第二單元 中古時期的世界復(fù)習(xí)課件 高一歷史 課件（中外歷史綱要下）

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況。1、時空觀念：結(jié)合教材以及歷史地圖,以時間軸的形式展現(xiàn)5—15世紀(jì)中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族形成時間和地域分布狀況。2、史料實證：找到相關(guān)圖片和史料論證中古時期歐亞社會的主要特點，以及歐亞不同地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化過程。3、歷史解釋：封君封臣制度、莊園、基督教會、拜占庭、俄羅斯阿拉伯帝國、默罕默德、哈里發(fā)、奧斯曼帝國、蘇丹、笈多王朝、印度教、大化改新、幕府統(tǒng)治、高麗王朝、班圖人、阿克蘇姆王國、桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙、加納、馬里、桑海、津巴布韋、瑪雅、阿茲特克。印加文明。4、唯物史觀：認(rèn)識中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。5、家國情懷：不同地區(qū)與國家各自不同的歷史發(fā)展進程使這一時期的歐亞文明呈現(xiàn)出多元化的歷史風(fēng)貌，培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。第二單元中古時期的世界約公元前2070年公元前221年夏商周秦漢公元220年三國兩晉南北朝公元581年公元907年隋唐宋元公元1368年公元1840年明清五代十國古代中國9世紀(jì)14-15世紀(jì)上古代史近代史395年476年6世紀(jì)羅馬帝國分裂西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國繼續(xù)發(fā)展《查士丁尼法典》基輔羅斯建立新航路開辟文藝復(fù)興中古時期（中世紀(jì)史）古代世界中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年）自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年），封建制度占據(jù)統(tǒng)治地位。1453年東羅馬滅亡一、西歐封建社會1、產(chǎn)生：羅馬帝國生產(chǎn)力、基督教、日耳曼人傳統(tǒng)2.基本特征：封君封臣制、莊園農(nóng)奴制度3、封君封臣制度產(chǎn)生：自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物；8世紀(jì)后，逐漸與封土聯(lián)系在一起內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役盎格魯-撒克遜諸王國西哥特王國法蘭克王國東哥特王國汪達(dá)爾-阿蘭諸王國西羅馬帝國封君封臣制度特點：以土地為紐帶，層層分封；等級森嚴(yán)；

層級間相對獨立；雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系；契約意識

封君封臣制度影響：帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護給予土地和保護提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種①國王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；②各級封建主都是土地事實上的占有者，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨自行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語一、西歐封建社會一、西歐封建社會4.經(jīng)濟上：莊園和農(nóng)奴制（1）莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，大小不一。（2）耕地：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收（3）階級關(guān)系：農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役。自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。（4）莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件；（2015·上?！じ呖颊骖}）根據(jù)所學(xué)知識及右側(cè)示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是(

)A．西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B．在西歐封建制度中一個人可能既是封君又是封臣C．莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟單位D．西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系【答案】D【詳解】本題考查西歐封建制度。依據(jù)所學(xué)知識可知，A項西歐封建制度是契約關(guān)系，與西周的封建制度本質(zhì)不同；B項封君相對國王而言是封臣，因此在西歐封建制度中一個人可能既是封君又是封臣，但不能全面圖中信息；C項莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟單位，但也不能全面反映圖中的信息；圖中西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即領(lǐng)主給予附庸土地，附庸效忠領(lǐng)主，提供軍事支持，所以本題最佳選項是D項。二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會1.政治：王權(quán)加強①概況：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強。②表現(xiàn)英格蘭：國王在與貴族的斗爭中強化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。英格蘭：國王在與貴族的斗爭中強化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙補充：中世紀(jì)英法的君主傳統(tǒng)有限王權(quán)、法律至上1215年1、法國：實行等級君主制國王腓力四世與教皇對抗，召開三級會議，確立了國王有權(quán)征稅的原則。三級會議的召開，標(biāo)志著法國進入等級君主制階段，它有利于進一步強化王權(quán)。2、英國：實行議會君主制13世紀(jì)初，英王約翰被迫簽署限制王權(quán)的《大憲章》。13世紀(jì)中后期，英國多次召開會議，議會權(quán)力逐漸加強。14世紀(jì)中期，英國進入議會君主制時期。2．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國家形成

