上海市長寧區(qū)2022-2023學年高三上學期教學質(zhì)量調(diào)研（一模）語文試題

2022學年第一學期高三語文教學質(zhì)量調(diào)研試卷考生注意：1.本場考試時間150分鐘。試卷共7頁，滿分150分，答題紙共2頁。2.作答前，在答題紙正面填寫姓名、準考證號。將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。一、積累運用10分1.按要求填空。（1）知者不惑，________________，勇者不懼。（《論語·子罕》）（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，________________。（）（《過秦論》）（3）杜甫《蜀相》中的“________________，________________”一聯(lián)，嘆諸葛亮病死軍中、功業(yè)未成。2.按要求選擇。（1）小寧與同學改編“晴雯撕扇”情節(jié)參加學?！啊都t樓夢》舞臺秀”演出，他們力求臺詞符合原著中人物的性格。以下臺詞最不適合的一項是（）A.晴雯對寶玉說：把你的扇子先拿給我撕，我就愛聽那聲響。B.晴雯對寶玉說：撕了幾把氣也順了，今天可不敢再造孽了。C.寶玉對晴雯說：你喜歡聽那一聲響，就故意撕碎了也使得。D.寶玉對晴雯說：生氣時不要拿它出氣，撕著玩開心就可以。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）偵探小說和某些暢銷類小說，設(shè)法盡可能減少甚至取消故事的停頓，，。。反過來說，。這沒有什么好奇怪的。①從而迎合讀者對情節(jié)的貪婪②作者對讀者的好奇心采取了迎合乃至縱容的態(tài)度③這是由于商業(yè)出版社銷售業(yè)績的驅(qū)動所產(chǎn)生的敘事變革④被寵壞了的讀者也在迫使作者和出版商接連不斷地提供懸念和刺激A①③②④ B.②①③④ C.③④②① D.④①③②二、閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。理性與理論陳嘉映①我們在反思、談論“理性”這個概念的時候，往往會把科學家作為理性的典范，把理性和理論相提并論：理性傾向于上升為理論，理論是最理性的。其實，理論興趣并不是理性態(tài)度的自發(fā)產(chǎn)物，理性態(tài)度多半是抵制理論的。②我們叫作“理論”的東西，首先是一般的東西、普遍的東西、抽象的東西，是和具體情況相對的。反過來說，凡是概括的東西都有一點兒理論的意味。彭加勒說：“每個概括都是一個假說?！备爬}都有點兒像是理論，比如人之初性本善、物極必反、、多行不義必自斃等，甚至還有個常用的句式：“從理論上來說當然多行不義必自斃，但是在具體情況下……”普遍性對于理論家是重要的，對于務實家卻沒什么用。物極必反，這不錯，但也沒什么用，因為麻煩總是在于弄不清楚什么時候是極點。你深明物極必反的道理，但你還是不知道什么時候該買進股票，什么時候該拋出。③理論還有另外一個簡單的意思。偵探小說進行到一半時，偵探會提出一個理論，這個理論給出了案件的全貌。其中有些環(huán)節(jié)是設(shè)想、猜測，還有待證實，如果全都已經(jīng)證實了，那就不是理論了，就是事實了。在這里，理論是個完整的故事，但其中有些環(huán)節(jié)是推論出來的。我們傾向于把概括稱作理論，也是因為其中包含著推論。④理論的一個核心含義是對世界的整體解釋。一個民族對世界有一個總體的解釋，在史前社會，這種解釋表現(xiàn)在神話里。一個民族的神話系統(tǒng)開始對世界做出統(tǒng)一的解釋，其中最重要的內(nèi)容是：世界的起源、自己種族的起源、人的生活規(guī)范。到理知時代，對世界的總體解釋轉(zhuǎn)變了形態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N形式的理論，這類理論的特點是從現(xiàn)象的相似性進行概括和推論，形成一個無所不包的宏大敘事。整體解釋，無論是神話形態(tài)，還是理論形態(tài)，其中都有很多臆測的或推論的內(nèi)容。理論總是在琢磨看不見摸不著的東西。即使在今天，愛好理論的還多是神神叨叨、狂熱癡迷的人，成天張望六合之外。那些注重實際的理智人往往對理論沒有興趣，甚至輕蔑。關(guān)于這一點有太多的誤解，人們說到理性，往往首先想到理論。⑤在通常意義上，理智和理性是非理論的，甚至是反理論的。我們把什么人叫作富有理性？講求實際，講求經(jīng)驗。我們經(jīng)常拿諸子百家和希臘相比。的確，要說學術(shù)的繁榮、思想的生動、智慧的深刻，兩者共同之處甚多。但先秦諸子總體上沒有希臘人那種建構(gòu)理論的熱情。在先秦諸子中，孔子最突出地體現(xiàn)了重現(xiàn)世不重理論的理性態(tài)度。在孔子那里，我們能夠明顯地感覺到理性態(tài)度是一種非理論甚至反理論的態(tài)度，所謂六合之外圣人存而不論?？鬃訌牟粺嶂杂谔峁κ澜绲恼w解釋，“夫子之言性與天道，不可得而聞也”。在中華文明傳統(tǒng)中，最突出的理論建構(gòu)是鄒衍、董仲舒一系的陰陽五行理論。陰陽是到處可見的兩分法的一例，也可以被理解為概念在形式方面的二元性，有冷就有熱，有高就有矮。這種形式方面的二元性由于缺乏結(jié)構(gòu)，也是不可能基以構(gòu)建理論的。⑥而陰陽之能成其為理論，在于它被視作元素或原理。原理是隱藏在現(xiàn)象背后的，需要被揭示、被發(fā)現(xiàn)。隱藏在現(xiàn)象背后的才是世界的真相。那個隱藏在事物現(xiàn)象背后的東西，那個在不同事物現(xiàn)象領(lǐng)域中不變的東西，是數(shù)、秩序、結(jié)構(gòu)。把現(xiàn)實和現(xiàn)實背后的隱秘結(jié)構(gòu)區(qū)分開來，是理論態(tài)度的最基本的特征。史湘云話說：“陰陽可有什么樣兒，不過是個氣，器物賦了成形?！彪y怪翠縷不解：“這糊涂死了我！什么是個陰陽，沒影沒形的。我只問姑娘，這陰陽怎么個樣兒？”