家鄉(xiāng)文化生活第一板塊教學(xué)設(shè)計(jì)【高中語(yǔ)文部編人教版必修上冊(cè)統(tǒng)編】

《家鄉(xiāng)文化生活》活動(dòng)方案【任務(wù)解讀】本單元所講內(nèi)容屬“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)本單元，要以參與性、體驗(yàn)性、探究性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)放式學(xué)習(xí)，積極參與當(dāng)代文化生活；注意調(diào)查訪問(wèn)與書(shū)面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，分析研究與參與傳播建設(shè)相結(jié)合，提高語(yǔ)文綜合能力。學(xué)習(xí)目標(biāo).聚焦家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，自主梳理材料，確定調(diào)查問(wèn)題，編制調(diào)查提綱，訪問(wèn)調(diào)查對(duì)象，記錄調(diào)查內(nèi)容，完成調(diào)查報(bào)告。.關(guān)注當(dāng)代文化生活，開(kāi)展社會(huì)文化調(diào)查，搜集整理材料，對(duì)家鄉(xiāng)的文化生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、生活演變等進(jìn)行分析討論，增強(qiáng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。方法指導(dǎo).利用家庭資源以及學(xué)校圖書(shū)館、校史館、檔案館，研究社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象；利用博物館、紀(jì)念館、革命遺址、名勝古跡以及其他文化遺產(chǎn)等，通過(guò)實(shí)地考察，深化對(duì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。.開(kāi)展各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀書(shū)交流、習(xí)作分享、辯論演說(shuō)、詩(shī)歌朗誦、戲劇表演等，不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。.建設(shè)各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體(如文學(xué)社團(tuán)、新聞社、讀書(shū)會(huì)等)，在閱讀、表達(dá)中探析有關(guān)文化現(xiàn)象，拓展視野，培養(yǎng)多方面的語(yǔ)文能力。通過(guò)調(diào)查、觀看演出、參與文化公益活動(dòng)等，豐富學(xué)習(xí)的方式，積極參與當(dāng)代文化生活。板塊一記錄家鄉(xiāng)的人和物第一課時(shí)導(dǎo)入活動(dòng)一、以祖國(guó)各地文化活動(dòng)圖片導(dǎo)入二、廓清“文化”的一詞涵義"文化"乃是"人文化成”一語(yǔ)的縮寫。此語(yǔ)出于易經(jīng)賁卦彖辭:“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕?culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義的確是一件非常困難的事情。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀，人類也一直眾說(shuō)不一。但東西方辭書(shū)或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解一一文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及用心用情服務(wù)教育其活動(dòng)產(chǎn)品。具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。三、學(xué)生自由談自己所知道的地方文化【參考示例】1關(guān)注評(píng)書(shū)傳承文化夜幕降臨，華燈初上，在村民文化大院，突然響起了評(píng)書(shū)的鼓點(diǎn)和竹板聲，“閑言碎語(yǔ)咱不講，表一表好漢武二郎”……評(píng)書(shū)一講，立刻吸引了村民的目光，大家紛紛前來(lái)觀賞，評(píng)書(shū)演員張老先生的精彩評(píng)說(shuō)，引得大家掌聲陣陣。