B．封建社會衰落C．諸侯勢力擴大

D．王權(quán)不斷加強【答案】D【詳解】通過觀察圖例和整幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識可知，11～14世紀(jì)，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國的大部分地區(qū)，擴大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強，D項正確；僅有王室控制領(lǐng)地的增多，不能說明法蘭西民族國家的形成，排除A項；封建社會衰落與國王直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢力的擴大，排除C項。故選D項。二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會2.城市①.興起的條件：隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展，人口增長。耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；剩余產(chǎn)品增加及工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮②.時間：10—11世紀(jì)。③.城市自治：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)作為謀生手段。封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市居民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得一定程度的自治權(quán)。C·結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)，由城市議會來管理。④意義：自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關(guān)系

B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強的趨勢

D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提【答案】D【詳解】西歐城市內(nèi)的市民獲得了相對自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項；材料涉及的是城市而非莊園，排除B項；材料主旨與王權(quán)無關(guān)，排除C項。故選D項。羅馬教皇紅衣主教大主教主教神父信徒上帝“教階體制”二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會3.教會①地位：在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位②表現(xiàn)：

經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；

政治：形成了從教皇到各級神職人員的等級制度，成為最大的有組織的力量；

思想上：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。中古西歐國家制度的一個重要特征，是世俗王權(quán)和基督教會的權(quán)力長期并立。國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性；教會依靠王權(quán)擴展基督教，維護教會權(quán)威。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。在走向統(tǒng)一國家的過程中，國王與教會多次發(fā)生沖突?！x必1P10選必3P23（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中，類似的“狂歡節(jié)”活動在意大利風(fēng)行一時。這反映出當(dāng)時的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂主流 B．教會引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動【答案】D【詳解】題干“在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中”體現(xiàn)人們參加宗教活動，在一定程度上體現(xiàn)世俗精神融入宗教活動，D項正確；A項題干無從體現(xiàn)，排除A項；題干不能體現(xiàn)文化品味，排除B項；題干與宗教信仰關(guān)系不大，排除C項。故選D項。

497年洛維接受洗禮公元800年，羅馬教皇為查理舉行皇帝加冕禮。

卡諾莎之辱政教合作1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇"懺悔罪過"，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是"卡諾莎之辱"。此后，"卡諾莎之辱"在西方世界成為屈辱投降的代名詞。中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序，王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。政教沖突1303年一.相互依存、扶持階段二.教權(quán)崛起、達(dá)到巔峰三.王權(quán)躥起、教會權(quán)威坍塌（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動城市崛起B(yǎng)．加強國王權(quán)力

C．建立民族國家

D．發(fā)展莊園經(jīng)濟

【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權(quán)、借聯(lián)姻來擴充領(lǐng)土，都是為了加強國王的權(quán)力，B項正確；法王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除AC項；莊園經(jīng)濟的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強化，排除D項。故選B項。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭①建立：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。②強盛：都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。查士丁尼統(tǒng)治對外擴張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地，一度成為地跨歐亞非三洲的大帝國法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。③.衰落原因：連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。①羅馬法：開始出現(xiàn)——公元前450年左右，羅馬共和國頒布《十二銅表法》

形成體系——6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編撰《羅馬民法大全》，成為古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的源淵。②日耳曼法：各日耳曼人王國在部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，等級色彩濃厚，作為莊園法庭審判的依據(jù)。③教會法：教會以基督教神學(xué)為思想基礎(chǔ)制定和頒布的法律。補充：羅馬法、日耳曼法、教會法【選必3】（2015·海南·高考真題）有學(xué)者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是，古羅馬（）A．開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D．提供了治理大國的成功經(jīng)驗【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查靈活運用所學(xué)知識的能力。古希臘是人文精神的發(fā)源地，與古羅馬不符，A項錯誤；對后世民主政治影響較大的是古代雅典，不是古羅馬，B項錯誤；羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ)，C項正確；羅馬帝國最終衰亡，D項錯在“治理大國的成功經(jīng)驗”。9世紀(jì)基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響13世紀(jì)莫斯科公國被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547汗國臣屬在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國三、拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯↓統(tǒng)一國家的建立沙皇統(tǒng)治的建立對外擴張補充：俄羅斯文化（選修3）10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者接受了基督教,基輔羅斯進入基督教文化圈

