2023年云南省麗江市永勝縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2023年云南省麗江市永勝縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也”這段話(huà)所用的論證方法是()

A.演澤法B.歸納法C.類(lèi)比法D.對(duì)比法

2.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是一首()

A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞

3.同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

4.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是

A.仕途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

5.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()

A.在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士毀家紓難，為拯救民族的命運(yùn)而奔走呼告，這種精神令人景仰。

B.他是一位學(xué)貫中西的、通曉古今的學(xué)者，在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，每每能發(fā)表讓人印象深刻的一孔之見(jiàn)。

C.他的畫(huà)在當(dāng)?shù)睾苡忻梢荒玫酱蟮胤?，就顯得相形見(jiàn)絀了。

D.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

6.下列各句中，"則"表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為"卻"的是（）

A.既來(lái)之，則安之B.茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷C.到則披草而壘，傾壺而醉D.兵強(qiáng)則士勇

7.北宋第一個(gè)專(zhuān)事寫(xiě)詞的作家是（）A.A.李煜B.柳永C.蘇軾D.辛棄疾

8.下列句中劃?rùn)M線(xiàn)的詞屬意動(dòng)用法的是（）

A.左右皆笑之，以告

B.馮諼客孟嘗君。

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

9.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類(lèi)比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

10.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，也是歷史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

二、閱讀理解(4題)11.阿慶

豐子愷①

我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿(mǎn)一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，挑著一擔(dān)柴步行入市。

賣(mài)柴，要稱(chēng)斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔(dān)柴稱(chēng)好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚?，他得了錢(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。

我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱(chēng)柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面天賦獨(dú)厚。

夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話(huà)：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線(xiàn)，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

筆者日：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上?？梢?jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。

(略有刪減)

【注】①豐子愷(1898—1975)：浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。②上尺工凡六五乙仕：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。

下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人"所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。他沒(méi)有其他嗜好，把生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。

B、阿慶有空閑(半天工作)，有學(xué)習(xí)條件(可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī))，有表演舞臺(tái)(夏夜的河沿)，有崇拜者(一青年拜師)，這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。

C、作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。

D、文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。

E、文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“只得廢然而罷”；也有通俗的口語(yǔ)，如“他得了錢(qián)”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。

12.

第③段中畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類(lèi)型的論據(jù)。

13.

解釋下面兩句話(huà)在文中的含義。

①把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

②一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

14.

在第②自然段中，作者寫(xiě)“云有云的地方性"的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

17._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

19.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

20.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

21.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

22.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

23.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.D

4.C解析：《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞寫(xiě)詞人見(jiàn)秋景而生的思鄉(xiāng)的愁緒，抒發(fā)了詞人的羈旅行役之苦。上片采取層層鋪敘的手法，描寫(xiě)登高所見(jiàn)秋景。開(kāi)頭兩句總寫(xiě)，為整個(gè)畫(huà)面奠定了“清秋”的基調(diào)。接下來(lái)五句為第二層，敘寫(xiě)清秋里的各種景色，霜風(fēng)、關(guān)河、殘照、樹(shù)木花草，都帶上了“清秋”的色彩。后兩句集中在長(zhǎng)江流水，把思緒引向遠(yuǎn)方，也暗含時(shí)間的流逝，漂泊日久；下片以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)思念故鄉(xiāng)的情緒。下片可分為兩個(gè)層次，前六旬為一個(gè)層次，寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩(shī)人登高遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，思?xì)w之情難以控制。

此題要求考生對(duì)這首詞所表達(dá)的主要內(nèi)容透徹理解。如果僅僅停留在詞語(yǔ)含義的表層，就很容易誤選其他3個(gè)選項(xiàng)。

5.A

6.B

7.B

8.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語(yǔ)的意動(dòng)用法。【應(yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)的“少”的意思是“以……少”，屬意動(dòng)用法。

9.C

10.C

11.BD

12.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥(niǎo)翼上系上了黃金這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

13.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

14.作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)為寫(xiě)云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)，為寫(xiě)云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

15.憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂(yōu)愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此

16.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

17.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

19.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

20.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際

21.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

22.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

23.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足

24.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢(qián)，忘記了自尊。為了錢(qián)，為了蠅頭小利，不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián)，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊?，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話(huà)："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿(mǎn)尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話(huà)，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不