四川省南充市吉安中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史模擬試卷含解析

四川省南充市吉安中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.從興中會(huì)、同盟會(huì)創(chuàng)立時(shí)的“驅(qū)除韃虜”，到民國(guó)初肇時(shí)的“五族共和”，再到國(guó)民革命時(shí)的“中國(guó)民族自求解放”，可以看出孫中山的民族主義發(fā)展軌跡是（

）A．從反對(duì)帝國(guó)主義到民族自強(qiáng)自立B．從立足漢族本位到追求中華獨(dú)立C．從暴力革命手段到和平主義思想D．從反滿(mǎn)興漢目標(biāo)到聯(lián)合滿(mǎn)族人民考點(diǎn)：孫中山三民主義答案：B試題解析：“驅(qū)除韃虜”強(qiáng)調(diào)的是反抗?jié)M清統(tǒng)治者，帶有片面的民族主義色彩；國(guó)民革命時(shí)的“中國(guó)民族自求解放”強(qiáng)調(diào)的是中華民族整體民族意識(shí)的覺(jué)醒，所以孫中山的民族主義發(fā)展從立足漢族本位到追求中華獨(dú)立。參考答案：2.下面是法、英、美、德建立民主制度時(shí)間統(tǒng)計(jì)圖，這表明A.世界形成了歐美兩個(gè)政治中心

B.政治文明的發(fā)展具有不平衡性C.民主制度的建立過(guò)程越早越長(zhǎng)

D.后起國(guó)家建立民主政治快而好參考答案：B1B2近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的建立及美國(guó)聯(lián)邦政府的建立·資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展B解析：依據(jù)材料圖表中顯示德國(guó)民主確立是7年、美國(guó)是12年、英國(guó)是49年，然而法國(guó)卻用了86年，這說(shuō)明同樣是資本主義社會(huì)，政治文明發(fā)展具有極大的不平衡性，故B項(xiàng)正確。其他選型均不是材料反映的主旨。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)資本主義民主制度發(fā)展不平衡性的正確理解3.1953年至1957年，我國(guó)生產(chǎn)資料在進(jìn)口中所占比重年均達(dá)到92.36%，高于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期年均84.7%的水平；消費(fèi)資料所占比重僅為7.64%，較經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的15.3%有較大下降。這一變化反映了A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展加大消費(fèi)資料供給B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)深受外來(lái)模式影響C.生產(chǎn)關(guān)系變革減少進(jìn)口需求D.西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)封鎖已經(jīng)打破參考答案：B【詳解】材料顯示1953-1957年生產(chǎn)資料進(jìn)口比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于消費(fèi)資料的進(jìn)口比重，聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)正進(jìn)行一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，才導(dǎo)致這種情況，根據(jù)所學(xué)知識(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是深受蘇聯(lián)斯大林模式的影響，故答案為B。消費(fèi)進(jìn)口比重低說(shuō)明國(guó)家減少了消費(fèi)資料的供給，A錯(cuò)誤。生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料進(jìn)口比重不會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革，C錯(cuò)誤。1953-1957年以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖并沒(méi)有打破，D錯(cuò)誤。4.解讀下圖信息，理解正確的有①印刷業(yè)中使用活字技術(shù)

②出現(xiàn)地域性的商人群體③市署嚴(yán)格管理市場(chǎng)交易

④邸店兼營(yíng)旅店、貨棧A．①②③

B．②③④

C．③④

D．④參考答案：C5.宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條規(guī)矩是：王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是A．遏止了官吏橫征暴斂

B．君主有效控制了臣屬C．利于約束權(quán)力的濫用

D．形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制參考答案：C本題主要考查宋代的政治制度。材料“官員在酒店吃喝……重則……輕則……王公貴族……不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴”等說(shuō)明宋朝時(shí)期注重對(duì)官員的約束以防止權(quán)力的濫用。分析選項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，故排除。所以應(yīng)選C6.“皇帝從資歷較淺、地位不高的心腹近侍或仆從中選拔一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，逐漸演變?yōu)檎降妮o政機(jī)構(gòu)?！狈线@一情況的實(shí)例有

（

）①秦朝御史大夫

②明朝殿閣大學(xué)士

③清朝軍機(jī)大臣A.①②③

B.①③

C.②③

D.①②參考答案：C7.下圖，這幅畫(huà)作應(yīng)該屬于哪個(gè)流派的作品（

）A．印象派畫(huà)家

B．新古典主義畫(huà)家

C．后期印象派畫(huà)家

D．現(xiàn)代派畫(huà)家

參考答案：C8.有些史學(xué)家認(rèn)為，“太平天國(guó)的改革方案包含了很多激進(jìn)的特征，對(duì)不滿(mǎn)的民眾很有吸引力”。其方案中對(duì)民眾最具吸引力的是：A．平均分配土地

