山東省煙臺市福山區(qū)回里鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試題含解析

山東省煙臺市福山區(qū)回里鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.孫中山分析辛亥革命失敗的原因時說到：“曾幾何時，己為情勢所迫，不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實質(zhì)間接與帝國主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源?！睂Υ朔治鲥e誤的是(

)

A．孫中山認(rèn)識到中外反動勢力相互勾結(jié)，是革命失敗的重要原因B．孫中山為探索革命道路孜孜以求，體現(xiàn)出他是真正的愛國民主革命家C．“此種妥協(xié)”并非孫中山個人悲劇，而是他所代表的民族資產(chǎn)階級的局限性所決定的D．說明孫中山已經(jīng)找到了正確的民主革命勝利之道路

參考答案：D略2.下列地方行政區(qū)劃級別最低的是A.漢代益州郡B.唐代揚(yáng)州C.宋代揚(yáng)州D.元代順寧府參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識遷移的能力。地方行政區(qū)劃，大體上是這樣的，漢代出現(xiàn)了州、郡、縣三級；唐代是道、州、縣三級；宋代是路、州、縣三級；元代，在行省下，設(shè)路、府、州、縣。故元代府的級別最低，選D?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·地方制度演變3.1957年7月31日，《浙南大眾報》發(fā)文說：“‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進(jìn)了垃圾桶，但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮，‘抱著狐貍精當(dāng)美女’，戀戀不舍?！鄙鲜霾牧险f明

A．文章作者極力推動“人民公社化運(yùn)動”

B．當(dāng)時在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式上存在意見分歧

C．“包產(chǎn)到戶”不符合當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求

D．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動符合生產(chǎn)力發(fā)展要求參考答案：B略4.“理會得熟時，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、官職之類，都要理會，雖未能洞究其精微，然也要識個規(guī)模大概，道理方融洽通透?！边@段話提倡的是（

）A．格物致知

B．發(fā)明本心

C．知行合一

D．致良知參考答案：A5.第一次世界大戰(zhàn)后，中國思想界最突出的轉(zhuǎn)變是A.從實業(yè)救國到宣傳民主科學(xué)B.從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)到學(xué)習(xí)思想文化C.從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)文化D.從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師，宣傳社會主義參考答案：D試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”，新文化運(yùn)動后期，馬克思主義的傳播逐漸成為主流。自此，中國革命有了新的指導(dǎo)思想，分析選項，D項符合題意?？键c：近代中國的思想解放潮流?新文化運(yùn)動?馬克思主義的傳播6.下列不屬于郡縣制的進(jìn)步性的是：A.中央集權(quán)取代了地方分權(quán)B.精英政治取代了大眾政治C.直接管理取代了間接管理D.官僚政治取代了貴族政治參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古代中國基本政治制度是中央集權(quán)君主專制，人民沒有參與國家管理的權(quán)利，談不上大眾政治，故B項正確；郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對服從中央的權(quán)威，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故A項是進(jìn)步性的表現(xiàn)，可排除；郡縣制之前實行的分封制，諸侯國在封地內(nèi)有行政管理權(quán)和土地管理權(quán)而郡縣制下只有行政管理權(quán)而無土地管理權(quán)，郡縣制取代分封制體現(xiàn)了直接管理取代了間接管理，故C項表述是進(jìn)步性的表現(xiàn)，可排除；郡縣官吏由皇帝和中央任免，非世襲是官僚政治的體現(xiàn)，而不是以血緣為選官標(biāo)準(zhǔn)的貴族政治，郡縣制的建立體現(xiàn)了官僚政治取代了貴族政治，是歷史的進(jìn)步，故D項可排除。7.1920年9月，《新潮》雜志載文說：“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)，于是感覺最鈍的中國人，至此也覺得……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰，而社會改造的聲浪大盛。”促使當(dāng)時社會思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是（）A．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)B．協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C．凡爾賽一華盛頓體系確立D．第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明弊端參考答案：考點：R9：第一次世界大戰(zhàn)的影響．分析：本題考查第一次世界大戰(zhàn)的影響．考查學(xué)生對材料的理解能力及與教材內(nèi)容的聯(lián)系能力．解答：題干反映了一戰(zhàn)后先進(jìn)的中國人探索救國道路的視角的變化．“僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的”實際上指出了當(dāng)時人們對西方制度的失望，“社會改造的聲浪大盛”說明了當(dāng)時思想界出現(xiàn)了要求進(jìn)行徹底的社會革命的呼聲．而導(dǎo)致這些變化的根源在于“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)”，即第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明弊端，故D項正確．其余三項均不符合，應(yīng)排除．故選D．8.顧炎武在《天下郡國利病書》中有言：“兩淮歲課百余萬，安所取之?取之商也·…若束縛之，急使之，一無乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬粟，輸九邊以為兵食者乎?”這反映出顧炎武A.萌發(fā)民本思想

