構(gòu)建符合我國國情的代孕合同制度,合同法論文

構(gòu)建符合我們國家國情的代孕合同制度,合同法論文代孕行為的出現(xiàn)為苦于得不到親情痛苦和社會(huì)傳統(tǒng)觀念的夫妻提供了新思路，代孕合同出現(xiàn)是由于作為合同一方的母親不能生育或者難于生育，需要委托合同另一方的代孕媽媽提供代為懷孕生育服務(wù)的行為。一、現(xiàn)象透視：解剖代孕合同的分類根據(jù)代孕母能否提供本身卵子，即代孕母能否與胎兒有血緣關(guān)系，能夠把代孕合同分為完全代孕合同和部分代孕合同。完全代孕又稱妊娠型代孕，即子宮+卵子形式，代孕母親不僅提供孕育胎兒的子宮，還要提供構(gòu)成胚胎的卵子；部分代孕又稱基因型代孕，即子宮形式，代孕母親僅提供子宮孕育胎兒，精子和卵子則由委托方所提供。按這種劃分方式方法，再根據(jù)胎兒與委托父母、代孕母親的血緣關(guān)系，又可細(xì)分為下表1所示的六類：根據(jù)代孕的不同行為形式所構(gòu)成血緣關(guān)系的分類圖；除此之外，根據(jù)代孕行為能否接受報(bào)酬可將代孕劃分為無償代孕和有償代孕，無償代孕中委托方僅支付代孕的必要費(fèi)用；在有償代孕中，根據(jù)有無中介機(jī)構(gòu)參與居間，將代孕分為商業(yè)型代孕和非商業(yè)型代孕。二、撥云見日：代孕合同的類型與標(biāo)的的民法定位代孕合同屬于什么類型合同，其標(biāo)的是什么，當(dāng)前學(xué)界亦有分歧，主要有租賃合同講、承攬合同講、委托合同講三種觀點(diǎn)。租賃合同講以為，代孕行為違犯了我們國家人不能作為商品的法律精神，而代孕實(shí)際上就是變相將人體出租的一種行為.①承攬合同講以為，代孕合同是以一定的勞動(dòng)成果作為合同的標(biāo)的，屬于承攬合同關(guān)系。而代孕法律關(guān)系是平等主體之間，即委托人和代理孕母之間特定權(quán)利義務(wù)的社會(huì)關(guān)系②，這種觀點(diǎn)以為代孕合同類似于委托合同，是一類提供服務(wù)的合同。上述的觀點(diǎn)均忽略了人能否作為民事行為的對(duì)象，都在不同程度上存在問題。代孕合同屬于無名合同，標(biāo)的為親權(quán)。代孕合同不屬于十五類有名合同中的任何一類，可將其歸入無名合同。作為委托之母親一方，由于不能或難于進(jìn)行生育行為，其目的是希望對(duì)方能夠代為承當(dāng)孕育胎兒的經(jīng)過，當(dāng)嬰兒出生、成為法律意義上的人時(shí)，委托方是希望自個(gè)能夠與嬰兒產(chǎn)生親子身份關(guān)系的。作為代孕母一方，其締結(jié)合同的意思自然是承當(dāng)代為孕育胎兒直至生命誕生這一經(jīng)過，對(duì)于這經(jīng)過中必要的、合理的費(fèi)用則由對(duì)方承當(dāng)，對(duì)于所生嬰兒的歸屬交由對(duì)方撫養(yǎng)。這之中主要關(guān)系就是兩個(gè)：一為孕育和代為孕育胎兒，二為獲得和協(xié)助獲得親權(quán)。故本文以為，代孕合同的標(biāo)的③是代孕胎兒、獲得新生兒之親權(quán)。代孕胎兒類似于委托合同，但不是租賃合同或者承攬合同；獲得親權(quán),則類似于民間送養(yǎng)、收養(yǎng)協(xié)議之內(nèi)容。有所不同的是，代孕合同行為中的嬰兒與被交付一方很可能存在著自然血緣關(guān)系。三、理論交鋒：代孕的立法限制主張代孕合同合法化的觀點(diǎn)，主要有下面幾種：〔一〕正義觀念這種觀點(diǎn)以為，評(píng)價(jià)代孕合同時(shí)應(yīng)從它的功能出發(fā)：能否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、能否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、能否知足社會(huì)中絕大多數(shù)人最大利益的需要。代孕合同知足了一部分因生理障礙而不能懷孕的人的需要，縮小人類繁衍的局限，是符合正義觀念的?！捕匙杂衫碚撛v，自由就是從事一切對(duì)別人沒有害處的活動(dòng)的權(quán)利,根據(jù)此理論，支持代孕合同合法化的觀點(diǎn)往往以為，代孕行為是一種自由。反對(duì)的聲音以為，代孕合同違背了我們國家民法的公序良俗制度，是與法律上的自由價(jià)值相沖突的?！