B．產(chǎn)品上交國(guó)庫(kù)C．建立民主政治

D．興辦學(xué)校教育

參考答案：A9.唐初規(guī)定：凡是均田人戶(hù)，每丁每年除要向國(guó)家交租外，還要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分以代役。此規(guī)定有利于

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展

C．民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展

D．家庭手工業(yè)的發(fā)展參考答案：D10.仔細(xì)觀察下表1928年4、5、6月美國(guó)汽車(chē)銷(xiāo)售付款方式、汽車(chē)檔次分類(lèi)比例（單位%）

已成交高中檔車(chē)已成交低檔車(chē)未成交小計(jì)信貸26．311．223．961．4現(xiàn)金20．96．211．538．6累計(jì)47．217．435．4100

（轉(zhuǎn)引自《經(jīng)濟(jì)衰退的歷史答案》）表中所反映的占主導(dǎo)地位（流行）的消費(fèi)方式給社會(huì)帶來(lái)的最主要的消極影響是（

）

A．整個(gè)社會(huì)享樂(lè)風(fēng)氣盛行

B．刺激資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)

C．家庭負(fù)債增多，影響社會(huì)穩(wěn)定

D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入極度蕭條之中參考答案：C11.中國(guó)第一次拒絕了由世界上幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家制定的條約是

（

）

A．《北京條約》

B．《辛丑條約》

C．《凡爾賽和約》

D．《九國(guó)公約》參考答案：C12.阿克頓說(shuō)：“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說(shuō)：“民主依賴(lài)妥協(xié)”。下列事件與“妥協(xié)”相距甚遠(yuǎn)的是A.1689年英國(guó)《權(quán)利法案》 B.1787年美國(guó)憲法C.1945年國(guó)共《雙十協(xié)定》 D.1871年德意志帝國(guó)憲法參考答案：答案：D解析：本題考查資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。1689年《權(quán)利法案》的頒布，使英國(guó)確立了君主立憲制，限制了君主權(quán)力，采用妥協(xié)的方式完成了政治變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)憲法制定中形成了中央集權(quán)和地方自治之間“多元利益的妥協(xié)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1945年國(guó)共《雙十協(xié)定》是國(guó)共兩黨為了和平建國(guó)妥協(xié)簽訂的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《德意志帝國(guó)憲法》是在俾斯麥一手包辦下由《北德意志邦聯(lián)憲法》修改而成，其所確立的國(guó)家制度具有濃厚的專(zhuān)制色彩，故D項(xiàng)符合題意。13.有人說(shuō)：“對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，馬歇爾計(jì)劃達(dá)到了一箭幾雕的目的?！边@里的“幾雕”是指①穩(wěn)定了西歐經(jīng)濟(jì)②加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融領(lǐng)域的支配地位③有助于美國(guó)商品的輸出④把受援國(guó)納入了美國(guó)全球稱(chēng)霸的戰(zhàn)略軌道A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

參考答案：B略14.《焚書(shū)?答耿中丞》說(shuō)：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎?故為‘愿學(xué)孔子'之說(shuō)者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟?”李贄此話的含義主要是A．批判摧殘人性的孔子思想

B．肯定人皆有獨(dú)立思考權(quán)利C．揭露道學(xué)家們的虛假面目

D．主張親身實(shí)踐并學(xué)以致用參考答案：B李贄的思想主張?！斗贂?shū)》是李贄著作，題干反映的是李贄的進(jìn)步思想。李贄之意為：每一個(gè)人自出生，都有每一個(gè)人的用處，不是說(shuō)有像孔子那樣的人就滿(mǎn)足了，如果一定要有像孔子那樣的人才可以為人的話，那么千百年前孔子未出世時(shí)的歷史就沒(méi)有人了嗎？反映了不要迷信于孔子的觀點(diǎn)，肯定人皆有獨(dú)立思考的權(quán)利，ACD項(xiàng)未能從題干體現(xiàn)，B項(xiàng)正確。15.下列中樞機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)排序正確的是A.①→②→③→④