B.倡導(dǎo)工商皆本C.提倡輕徭薄賦

D.主張經(jīng)世致用參考答案：B從材料中“兩淮歲課百余萬，安所取之?取之商也”可以看出商業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的重要性“若束縛之，急使之，一無乎所顧，今天下安得歲增民間百余萬粟，輸九邊以為兵食者乎?”說明顧炎武認(rèn)為不應(yīng)該束縛商業(yè)的發(fā)展，倡導(dǎo)工商皆本，因此本題選擇B選項。A選項材料討論的是經(jīng)濟(jì)問題，與民本思想無關(guān)；C選項材料沒有體現(xiàn)出對賦稅的態(tài)度；D選項材料沒有體現(xiàn)出經(jīng)世致用的思想。9.諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會中流行的諺語。這些諺語A.改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B.引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動C.反映人們對天主教會的不滿D.深受法國啟蒙思想家的影響參考答案：C“神父口袋最深”“離羅馬越近，基督徒越壞”等諺語是16世紀(jì)德國社會流行的，這反映出宗教改革前德國民眾對基督教會腐敗的痛恨，但人們還是信仰上帝的，故A項錯誤，C項正確；歐洲首次思想解放是14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，故B項錯誤；法國啟蒙運(yùn)動是在18世紀(jì)，故D項錯誤。10.伯利克里時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪。”根據(jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯B.雅典公民只尊奉神明的意志C.雅典民主制不能保障言論自由D.伯利克里排斥“持不同見解者”參考答案：C遭治罪的是對不相信現(xiàn)存宗教者和對一切神明不同見解者，不是和伯利克里持不同見解者，排除D。材料沒有涉及雅典公民權(quán)利的神圣不可侵犯，排除A；材料強(qiáng)調(diào)對不尊神明和宗教的進(jìn)行治罪并沒有表明雅典公民只尊奉神明的意志，排除B。在雅典的民主制度下，公民的言論自由也不能得到保證。選C。11.方田均稅法和一條鞭法當(dāng)時都遭到大地主反對，主要是因為這兩種稅法：A.把徭役和雜稅分?jǐn)偟教锂€上B.只征收實物C.按田畝多少征稅D.必須把實物變賣成銀兩交納參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，方田均稅法與一條鞭法都是按田畝數(shù)多少計算，從而觸犯了大地主的利益，C選項符合題意。攤丁入畝中“將丁銀攤?cè)胩镔x征收，廢除了以前的“人頭稅”，A選項排除。一條鞭法中“計畝征銀，官收官解”，B選項排除。必須把實物變賣成銀兩交納不符合方田均稅法的內(nèi)容，D選項排除。12.18世紀(jì)法國啟蒙思想的傳播最終導(dǎo)致了法國大革命爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國，而17世紀(jì)中國思想家的思想影響卻遠(yuǎn)未能達(dá)到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是A．中國思想家們的思想產(chǎn)生的時間較早B．當(dāng)時中國資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國C．當(dāng)時中國的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國D．當(dāng)時中國思想家們沒對未來社會提出政治設(shè)想?yún)⒖即鸢福築

13.一位古代先賢于冥思中忽獲大悟“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也”。這位先賢最有可能是(

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A．荀子

B．朱熹

C．王守仁

D．王夫之參考答案：C14.以下是博希同學(xué)整理的“晚清時期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢是A．從側(cè)重科技到側(cè)重人文

B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動接受到主動追求

D．從全盤西化到中西結(jié)合參考答案：A15.某村莊有一位德高望重的老人，他經(jīng)常這樣教育自己的子孫：“施恩圖報非君子，恩將仇報是小人”“為人處世不可有貪心，衣能蔽體，食能果腹，足矣”“得饒人處且饒人”“浪費一粒糧食就會遭到五雷轟頂”。你認(rèn)為老人的言論反映出他繼承了中國傳統(tǒng)文化的哪些思想①儒家

