奶就是娘”，相關(guān)情況，需要有一個清晰明白的調(diào)查。在雅克雅思相關(guān)店面，問題紙杯被舉報之前，即有員工發(fā)現(xiàn)問題所在，這種顯而易見的錯誤，公司總部不可能不有所了解。存在錯誤，仍然放任問題紙杯繼續(xù)使用，顯然有基于經(jīng)濟利益的考慮，但卻因此丟掉了基本的價值追求。近些年來，一些地方、一些經(jīng)營者在傍名人掙錢方面，標(biāo)新立異，亂象百出，有的甚至造成了極為惡劣的影響，雅克雅思“推銷”秦檜自然是其中一例。及時停止問題紙杯在市面上的使用，應(yīng)該是減少造成危害的應(yīng)有舉措。在紙杯上印上祖沖之、孫中山、曹雪芹等名人，對于弘揚歷史文化具有潤物無聲的效果。同樣，在紙杯上把秦檜名字赫然“推銷”，也將在無形中混淆視聽。接觸和了解歷史，并非全部以書本的形式進(jìn)行，這種如影隨形的紙杯“推銷”，更會為反面人物堂而皇之的大行其道張目。挖掘歷史淵源為品牌、為發(fā)展撐腰本來沒有錯，但如果把丑惡當(dāng)成發(fā)財?shù)馁Y本，當(dāng)成安身立命的基礎(chǔ)，那么，這樣的賺錢之道就不止是歷史無知，而是利令智昏、唯利是圖。如果為發(fā)財賺錢而丟了應(yīng)有的正義、是非，那么，這樣的行為應(yīng)該當(dāng)頭喝止。秦檜與孫中山齊名？奶茶事小，失節(jié)事大2020年11月27日10:27

來源：東方網(wǎng)

孟偉近日，連鎖奶茶品牌“雅克雅思”的紙杯圖案引發(fā)爭議。在一款主打南京人文特色的紙杯上，將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排。有市民認(rèn)為，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和?！保?1月26日澎湃新聞）將秦檜和孫中山并列在一起，你咋想的？這無疑又是在打著文化的幌子，沒文化還強裝文化的“翻車”事件。把秦檜和孫中山兩個鮮明對立的歷史人物并列，還真是腦洞清奇。要知道，秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬于主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復(fù)，同時結(jié)納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，是中國民主革命的偉大先驅(qū)，他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。把這兩位放在一起，不尷尬嗎？搞文創(chuàng)不是強行搭車，蹭名人效應(yīng)也該有點底線。當(dāng)前不少玩文創(chuàng)的人把挖掘歷史文化名人的模式奉為圭臬。不知道從何時起，千方百計挖掘當(dāng)?shù)孛顺闪藥影l(fā)展的“萬能公式”，于是爭奪老子、李白、曹雪芹等名人故里的口角從未停歇。沒有歷史名人可挖的，就從其親人身上做文章，進(jìn)而有了“武則天她媽在欽州”這種段子式的研究。實在沒有現(xiàn)實人物來挖，小說中的虛擬人物也不甘寂寞，就連西門慶都能成為“老家之光”。囫圇吞棗式的羅列歷史人物，這不是文創(chuàng)。從南京奶茶杯上列舉的南京“歷史名人”來看，把秦檜在數(shù)學(xué)家祖沖之、文學(xué)家曹雪芹、邊塞詩人王昌齡、書法家王羲之中間強行插隊，這樣的腦洞實在清奇，無論是藝術(shù)領(lǐng)域還是政治角度，這么并列都很是違和。要知道，名人不等同于知名度，不是所有為人熟知的歷史人物都是名人。