張老先生不僅演講傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，他還圍繞身邊看得見(jiàn)，摸得著的人物寫成評(píng)書(shū)小段。評(píng)書(shū)中多為農(nóng)村敬老孝老的好人，勤勞致富的能人，并以現(xiàn)在農(nóng)村變化為由頭，頌揚(yáng)社會(huì)主義的優(yōu)越，歌頌喜奔“小康社會(huì)”的愿景，或機(jī)智幽默，或曲折跌宕，說(shuō)得觀眾拍手稱快，說(shuō)得大家心花怒放。這富有節(jié)奏的評(píng)書(shū)，為農(nóng)村田野帶來(lái)了一抹靚色。張老先生年逾古稀，自幼喜愛(ài)評(píng)書(shū)演講，后因年事已高，將評(píng)書(shū)演講擱置多年，近幾年新農(nóng)村建設(shè)成績(jī)斐然，他按捺不住心中的激動(dòng)，又重新打起鼓點(diǎn)，敲響說(shuō)書(shū)竹板，傳承歷史文化，頌揚(yáng)時(shí)代變遷，成為農(nóng)村一道靚麗的風(fēng)景線?！緟⒖际纠?傳承優(yōu)秀文化，舞出青春風(fēng)采據(jù)介紹，舞獅距今已有一千五百多年的歷史，蘊(yùn)涵著博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是馬山頭社區(qū)的本土文化之一。每逢元宵佳節(jié)，社區(qū)都以舞獅來(lái)助興，增添熱鬧的節(jié)日氣氛。馬山頭社區(qū)醒獅隊(duì)成立于2017年10月，現(xiàn)有30名成員，均是本地青年，年齡在20—28歲之間。為讓隊(duì)員學(xué)得高超的舞獅技藝，特邀了專業(yè)師傅指導(dǎo)。隊(duì)員們利用晚上業(yè)余時(shí)間參加訓(xùn)練。大家積極性很高，偶爾缺席也會(huì)提前請(qǐng)假。每次訓(xùn)練，都會(huì)吸引眾多社區(qū)居民圍觀，大家都盼望著社區(qū)的青年醒獅隊(duì)能早日登臺(tái)表演，讓更多人一睹風(fēng)采。“醒獅隊(duì)這個(gè)平臺(tái)，能把社區(qū)青年聚集到一起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，增進(jìn)彼此感情，非常有意義！我希望社區(qū)青年醒獅隊(duì)的成立，能感染和帶動(dòng)更多的年輕人踴躍參與社區(qū)文體活動(dòng)，豐富和提升社區(qū)文化建設(shè)?！毙褞熽?duì)負(fù)責(zé)人麥漢棠說(shuō)?！緟⒖际纠?刻出的奇觀—一蔚縣剪紙蔚縣位于河北省張家口市，文化氛圍濃厚。蔚縣剪紙則是源于明代的經(jīng)典民間藝術(shù)，在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷演化，不斷創(chuàng)新，形成了如今技藝精湛、作品精美、風(fēng)格獨(dú)特的蔚縣剪紙?bào)w系。蔚縣剪紙?jiān)?006年以剪紙項(xiàng)首位入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蔚縣剪紙的題材以戲曲人物、花草魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等吉祥形象居多。作品構(gòu)圖飽滿，造型生動(dòng)，細(xì)膩渾厚兼用心用情服務(wù)教育并，純樸纖巧共存。把它貼在窗上，陽(yáng)光打進(jìn)窗戶，別具一種歡快、明朗、清新的意趣。在大家印象中，剪紙就應(yīng)該是用剪刀“剪”出來(lái)的，但是蔚縣剪紙，不是“剪”，而是“刻”，薄薄的宣紙作為原料，用小巧銳利的雕刀刻制，再點(diǎn)染明快絢麗的色彩，蔚縣剪紙的雛形就基本形成了。蔚縣剪紙題材非常廣泛，意寓豐富，具有濃郁的生活氣息，從中體現(xiàn)了藝人高超的智慧和豐富的想象力。它是民間社會(huì)的產(chǎn)物，更是百姓生活的寫照。通過(guò)其疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染，使得每一件作品都十分生動(dòng)、有味、耐看。如今的蔚縣剪紙具有極大的收藏價(jià)值與觀賞價(jià)值，產(chǎn)品暢銷海外四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，深受國(guó)內(nèi)外客戶的喜愛(ài)。