②道家

③墨家

④法家A.①②

B.②③

C.①②③

D.①②③④參考答案：C16.顧炎武在《日知錄》一書中提出了"亡國"和"亡天下"兩個概念，其中"亡天下"的確切含義是A.封建王朝的更替

B.外族入侵帶來國家危難C.統(tǒng)治者不施仁政，導(dǎo)致民不聊生，社會退步D.統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭使國家分裂參考答案：C17.19世紀(jì)后半期，中國新疆地區(qū)的危機(jī)主要來自于A．英國和日本

B．美國和法國

C．俄國和德國

D．俄國和英國參考答案：D18.《元史·地理志》:“元東南所至不下漢唐,而西北過之,有難以里數(shù)限者矣?！睘榱藢Φ胤竭M(jìn)行有效的管轄,元朝采取的措施是(

)A.推行郡縣制度 B.設(shè)置樞密使 C.實行三省制 D.實行行省制度參考答案：D考點：元代政治體制。從材料看,元朝疆域空前擴(kuò)大,為了有效統(tǒng)治地方,元朝統(tǒng)治者吸取宋朝地方無權(quán)、人浮于事的教訓(xùn),在地方設(shè)立行省,對地方實行有效管理,以加強(qiáng)中央集權(quán)。19.公元前451年—公元前450年，羅馬十人立法委員會制訂頒布了《十二銅表法》，該法主要是對王政前后羅馬社會習(xí)慣的整理編訂，同時吸收了一些希臘法律的規(guī)定。對《十二銅表法》的認(rèn)識正確的是其A.使平民權(quán)益得到保障B.是一部成文的習(xí)慣法C.剝奪了貴族的司法權(quán)D.實際具有國際法效力參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“該法主要是對王政前后羅馬社會習(xí)慣的整理編訂”可知，《十二銅表法》是一部成文的習(xí)慣法，選項B正確；《十二銅表法》最終維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，選項A排除；《十二銅表法》限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力，但是并未剝奪貴族的司法權(quán)，排除選項C；《十二銅表法》是一部公民法，而非萬民法，因此不具有國際法效力，排除選項D?！军c睛】解題的關(guān)鍵是對材料中“該法主要是對王政前后羅馬社會習(xí)慣的整理編訂”的解讀，即《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編，因此可以說其是一部成文的習(xí)慣法。20.1921年，美國學(xué)者杜威撰文提出：“（如果）沒有一場基于理念轉(zhuǎn)變的社會轉(zhuǎn)型，中國是不可能改變的。（中國）政治革命是一場失敗，因為它是外部的，形式上的，只觸動社會運(yùn)作機(jī)制，而沒有影響實際控制社會的生活觀念?！倍磐倪@段言論A.為五四運(yùn)動提供了理論依據(jù)B.否定了五四運(yùn)動意義C.辛亥革命失敗可為其提供佐證D.揭示了近代前期革命失敗的根源參考答案：C【詳解】材料中杜威的中心觀點是思想革命比政體革命更重要。結(jié)合所學(xué)，辛亥革命的失敗，在于沒有真正的“思想改革”為基礎(chǔ)所致，故選C。五四運(yùn)動爆發(fā)于1919年，時間不符，排除A；材料出自《五四運(yùn)動：現(xiàn)代中國的政治革命》杜威的言論實際上是肯定五四運(yùn)動是一場思想革命，排除B；近代前期革命失敗的根源是舊的階級的局限性，排除D.21.“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（

）A．英國人是古代希臘人的后裔

B．英國文化缺乏原創(chuàng)性C．希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn)