既然該款南京定制包裝的設(shè)計初衷是想將奶茶和南京本地特色相結(jié)合，那就把南京“歷史名人”做成一個系列來分別設(shè)計，好好做好名人這篇文章，別讓游客們誤會“南京人這么有文化”。奶茶事小，失節(jié)事大。想搞文創(chuàng)還請三思，不走心、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)意不是文創(chuàng)，而是惡搞。歷史文化名人的光環(huán)不是不能借，而是要保持一個審慎的態(tài)度。正如南京知名學(xué)者、文史專家薛冰所說，將秦檜與曹雪芹、孫中山等歷史名人并列，明顯不合適。這個問題已超出文化討論的范疇，涉及大是大非不能含糊。對待歷史可以不夠了解，但必須嚴(yán)格謹(jǐn)慎，希望此事能給整個文創(chuàng)界提個醒。（責(zé)任編輯：武曉娟）宣傳歷史名人也應(yīng)有正確榮辱觀2020-11-2712:07來源:新安晚報近日，連鎖奶茶品牌“雅克雅思”的紙杯圖案引發(fā)爭議。在一款主打南京人文特色的紙杯上，將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并排而列。有市民認(rèn)為，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和。”（11月26日《現(xiàn)代快報》）秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策，是中國歷史上著名的奸臣之一，至今秦檜夫婦的銅像還跪在岳飛墓前。他當(dāng)然算得上歷史名人，但是一個遺臭萬年的歷史名人。而在這家連鎖奶茶品牌的紙杯上，秦檜不僅被列入了“南京名人”，還與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并排而列，總讓人感覺違和。在南京知名學(xué)者、文史專家薛冰看來，這已經(jīng)不是一個歷史文化可以討論的范疇，而是一個大是大非的問題，不能似是而非，必須黑白分明。將秦檜與孫中山等歷史名人排在一起，是對杰出歷史名人的不尊重和褻瀆，顯然是一個錯誤的做法。其實，對秦檜這種臭名昭著的歷史名人，不是不可以印在紙杯上，但不能和孫中山等杰出歷史名人并列，可以用批判的態(tài)度，對秦檜的歷史定論加以注釋或說明，讓民眾一目了然，并以此為恥。這樣，即便秦檜與孫中山的名字出現(xiàn)在同一個紙杯上，由于憎愛分明，也不會造成公眾的反感和誤會，反而能讓公眾了解歷史的真相?？偠灾?，宣傳歷史名人，一定要有榮辱觀。一方面，大力宣傳、弘揚杰出歷史名人的豐功偉績和道德品質(zhì)；另一方面，批判一些歷史“小丑”的臭名，以史為鑒，切不可讓“秦檜與孫中山并列”等荒唐現(xiàn)象發(fā)生。□丁家發(fā)秦檜與曹雪芹并列？打文化牌別鬧笑話2020-11-2701:21:02來源:長城網(wǎng)2020-11-2620:30:37作者:與歸近日，某連鎖奶茶品牌的紙杯圖案引發(fā)爭議。在一款主打南京人文特色的紙杯上，將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排。有市民認(rèn)為，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和?！钡拇_，看到這個包裝，我的第一反應(yīng)是，難道南京已經(jīng)“無人可用”了嗎？歷史上，南京是六朝古都，哪怕是近現(xiàn)代，也曾長期被作為首都，名人可謂數(shù)不勝數(shù)，放眼全國各大城市，都不遑多讓。萬萬到不了“金陵無名人，秦檜做先鋒”的地步。這樣的排列，就好比一道學(xué)前班的單選題：下面哪種食物和其他選項不是同一類？