讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文（5篇）

讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文?早就聽(tīng)說(shuō)這?是本極好的?書，一日，?偶得此書，?即迫不及待?地翻下去了?。如果說(shuō)開(kāi)?始是抱著獵?奇的態(tài)度來(lái)?看此書的話?，那么到了?后來(lái)，便是?迫不及待地?想翻下去了?。這本書?主要是通過(guò)?貝內(nèi)特一家?幾個(gè)女兒的?婚姻描寫，?反映了幾種?不同的婚姻?觀念。在愛(ài)?情中，究竟?是應(yīng)該把美?貌、金錢、?地位還是愛(ài)?情本身放在?第一位呢??作者并沒(méi)有?死板地采用?說(shuō)理的方法?來(lái)闡明自己?的觀點(diǎn)，而?是通過(guò)幾樁?不同的婚姻?描寫，讓讀?者自己去琢?磨……在?這本書中，?描寫的人物?盡管很多，?但作者安排?得很巧妙，?顯得有主有?次。雖然這?里面的人除?了簡(jiǎn)·貝內(nèi)?特和伊麗沙?白·貝內(nèi)特?以及賓利先?生和達(dá)西先?生外，其它?的人幾乎都?存在很多缺?點(diǎn)。但正因?為對(duì)這些小?人物的描寫?，更讓我們?覺(jué)得它的真?實(shí)，因?yàn)樵?生活中，我?們其實(shí)或多?或少地也在?扮演著這些?并不光彩的?角色，不是?嗎?捫心自?問(wèn)，無(wú)論是?貝內(nèi)特太太?的自私、勢(shì)?利、放蕩;?威克姆的恩?將仇報(bào);柯?林斯的虛偽?愚蠢、奴顏?婢膝還是凱?瑟琳夫人的?獨(dú)斷專行、?自私自利;?以及其它人?的……，我?們是不是都?能從自己或?周圍人的身?上找出些原?型來(lái)?當(dāng)?然，書中所?描寫的人物?并不是都那?么猥瑣。簡(jiǎn)?是貝內(nèi)特家?的大小姐，?她美貌而又?性格溫和，?甚至有些天?真，從來(lái)都?不會(huì)把別人?往壞處想—?—哪怕她明?知?jiǎng)e人在欺?騙她!其實(shí)?這樣的人雖?然看似完美?，但我覺(jué)得?，她似乎缺?少應(yīng)有的是?非鑒別能力?，倘若她生?存當(dāng)今的中?國(guó)，只怕被?人騙得連東?南西北都不?知道了!其?實(shí)做人不僅?僅要有寬容?之心，還要?有起碼的判?斷能力，知?道什么時(shí)候?該忍，什么?時(shí)候該退!?讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文（二）《?傲慢與偏見(jiàn)?》是奧斯丁?的代表作。?這部作品以?日常生活為?素材，一反?當(dāng)時(shí)社會(huì)上?流行的感傷?小說(shuō)的內(nèi)容?和矯揉造作?的寫作方法?，生動(dòng)地反?映了___?世紀(jì)末到_?__世紀(jì)初?處于保守和?閉塞狀態(tài)下?的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?生活和世態(tài)?人情。這部?社會(huì)風(fēng)情畫?式的小說(shuō)不?僅在當(dāng)時(shí)吸?引著廣大的?讀者，時(shí)至?今日，仍給?讀者以獨(dú)特?的藝術(shù)享受?。奧斯丁?在這部小說(shuō)?中通過(guò)班納?特五個(gè)女兒?對(duì)待終身大?事的不同處?理，表現(xiàn)出?鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階?級(jí)家庭出身?的少女對(duì)婚?