第二單元 中古時(shí)期的世界復(fù)習(xí)課件 高一歷史 課件（中外歷史綱要下）

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況。1、時(shí)空觀念：結(jié)合教材以及歷史地圖,以時(shí)間軸的形式展現(xiàn)5—15世紀(jì)中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國(guó)家、民族形成時(shí)間和地域分布狀況。2、史料實(shí)證：找到相關(guān)圖片和史料論證中古時(shí)期歐亞社會(huì)的主要特點(diǎn)，以及歐亞不同地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化過程。3、歷史解釋：封君封臣制度、莊園、基督教會(huì)、拜占庭、俄羅斯阿拉伯帝國(guó)、默罕默德、哈里發(fā)、奧斯曼帝國(guó)、蘇丹、笈多王朝、印度教、大化改新、幕府統(tǒng)治、高麗王朝、班圖人、阿克蘇姆王國(guó)、桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙、加納、馬里、桑海、津巴布韋、瑪雅、阿茲特克。印加文明。4、唯物史觀：認(rèn)識(shí)中古時(shí)期歐亞地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。5、家國(guó)情懷：不同地區(qū)與國(guó)家各自不同的歷史發(fā)展進(jìn)程使這一時(shí)期的歐亞文明呈現(xiàn)出多元化的歷史風(fēng)貌，培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。第二單元中古時(shí)期的世界約公元前2070年公元前221年夏商周秦漢公元220年三國(guó)兩晉南北朝公元581年公元907年隋唐宋元公元1368年公元1840年明清五代十國(guó)古代中國(guó)9世紀(jì)14-15世紀(jì)上古代史近代史395年476年6世紀(jì)羅馬帝國(guó)分裂西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展《查士丁尼法典》基輔羅斯建立新航路開辟文藝復(fù)興中古時(shí)期（中世紀(jì)史）古代世界中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年）自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年），封建制度占據(jù)統(tǒng)治地位。1453年東羅馬滅亡一、西歐封建社會(huì)1、產(chǎn)生：羅馬帝國(guó)生產(chǎn)力、基督教、日耳曼人傳統(tǒng)2.基本特征：封君封臣制、莊園農(nóng)奴制度3、封君封臣制度產(chǎn)生：自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)物；8世紀(jì)后，逐漸與封土聯(lián)系在一起內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役盎格魯-撒克遜諸王國(guó)西哥特王國(guó)法蘭克王國(guó)東哥特王國(guó)汪達(dá)爾-阿蘭諸王國(guó)西羅馬帝國(guó)封君封臣制度特點(diǎn)：以土地為紐帶，層層分封；等級(jí)森嚴(yán)；

層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立；雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系；契約意識(shí)

封君封臣制度影響：帝王大封建主小封建主農(nóng)民給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種①國(guó)王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；②各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)自行使權(quán)力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語一、西歐封建社會(huì)一、西歐封建社會(huì)4.經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制（1）莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，大小不一。（2）耕地：由領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收（3）階級(jí)關(guān)系：農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。（4）莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件；（2015·上?！じ呖颊骖}）根據(jù)所學(xué)知識(shí)及右側(cè)示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是(

)A．西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B．在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣C．莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位D．西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系【答案】D【詳解】本題考查西歐封建制度。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)西歐封建制度是契約關(guān)系，與西周的封建制度本質(zhì)不同；B項(xiàng)封君相對(duì)國(guó)王而言是封臣，因此在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣，但不能全面圖中信息；C項(xiàng)莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位，但也不能全面反映圖中的信息；圖中西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即領(lǐng)主給予附庸土地，附庸效忠領(lǐng)主，提供軍事支持，所以本題最佳選項(xiàng)是D項(xiàng)。二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會(huì)1.政治：王權(quán)加強(qiáng)①概況：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國(guó)王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。②表現(xiàn)英格蘭：國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。英格蘭：國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙補(bǔ)充：中世紀(jì)英法的君主傳統(tǒng)有限王權(quán)、法律至上1215年1、法國(guó)：實(shí)行等級(jí)君主制國(guó)王腓力四世與教皇對(duì)抗，召開三級(jí)會(huì)議，確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則。三級(jí)會(huì)議的召開，標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段，它有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。2、英國(guó)：實(shí)行議會(huì)君主制13世紀(jì)初，英王約翰被迫簽署限制王權(quán)的《大憲章》。13世紀(jì)中后期，英國(guó)多次召開會(huì)議，議會(huì)權(quán)力逐漸加強(qiáng)。14世紀(jì)中期，英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期。2．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國(guó)家形成

B．封建社會(huì)衰落C．諸侯勢(shì)力擴(kuò)大

D．王權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】D【詳解】通過觀察圖例和整幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11～14世紀(jì)，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國(guó)的大部分地區(qū)，擴(kuò)大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；僅有王室控制領(lǐng)地的增多，不能說明法蘭西民族國(guó)家的形成，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)衰落與國(guó)王直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢(shì)力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會(huì)2.城市①.興起的條件：隨著歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，人口增長(zhǎng)。耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；剩余產(chǎn)品增加及工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮②.時(shí)間：10—11世紀(jì)。③.城市自治：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)作為謀生手段。封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市居民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。C·結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)，由城市議會(huì)來管理。④意義：自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關(guān)系

B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì)

D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提【答案】D【詳解】西歐城市內(nèi)的市民獲得了相對(duì)自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項(xiàng)正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項(xiàng)；材料涉及的是城市而非莊園，排除B項(xiàng)；材料主旨與王權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。羅馬教皇紅衣主教大主教主教神父信徒上帝“教階體制”二、中古西歐的王權(quán)、城市和教會(huì)3.教會(huì)①地位：在西歐社會(huì)占據(jù)舉足輕重的地位②表現(xiàn)：