踩硻?quán)利講主張婦女有代孕的權(quán)利，詳細(xì)又能夠表現(xiàn)為：1.人格權(quán)，或者人格權(quán)范疇下婦女的身體權(quán)、身體支配權(quán)。2.生育權(quán)、生育方式選擇權(quán)。(婦女權(quán)益保障法〕第41條中規(guī)定：婦女有根據(jù)國家規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由.代孕合法化支持者以為這就是以代孕方式的生育選擇權(quán)的根據(jù)。反對(duì)者以為，從不生育是自由、生育是權(quán)利的邏輯構(gòu)造來看，代孕生育權(quán)需要符合相應(yīng)的國家規(guī)定，無法律規(guī)定則無所謂代孕權(quán)，何況無論是身體權(quán)還是生育權(quán)，都是專屬于個(gè)人的權(quán)利，代孕行為把專屬權(quán)讓渡別人是荒唐的?！菜摹成鐣?huì)發(fā)展講代孕符合社會(huì)發(fā)展的需要，有利于對(duì)當(dāng)代社會(huì)倫理道德的維護(hù)④代孕和試管嬰兒、人工授精等生殖輔助方式一樣，都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其本質(zhì)都是彌補(bǔ)生育的缺憾，有利于人類社會(huì)繁衍和承繼?！参濉炒袃?yōu)越講從當(dāng)前英美各國允許代孕的情況看，代孕比收養(yǎng)孩子更為合理，引起的社會(huì)問題也較少。例如，歐美社會(huì)進(jìn)行代孕后只要0.3%的法律糾紛，主要是孩子的親權(quán)歸屬，但收養(yǎng)子女卻有15%的法律糾紛。只要有法律保衛(wèi)，在監(jiān)督下執(zhí)行，代孕應(yīng)當(dāng)是優(yōu)于收養(yǎng)的一種行為。⑤代孕確彌補(bǔ)人類生殖的局限性，同時(shí)延續(xù)社會(huì)倫理性質(zhì)的血緣關(guān)系，是一個(gè)更優(yōu)越的方案，優(yōu)越性并不代表可操作性，此觀點(diǎn)還缺乏國內(nèi)實(shí)證支撐?！擦成鐣?huì)控制講這種講法以為固然當(dāng)下立法回避代孕行為，但地下代孕屢禁不止，因代孕而起的糾紛也沒有得到適當(dāng)救濟(jì)。與其因噎廢食，還不如加以控制疏導(dǎo)。這種觀點(diǎn)邏輯上不免偏頗，一種法律關(guān)系能否值得規(guī)制，重在法的價(jià)值，而非執(zhí)法效果?？傊?，國內(nèi)支持代孕合法化的觀點(diǎn)大多是從一種應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)行討論，對(duì)待代孕問題較寬容并更多地借鑒了海外的經(jīng)歷體驗(yàn)；反對(duì)觀點(diǎn)則多根據(jù)現(xiàn)行法和社會(huì)倫理作出反駁。雙方均未有任何實(shí)證研究支撐。四、他山之石：比擬法視野下的代孕合同立法形式選擇各國〔地區(qū)〕對(duì)代孕采取的態(tài)度也比擬審慎，考察國外代孕立法，基本上有完全禁止型和限制開放型兩種類型。⑥〔一〕完全禁止形式1.法國在1992年(生物倫理法律草案〕中禁止代孕行為，(法國民法典〕第16-7條規(guī)定，為別人之利益生育或懷孕的任何協(xié)定，均無效。2.德國在(胚胎保衛(wèi)法〕中禁止捐贈(zèng)卵子和胚胎，根據(jù)德國1989年(收養(yǎng)子女居間法〕和1990年(胚胎保衛(wèi)法〕規(guī)定，在局部代孕和完全代孕的場(chǎng)合，代孕被視為非法，應(yīng)被禁止。3.瑞典1988年的(體外受精法〕禁止代孕行為，代孕被以為違背了法律的基本原則，生下孩子的婦女就是孩子的母親。⑦我們國家澳門地區(qū)的(澳門民法典〕第1726條〔為第三人生育或妊娠之協(xié)議〕也規(guī)定，任何為第三人生育或妊娠之協(xié)議均屬無效。4.加拿大的魁北克地區(qū)(魁北克民法典〕第541條規(guī)定，女性承當(dāng)為別人懷孕或生育子女義務(wù)的協(xié)議絕對(duì)無效?！