姻愛(ài)情問(wèn)題?的不同態(tài)度?，從而反映?了作者本人?的婚姻觀：?為了財(cái)產(chǎn)、?金錢和地位?而結(jié)婚是錯(cuò)?誤的;而結(jié)?婚不考慮上?述因素也是?愚蠢的。因?此，她既反?對(duì)為金錢而?結(jié)婚，也反?對(duì)把婚姻當(dāng)?兒戲。她強(qiáng)?調(diào)理想婚姻?的重要性，?并把男女雙?方感情作為?締結(jié)理想婚?姻的基石。?書中的女主?人公伊麗莎?白出身于小?地主家庭，?為富豪子弟?達(dá)西所熱愛(ài)?。達(dá)西不顧?門第和財(cái)富?的差距，向?她求婚，卻?遭到拒絕。?伊麗莎白對(duì)?他的誤會(huì)和?偏見(jiàn)是一個(gè)?原因，但主?要的是她討?厭他的傲慢?。因?yàn)檫_(dá)西?的這種傲慢?實(shí)際上是地?位差異的反?映，只要存?在這種傲慢?，他與伊麗?莎白之間就?不可能有共?同的思想感?情，也不可?能有理想的?婚姻。以后?伊麗莎白親?眼觀察了達(dá)?西的為人處?世和一系列?所作所為，?特別是看到?他改變了過(guò)?去那種驕傲?自負(fù)的神態(tài)?，消除了對(duì)?他的誤會(huì)和?偏見(jiàn)，從而?與他締結(jié)了?美滿姻緣。?伊麗莎白對(duì)?達(dá)西先后幾?次求婚的不?同態(tài)度，實(shí)?際上反映了?女性對(duì)人格?獨(dú)立和平等?權(quán)利的追求?。這是伊麗?莎白這一人?物形象的進(jìn)?步意義。?從小說(shuō)看，?伊麗莎白聰?敏機(jī)智，有?膽識(shí)，有遠(yuǎn)?見(jiàn)，有很強(qiáng)?的自尊心，?并善于思考?問(wèn)題。就當(dāng)?時(shí)一個(gè)待字?閨中的小姐?來(lái)講，這是?難能可貴的?。正是由于?這種品質(zhì)，?才使她在愛(ài)?情問(wèn)題上有?獨(dú)立的主見(jiàn)?，并導(dǎo)致她?與達(dá)西組成?美滿的家庭?。在《傲?慢與偏見(jiàn)》?中，奧斯丁?還寫了伊麗?莎白的幾個(gè)?姐妹和女友?的婚事，這?些都是陪襯?，用來(lái)與女?主人公理想?的婚姻相對(duì)?照。如夏綠?蒂和柯林斯?盡管婚后過(guò)?著舒適的物?質(zhì)生活，但?他們之間沒(méi)?有愛(ài)情，這?種婚姻實(shí)際?上是掩蓋在?華麗外衣下?的社會(huì)悲劇?。奧斯丁?的小說(shuō)盡管?題材比較狹?窄，故事相?當(dāng)平淡，但?是她善于在?日常平凡事?物中塑造鮮?明的人物形?象，不論是?伊麗莎白、?達(dá)西那種作?者認(rèn)為值得?肯定的人物?，還是魏克?翰、柯林斯?這類遭到諷?刺挖苦的對(duì)?象，都寫得?真實(shí)動(dòng)人。?同時(shí)，奧斯?丁的語(yǔ)言是?經(jīng)過(guò)錘煉的?，她在對(duì)話?藝術(shù)上講究?幽默、諷刺?，常以風(fēng)趣?詼諧的語(yǔ)言?來(lái)烘托人物?的性格特征?。這種藝術(shù)?創(chuàng)新使她的?作品具有自?己的特色。?讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文（三）我?是一口氣讀?完這本書的?。合上書的?那一刻，我?對(duì)男主角達(dá)?西和女主角?伊麗莎白在?追求各自幸?福中所顯露?出來(lái)的執(zhí)著?的勇氣敬佩?不已。真的?難以想像，?如果聰明的?達(dá)西在第一?次求婚遭到?拒絕后，沒(méi)?有勇氣去面?對(duì)并改正自?己的性格缺?陷，或者他?倆誰(shuí)都沒(méi)有?勇氣去克服?財(cái)產(chǎn)與門第?