四、自主學(xué)習(xí)?構(gòu)建任務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)指向記錄家鄉(xiāng)的人和物.學(xué)習(xí)填寫訪談?dòng)涗洷?做一次訪談，寫一篇人物志.實(shí)地考察家鄉(xiāng)古代建筑，了解建筑文化家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查.學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告.擬寫一份有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的調(diào)查問(wèn)卷.制訂調(diào)查計(jì)劃，寫一篇有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查報(bào)告參與家鄉(xiāng)文化建設(shè).擬寫一份家鄉(xiāng)文化發(fā)展建議書(shū).為一處風(fēng)景區(qū)設(shè)計(jì)主題方案第二課時(shí)“記錄家鄉(xiāng)的人和物”活動(dòng)展開(kāi)【活動(dòng)任務(wù)及目標(biāo)】.查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)訪談的基本步驟或注意事項(xiàng).進(jìn)行訪談，學(xué)習(xí)填寫訪談?dòng)涗洷?。（或?qū)嵉乜疾旒亦l(xiāng)古建筑，填寫“歷史建筑登記表”）.撰寫地方人物志（或風(fēng)物志）【活動(dòng)展開(kāi)】一、查閱相關(guān)資料，了解訪談活動(dòng)訪談是獲取信息的一個(gè)常用方法，一般是指商業(yè)活動(dòng)中咨詢顧問(wèn)就某個(gè)項(xiàng)目從客戶處了解信息而采用的談話方式。咨詢顧問(wèn)通過(guò)與客戶組織中各類人員的接觸談話，獲取客戶組織提供的意見(jiàn)或信息反饋。訪談過(guò)程是一個(gè)耗費(fèi)時(shí)間的過(guò)程，需要巧妙周全的構(gòu)建，訪談之前要做好充分的準(zhǔn)備，包括材料準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備等。訪談也是應(yīng)用寫作研究的重要文體之一。一共分四塊，第一塊，典型問(wèn)題;第二塊，回答原則;第三部分，回答實(shí)例。最后一部分是艱難/模糊的問(wèn)題的回答。二、歸納掌握訪談的步驟用心用情服務(wù)教育訪談的步驟.訪談前的準(zhǔn)備工作充分熟悉訪談的流程，帶齊進(jìn)行訪談需要的有關(guān)材料，準(zhǔn)備好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時(shí)間、地點(diǎn)；盡可能了解訪談對(duì)象，訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的資料。.接近訪談對(duì)象對(duì)訪談對(duì)象的稱呼要準(zhǔn)確，體現(xiàn)尊重的原則；介紹自己的身份要合乎情理，不要過(guò)于張揚(yáng);要求訪問(wèn)者回答問(wèn)題時(shí)要熱情有禮貌，要有必要的寒暄，答完問(wèn)題時(shí)要表示真摯的感謝。.進(jìn)行訪談要把握住方向及主體，能避免的題外話要盡量避免。必須抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)隨時(shí)記錄。如果事先向被訪問(wèn)者說(shuō)明，則名正言順，當(dāng)面記錄，用錄音或照相；如果沒(méi)有事先說(shuō)明，則應(yīng)事后抓緊時(shí)間追記。.訪談結(jié)束要用直接或者比較委婉的語(yǔ)氣表示訪談將要結(jié)束，最重要的是要表示感謝，并為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。三、填寫訪談?dòng)涗洷碓L談?dòng)涗洷韺?duì)象性別年齡訪談成員訪談時(shí)間訪談提綱 訪談?dòng)涗浽L談?wù)掌?、考察建筑建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。請(qǐng)走進(jìn)家鄉(xiāng)的歷史建筑，通過(guò)實(shí)地考察，感受古代建筑的文化氛圍，并將下列表格填充完整。歷史建筑登記表建筑名稱建筑位置建造歷史建筑現(xiàn)狀價(jià)值描述信息來(lái)源照片建議用心用情服務(wù)教育