B.①→③→②→④C.②→①→③→④

D.③→①→②→④參考答案：B16.環(huán)球時(shí)報(bào)記者李潔思臺(tái)灣報(bào)道：2008年7月21日，陳水扁卸任后首度以“被告”身份出庭。一位老伯伯從背后一記“無(wú)影腳”踹了陳水扁屁股，聲稱(chēng)：“我是代表十幾億中國(guó)人踹陳水扁?！边@說(shuō)明

A．“一國(guó)兩制”已經(jīng)成為海峽兩岸人民的共識(shí)

B．“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在臺(tái)灣已經(jīng)受到法律的嚴(yán)懲

C．“臺(tái)獨(dú)”不得民心，受到人民的唾棄

D．國(guó)共兩黨已經(jīng)實(shí)現(xiàn)第三次合作參考答案：C17.法國(guó)政治思想家托克維爾在《論美國(guó)的民主》一書(shū)中說(shuō)道：“美國(guó)的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái)，而落到他人之手就變成一無(wú)用處的美麗藝術(shù)品?！蓖锌司S爾強(qiáng)調(diào)的是A．美國(guó)聯(lián)邦憲法的積極作用

B．美國(guó)聯(lián)邦憲法與國(guó)情相適應(yīng)，具有其獨(dú)特性C．美國(guó)聯(lián)邦憲法只對(duì)美國(guó)有益，沒(méi)有借鑒的價(jià)值

D．美國(guó)聯(lián)邦憲法對(duì)美國(guó)而言是完美的參考答案：B18.英國(guó)格雷斯頓曾對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)－“在人類(lèi)歷史中，我從未見(jiàn)過(guò)如此不正義并故意要使國(guó)家蒙受永久恥辱的戰(zhàn)爭(zhēng)。高傲飄揚(yáng)在廣州城頭的英國(guó)國(guó)旗只是為了保護(hù)一樁可恥的交易進(jìn)行的”。以下表述不符合材料的是（）Ａ．格雷斯頓認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)文明國(guó)家的恥辱Ｂ．格雷斯頓認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)Ｃ．格雷斯頓認(rèn)為自由貿(mào)易的原則不可侵犯Ｄ．格雷斯頓認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是為了維護(hù)鴉片貿(mào)易的戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C19.1367年，朱元璋命部將北伐，發(fā)布告諭稱(chēng)“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”，指明“歸我者永安于中華”。近代孫中山創(chuàng)建同盟會(huì)，也以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”相號(hào)召。他們以“恢復(fù)中華”為口號(hào)，主要是為了A.獲得支持者 B.分化統(tǒng)治者C.闡明民族國(guó)家觀念 D.驅(qū)逐外國(guó)勢(shì)力參考答案：A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，朱元璋及孫中山的共同斗爭(zhēng)對(duì)象是少數(shù)民族在中國(guó)建立的政權(quán)，兩者制定了相似的政治口號(hào)，目的在于尋求支持以擴(kuò)大自身力量的優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”反映的是漢族與少數(shù)民族政權(quán)爭(zhēng)奪的矛盾，并非分化統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，排除。C項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”并非近代民族國(guó)家觀念，排除。D項(xiàng)，“驅(qū)除韃虜”與外國(guó)勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除。20.清政府“申飭沿海一帶文武各官，嚴(yán)禁商民船只私自出?！?，“將邊海居人盡移內(nèi)地”。其影響是A．杜絕倭寇對(duì)沿海的掠奪

B．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C．加快了統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程

D．阻礙了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展參考答案：D21.孫中山認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是“對(duì)于歐美的新文化之反動(dòng)”；“其勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過(guò)那次血戰(zhàn)之后，外國(guó)人才知道，中國(guó)還有民族精神，這種民族是不可消滅的”。以上材料說(shuō)明孫中山對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是

A．否定其排外主義

B．贊揚(yáng)其反侵略精神

C．有贊揚(yáng)又有否定

D．全面贊揚(yáng)與肯定參考答案：C22.它“利用‘冷戰(zhàn)’的陰影，把‘遏制’共產(chǎn)主義的計(jì)劃與制造商、出口商的熱情融為一體”。這里的“它”是指

A．杜魯門(mén)主義

B．布雷頓森林體系

C．馬歇爾計(jì)劃

D．北大西洋公約組織參考答案：C23.歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下表中的史實(shí)與推論正確的是參考答案：Ｃ24.下列統(tǒng)計(jì)圖是19—20世紀(jì)英國(guó)行業(yè)就業(yè)人數(shù)比例圖，導(dǎo)致這種變化的根本原因是A.工業(yè)革命的推動(dòng)