選項依次是菠菜、白菜、蘋果、生菜。這是小朋友都很容易看出的格格不入。不過，看過涉事店面及其公司的解釋后，我覺得倒沒必要對此上綱上線。該店工作人員稱，奶茶包裝是公司統(tǒng)一定制的，門店只管使用就好。而該公司則回應(yīng)稱，“這個是制作公司在網(wǎng)上搜的模板，應(yīng)該是沒注意?！彼麄兊共皇亲约河X得秦檜可以和其他幾位歷史名人并列。涉事店面的老板也說，自己拿到公司統(tǒng)一分配的紙杯后也很詫異，但由于沒人反映，也就照常使用了。要說具體負(fù)責(zé)這些工作的人有多“壞”，未必，但是懶和不負(fù)責(zé)任是肯定的。其實，類似的低級錯誤并不是第一次出現(xiàn)了。去年，蘇州市相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)印發(fā)《掃黑除惡進(jìn)企業(yè)》，將醫(yī)生列為“十大黑心職業(yè)”首位，后來查明是宣傳資料照抄網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。更有甚者，有些城市的宣傳標(biāo)語也從網(wǎng)上照抄，結(jié)果連別的城市名字都忘了改。類似的奇葩現(xiàn)象，已經(jīng)屢見不鮮。像南京這家公司，如果負(fù)責(zé)設(shè)計和制作杯子的工作人員稍微有點文化常識，也不至于把秦檜選進(jìn)去。那么為什么就選進(jìn)去了？還是因為工作做得粗枝大葉，只管“印字”，至于印的具體是什么內(nèi)容，就不去在意了。這種從“網(wǎng)上抄一段”的毛病該改改了。專業(yè)的事還是要交給專業(yè)的人、要有專業(yè)的把關(guān)。細(xì)節(jié)之處，方見真章。某種程度上，這也能反映出一家企業(yè)的品質(zhì)和格調(diào)。本來想打文化牌，結(jié)果顯得自身沒文化，這就是“虧大”，是再失敗不過的營銷。另外，商品的包裝，同樣具體宣傳意義，它既代表一家企業(yè)的形象，也代表一地的精神風(fēng)貌。這不僅是懂的人看了引發(fā)不適的問題，還是不懂的人看了引起誤導(dǎo)的問題。若有人看了這個奶茶杯“學(xué)”到了、記住了，以南京出了“秦檜”為傲，豈不尷尬？在南京知名學(xué)者、文史專家薛冰看來，將秦檜與曹雪芹等歷史名人并列，明顯不合適。“一般談及歷史文化，前面會冠上‘優(yōu)秀’二字，名人也是這樣，將秦檜列在歷史名人里是不合適的?！彼J(rèn)為，對待歷史，可以不夠了解，但可以通過咨詢專家等更加謹(jǐn)慎的方式避免此類問題的發(fā)生。將秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等并列，問題雖然是個小問題，但影響并不見得小。其背后反映出的價值混亂、缺乏審核和把關(guān)的態(tài)度，是一種現(xiàn)象而不是個例，需要積極改變。而不是一味麻木，將錯就錯。奶茶杯上也講是非發(fā)布時間：2020-11-2715:14:00來源：浙江日報近日，在南京某連鎖奶茶品牌的紙杯上，秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排。經(jīng)媒體報道后，這則新聞引起熱議。有市民說，“把秦檜和孫中山列在一起，設(shè)計的人咋想的？”還有市民說，“秦檜是挺有名的，但是跟祖沖之、曹雪芹、孫中山放在一起，總覺得違和?！庇浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn)，該奶茶品牌的其他門店也使用這種包裝?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄佞臣”。