【參考示例】歷史建筑登記表建筑名稱濟(jì)南督城隍廟建筑位置位于山東省濟(jì)南市老城區(qū)東華街路北，東為按察司街，西為泮宮街，北依學(xué)前街建造歷史始建于明洪武二年（1369），距今已有600多年歷史建筑現(xiàn)狀現(xiàn)在北側(cè)的大殿遺址已被拆除建房，只有山門、前殿和倒塌的戲臺(tái)尚存價(jià)信值描山東省現(xiàn)存最大的城隍廟，是濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位息來(lái)實(shí)地考察述源照片建議政府要充分重視起來(lái)，加強(qiáng)維護(hù)與修繕，讓古建筑得以保留，給后代留一段美好的記憶五、寫作根據(jù)訪談?dòng)涗?，寫一篇人物或風(fēng)物志?！緟⒖际纠看遽t(yī)羅妙亮，愿鄉(xiāng)村少一點(diǎn)病痛35歲的羅妙亮，是廣西百色田東縣作登瑤族鄉(xiāng)馱瓜村衛(wèi)生室的一名醫(yī)生。用心用情服務(wù)教育做醫(yī)生體面、不愁衣食，這是一般鄉(xiāng)村民眾的普遍看法，但卻不是她從醫(yī)的原因。引導(dǎo)羅妙亮走上從醫(yī)之路的是她的公公?！拔艺煞虻母赣H韋達(dá)東從醫(yī)38年，經(jīng)常幫助村民看一些疑難雜癥。村里孤寡老人病了，常常賒賬，他也從沒(méi)有討要過(guò)?！闭勂鸸?，羅妙亮面露欽佩之情。2000年，羅妙亮開(kāi)始協(xié)助從事中醫(yī)的公公采集草藥、照料患者。這段經(jīng)歷中，她目睹了許多病患的痛苦，更親眼見(jiàn)識(shí)到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神奇。有一次，同村一位52歲的病人前來(lái)求藥。當(dāng)時(shí)病人全身無(wú)力，撐著兩根拐杖走路，“離我家只有20多米了，他已經(jīng)沒(méi)力氣走過(guò)來(lái)?！绷_妙亮將病人扶進(jìn)家，心里既同情又忐忑。病人說(shuō)，自己在田東縣醫(yī)院治療過(guò)一段時(shí)間，被診斷為腎癌晚期，西醫(yī)治不好，想找下中醫(yī)碰碰運(yùn)氣。病人真的碰到了好“運(yùn)氣”。韋達(dá)東在他后背靠近腎的地方摸出小拳頭大的硬塊，綜合考慮病癥與體質(zhì)情況后，韋達(dá)東決定采用祖?zhèn)鞑菟幟胤街委煛．?dāng)時(shí)，病人并沒(méi)有太大信心，連羅妙亮也擔(dān)心出問(wèn)題。但沒(méi)想到的是，三個(gè)月后，病人后腰的腫塊不見(jiàn)了，人也能正常走路了。羅妙亮說(shuō)，如果不是她親眼所見(jiàn)，真不敢相信?！案赣H說(shuō)那也許不是腎癌，是別的腫塊。不管到底是什么，反正病是父親治好的?！痹谶@樣的耳聞目染之下，羅妙亮漸漸明確了未來(lái)的人生方向：成為一名好醫(yī)生，為家鄉(xiāng)民眾解疾苦。2011年，羅妙亮考入百色地區(qū)民族衛(wèi)校，“我知道我為何而來(lái)，所以認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課，年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金。”畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)田東縣作登瑤族鄉(xiāng)馱瓜村衛(wèi)生室工作，如愿成為一名醫(yī)生。羅妙亮深知在鄉(xiāng)村行醫(yī)，醫(yī)術(shù)必須全面，而學(xué)校所學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此在繁忙工作之余，她刻苦學(xué)習(xí)中西醫(yī)結(jié)合的知識(shí)，還在2016年參與了廣西中醫(yī)藥大學(xué)的函授學(xué)習(xí)。多年努力下，羅妙亮成了村醫(yī)里的多面手。而事實(shí)證明，羅妙亮的“多面手”也經(jīng)受住了考驗(yàn)。某天，一位患者家屬找到羅妙亮求助，心急如焚。原來(lái)是家里的80歲老人因呼吸困難在縣醫(yī)院住院10多天，卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。醫(yī)院診斷為大量胸腔積液、肺部感染、慢性淺表性胃炎，治愈