隱秘的元素通過不可見的機制造就蕓蕓萬象，這是理論闡釋的特征。⑦司馬遷在《孟荀列傳》中這樣說鄒衍的影響：“王公大人初見其術(shù)，懼然顧化?！崩习傩諏碚撏ǔ]什么認真的興趣，姑妄信之，而那些有志于天下的梟雄卻往往覺得自己和天命有緊密的聯(lián)系，于是對理論有一種認真的興趣，當真會為理論家推衍出來的結(jié)論興高采烈或懼然顧化。（有刪改）3.根據(jù)語境，以下對第⑦段加點詞“顧化”理解正確的一項是（）A.敬而遠之。 B.不敢違逆。C.引起重視，欲從其術(shù)。 D.很受震動，欲抑其術(shù)。4.在第②段畫線處可填入的內(nèi)容為_________________5.能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）A.非理性的人更適合研究理論。B.非理性的人更在意事物全貌。C.理論家并不重視實際和經(jīng)驗。D.理論家總是難免概括和推論。6.概括本文的論證思路。7.本文第⑥段所引史湘云與翠縷的對話，其先后順序與《紅樓夢》原文不一致，請對此加以評析。翠縷道：“這糊涂死我了。什么是個陰陽，沒影沒形的？我只問姑娘：這陰陽是怎么個樣兒？”湘云道：“這陰陽不過是個氣罷了。器物賦了，才成形質(zhì)。譬如天是陽，地就是陰；水是陰，火就是陽；日是陽，月就是陰。”翠縷聽了，笑道：“是了，是了！我今兒可明白了。怪道人都管著日頭叫太陽呢，算命的管著月亮叫什么太陰星，就是這個理了?！毕嬖菩Φ溃骸鞍浲臃?，剛剛兒的明白了?！贝淇|道：“這些東西有陰陽也罷了，難道那些蚊子、虼蚤、蠓蟲兒、花兒、草兒、瓦片兒、磚頭兒，也有陰陽不成？”（《紅樓夢》第三十一回）（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題水銀花開的夜晚遲子建①有一日傍晚咳嗽流涕，我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。取體溫計的時候，不慎將外殼的護帽朝下，由于對接處咬合不嚴，護帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。②它這一跌，我家的黑夜亮了。③從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，泄地水銀非但未少，反而如滿天繁星，在白樺木地板上，朝我眨眼。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服。④我少時對水銀的了解，竟來自當時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應答了。那個畫面給我幼小的心靈，帶來了強烈的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命?、菸夷菚r感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計?？傆X得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這在看過《一塊銀元》小人書的同學心中，根深蒂固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。這位班主任是我們的語文老師，她中等個，微胖，圓臉上生滿雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。⑥我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學生手上，考試不及格者是她慣常教訓的對象。痛和屈辱，讓被打的同學哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學生不甘落后，刻苦學習了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷。⑦最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生。我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。⑧這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學費的學生交費，并帶我們進城，去照相館拍合影。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。⑨她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預兆。突然有一天，她要調(diào)到她戀人那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。⑩她要離開了，按理說我們該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪。她將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送我。從此后，她離開的風雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學們最美的珍藏。?四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀泄地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。?夜一點點地黑起來，我清理完地板上的水銀，關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息。借著臥室的微光，我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。?這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當花來賞又如何！