秦檜固然在歷史上有名，但這個名是惡名。人們之所以記得秦檜，是因為他陷害忠良、臭名昭著。因此，秦檜與祖沖之、曹雪芹、孫中山等歷史名人并列而排，不是反差太大，而是混淆了基本的公義是非。這家連鎖奶茶品牌未免太不走心。秦檜不知忠義，而這家奶茶品牌是不懂歷史，在基本的是非觀和價值觀上產(chǎn)生了偏差。只要有名聲就好了，是秦檜還是岳飛、是黑還是白似乎無所謂，這樣的奶茶，消費者不買賬，每一個有良知和正義感的人都不會買賬。有人可能會說，一杯奶茶，再小不過的買賣而已，不就小事一樁嗎？非也。尊崇什么、弘揚什么和摒棄什么，往往決定了我們的行為。從這件小事引起熱議就能看出，社會上很多人十分警惕這樣的行為會污染我們的文化環(huán)境，擔(dān)心它會向全社會傳導(dǎo)不良的價值取向。是非觀和價值觀并不都是宏大的、抽象的，也體現(xiàn)在日常的生活細(xì)節(jié)和企業(yè)的經(jīng)營管理上。這并不是過高要求，而是每個人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，就算是賣奶茶的也不例外。奶茶店工作人員回應(yīng)稱，奶茶包裝是公司統(tǒng)一定制的，門店只管使用。如果此言屬實，奶茶店倒也算是無心之過。而問題往往出在無心上，如果每個人都能堅持為正確的價值觀有心、較真，這類事也就不會發(fā)生了。正確看待歷史人物的名聲，也昭示我們正確看待現(xiàn)實生活中的名聲，切忌為了獲取名聲、謀取利益就秀下限、博出位，而應(yīng)奮發(fā)有為、多作貢獻(xiàn)，為社會留下好名聲、樹立好榜樣。（責(zé)編：李文治）“武則天她媽在欽州”，羞不羞來源：紅網(wǎng)作者：林雙編輯：張瑜2020-11-2017:34:51“‘武則天她媽在欽州’研究工作組更名”的消息沖上微博熱搜，不管這個紅遍全國的工作組有沒有覺得害羞，作為旁觀者，筆者覺得挺尬的。尷尬的尬，無他，原因不外乎有這么兩個。首先，這工作組的名字忒隨意了，“武則天她媽”被玩成改名梗，發(fā)布公文方應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任。如此口語化的草率表達(dá)，竟然出現(xiàn)在正式下發(fā)的公文里面，也難怪有網(wǎng)友調(diào)侃“反復(fù)審了3遍題確定沒看錯”。不少網(wǎng)友在線教改名，“武則天娘家在欽州”“武則天之母在欽州”之類的，大概都比文件原名文雅多了。一不小心吃了用詞不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶?，想來工作組肯定悔得腸子都青了，原本想做嚴(yán)肅的歷史研究，哪知跑偏成了熱得發(fā)燙的網(wǎng)紅話題，這黑紅的流量真不知該是喜還是憂？其次，乍一看是工作組起了歪名是吃了語法的虧，其實往深處想，一點也不冤?！拔鋭t天她媽”在不在欽州，光憑野路子“民間專家”的只言片語就匆忙立項發(fā)文，既然要做研究，為何考據(jù)不做細(xì)一些？地方官員接受媒體采訪時，言之灼灼“武則天母親在欽州的故事在民間流傳多年，在《四庫全書》也有記載，并非空穴來風(fēng)”。套用一句網(wǎng)絡(luò)流行語，《四庫全書》出來說話了，《新唐書》能答應(yīng)么？據(jù)歷史學(xué)家陳寅恪先生在《金明館叢稿二編》中考證，武則天母親楊氏是“隋宗室觀王雄弟始安侯達(dá)之女”，楊氏出身關(guān)西望族弘農(nóng)楊氏，隋宗室始安侯楊達(dá)之女，這個觀點是建立在《新唐書》和《冊府元龜》等歷史文獻(xiàn)明確記載之上的。楊氏是武則天父親武士彟明媒正娶的續(xù)弦，牽線的正是唐高祖李淵。