捕诚拗崎_放形式1.1982年，英國成立了沃諾克委員會(huì)〔又譯作人類受精及胚胎研究調(diào)查委員會(huì)〕.1984年7月，沃諾克委員會(huì)發(fā)布了著名的對(duì)英國代孕立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的(沃諾克報(bào)告〕，以為在倫理上代孕是完全不能接受的，建議代孕合同為非法的和不能強(qiáng)迫執(zhí)行的，對(duì)代孕中介機(jī)構(gòu)課以刑罰。1985年的(代孕協(xié)議法〕禁止商業(yè)性代孕和有償代孕的中介，并對(duì)其課以刑罰，但該法允許非商業(yè)性的代孕和中介。1990年(人類受精與胚胎學(xué)法〕出臺(tái)。該法在代孕子女親子關(guān)系確實(shí)定上采合同講,直接規(guī)定不孕不育夫婦能夠與代孕子女確立親子關(guān)系，而無需經(jīng)過收養(yǎng)程序。同時(shí)，該法規(guī)定所有的代孕合同都不能被強(qiáng)迫執(zhí)行，即代孕協(xié)議不得由當(dāng)事人加以執(zhí)行，亦不得以之對(duì)抗當(dāng)事人。2.加拿大于2004年通過了(關(guān)于人類輔助生殖和有關(guān)研究的法律〕，該法明確禁止商業(yè)性的代孕合同，但私人間訂立無償?shù)拇泻贤瑢俸戏ㄐ袨椤?.新西蘭2004年通過(人工輔助生殖技術(shù)法〕，該法第二章第十四條規(guī)定，禁止商業(yè)性代孕，非商業(yè)性代孕合同不違法，但不能被強(qiáng)迫執(zhí)行。我們國家香港地區(qū)2000年通過的(人類生殖科技條例〕第561章第14條規(guī)定，禁制就代母布置使用捐贈(zèng)的配子第17條，禁制屬商業(yè)性質(zhì)的代母布置等第18條，代母布置不可強(qiáng)迫執(zhí)行.這本質(zhì)是通過禁止有償代孕，成認(rèn)無償完全代孕的合法性。完全禁止代孕有其一定的意義，如此有利于保持法律體系的穩(wěn)定性，避免法律朝令夕改。弊端是無法避免立法的滯后性，知足不了社會(huì)發(fā)展需要。反之，限制開放形式固然盡力避免了法律的滯后性，但容易朝令夕改，不利于法律的穩(wěn)定施行。五、途徑探尋求索：走出迷霧，構(gòu)建符合國情的代孕合同制度〔一〕法理上的態(tài)度我們國家衛(wèi)生部2001年公布的(人類輔助生殖技術(shù)管理辦法〕第3條對(duì)代孕行為作了明確的規(guī)定，人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中進(jìn)行，以醫(yī)療為目的，并符合國家計(jì)劃生育政策、倫理原則和有關(guān)法律規(guī)定。禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得施行任何形式的代孕技術(shù).(民法通則〕第七條規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，毀壞國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。另外，(合同法〕第七條也規(guī)定，當(dāng)事人訂立、履行合同，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會(huì)公德，不得擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害社會(huì)公共利益。梁慧星以為，代替別人懷孕的所謂代理母協(xié)議,屬于公序良俗違背行為中的危害家庭關(guān)系行為類型?；诠蛄妓自瓌t的強(qiáng)行法性格，該法律行為自應(yīng)無效。⑧可見，對(duì)于代孕行為我們國家現(xiàn)行法是持否認(rèn)態(tài)度的?！捕城槔砩系木骄?020年頒布的(中國不孕不育現(xiàn)在狀況調(diào)研報(bào)告〕顯示，我們國家育齡人群中不孕不育率已經(jīng)高達(dá)12.5%,這意味著每10對(duì)育齡夫婦中，就有一對(duì)不孕不育患者。尤其是北京、上海等經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，不孕不育的發(fā)病率甚至已經(jīng)到達(dá)15%以上。且呈現(xiàn)出不斷攀升與年輕化的趨勢(shì)。這中就存在著很大代孕需求，而現(xiàn)實(shí)生活中又有各種代孕中介公司和代孕網(wǎng)站游離在法律之外，確實(shí)到了需要我們對(duì)代孕問題作出考慮和抉擇的時(shí)候了?！