權(quán)當它們是臘梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！?因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。（有刪改）8.第③段畫線句很有表現(xiàn)力，請加以賞析。9.第④段在文中除了承上啟下外，另有其作用，請加以分析。10.分析“水銀”在全文構(gòu)思上的作用。11.小寧認為第?段雖然用了“因為”一詞，但并未與上文構(gòu)成因果關(guān)系，你同意嗎？說說你的看法。（三）（8分）閱讀下面的詩詞，全科免費下載公眾號《高中僧課堂》完成下面小題。_______（宋）王琪江南月，清夜?jié)M西樓。云葉開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。12.以下詩詞選集中，可能收錄這首詞的一項是（）A.《詞余精選》 B.《古詩源》 C.《宋人中調(diào)選粹》 D.《長短句百首》13.小寧打算沿用所詠對象仿寫這首詞，以下適合他選用的詞牌和標題是（）A.望江南·桂魄 B.江城子·赤烏 C.揚州慢·冰鑒 D.望海潮·玉鉤14.整首詞視角多變，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析（四）（19分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一①高適者，渤海蓨人也。少濩落，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐取給。年過五十始留意詩什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，已為好事者稱誦。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹。②祿山之亂，佐翰守潼關(guān)。及翰兵敗，適謁見玄宗，陳潼關(guān)敗亡之勢曰：“仆射哥舒翰忠義感激，然疾病沉頓，智力將竭。監(jiān)軍李大宜與將士約為香火，樗蒱飲酒，不恤軍務。南陽之軍，魯炅、何履光、趙國珍各皆持節(jié)，監(jiān)軍等數(shù)人更相用事。寧有是，戰(zhàn)而能必勝哉？陛下因此履巴山、劍閣之險，西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也?！毙诩沃瑢みw侍御史。③二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，詔平江淮之亂，師將渡而永王敗。（節(jié)選自《舊唐書》）材料二適，字達夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，恥預?？?，隱跡博徒，才名便遠。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書記。后擢諫議大夫負氣敢言權(quán)近側(cè)目李輔國忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節(jié)，語王霸，袞袞不厭。遭時多難，以功名自許。年五十，始學為詩，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會，酒酣登吹臺，慷慨悲歌，臨風懷古，人莫測也。中間唱和頗多。今有詩文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩，為《中興間氣集》二卷，并傳。（選自《唐才子傳》）15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）表為左驍衛(wèi)兵曹（）（2）以功名自許（）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）不事生業(yè)（）A.學業(yè)B.產(chǎn)業(yè)C.生活雜務D.新的職事（2）體格漸變（）A.健康情況B.姿態(tài)模樣C.力量強弱D.體裁格調(diào)17.把材料一第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。18.材料二畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。后擢諫議大夫負氣敢言權(quán)近側(cè)目李輔國忌其才。19.以下對材料一第②段“玄宗嘉之”的原因分析不合理的一項是（）A.高適懂得感恩 B.高適檢舉首犯C.高適分析周詳 D.高適體察上意20.同為高適作傳，材料二在內(nèi)容的取舍方面有較鮮明的特點，請結(jié)合材料一的內(nèi)容對此加以分析。（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題。《警世通言》敘（明）無礙居士①野史盡真乎？曰：不必也。盡贗乎？曰：不必也。然則去其贗而存其真乎？曰：不必也。《六經(jīng)》《語》《孟》，譚者紛如，歸于令人為忠臣，為孝子，為賢牧，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家，如是而已矣。經(jīng)書著其理，史傳述其事，其揆一也?！炯住坷碇啦唤郧写柚畯伲率龆啦唤圆┭胖?，于是乎村夫稚子、里婦估兒，以甲是乙非為喜怒，以前因后果為勸懲，以道聽途說為學問。而通俗演義一種，遂足以佐經(jīng)書史傳之窮。②而或者曰：“村醪市脯不入賓筵，烏用是齊東②娓娓者□？”嗚呼！《大人》《子虛》，曲終奏雅，顧其旨何如耳。人不必有其事，事不必麗③其人?！疽摇科湔嬲呖梢匝a金匱石室④之遺，而贗者亦必有一番激揚勸誘、悲歌感慨之意。事真而理不贗，即事贗而理亦真，不害于風化，不謬于圣賢，不戾于詩書經(jīng)史，若此者，其可廢乎？③里中兒代庖而創(chuàng)其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來，關(guān)