相比之下，“民間專家”對于武則天之母出生欽州、后被欽州寧氏家族收養(yǎng)，再后來被武士彟納為小妾的說法，當(dāng)真會讓歷史學(xué)家心碎。當(dāng)然，純作一家之言發(fā)發(fā)自家的公號無傷大雅，當(dāng)?shù)卣齼喊私?jīng)當(dāng)成文史項目來立項，會不會有點兒戲了？更何況，還要配備“4個專項工作組”進(jìn)行研究，人力物力的投入是不是應(yīng)該謹(jǐn)慎一些？說到底，工作組的不嚴(yán)謹(jǐn)，癥結(jié)大概出在“如果武則天的媽媽真是欽州人，四舍五入一代女皇武則天等于半個欽州妹”的小算盤上吧？歷史名人是稀缺資源，運用得好能夠拉動地方經(jīng)濟不假，可蹭熱度還是得有個度，基本底線是客觀的態(tài)度和對歷史的尊重。好在“武則天她媽在欽州研究”已經(jīng)改名成“靈山縣武利歷史文化研究”了。不過，名字改了，研究方向會不會調(diào)整？管他武則天的母親在不在欽州呢，與其考據(jù)一些民間傳說，多花點力氣研究駱越先民留下的花山巖畫，秦始皇為開拓嶺南修建的靈渠，不香嗎？來源：紅網(wǎng)作者：林雙編輯：張瑜“武則天她媽在欽州”：名人流量不能這么蹭發(fā)稿時間：2020-11-2108:49:00作者：白毅鵬來源：中國青年報客戶端最近，網(wǎng)上熱傳一張廣西靈山縣的紅頭文件。文件標(biāo)題為《靈山縣人民政府辦公室關(guān)于成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》，隨后，“武則天她媽在欽州”的話題登上熱搜。面對質(zhì)疑，靈山縣副縣長黃春柳表示，此事是當(dāng)?shù)毓ぷ鞑粔驀?yán)謹(jǐn)，研究工作仍將繼續(xù)。目前，工作組已更名為“武利歷史文化研究工作組”。在很多人看來，“武則天她媽在欽州”的組名有失得體，該表述出現(xiàn)在紅頭文件上，更顯得荒唐不已?！八龐尅边@一用法，也有損公文嚴(yán)肅性。讓人匪夷所思的是，組名是直接“挪用”公眾號標(biāo)題而來。據(jù)副縣長黃春柳介紹，組名是欽州當(dāng)?shù)啬澄⑿殴娞枴段鋭t天她媽在欽州》系列推文的標(biāo)題，這樣“不假思索”地挪用，真的只是工作粗疏嗎？“武則天她媽在欽州”的組名或許不妥，但作為新媒體標(biāo)題卻有其“妙”處。按照現(xiàn)有報道，以“武則天母親楊氏出生在欽州”做標(biāo)題，符合當(dāng)?shù)貍髡f，但這樣寫“平平無奇”，而且標(biāo)題還會變長。從傳播效率講，武則天母親是誰，遠(yuǎn)沒有“限制性定語”武則天重要，直接用“武則天她媽”，便足夠吸睛?！拔鋭t天她媽在欽州”有鮮明的新媒體傳播導(dǎo)向，在公文中直接照搬借用，尤其以此命名工作組，為其后續(xù)招致公眾反感埋下伏筆。在工作組名單中，包括靈山縣人大常委會主任、副縣長等領(lǐng)導(dǎo)?？梢钥闯?，當(dāng)?shù)貙@一工作不可謂不重視，也反映出該地試圖挖掘文旅資源的努力和堅決推動工作的決心。但輿論的反感，主要在于其中過度關(guān)注名人效應(yīng)的傾向。“武則天”是名人，但很多人對武則天之母楊氏的生平諸事，并不“感冒”。當(dāng)?shù)叵Ｍl(fā)掘相關(guān)旅游資源，也應(yīng)理性衡量其能否取得預(yù)期效果。當(dāng)?shù)貫橄嚓P(guān)文旅開發(fā)絞盡腦汁，卻很可能收效甚微。近年來，多地爭搶名人故里，鬧得不可開交，有的連小說反派人物都不放過。有的地方會借助專家的力量，搜尋“有利于己”的文獻(xiàn)，之后迅速上馬旅游項目，可不少文旅開發(fā)項目的結(jié)局并不理想。