家鄉(xiāng)文化生活第一板塊教學(xué)設(shè)計【高中語文部編人教版必修上冊統(tǒng)編】

《家鄉(xiāng)文化生活》活動方案【任務(wù)解讀】本單元所講內(nèi)容屬“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會主義先進文化的傳播和交流，增強文化自信。學(xué)習(xí)本單元，要以參與性、體驗性、探究性的語文學(xué)習(xí)活動為主，通過開放式學(xué)習(xí)，積極參與當(dāng)代文化生活；注意調(diào)查訪問與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，分析研究與參與傳播建設(shè)相結(jié)合，提高語文綜合能力。學(xué)習(xí)目標(biāo).聚焦家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，自主梳理材料，確定調(diào)查問題，編制調(diào)查提綱，訪問調(diào)查對象，記錄調(diào)查內(nèi)容，完成調(diào)查報告。.關(guān)注當(dāng)代文化生活，開展社會文化調(diào)查，搜集整理材料，對家鄉(xiāng)的文化生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、生活演變等進行分析討論，增強弘揚社會主義核心價值觀的自覺性。方法指導(dǎo).利用家庭資源以及學(xué)校圖書館、校史館、檔案館，研究社會生活中的文化現(xiàn)象；利用博物館、紀(jì)念館、革命遺址、名勝古跡以及其他文化遺產(chǎn)等，通過實地考察，深化對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象的認(rèn)識。.開展各類語文學(xué)習(xí)活動，如讀書交流、習(xí)作分享、辯論演說、詩歌朗誦、戲劇表演等，不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。.建設(shè)各類語文學(xué)習(xí)共同體(如文學(xué)社團、新聞社、讀書會等)，在閱讀、表達中探析有關(guān)文化現(xiàn)象，拓展視野，培養(yǎng)多方面的語文能力。通過調(diào)查、觀看演出、參與文化公益活動等，豐富學(xué)習(xí)的方式，積極參與當(dāng)代文化生活。板塊一記錄家鄉(xiāng)的人和物第一課時導(dǎo)入活動一、以祖國各地文化活動圖片導(dǎo)入二、廓清“文化”的一詞涵義"文化"乃是"人文化成”一語的縮寫。此語出于易經(jīng)賁卦彖辭:“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕?culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準(zhǔn)確或精確的定義的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解一一文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及用心用情服務(wù)教育其活動產(chǎn)品。具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。三、學(xué)生自由談自己所知道的地方文化【參考示例】1關(guān)注評書傳承文化夜幕降臨，華燈初上，在村民文化大院，突然響起了評書的鼓點和竹板聲，“閑言碎語咱不講，表一表好漢武二郎”……評書一講，立刻吸引了村民的目光，大家紛紛前來觀賞，評書演員張老先生的精彩評說，引得大家掌聲陣陣。張老先生不僅演講傳統(tǒng)評書，他還圍繞身邊看得見，摸得著的人物寫成評書小段。評書中多為農(nóng)村敬老孝老的好人，勤勞致富的能人，并以現(xiàn)在農(nóng)村變化為由頭，頌揚社會主義的優(yōu)越，歌頌喜奔“小康社會”的愿景，或機智幽默，或曲折跌宕，說得觀眾拍手稱快，說得大家心花怒放。這富有節(jié)奏的評書，為農(nóng)村田野帶來了一抹靚色。張老先生年逾古稀，自幼喜愛評書演講，后因年事已高，將評書演講擱置多年，近幾年新農(nóng)村建設(shè)成績斐然，他按捺不住心中的激動，又重新打起鼓點，敲響說書竹板，傳承歷史文化，頌揚時代變遷，成為農(nóng)村一道靚麗的風(fēng)景線?！緟⒖际纠?傳承優(yōu)秀文化，舞出青春風(fēng)采據(jù)介紹，舞獅距今已有一千五百多年的歷史，蘊涵著博大精深的中國傳統(tǒng)文化，同時也是馬山頭社區(qū)的本土文化之一。每逢元宵佳節(jié)，社區(qū)都以舞獅來助興，增添熱鬧的節(jié)日氣氛。馬山頭社區(qū)醒獅隊成立于2017年10月，現(xiàn)有30名成員，均是本地青年，年齡在20—28歲之間。