《定風(fēng)波 》-人教版高中語(yǔ)文必修4

蘇軾，頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家”。

蘇軾，被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。”

他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”。

可見(jiàn)，蘇軾是瀟灑超俗的，樂(lè)觀開(kāi)朗的，是曠達(dá)的?！抖L(fēng)波》正充分體現(xiàn)了他這一精神特質(zhì)。

導(dǎo)入1.感受詞人的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷；2.理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詞中包含的人生哲理；學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、體會(huì)感情。2.思考：小序交代了哪些信息？

自學(xué)指導(dǎo)一

莫聽(tīng)\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，

誰(shuí)怕？一蓑煙雨\任平生。

料峭\春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭\斜照\(chéng)卻相迎。回首\向來(lái)\蕭瑟處，

歸去,也無(wú)風(fēng)雨\也無(wú)晴。誦讀感知

解讀小序

了解背景

思考：

小序交代了哪些信息？地點(diǎn):沙湖道中人物:同行、余事件:遇雨

已而遂晴感覺(jué):同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)時(shí)間:

1082年3月7日詞前小序云：

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。1.內(nèi)容：翻譯并賞析全詞。2.方法：借助工具書(shū)明確全詞翻譯，了解全詞內(nèi)容，結(jié)合翻譯，賞析全詞。3.思考:A.根據(jù)上片分析詩(shī)人形象。B.概括上下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？C.蘇軾的“蕭瑟處”“歸去”是各指哪里？D.文章運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？E.了解蘇軾詞的特點(diǎn)。自學(xué)指導(dǎo)二上片：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。譯文：不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地走。竹杖和草鞋輕捷得更勝過(guò)馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。（一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生。）

賞析探究詩(shī)人形象竹杖芒鞋冒雨徐行不畏艱難、鎮(zhèn)定、從容樂(lè)觀一蓑煙雨任平生賞析探究“莫聽(tīng)”“超然物外”“何妨”“誰(shuí)怕”向風(fēng)雨挑戰(zhàn)“吟嘯且徐行”瀟灑安閑泰然自若上片：

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。賞析探究心情的輕松,無(wú)官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)“輕”上片：竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

思考：“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？“任”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？賞析探究“風(fēng)雨”自然界的風(fēng)雨,政治上的風(fēng)云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)一語(yǔ)雙關(guān)上片小結(jié)上片借寫(xiě)自然界的風(fēng)雨以象征政治場(chǎng)上的風(fēng)雨，表現(xiàn)了作者不畏挑戰(zhàn)，豁達(dá)樂(lè)觀修養(yǎng)。下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。譯文：微涼的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

賞析探究探究：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”明確：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。賞析探究“料峭春風(fēng)”人生的逆境政治的風(fēng)雨“山頭斜照”人生的希望

思考：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達(dá)也好，都無(wú)所謂。這是詞人面對(duì)仕途失意的曠達(dá)胸襟。賞析探究“風(fēng)雨”和“晴”“風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān)，即指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)徒?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。下片小結(jié)下片進(jìn)一步深化主題，表現(xiàn)自己超凡物外，憂樂(lè)兩忘的胸懷。藝術(shù)手法一語(yǔ)雙關(guān)"風(fēng)雨"二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治"風(fēng)雨"和人生險(xiǎn)途。以小見(jiàn)大它通過(guò)這一生活中的小事，表現(xiàn)對(duì)人生的思考，表現(xiàn)出智者襟懷。

蘇軾詞特點(diǎn)

廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣【寫(xiě)作風(fēng)格】1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。2、曠達(dá)風(fēng)格。最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)；3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。一語(yǔ)雙關(guān)"風(fēng)雨"二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治"風(fēng)雨"和人生險(xiǎn)途。以小見(jiàn)大它通過(guò)這一生活中的小事，表現(xiàn)對(duì)人生的思考，表現(xiàn)出智者襟懷。藝術(shù)手法一語(yǔ)雙關(guān)"風(fēng)雨"二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治"風(fēng)雨"和人生險(xiǎn)途。以小見(jiàn)大它通過(guò)這一生活中的小事，表現(xiàn)對(duì)人生的思考，表現(xiàn)出智者襟懷。整理知識(shí)--藝術(shù)手法當(dāng)堂訓(xùn)練背誦全詞歸納總結(jié)

《定風(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深微的情致及曠達(dá)情懷。

《定風(fēng)波》是蘇軾的曠達(dá)詞之一。曠達(dá)情懷貫穿了全詞的始終。所謂曠達(dá)，指豁達(dá)通脫、疏狂不羈、瀟灑超俗、樂(lè)觀開(kāi)朗的創(chuàng)作個(gè)性。曠達(dá)是蘇軾為人的性格特征，曠達(dá)詞在蘇詞中數(shù)量很多，所以曠達(dá)可以稱為蘇詞的主要風(fēng)格。

思辨探究

探究“歸”字。蘇軾詞中，歸字出現(xiàn)多次。如“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更?！≈蹚拇耸?，江海寄余生”；還有“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”。思考：蘇軾的“歸去”是歸向何處？陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，（1）儒家入世思想（2）為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng)?shù)K其一生，蘇軾從未有過(guò)真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量？

他的思想出入儒道，雜染佛禪，經(jīng)世致用積極入世關(guān)注社會(huì)民生出世、避世自然隨性清靜無(wú)為獨(dú)善其身既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。隨緣超然物外以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。課堂小結(jié)蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在哪里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。知識(shí)整理、記憶：藝術(shù)手法：一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大。蘇軾詞的特點(diǎn)：豪放、曠達(dá)、婉約。處事態(tài)度：以出世態(tài)度做人以入世態(tài)度做事301.下列各項(xiàng)中，字音、字形全都正確的一項(xiàng)是()A.故壘公瑾綸(ɡuān)巾雄資英發(fā)B.神游華發(fā)檣櫓酹(lèi)江月C.狼狽何妨吟(yín)嘯竹仗D.料峭斜照回首瀟瑟(sè)A.“雄資英發(fā)”應(yīng)為“雄姿英發(fā)”。C.“竹仗”應(yīng)為“竹杖”。D.“瀟瑟”應(yīng)為“蕭瑟”。

當(dāng)堂訓(xùn)練312.下列對(duì)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》內(nèi)容的解說(shuō)，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”總領(lǐng)全詞，為下文描寫(xiě)周郎埋下伏筆，營(yíng)造出雄渾的氣氛。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”用詞生動(dòng)形象，繪聲繪色地描繪了赤壁奇景。“江山如畫(huà)”承上總括，“一時(shí)多少豪杰”呼應(yīng)“千古風(fēng)流人物”，再為贊美周郎蓄勢(shì)，自然過(guò)渡到下闋?！靶坛跫蕖薄坝鹕染]巾”“談笑間”等詞句從正面多角度贊美周郎的少年得志、指揮若定的從容神態(tài)?！靶坛跫蕖笔莻?cè)面描寫(xiě)。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人。作品有《東坡樂(lè)府》《東坡七集》，著名散文有《赤壁賦》《石鐘山記》等。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。