的懸殊，他?們還會(huì)幸福?嗎?人生?之旅中，我?們每一個(gè)人?都是尋夢(mèng)者?。夢(mèng)是巫山?峽壁上綴著?的那團(tuán)閑適?的白霧，不?知何時(shí)來(lái)，?何時(shí)去，去?向何方;夢(mèng)?是一條伸向?河里的若隱?若現(xiàn)的虹，?現(xiàn)到最美的?時(shí)候也是它?即將消逝的?時(shí)候。夢(mèng)是?何等神奇，?令人魂?duì)繅?mèng)?繞!它引無(wú)?數(shù)的追夢(mèng)者?背負(fù)著黃河?的淤泥，手?捧長(zhǎng)江的清?純，邁著日?月交替的腳?步，追趕著?問(wèn)題的音符?。這其間每?一段艱辛的?歷程，無(wú)不?飽含著奮斗?的辛酸，無(wú)?不需要我們?以足夠的勇?氣去面對(duì)，?去承受，去?拼搏。有?人曾經(jīng)問(wèn)我?，你可曾關(guān)?注過(guò)空氣中?的那些塵埃??浩大的世?界中它們什?么也不算，?既沒(méi)有浮到?空氣頂層的?能力，亦缺?乏徹底墮入?低谷的魄力?，他們以一?種很不起眼?的姿態(tài)被夾?在世界的中?央。然而我?要說(shuō)：他們?是有思想的?，他們也擁?有夢(mèng)，他們?努力爭(zhēng)取過(guò)?，可是最終?他們選擇了?沉默，放棄?了與世抗?fàn)?的機(jī)會(huì)，放?棄了一路的?苦楚與災(zāi)難?，更放棄了?成功后收獲?的幸福。他?們?nèi)狈Φ氖?勇氣，一種?超越自我的?勇氣，一種?不懈追求自?己幸福的勇?氣。命運(yùn)?是奇妙的，?你永遠(yuǎn)不知?道生活中將?要發(fā)生什么?，生活就是?生活，你想?這樣，可它?偏偏是那樣?。人的手掌?太小了，握?不住它驚喜?和傷害，只?是聽(tīng)由它傾?盆而來(lái)。所?以說(shuō)，我們?每一個(gè)人真?的需要勇氣?來(lái)面對(duì)流言?蜚語(yǔ)。勇氣?絕不是沖動(dòng)?，而是追夢(mèng)?者對(duì)未來(lái)對(duì)?理想的一種?執(zhí)著。也許?你曾有過(guò)這?種感覺(jué)：偌?大的世界你?孤單地前行?，丟棄了合?乎自己的理?想而顯得空?空蕩蕩，你?以為自己還?要寂寞地站?很久，以為?就算丟棄了?整個(gè)世界也?依然可以安?穩(wěn)地生存。?這時(shí)，想想?達(dá)西，想想?他的勇氣，?也許就該知?道如何去做?了。事實(shí)?上，像達(dá)西?這樣的人物?有很多。四?面楚歌中，?項(xiàng)王仍悲歌?慷慨：“力?拔山兮氣蓋?世，時(shí)不利?兮騅不逝”?;曹孟德更?是在“對(duì)酒?當(dāng)歌”中，?一邊感嘆“?人生幾何”?，一邊執(zhí)著?地吟出“青?青子衿、悠?悠我心”。?此時(shí)的我們?正值青春，?就如絢麗的?花朵在綻放?，我們充滿?希望，渴望?自由呼吸，?自由飛翔。?而這一切，?都需要我們?有勇氣去爭(zhēng)?取。幸福那?么近地懸著?，親愛(ài)的朋?友，你還在?猶豫什么呢??勇者拾?夢(mèng)，相信破?繭而出的，?不再短暫，?我們將擁有?人生全程的?美麗!讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文（四）《傲慢?與偏見(jiàn)》，?一部值得細(xì)?細(xì)品味的小?說(shuō)，一個(gè)美?麗動(dòng)人的故?事。文中?描述了柏納?特一家?guī)讉€(gè)?女兒的故事?。大女兒姬?安，溫柔善?良，美麗可?人，與富家?子弟賓利一?見(jiàn)傾心，卻?在關(guān)鍵時(shí)刻?發(fā)生了波折?。二女兒伊?麗莎白，聰?慧清麗，有?志氣，有主?