這種現(xiàn)象，不僅沒有尊重歷史文化名人，還導(dǎo)致盲目沖動下的旅游開發(fā)。其實，歷代名人都有其活躍的時空范圍，但不少名人親友的簡介和軼事，其實缺乏實證。許多情況下，他們的生平和名人的人生主線并無太大關(guān)系。如果一味“蹭”名人流量，便缺乏文化底蘊，更難以取得經(jīng)濟回報，反而容易迷失方向。有些地方，與其“蹭”歷史名人光環(huán)，不如實事求是，瞄準(zhǔn)本地特色旅游資源，把特色做得鮮明，把優(yōu)勢放大，這樣才是文旅開發(fā)的正道。如果不顧實際，牽強生造，只會出現(xiàn)不倫不類的現(xiàn)象，貽笑大方。責(zé)任編輯：陳子君“她媽”在欽州，靈山未必“靈”時間：2020-11-2010:44:53記者11月19日注意到，在微信朋友圈、新浪微博等多個網(wǎng)絡(luò)平臺上流傳一張廣西靈山縣人民政府辦公室紅頭文件。文件標(biāo)題為《靈山縣人民政府辦公室關(guān)于成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》。研究怕是假，旅游才是真。聽過搶名人，沒聽過搶名人她媽；或者講，搶名人不是新聞，搶名人她媽才是新聞。地球人都知道，武則天她媽在不在欽州其實不重要，重要的是，千方百計拉近與武則天的地緣關(guān)系，就可以為當(dāng)?shù)芈糜卧鎏碣u點。當(dāng)然，不能成立一個“爭搶XXX她媽工作組”，只能在“歷史文化研究”上做文章，以顯得有文化、很嚴(yán)肅，據(jù)最新消息，該工作組名稱已更改為“武利歷史文化研究工作組”。醉翁之意不在酒，研究之意在于旅游。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。不過，讓人擔(dān)心的是，靈山此舉未必“靈”。你推陳出新，我“推新出陳”。很長時間以來，為了發(fā)展旅游業(yè)，不少地方從中華古文化中尋找“捷徑”的做法層出不窮，可謂絞盡腦汁，犧牲了無數(shù)“腦細(xì)胞”。搶到一個古代名人的出生地、居住地、路過地甚至是一塊墓地，就好象是發(fā)現(xiàn)一個寶貝似的，不惜重金打造，目的就是“推新出陳”?！皻v史名人也是生產(chǎn)力”，但早有人提醒：如果說歷史名人真是“生產(chǎn)力”，它也不是直接產(chǎn)生金錢的生產(chǎn)力，而是產(chǎn)生文化與思想的生產(chǎn)力。無中生有，不如“從有到優(yōu)”。遺憾的是，不少地方發(fā)展旅游業(yè)依然遵循著“無中生有”的定律，踐行著“生命在于運動，旅游在于活動”。如今，是一個多元化旅游時代，有人喜歡看景點，有人喜歡覓文化，有人喜歡去打卡……有的地方本身就有著豐富的旅游資源，但是，只滿足于“有”，或想著搞出更多的無中生“有”，沒有在已有的基礎(chǔ)上求“優(yōu)”，而漸漸失去旅游魅力。旅游“無中生有”已是寸步難行，“從有到優(yōu)”才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。是朝陽產(chǎn)業(yè)，更是“智慧產(chǎn)業(yè)”。保護與合理開發(fā)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是必要的；從中華傳統(tǒng)文化中“提取”經(jīng)濟含量，健康有序地發(fā)展旅游業(yè)，也是值得肯定的。但要警惕對傳統(tǒng)文化的“濫開發(fā)”，警惕無中生有的“亂開發(fā)”，警惕一擲千金的“壕開發(fā)”。旅游業(yè)被稱為朝陽產(chǎn)業(yè)，更是“智慧產(chǎn)業(yè)”，內(nèi)含“詩和遠(yuǎn)方”的情懷，有多少智慧含量，有多少文化容量，就會有多少旅游含金量。（執(zhí)筆：王旭東）來源：中安在線