踩车拙€的抉擇：化解代孕合同的尷尬，納入法治化管理繼續(xù)地消極回避代孕問題肯定是走不通了，必須建立系統(tǒng)的法律規(guī)范對(duì)代孕問題進(jìn)行規(guī)制，要么完全禁止、要么限制開放。必須審慎地從當(dāng)下國情出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)衡量代孕的利弊，盡量吸收海外可資借鑒的經(jīng)歷體驗(yàn)，選擇最合適中國的途徑。兩害相權(quán)取其輕，最大化地保衛(wèi)社會(huì)公序良俗，同時(shí)最小化地對(duì)代孕行為干預(yù)。首先，必須以專門立法的形式規(guī)制代孕行為，現(xiàn)行的衛(wèi)生部的部門規(guī)章效力層級(jí)太低。其次，為了綜合考察我們國家代孕行為的現(xiàn)在狀況、國民態(tài)度和將來立法走向，需要成立一個(gè)獨(dú)立、公允、客觀的專門委員會(huì)調(diào)查研究代孕問題，調(diào)查結(jié)果和報(bào)告須向公眾公開。再次，不管是開放還是禁止代孕，專門法公布前須向社會(huì)征集意見，生效后定期須考察法律的運(yùn)行情況。最后，代孕活動(dòng)須在專門機(jī)構(gòu)管理下進(jìn)行，杜絕缺乏監(jiān)督、管制的代孕行為。毫無疑問，假如開放代孕將對(duì)我們國家法律體系亦會(huì)帶來宏大的沖擊。我們國家尚無明確的親子關(guān)系之規(guī)定，只是在(婚姻法〕中對(duì)親子關(guān)系劃分為：婚生子女、非婚生子女、繼子女、養(yǎng)子女四類。而對(duì)于復(fù)雜的代孕合同關(guān)系而言，要確訂婚子之間詳細(xì)的關(guān)系是比擬困難的。在我們國家臺(tái)灣地區(qū)，主要認(rèn)同血緣講、分娩講、契約講和子女最佳利益講這四種觀點(diǎn)⑨。若開放代孕，則需作出相應(yīng)的法律規(guī)定，確定委托母與產(chǎn)兒之間的親子關(guān)系。就開放的程度而言，有歸還是無償、完全代孕還是部分代孕，這需要根據(jù)社會(huì)客觀情況來確定。筆者以為，無償代孕較之有償對(duì)社會(huì)倫理的沖擊更小，且無償代孕避免將人作商品之嫌，更易為公眾接受。參考海外立法，應(yīng)當(dāng)禁止商業(yè)代孕行為，通過代孕謀取商業(yè)利益有悖于人性。若代孕母拒絕交付產(chǎn)兒，委托方可否申請(qǐng)強(qiáng)迫執(zhí)行呢？海外立法一般都能否定的答案:，但此情況下應(yīng)盡量考慮救濟(jì)委托父母之利益。同時(shí)，開放代孕也是對(duì)我們國家計(jì)劃生育國策的沖擊，必須避免個(gè)別人利用代孕對(duì)我們國家計(jì)劃生育國策躲避。一方面，應(yīng)由專門機(jī)關(guān)嚴(yán)格審核申請(qǐng)代孕者的資質(zhì)；另一方面，對(duì)違法代孕的行為的相應(yīng)處理懲罰。代孕不僅僅僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題，更是一個(gè)法律問題，陷入倫理窘境和法律盲區(qū)的代孕合同該怎樣發(fā)展，需要我們以審慎的態(tài)度充分認(rèn)識(shí)代孕行為、認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)、認(rèn)識(shí)我們的法律體系。[注釋]①孟崴。代孕現(xiàn)象背后的倫理沖突[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2007〔1〕.這個(gè)觀點(diǎn)得到了任汝平，唐華琳。代孕的法律窘境及其破解[J].福建論壇人文社會(huì)科學(xué)版，2018〔7〕的支持。②鄭莉。代孕法律關(guān)系初探[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2007〔1〕:22.③值得強(qiáng)調(diào)的是，各國法律通講一般以為，合同標(biāo)的應(yīng)是合法的。代孕胎兒、獲得新生兒之親權(quán)這一情節(jié)的合法性判定將在后文闡述，能否屬于我們國家民法真正意義上的標(biāo)的尚有待商榷。④任汝平，唐華琳。代孕的法律窘境及其破解[J].福建論壇