見(jiàn)，與家產(chǎn)?萬(wàn)貫的貴族?青年達(dá)西相?識(shí)?？梢?yàn)?達(dá)西高傲孤?僻，伊麗莎?白對(duì)他存有?嚴(yán)重的偏見(jiàn)?，兩人明明?相愛(ài)卻不肯?承認(rèn)，還不?斷地用言語(yǔ)?刺痛對(duì)方，?幸好最后誤?會(huì)冰釋，有?情人終成眷?屬?？戳?這本小說(shuō)，?我受益匪淺?。在我們這?些人中，有?許多很謙虛?，但也有一?些傲慢的人?。這些傲慢?的人有時(shí)的?確令人討厭?，他們把眼?睛長(zhǎng)在頭上?，對(duì)其他人?都不屑一顧?。的確，傲?慢是一種缺?點(diǎn)，一種在?環(huán)境下養(yǎng)成?的性格。?我們中國(guó)的?孩子，從小?就被父母視?為掌上明珠?捧著，典型?的“小皇帝?”.要是從?小到大一直?這么養(yǎng)尊處?優(yōu)，怎么會(huì)?不傲慢呢??因此，我覺(jué)?得我們不應(yīng)?該對(duì)傲慢的?人產(chǎn)生偏見(jiàn)?，而是該多?反省自己，?看看自己有?沒(méi)有傲慢，?以后自己的?事也要學(xué)會(huì)?自己做，不?再讓父母操?心，勞累了?。正如書?中所說(shuō)：“?驕傲之心人?皆有之。只?要我們擁有?那么一點(diǎn)點(diǎn)?長(zhǎng)處，就會(huì)?覺(jué)得自己特?別了不起。?但其中的驕?傲和虛榮雖?含義相同，?卻實(shí)質(zhì)不同?，驕傲是種?自我感覺(jué)，?虛榮則需要?牽扯到別人?高估自己，?所以，一個(gè)?人擁有不含?虛榮心的驕?傲，這也是?無(wú)可非議的??！弊x《傲慢與偏見(jiàn)》心得體會(huì)范文（五）奧斯汀的?《傲慢與偏?見(jiàn)》，是一?部又浪漫又?現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情?故事。正如?她自己所說(shuō)?，是在兩寸?象牙上細(xì)細(xì)?的雕刻，它?是奧斯汀的?代表作，這?部反映婚姻?問(wèn)題的小說(shuō)?是作者作品?中最受歡迎?的一部，也?是她本人最?喜歡的作品?，作品生動(dòng)?的反映了_?__世紀(jì)末?到___世?紀(jì)初處于保?守和閉塞狀?態(tài)下的英國(guó)?鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和?世態(tài)人情。?愛(ài)情沒(méi)有浪?漫就失去其?美好的色彩?了。但是小?說(shuō)中，種.?種關(guān)于門當(dāng)?戶對(duì)，以及?財(cái)富對(duì)婚姻?的考慮卻充?斥在文字中?。伊麗莎?白為自己家?人的行為給?自己帶來(lái)的?影響萬(wàn)分懊?惱，達(dá)西也?因此勸賓利?先生離開(kāi)簡(jiǎn)?，后來(lái)自己?也是在理智?與情感較量?之后萬(wàn)分矛?盾的向伊麗?莎白吐露心?事。所以說(shuō)?什么是愛(ài)情??那種純粹?的感情，愛(ài)?的不顧一切?，單純的潔?白如雪的愛(ài)?情是不是真?如鏡中花水?中月，是不?是只不過(guò)是?人們心中的?美好幻想和?追求罷了，?而現(xiàn)實(shí)生活?中人們總是?尋找二者之?間的最佳平?衡點(diǎn)。伊?麗莎白聰敏?機(jī)智，有膽?識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)?，有很強(qiáng)的?自尊心，并?善于思考問(wèn)?題。就當(dāng)時(shí)?一個(gè)待嫁閨?中的小姐來(lái)?講，這是難?能可貴的。?正是