作者：萬鈞客“武則天她媽在欽州”，徒增笑柄2020年11月19日18:37:20來源：新京報文|戴先任據(jù)媒體報道，近日，多個網(wǎng)絡(luò)平臺上流傳一張廣西靈山縣人民政府辦公室紅頭文件。文件標(biāo)題為《靈山縣人民政府辦公室關(guān)于成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》。之后當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)官方回應(yīng)，此事屬實，現(xiàn)在正處于搜集資料進(jìn)度，具體完成時間看工作進(jìn)度。在引發(fā)爭議后，該縣縣委常委、副縣長黃春柳19日表示，此事揭示當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)工作環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，官方已決定對該工作組名稱進(jìn)行更改，研究工作仍將繼續(xù)，希望對相關(guān)史料進(jìn)行論證。還透露，該工作組名稱已更改為“武利歷史文化研究工作組”?！拔鋭t天她媽在欽州”，一項堂而皇之進(jìn)行的歷史文化研究，居然取這樣的標(biāo)題，乍一看，還以為是惡搞，抑或是罵人。就算要研究武則天母親在欽州的活動軌跡，標(biāo)題寫成《武則天母親在欽州》也更妥當(dāng)?！邦}好一半文”，一項歷史文化研究標(biāo)題叫《武則天她媽在欽州》，實在是不夠有“文化”。好在，當(dāng)?shù)毓俜铰勥^而改，及時更名。接下來，對個中教訓(xùn)顯然有必要加以總結(jié)。而在此之外，另一個無法回避的問題是：研究武則天的母親在欽州的活動軌跡，有多少價值？史料顯示，武則天母親楊氏并非生長于欽州，一生主要生活在北方，就算生平與欽州有些交集，又能有多大歷史價值與現(xiàn)實意義？由政府專門成立研究工作組進(jìn)行研究，勞師動眾研究“武則天她媽在欽州”，難免給人小題大做之感。小題大做背后的用心，路人皆知，那就是蹭名人熱度。近年來，部分地方爭相傍文化名人、蹭歷史人物熱度的做法并不鮮見：李白故里、諸葛亮故里不夠搶，就來搶西門慶、潘金蓮、孫悟空等虛構(gòu)人物的故里。挖掘歷史文化資源，盤活地方文化遺產(chǎn)，本是好事，但不能把文化遺產(chǎn)保護庸俗化，不能“有棗沒棗打一竿”，甚至無中生有，捕風(fēng)捉影，把傳聞野史當(dāng)真，抑或是沒關(guān)聯(lián)硬扯關(guān)聯(lián)，那樣是對歷史的扭曲，也是發(fā)展思路的跑偏。就此次研究來說，在功利化動機下，本該嚴(yán)肅縝密的研究會不會錯把鉤沉當(dāng)附會，把異聞野史當(dāng)證據(jù)，值得關(guān)注。其實靈山旅游資源挺豐富，該縣旅游景區(qū)有六峰山風(fēng)景名勝區(qū)、大蘆古村文化生態(tài)旅游區(qū)、廣西桂味荔枝農(nóng)業(yè)生態(tài)園、煙霞山景區(qū)、羅陽富硒谷生態(tài)莊園、奇石湖生態(tài)農(nóng)莊等，全年接待國內(nèi)游客1007.25萬人次，國內(nèi)旅游消費108.38億元，該縣還是中國荔枝之鄉(xiāng)、中國奶水牛之鄉(xiāng)、中國養(yǎng)蛇之鄉(xiāng)、中國名茶之鄉(xiāng)。這么一個旅游資源與物產(chǎn)“雙豐”的地方，為何偏要死磕“武則天母親”呢？與其這樣走“旁門左道”，還不如走堂堂正正的“正道”，發(fā)掘