①宗教：進入基督教文化圈，拜占庭滅亡后，東正教逐漸成為專制君主統(tǒng)治國家的工具。②文學(xué)：史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》反映古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情，是基輔羅斯時期最杰出的文學(xué)作品。③建筑：俄羅斯的圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑，被視作東正教的象征。三、拜占庭與俄羅斯中古時期的亞洲：伊斯蘭文明+儒家文明西亞：奧斯曼帝國（1299—1922年）西亞：阿拉伯帝國（632-1258年）南亞：笈多帝國（約320～約540年）德里蘇丹（1206～1526）東亞：日本(3世紀(jì)—17世紀(jì))東亞：朝鮮(7世紀(jì)——16世紀(jì)末)穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年建立起地跨亞非歐三洲的大帝國8世紀(jì)中期穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)622年大規(guī)模對外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)7世紀(jì)中期起創(chuàng)立伊斯蘭教教7世紀(jì)初政教合一1.阿拉伯帝國的建立伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴張的過程；伊斯蘭教為統(tǒng)一國家的形成提供了精神力量和組織形式。穆罕默德（公元570-632年）《古蘭經(jīng)》一.阿拉伯帝國一.阿拉伯帝國2.帝國的統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣。（特點：實行政教合一，集權(quán)專制）②經(jīng)濟：商品經(jīng)濟：經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展。轉(zhuǎn)運貿(mào)易：阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。城市發(fā)達(dá)：帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一。③文化：繼承和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化?！兑磺Я阋灰埂?。交流和傳播：是東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。6326611258750四大哈里發(fā)時期倭馬亞王朝（白衣大食）阿拔斯王朝（黑衣大食）鼎盛3.帝國的統(tǒng)治一.阿拉伯帝國③文化繁榮影響：A.保存和傳播歐洲古典文化，為文化復(fù)興奠定基礎(chǔ)B.東西方文化交流的橋梁和使者，促進文化交流C.融合東西方文化創(chuàng)造出了獨具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化（2016·天津·高考真題）除四大發(fā)明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過A．中國商人 B．阿拉伯人C．馬可·波羅等歐洲人 D．奧斯曼土耳其人【答案】B【詳解】試題分析：在中國古代，世界各大洲長期處于相對隔絕的狀態(tài)，中國與歐洲的直接往來較少，因此不可能主要通過中國商人，故A錯誤；根據(jù)所學(xué)知識，四大發(fā)明從中國傳到歐洲，阿拉伯人起到重要的中介作用，據(jù)此類推，題干中所述這些東西傳到歐洲主要也是通過阿拉伯人，故選B；馬可·波羅來華是在元朝時期，此時四大發(fā)明已經(jīng)基本傳入歐洲，因此不可能主要通過馬可·波羅等人，故C錯誤；奧斯曼土耳其人崛起后阻礙了傳統(tǒng)的東西方商路，故D錯誤。1453年14世紀(jì)中期16世紀(jì)后期13世紀(jì)1.帝國（1299--1923年）的興起二.奧斯曼帝國的興起帝國興起土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞帝國發(fā)展跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。首領(lǐng)自稱“蘇丹”，建立國家機構(gòu)和常備軍。繼續(xù)發(fā)展攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為帝國首都帝國極盛先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國①政治：最高領(lǐng)袖是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)苛捐雜稅。②經(jīng)濟：15—16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，刺激了新航路的開辟。③文化：繼承了東正教文化與伊斯蘭文化。（2016·上海·高考真題）中世紀(jì)后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路．這個國家是A．西羅馬帝國 B．法蘭克王國 C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國【答案】D【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握。中世紀(jì)后期，當(dāng)時基本上西亞地區(qū)都是被奧斯曼土耳其帝國控制，它橫跨亞、歐、非三洲，把東西方交往要道直布羅陀海峽牢牢地控制住。而且在學(xué)習(xí)新航路的開辟時，也會提到新航路開辟的重要原因之一就是奧斯曼帝國控制了亞歐商路。因此本題選擇D項。B項地理位置不符合題干要求；A、C兩項在時間上和位置上都不符合?！久麕燑c睛】奧斯曼帝國是15世紀(jì)到19世紀(jì)地中海地區(qū)的重要強國，并在16到17世紀(jì)和西班牙、法國、奧地利等同為該地區(qū)最強的國家之一，17世紀(jì)之后，奧斯曼帝國日趨衰弱，不敵崛起的奧地利和俄國。奧斯曼帝國最終于第一次世界大戰(zhàn)時敗于協(xié)約國之手，奧斯曼帝國因而分裂。之后凱末爾領(lǐng)導(dǎo)起義，擊退希臘，建立土耳其共和國，奧斯曼帝國至此滅亡。世界歷史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國（前550～前330