為讓隊員學(xué)得高超的舞獅技藝，特邀了專業(yè)師傅指導(dǎo)。隊員們利用晚上業(yè)余時間參加訓(xùn)練。大家積極性很高，偶爾缺席也會提前請假。每次訓(xùn)練，都會吸引眾多社區(qū)居民圍觀，大家都盼望著社區(qū)的青年醒獅隊能早日登臺表演，讓更多人一睹風(fēng)采?！靶血{隊這個平臺，能把社區(qū)青年聚集到一起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，增進彼此感情，非常有意義！我希望社區(qū)青年醒獅隊的成立，能感染和帶動更多的年輕人踴躍參與社區(qū)文體活動，豐富和提升社區(qū)文化建設(shè)?！毙褞熽犡撠?zé)人麥漢棠說。【參考示例】3刻出的奇觀—一蔚縣剪紙蔚縣位于河北省張家口市，文化氛圍濃厚。蔚縣剪紙則是源于明代的經(jīng)典民間藝術(shù)，在歷史發(fā)展進程中不斷演化，不斷創(chuàng)新，形成了如今技藝精湛、作品精美、風(fēng)格獨特的蔚縣剪紙體系。蔚縣剪紙在2006年以剪紙項首位入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蔚縣剪紙的題材以戲曲人物、花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象居多。作品構(gòu)圖飽滿，造型生動，細膩渾厚兼用心用情服務(wù)教育并，純樸纖巧共存。把它貼在窗上，陽光打進窗戶，別具一種歡快、明朗、清新的意趣。在大家印象中，剪紙就應(yīng)該是用剪刀“剪”出來的，但是蔚縣剪紙，不是“剪”，而是“刻”，薄薄的宣紙作為原料，用小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩，蔚縣剪紙的雛形就基本形成了。蔚縣剪紙題材非常廣泛，意寓豐富，具有濃郁的生活氣息，從中體現(xiàn)了藝人高超的智慧和豐富的想象力。它是民間社會的產(chǎn)物，更是百姓生活的寫照。通過其疏密有致的造型設(shè)計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，使得每一件作品都十分生動、有味、耐看。如今的蔚縣剪紙具有極大的收藏價值與觀賞價值，產(chǎn)品暢銷海外四十多個國家和地區(qū)，深受國內(nèi)外客戶的喜愛。四、自主學(xué)習(xí)?構(gòu)建任務(wù)學(xué)習(xí)活動任務(wù)指向記錄家鄉(xiāng)的人和物.學(xué)習(xí)填寫訪談記錄表.做一次訪談，寫一篇人物志.實地考察家鄉(xiāng)古代建筑，了解建筑文化家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查.學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告.擬寫一份有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的調(diào)查問卷.制訂調(diào)查計劃，寫一篇有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查報告參與家鄉(xiāng)文化建設(shè).擬寫一份家鄉(xiāng)文化發(fā)展建議書.為一處風(fēng)景區(qū)設(shè)計主題方案第二課時“記錄家鄉(xiāng)的人和物”活動展開【活動任務(wù)及目標(biāo)】.查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)訪談的基本步驟或注意事項.進行訪談，學(xué)習(xí)填寫訪談記錄表。（或?qū)嵉乜疾旒亦l(xiāng)古建筑，填寫“歷史建筑登記表”）.撰寫地方人物志（或風(fēng)物志）【活動展開】一、查閱相關(guān)資料，了解訪談活動訪談是獲取信息的一個常用方法，一般是指商業(yè)活動中咨詢顧問就某個項目從客戶處了解信息而采用的談話方式。咨詢顧問通過與客戶組織中各類人員的接觸談話，獲取客戶組織提供的意見或信息反饋。訪談過程是一個耗費時間的過程，需要巧妙周全的構(gòu)建，訪談之前要做好充分的準(zhǔn)備，包括材料準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備等。訪談也是應(yīng)用寫作研究的重要文體之一。一共分四塊，第一塊，典型問題;第二塊，回答原則;第三部分，回答實例。最后一部分是艱難/模糊的問題的回答。二、歸納掌握訪談的步驟用心用情服務(wù)教育訪談的步驟.