B.城市化的進(jìn)程

C.機(jī)器的廣泛使用

D.行業(yè)利潤(rùn)的吸引參考答案：A25.1834年，英國(guó)兩艘軍艦僅受輕傷就輕易闖過(guò)虎門(mén)，威逼廣州。為加強(qiáng)虎門(mén)要塞，這年底，道光帝任命關(guān)天培為廣東水師提督?！P(guān)天培吸取1834年的教訓(xùn)，歷時(shí)5年，修建了“三重門(mén)”的防御體系。……戰(zhàn)前，多次操練演習(xí)。材料表明()A．面對(duì)挑釁，清政府是有所準(zhǔn)備的B．清政府本質(zhì)上是腐朽賣(mài)國(guó)的C．清朝備戰(zhàn)工作在知己知彼的狀態(tài)下展開(kāi)D．清朝的備戰(zhàn)無(wú)法應(yīng)對(duì)工業(yè)化的西方軍隊(duì)參考答案：A26.朱熹說(shuō)：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù)之文；及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)A.教育應(yīng)日積月累和循序漸進(jìn) B.要繼承和發(fā)展太學(xué)的傳統(tǒng)C.仁者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 D.須全面貫徹孔子的教育理念參考答案：A材料的意思是：朱熹主張，上至王公貴族，下到平民子弟的孩子，從八歲就應(yīng)該入學(xué)學(xué)習(xí)，等到他們十五歲時(shí)，都應(yīng)該進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。從材料中的小學(xué)和大學(xué)可以看出，朱熹強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該循序漸進(jìn)，故A項(xiàng)正確；太學(xué)的傳統(tǒng)涉及面廣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)責(zé)任感材料中沒(méi)有涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“全面”太絕對(duì)了，而且材料中孔子的思想沒(méi)有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.史載周公制作禮樂(lè)，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干封地。以下有關(guān)分封制宗法關(guān)系的說(shuō)明，最為適當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A、周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封卿大夫也只是以周天子為大宗B、魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部卿大夫的大宗，周天子則為其小宗C、周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部卿大夫的大宗D、周天子為一族，魯國(guó)伯禽另為一族，在宗法上，二者并無(wú)關(guān)系參考答案：C28.《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，注重了解情況，全面分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、攻守等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握來(lái)克敵制勝。這反映出，《孫子兵法》A.受到了道家思想的影響B(tài).蘊(yùn)含了樸素的唯物思想C.適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要D.形成了完善的理論體系參考答案：B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，注重了解情況，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握來(lái)克敵制勝，體現(xiàn)出一切從實(shí)際出發(fā)的唯物思想，故B項(xiàng)符合題意；老子的思想具有樸素的辯證法思想，認(rèn)為任何事物都是有矛盾對(duì)立的兩方面，矛盾的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的，不符合題意，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)《孫子兵法》適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，排除C；材料反映《孫子兵法》注重了解情況并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的掌握來(lái)克敵制勝，無(wú)法體現(xiàn)形成了完善的理論體系，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“注重了解情況，全面分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、攻守等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握來(lái)克敵制勝”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。29.開(kāi)元年間，胡商們可在長(zhǎng)安西市大量購(gòu)買(mǎi)的中國(guó)特產(chǎn)是（