D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系參考答案：C22.《全球通史》中載：“腐朽的沙皇專制政權(quán)因戰(zhàn)爭的壓力和災(zāi)難而逐漸遭到削弱，直到最后整個搖搖欲墜的機(jī)構(gòu)倒塌下來”。直接導(dǎo)致“機(jī)構(gòu)倒塌下來”的歷史事件（）A.二月革命B.七月事件C.十月革命D.第一次世界大戰(zhàn)參考答案：A本題的設(shè)問實際上可以變換為：導(dǎo)致沙皇專制政權(quán)終結(jié)的標(biāo)志性事件是什么?結(jié)合所學(xué)可知為二月革命，答案選A項；七月事件發(fā)生于沙皇政權(quán)倒臺之后，排除B項；十月革命推翻的是資產(chǎn)階級臨時政府，排除C項；第一次世界大戰(zhàn)只是二月革命中沙皇政權(quán)倒臺的催化劑之一，排除D項?！久麕燑c睛】由“腐朽的沙皇專制政權(quán)因戰(zhàn)爭的壓力和災(zāi)難而逐漸遭到削弱，直到最后整個搖搖欲墜的機(jī)構(gòu)倒塌下來”結(jié)合所學(xué)可知本題考查推翻沙皇專制的二月革命。23.《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)”。為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了（）A．維新變法 B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動 D．五四運(yùn)動參考答案：考點：B7：新文化運(yùn)動．分析：本題主要考查新文化運(yùn)動興起的歷史背景．1915年，陳獨秀高舉“民主、科學(xué)”兩面旗幟，批判舊文化、舊道德，提倡新文化、新道德，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全盤否定，動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)．解答：革命派沒有挖掉“樹墩”也可以等同于說辛亥革命沒有完成反帝反封的革命任務(wù)的表現(xiàn)及其原因，即辛亥革命不徹底；袁世凱竊取革命勝利果實；帝國主義列強(qiáng)干預(yù)；革命綱領(lǐng)不徹底，革命不徹底，舊有東西的萌發(fā)可以表現(xiàn)為袁世凱、張勛復(fù)辟帝制以及北洋軍閥封建統(tǒng)治，為此資產(chǎn)階級激進(jìn)派在思想領(lǐng)域掀起了新文化運(yùn)動．故選C．24.法國國家圖書館珍藏著一個小盒子，里面保存著伏爾泰的心臟，盒子上是伏爾泰的一句話：“我的心臟在這里，但到處是我的精神?！狈鼱柼┲熬瘛钡膶嵸|(zhì)是A．主張上帝至高無上

B．提倡進(jìn)步和理性C．實行開明君主制

D．主張人民主權(quán)參考答案：B25.中國一位歷史學(xué)家曾說：“我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束?！币驗檫@場運(yùn)動A.把人性從宗教的束縛中解放出來B.教會權(quán)威遭到理性否定C.構(gòu)建符合人民利益的契約D.促進(jìn)民主、自由思想的發(fā)展參考答案：A試題解析：本題主要考查相關(guān)史實再認(rèn)再現(xiàn)的能力。B項應(yīng)為宗教改革的影響、C、D兩項均為啟蒙運(yùn)動的影響，均與題目中的信息“文藝復(fù)興”不符，故排除；由題目中的信息“文藝復(fù)興是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束”可知文藝復(fù)興把人性從宗教的束縛中解放出來。故本題應(yīng)選A項。26.太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾A.改革滿清傳統(tǒng)的等級服制B.號召推翻清朝統(tǒng)治C.提倡民主自由思想D.表明各自審美觀念參考答案：B試題分析：本題從社會生活的角度，考察近代的太平天國和辛亥革命，根據(jù)材料和所學(xué)可知，太平天國主張剪辮蓄發(fā)是因為“當(dāng)時人”破壞了傳統(tǒng)，指的是清政府建立后對服飾的改變，破壞了漢族的傳統(tǒng)，辛亥革命剪辮易服是為了革除清政府的藩籬，所以他們的共同點是，都為了號召推翻清政府的統(tǒng)治。AD選項說法錯誤；C選項提倡民主自由思想是辛亥革命的內(nèi)容，太平天國時期還未強(qiáng)調(diào)民主自由的思想。故答案選B。考點：近代中國的民主革命?1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭?太平天國運(yùn)動、辛亥革命27.“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱公車上書?！蔽闹绣e誤的表述是（