訪談前的準(zhǔn)備工作充分熟悉訪談的流程，帶齊進行訪談需要的有關(guān)材料，準(zhǔn)備好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時間、地點；盡可能了解訪談對象，訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的資料。.接近訪談對象對訪談對象的稱呼要準(zhǔn)確，體現(xiàn)尊重的原則；介紹自己的身份要合乎情理，不要過于張揚;要求訪問者回答問題時要熱情有禮貌，要有必要的寒暄，答完問題時要表示真摯的感謝。.進行訪談要把握住方向及主體，能避免的題外話要盡量避免。必須抓緊一切時間和機會隨時記錄。如果事先向被訪問者說明，則名正言順，當(dāng)面記錄，用錄音或照相；如果沒有事先說明，則應(yīng)事后抓緊時間追記。.訪談結(jié)束要用直接或者比較委婉的語氣表示訪談將要結(jié)束，最重要的是要表示感謝，并為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。三、填寫訪談記錄表訪談記錄表對象性別年齡訪談成員訪談時間訪談提綱 訪談記錄訪談?wù)掌?、考察建筑建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。請走進家鄉(xiāng)的歷史建筑，通過實地考察，感受古代建筑的文化氛圍，并將下列表格填充完整。歷史建筑登記表建筑名稱建筑位置建造歷史建筑現(xiàn)狀價值描述信息來源照片建議用心用情服務(wù)教育

【參考示例】歷史建筑登記表建筑名稱濟南督城隍廟建筑位置位于山東省濟南市老城區(qū)東華街路北，東為按察司街，西為泮宮街，北依學(xué)前街建造歷史始建于明洪武二年（1369），距今已有600多年歷史建筑現(xiàn)狀現(xiàn)在北側(cè)的大殿遺址已被拆除建房，只有山門、前殿和倒塌的戲臺尚存價信值描山東省現(xiàn)存最大的城隍廟，是濟南市第一批重點文物保護單位息來實地考察述源照片建議政府要充分重視起來，加強維護與修繕，讓古建筑得以保留，給后代留一段美好的記憶五、寫作根據(jù)訪談記錄，寫一篇人物或風(fēng)物志。【參考示例】村醫(yī)羅妙亮，愿鄉(xiāng)村少一點病痛35歲的羅妙亮，是廣西百色田東縣作登瑤族鄉(xiāng)馱瓜村衛(wèi)生室的一名醫(yī)生。用心用情服務(wù)教育做醫(yī)生體面、不愁衣食，這是一般鄉(xiāng)村民眾的普遍看法，但卻不是她從醫(yī)的原因。引導(dǎo)羅妙亮走上從醫(yī)之路的是她的公公?！拔艺煞虻母赣H韋達東從醫(yī)38年，經(jīng)常幫助村民看一些疑難雜癥。村里孤寡老人病了，常常賒賬，他也從沒有討要過?！闭勂鸸?，羅妙亮面露欽佩之情。2000年，羅妙亮開始協(xié)助從事中醫(yī)的公公采集草藥、照料患者。這段經(jīng)歷中，她目睹了許多病患的痛苦，更親眼見識到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神奇。有一次，同村一位52歲的病人前來求藥。當(dāng)時病人全身無力，撐著兩根拐杖走路，“離我家只有20多米了，他已經(jīng)沒力氣走過來?！绷_妙亮將病人扶進家，心里既同情又忐忑。病人說，自己在田東縣醫(yī)院治療過一段時間，被診斷為腎癌晚期，西醫(yī)治不好，想找下中醫(yī)碰碰運氣。病人真的碰到了好“運氣”。韋達東在他后背靠近腎的地方摸出小拳頭大的硬塊，綜合考慮病癥與體質(zhì)情況后，韋達東決定采用祖?zhèn)鞑菟幟胤街委?。?dāng)時，病人并沒有太大信心，連羅妙亮也擔(dān)心出問題。但沒想到的是，三個月后，病人后腰的腫塊不見了，人也能正常走路了。羅妙亮說，如果不是她親眼所見，真不敢相信。“父親說那也許不是腎癌，是別的腫塊。不管到底是什么，反正病是父親治好的。”在這樣的耳聞目染之下，羅妙亮漸漸明確了未來的人生方向：成為一名好醫(yī)生，為家鄉(xiāng)民眾解疾苦。2011年，羅妙亮考入百色地區(qū)民族衛(wèi)校，“我知道我為何而來，所以認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課，年年獲得獎學(xué)金?！碑厴I(yè)后，她回到家鄉(xiāng)田東縣作登瑤族鄉(xiāng)馱瓜村衛(wèi)生室工作，如愿成為一名醫(yī)生。羅妙亮深知在鄉(xiāng)村行醫(yī)，醫(yī)術(shù)必須全面，而學(xué)校所學(xué)遠遠不夠。因此在繁忙工作之余，她刻苦學(xué)習(xí)中西醫(yī)結(jié)合的知識，還在2016年參與了廣西中醫(yī)藥大學(xué)的函授學(xué)習(xí)。多年努力下，羅妙亮成了村醫(yī)里的多面手。而事實證明，羅妙亮的“多面手”也經(jīng)受住了考驗。某天，一位患者家屬找到羅妙亮求助，心急如焚。原來是家里的80歲老人因呼吸困難在縣醫(yī)院住院10多天，卻不見好轉(zhuǎn)。醫(yī)院診斷為大量胸腔積液、肺部感染、慢性淺表性胃炎，治愈