） A．茶葉 B．鐵器 C．紙張 D．香料參考答案：C試題解析：茶葉于4世紀(jì)末開(kāi)始外傳，早于題目中的時(shí)間“開(kāi)元年間”，故排除A項(xiàng)；鐵器誕生于公元前1400年的西亞，香料誕生于公元前3500年的埃及，均不屬于中國(guó)特產(chǎn)，故排除B、D兩項(xiàng)；紙張于8世紀(jì)中期開(kāi)始外傳，晚于題目中的時(shí)間“開(kāi)元年間”，故本題應(yīng)選C項(xiàng)。 30.蔣介石認(rèn)為中共某一軍事舉動(dòng)“東可威脅京畿（指南京），西可威脅武漢，南可阻礙長(zhǎng)江運(yùn)輸，在戰(zhàn)略上對(duì)于國(guó)民政府來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的顧慮”。此軍事舉動(dòng)是指A.皖南事變B.躍進(jìn)大別山C.淮海戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役參考答案：B劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，像一把匕首插入敵人心臟（統(tǒng)治中心：西至武漢，東到南京），故本題答案選B項(xiàng)。A可排除（此時(shí)兩黨處于合作時(shí)期）。C發(fā)生地在淮海地區(qū)。D不是威脅南京武漢，而是直接解放南京。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：（12分）材料一白城縣嶺下、勝利、建政三村階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況表單位：戶(hù)1雇農(nóng)貧農(nóng)中農(nóng)富農(nóng)新富農(nóng)地主其他1948年831971161802721953年37435504O7一一據(jù)李立志：《變遷與重建：1949—1956年的中國(guó)社會(huì)》材料二1953年2月，中共中央在一份文件中指出：“要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的困難，要使廣大貧困的農(nóng)民能夠迅速地增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路，要使國(guó)家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料，同時(shí)也能提高農(nóng)民的購(gòu)買(mǎi)力，使國(guó)家的工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，就必須提倡‘組織起來(lái)’?！币灰粨?jù)中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系資料室：《農(nóng)村政策文件選編》(一)材料三隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革，現(xiàn)行農(nóng)村政社合一的體制顯得很不適應(yīng)。憲法已明確規(guī)定在農(nóng)村建立鄉(xiāng)政府，政社必須相應(yīng)分開(kāi)。請(qǐng)回答：(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)指出材料一所反映的農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)的根本原因。(2分)(2)根據(jù)材料一、二，指出1953年時(shí)的農(nóng)村狀況與國(guó)家工業(yè)化發(fā)展目標(biāo)之間的矛盾。共產(chǎn)黨是如何解決這一矛盾的?(6分)(3)材料三中提到的“農(nóng)村政社合一的體制”，具體是指什么?運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明它為什么不適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革。(4分)參考答案：(1)土地改革。（2分）(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)分散，與國(guó)家工業(yè)化對(duì)商品糧和工業(yè)原料的需求急劇增加的矛盾。（3分）對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，先后建立了農(nóng)業(yè)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。（3分）(3)人民公社（1分）。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性：而人民公社的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)于集中，分配上平均主義嚴(yán)重，不利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。（3分）。32.（17分）教育變革與時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展需要密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

姓名籍貫曾任官職《漢書(shū)》文摘息夫躬河內(nèi)河陽(yáng)光祿大夫左曹給事中《漢書(shū)·息夫躬傳》“少為博士弟子，受《春秋》，通覽記書(shū)”倪寬千乘御史大夫《漢書(shū)·倪寬傳》“以郡國(guó)選詣博士，受業(yè)孔安國(guó)”終軍濟(jì)南諫大夫《漢書(shū)·終軍傳》“年十八，選為博士弟子”朱云魯杜陵令《漢書(shū)·朱云傳》“年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》，后為博士”材料二

1200—1500年間的大學(xué)可以說(shuō)是教會(huì)和君主授予特權(quán)的師生獨(dú)立團(tuán)體。師生享有特殊權(quán)利和豁免待遇，即教學(xué)權(quán)、學(xué)位考試權(quán)和授予權(quán)，自治權(quán)，獨(dú)立審判權(quán)。其教學(xué)須照固定的規(guī)程進(jìn)行，各科教學(xué)都須按照教會(huì)審定的課本進(jìn)行。1500—1650年間，在世俗政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)之下，實(shí)現(xiàn)新教教義與人文主義相結(jié)合的理想，各地爭(zhēng)分奪秒地建設(shè)新的教育機(jī)構(gòu)。在1650—1800年間，教育急劇地世俗化和現(xiàn)代化。研究自由和教學(xué)自由已成為人所公認(rèn)的原則，舊日根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)教材照本宣科的方法已被學(xué)術(shù)報(bào)告所代替，教授要講述具有創(chuàng)見(jiàn)性的科研成果，就非如此不可?！ǖ拢〧·鮑爾生著《德國(guó)教育史》材料三