）A．領(lǐng)導(dǎo)人

B．時間

C．參加者

D．地點參考答案：C28.“洋人制勝之道，專以輪船、火器為先……又本之天文度數(shù)，參以勾股算法，故能巧法奇中?！背诌@種觀點的應(yīng)屬于()A.頑固派B.洋務(wù)派C.早期維新派D.維新派參考答案：B略29.梁啟超曾把中國古代的某一機(jī)構(gòu)比喻成“將留聲機(jī)器所傳之聲，按字謄出的寫字機(jī)器”。這一機(jī)構(gòu)是A.漢朝的刺史B.宋朝的通判C.明朝的內(nèi)閣D.清朝的軍機(jī)處參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。根據(jù)梁啟超的描述，這一機(jī)構(gòu)是十分機(jī)械化的，只負(fù)責(zé)跪受筆錄，傳達(dá)命令，因此這一機(jī)構(gòu)指的就是清朝的軍機(jī)處。這是明清君主專制達(dá)到頂峰的具體體現(xiàn)，因此本題選擇D選項。考點：中國古代政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·軍機(jī)處30.2003年多哈亞運(yùn)會開幕式的藝術(shù)表演，向世界人民展示了亞洲傳統(tǒng)文化的無窮魅力。其中，中國的某一劇種以其精彩絕倫的表演感染和震撼了所有觀眾，表現(xiàn)了“國粹”的博大精深。它應(yīng)該是（）A.黃梅戲B.豫劇C.京劇D.越劇參考答案：C結(jié)合所學(xué)，就中國戲曲“國粹”而言，指京劇，故選C；ABD屬于地方戲曲，排除。二、非選擇題（共40分）31.（10分）閱讀下列材料，回答問題：1878年日本流行一首兒歌，叫“文明球歌”，創(chuàng)作的目的是要使年輕人深深感到西方文明的優(yōu)越性。拍球時，他們通過背誦被認(rèn)為最值得采納的10種東西的名字即汽燈、蒸汽機(jī)、馬車、照相機(jī)、電報、避雷針、報紙、學(xué)校、信箱和輪船來計算球彈跳的次數(shù)。請回答下列問題：（1）材料反映了日本在學(xué)習(xí)西方方式上的什么特點？（4分）

（2）根據(jù)所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面簡要說明日本是怎樣向西方學(xué)習(xí)的。（6分）

參考答案：（10分）（閱卷教師包宇嵐）（1）從孩子抓起；（2分）采用通俗易懂的方式。（2分）（2）政治上：1889年頒布《大日本帝國憲法》，實行君主立憲制；（2分）經(jīng)濟(jì)上：殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展近代工業(yè)；（2分）思想上：文明開化，學(xué)習(xí)西方文化，發(fā)展近代教育。（2分）

略32.在世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，執(zhí)政者常常會根據(jù)時代的變化和要求對經(jīng)濟(jì)政策作出“調(diào)整”。閱讀下列材料：材料一、為了保證農(nóng)民在比較自由地支配自己的經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)上正確和安心地進(jìn)行經(jīng)營，為了鞏固農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和提高其生產(chǎn)率，以及為了確切地規(guī)定農(nóng)民所應(yīng)擔(dān)負(fù)的國家義務(wù)，應(yīng)當(dāng)以實物稅代替余糧收集制這種國家收集糧食、原料和飼料的方法?！R世榮《世界通史資料選輯》現(xiàn)代部分第一分冊材料二、世界各地所有的人都在認(rèn)真地思考并坦率地議論著西方的社會制度也許會失敗和不再起作用的可能性。——阿諾德?湯因比材料三、在那些邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧困落后的地區(qū)，長期吃糧靠返銷、生產(chǎn)靠貸款、生產(chǎn)靠救濟(jì)的生產(chǎn)隊，群眾對集體喪失信心，因而要求包產(chǎn)到戶的，應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求，可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶，并在一個較長的時間內(nèi)保持穩(wěn)定……——《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制幾個問題的通知》請回答：（1）根據(jù)材料一，說明蘇俄新的糧食政策的主要內(nèi)容。這一政策的實施表明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（2）根據(jù)材料二，當(dāng)時人們?yōu)槭裁此伎己妥h論“西方的社會制度”的命運(yùn)？哪一著名的實踐對這些“思考”和“議論”作了成功的回答？其本質(zhì)特征是什么？（3分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系作了怎樣的調(diào)整？這種調(diào)整有何作用？（3分）（4）綜合上述材料，從蘇、美、中三國經(jīng)濟(jì)“調(diào)整”中你能得到什么認(rèn)識？（2分）參考答案：（1）糧食政策：用固定的糧食稅代替余糧收集制。（1分）經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變：由實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭行陆?jīng)濟(jì)政策。（1分）（2）1929~1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)（或“大蕭條”）。（1分）羅斯福新政。（1分）通過國家干預(yù)，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，緩和階級矛盾。（1分）（3）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。（1分）調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2分）（4）調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，立足國情。（2分）33.閱讀材料，問答問題。從古到今，世界上究竟發(fā)生過多少次戰(zhàn)爭，并沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。據(jù)不完全統(tǒng)計，在有記載的5560年的人類歷史上，共發(fā)生過大小戰(zhàn)爭14531次，平均每年2.6次。從1740年到1974年的234年中，共發(fā)生過366次，平均每年1.6次。在第二次世界大戰(zhàn)后的37年中，包括現(xiàn)在仍在進(jìn)行著的，就有8