）（前334年－前323年）（前27年—395年）395年—1453年632年—1258年1299年—1922年奧斯曼帝國阿拉伯帝國奴隸制帝國封建制帝國三.南亞和東亞的國家（一）.印度第一個基本統(tǒng)一的古印度奴隸制王朝孔雀王朝前324-前185年秦漢到唐末末大月氏人入侵貴霜帝國55-425年唐朝末年中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個封建王朝笈多帝國320-540年北宋時期穆斯林征服北印度拉其普特時期7世紀(jì)中葉-12世紀(jì)末010年1、笈多帝國（約320～約540年）①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國王直接控制恒河中下游，其余大部分保留藩王，政令不夠統(tǒng)一。③宗教：笈多王朝是中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個封建王朝，4世紀(jì)初幾乎征服了北印度，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級的支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。三.南亞和東亞的國家（一）.印度1206-1526年突厥人入侵德里蘇丹國1526-1857年蒙古入侵莫臥兒帝國1858-1947年英屬印度1947至今“印巴分治”

2.德里蘇丹國（1206～1526）的建立①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。③宗教：以伊斯蘭教為國教三.南亞和東亞的國家（二）.日本中國人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展秦漢之際出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機6-7世紀(jì)德川幕府建立，實行鎖國政策17世紀(jì)“大化改新”，經(jīng)過約半個世紀(jì)的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集權(quán)國家646年中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士10世紀(jì)鐮倉幕府建立，進入幕府政治時期12世紀(jì)末1、大化改新背景：日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機。開始標(biāo)志：646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革。因其年號是“大化”，故名大化改新。政治：模仿中國建立了中央集權(quán)國家文字：仿照漢字創(chuàng)造日本文字三.南亞和東亞的國家（二）.日本2、幕府統(tǒng)治2、幕府時代的到來①背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。莊園經(jīng)濟的形成：新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。武士集團的形成：貴族及莊園領(lǐng)主為保護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集權(quán)的重要性日益增強。②形成：12世紀(jì)末，武士首領(lǐng)源賴朝建立鐮倉幕府，并從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)利，日本進入幕府政治時期。日本社會經(jīng)歷了鐮倉、室町、德川三個幕府。③結(jié)束：德川幕府——日本最后一個幕府17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響。幕府統(tǒng)治的實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治。19世紀(jì)中葉，幕府統(tǒng)治最終在倒幕戰(zhàn)爭中崩潰，天皇恢復(fù)最高權(quán)力。（2012·上?！じ呖颊骖}）日本《養(yǎng)老律令·學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在A．公元6世紀(jì)， B．公元8世紀(jì)C．公元10世紀(jì) D．公元12世紀(jì)【答案】B【詳解】日本祭拜孔子說明日本社會受到唐文化的影響，而646年（大化元年）開始的大化改新就是以唐朝律令制度為藍(lán)本，由此推斷選B項。新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家7世紀(jì)末新羅末新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度10世紀(jì)初高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮14世紀(jì)末朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，歷經(jīng)7年，中朝軍民取得勝利16世紀(jì)末三.南亞和東亞的國家（三）.朝鮮方面表現(xiàn)政治仿效唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道選官引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟推行土地國有文化傳播中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙等城市國家加納馬里桑海津巴布韋美洲瑪雅文明（？-15C中期）公元前后4C8C10C13C14C15C16C12C美洲印加文明美洲阿茲特克文明阿克蘇姆王國興起、鼎盛北非撒哈拉以南的非洲1342阿克蘇姆摩加迪沙等城市國家加納、馬里、桑海帝國津巴布韋132瑪雅文明阿茲特克文明印加文明13—16世紀(jì)前期印加文明5—16世紀(jì)前期瑪雅4世紀(jì)阿克蘇姆王國進入鼎盛10-15世紀(jì)東非沿海產(chǎn)生一系列國家14—16世紀(jì)前期阿茲特克文明8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海14-15世紀(jì)津巴布韋進入鼎盛非洲地形圖非洲本土歐洲的非洲亞洲的非洲一.古代非洲文明1.非洲的經(jīng)濟與居民經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等。冶鐵業(yè)：掌握了冶鐵技術(shù)。居民：班圖人的活動區(qū)域逐漸擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘛?.東非①阿克蘇姆興起：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起鼎盛：4世紀(jì)，地區(qū)奴隸制強國②10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家興起。廣泛使用奴隸勞動；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮。一.古代非洲文明3.西非8—15世紀(jì)，先興起后加納、馬里、桑海加納帝國8—13世紀(jì)前身為古加納王國，720年建立加納帝國，1240年為馬里帝國吞并馬里帝國13C上半—17C初征服加納后，進一步擴張（逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖），成為西非最強大的國家。桑海帝國15—16世紀(jì)原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，16世紀(jì)末，桑海因遭遇摩洛哥軍隊入侵逐漸衰落4.南非大津巴布韋：11世紀(jì)末，班圖人建立。14—15世紀(jì)，津巴布韋進入鼎盛，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)和冶鐵業(yè)，國王擁有最高行政權(quán)、司法權(quán)，被視為是一