兩湖大學(xué)堂，光緒二十九年（1903年）就兩湖書(shū)院改建，設(shè)學(xué)科八門(mén)，其中中西公共學(xué)四門(mén)，即經(jīng)學(xué)、中外史學(xué)、中外地理學(xué)、算術(shù)，延聘本國(guó)教習(xí)講授。西學(xué)四門(mén)，即理化學(xué)、法律學(xué)、財(cái)政學(xué)、軍事學(xué)，延聘東西洋各國(guó)教習(xí)講授。學(xué)生入學(xué)后，先補(bǔ)習(xí)普通中學(xué)課程一年，再習(xí)專(zhuān)門(mén)（注：八門(mén)中選學(xué)一門(mén)）之學(xué)三年，然后派往東西洋游歷一年，以廣見(jiàn)聞?！T天瑜、何曉明著《張之洞評(píng)傳》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料列舉的這些人在哪所學(xué)府接受了最高教育？它在人才培養(yǎng)上體現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？（7分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才，德國(guó)教育不斷進(jìn)行著哪些變革？概述促進(jìn)這些變革的社會(huì)因素。（6分）（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代兩湖大學(xué)堂培養(yǎng)人才有哪些舉措？順應(yīng)了怎樣的時(shí)代要求？（4分）參考答案：（1）太學(xué)。（1分）是中國(guó)歷史上第一所培養(yǎng)國(guó)家政治管理人才的官立學(xué)校；少數(shù)出身于社會(huì)中下層的人也是培養(yǎng)對(duì)象；儒學(xué)是主要教育內(nèi)容。（6分）（2）變革：政府（或世俗政權(quán)）對(duì)教育的控制不斷擴(kuò)大，神學(xué)逐漸失去在教育領(lǐng)域中的統(tǒng)治地位；（或“世俗化和現(xiàn)代化”）（2分）Ks5u因素：文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。（4分）（3）舉措：開(kāi)設(shè)多元化的近代專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)；重視留學(xué)教育。（2分）

時(shí)代要求：救亡圖強(qiáng)。（2分）33.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一、洪秀全從農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，把《勸世良言》中關(guān)于上帝是真神、人皆上帝子女，在上帝面前人人平等的思想材料與儒家的“四海之內(nèi)皆兄弟”的傳統(tǒng)思想結(jié)合起來(lái)，宣傳“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群”，“天下凡間。分言之則有萬(wàn)國(guó)，統(tǒng)言之則實(shí)一家”的平等內(nèi)容，使宗教的教義得到中國(guó)傳統(tǒng)思想的印證而取得了合法的地位?！w去章《<勸世良言>與洪秀全早期思想》材料二（東王）楊秀清給英國(guó)公使文翰發(fā)了一紙誥諭，其中說(shuō)：“爾海外英民不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，歸順我朝，不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎，即上天之天父天兄，亦當(dāng)嘉汝忠義也。茲特降諭：準(zhǔn)爾英酋，帶爾人民，自由出入，隨意進(jìn)退，無(wú)論協(xié)助我天兵殲滅妖敵，或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè)，悉聽(tīng)其便。深望爾等能隨吾人勤事天王，以立功業(yè)而報(bào)答天父之深恩?！薄稖\析太平天國(guó)與西方的關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出洪秀全成功發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，分析楊秀清對(duì)發(fā)展中英關(guān)系的態(tài)度。（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教觀念。（4分）參考答案：答案：（1）原因：洪秀全把早期基督教中的平等思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相結(jié)合創(chuàng)立“拜上帝教”來(lái)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，兩廣地區(qū)深受西方列強(qiáng)蹂躪，民憤日深；清政府為償還對(duì)外賠款加重賦稅，激化了階級(jí)矛盾。（6分）（2）態(tài)度：他仍然以傳統(tǒng)的大國(guó)自居的思想看待中英問(wèn)題，并許諾英國(guó)貨物可以“自由進(jìn)出”“隨意進(jìn)退”，這有損于國(guó)家的主權(quán)，反映出楊秀清等人沒(méi)有認(rèn)清西方殖民主義的本質(zhì)。（4分）（3）評(píng)價(jià)：在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初，宗教中的平等思想確實(shí)起到了組織發(fā)動(dòng)群眾的作用，成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種凝聚力；利用宗教束縛百姓思想，大搞個(gè)人崇拜，釀成了天國(guó)內(nèi)部的分裂；在對(duì)外關(guān)系方面把西方國(guó)家稱(chēng)為宗教上的朋友和兄弟，甚至出現(xiàn)放棄國(guó)家主權(quán)的行為和言論，未認(rèn)清西方國(guó)家的侵華本質(zhì)，一定程度刺激了西方國(guó)家的侵華野心。（4分）解析：（1）根據(jù)材料一進(jìn)行歸納概括即可得知，洪秀全把早期基督教中的平等思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相結(jié)合，創(chuàng)立“拜上帝教”來(lái)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，兩廣地區(qū)深受西方列強(qiáng)蹂躪，民憤日深；清政府為償還對(duì)外賠款加重賦稅，激化了階級(jí)矛盾。（2）根據(jù)材料二“爾海外英民不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)