經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；

政治：形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度，成為最大的有組織的力量；

思想上：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。中古西歐國(guó)家制度的一個(gè)重要特征，是世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立。國(guó)王依靠教會(huì)支持獲得政權(quán)的合法性；教會(huì)依靠王權(quán)擴(kuò)展基督教，維護(hù)教會(huì)權(quán)威。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。在走向統(tǒng)一國(guó)家的過程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突。——選必1P10選必3P23（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂主流 B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動(dòng)【答案】D【詳解】題干“在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中”體現(xiàn)人們參加宗教活動(dòng)，在一定程度上體現(xiàn)世俗精神融入宗教活動(dòng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)題干無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)文化品味，排除B項(xiàng)；題干與宗教信仰關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

497年洛維接受洗禮公元800年，羅馬教皇為查理舉行皇帝加冕禮。

卡諾莎之辱政教合作1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇"懺悔罪過"，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是"卡諾莎之辱"。此后，"卡諾莎之辱"在西方世界成為屈辱投降的代名詞。中古西歐封建社會(huì)是二元社會(huì)以國(guó)王為代表的王權(quán)和與以基督教教會(huì)為代表的教權(quán)互相依存，共同維護(hù)封建秩序，王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭(zhēng)。政教沖突1303年一.相互依存、扶持階段二.教權(quán)崛起、達(dá)到巔峰三.王權(quán)躥起、教會(huì)權(quán)威坍塌（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起B(yǎng)．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力

C．建立民族國(guó)家

D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)

【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運(yùn)動(dòng)來打擊封建諸侯、改組御前會(huì)議加強(qiáng)王權(quán)、借聯(lián)姻來擴(kuò)充領(lǐng)土，都是為了加強(qiáng)國(guó)王的權(quán)力，B項(xiàng)正確；法王的這些舉措客觀上推動(dòng)了城市的崛起和民族國(guó)家的建立，但不是其目的，排除AC項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭①建立：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)。②強(qiáng)盛：都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。查士丁尼統(tǒng)治對(duì)外擴(kuò)張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地，一度成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。③.衰落原因：連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂。表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國(guó)滅亡。①羅馬法：開始出現(xiàn)——公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》

形成體系——6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼下令編撰《羅馬民法大全》，成為古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的源淵。②日耳曼法：各日耳曼人王國(guó)在部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，等級(jí)色彩濃厚，作為莊園法庭審判的依據(jù)。③教會(huì)法：教會(huì)以基督教神學(xué)為思想基礎(chǔ)制定和頒布的法律。補(bǔ)充：羅馬法、日耳曼法、教會(huì)法【選必3】（2015·海南·高考真題）有學(xué)者指出，羅馬帝國(guó)雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據(jù)是，古羅馬（）A．開創(chuàng)了西方人文思想的先河 B．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ) D．提供了治理大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。古希臘是人文精神的發(fā)源地，與古羅馬不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)后世民主政治影響較大的是古代雅典，不是古羅馬，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)最終衰亡，D項(xiàng)錯(cuò)在“治理大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)”。9世紀(jì)基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國(guó)的影響13世紀(jì)莫斯科公國(guó)被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547汗國(guó)臣屬在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴(kuò)張地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)三、拜占庭與俄羅斯2.俄羅斯↓統(tǒng)一國(guó)家的建立沙皇統(tǒng)治的建立對(duì)外擴(kuò)張補(bǔ)充：俄羅斯文化（選修3）10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者接受了基督教,基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈

①宗教：進(jìn)入基督教文化圈，拜占庭滅亡后，東正教逐漸成為專制君主統(tǒng)治國(guó)家的工具。②文學(xué)：史詩《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情，是基輔羅斯時(shí)期最杰出的文學(xué)作品。③建筑：俄羅斯的圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑，被視作東正教的象征。三、拜占庭與俄羅斯中古時(shí)期的亞洲：伊斯蘭文明+儒家文明西亞：奧斯曼帝國(guó)（1299—1922年）西亞：阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）南亞：笈多帝國(guó)（約320～約540年）德里蘇丹（1206～1526）東亞：日本(3世紀(jì)—17世紀(jì))東亞：朝鮮(7世紀(jì)——16世紀(jì)末)穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)8世紀(jì)中期穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)622年大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)7世紀(jì)中期起創(chuàng)立伊斯蘭教教7世紀(jì)初政教合一1.阿拉伯帝國(guó)的建立伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國(guó)家建立、擴(kuò)張的過程；伊斯蘭教為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了精神力量和組織形式。穆罕默德（公元570-632年）《古蘭經(jīng)》一.阿拉伯帝國(guó)一.阿拉伯帝國(guó)2.帝國(guó)的統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣。（特點(diǎn)：實(shí)行政教合一，集權(quán)專制）②經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展。轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易：阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。城市發(fā)達(dá)：帝國(guó)境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。③文化：繼承和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。《一千零一夜》。交流和傳播：是東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。6326611258750四大哈里發(fā)時(shí)期倭馬亞王朝（白衣大食）阿拔斯王朝（黑衣大食）鼎盛3.帝國(guó)的統(tǒng)治一.阿拉伯帝國(guó)③文化繁榮影響：A.保存和傳播歐洲古典文化，為文化復(fù)興奠定基礎(chǔ)B.東西方文化交流的橋梁和使者，促進(jìn)文化交流C.融合東西方文化創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化（2016·天津·高考真題）除四大發(fā)明外，從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過A．中國(guó)商人 B．阿拉伯人C．馬可·波羅等歐洲人 D．奧斯曼土耳其人【答案】B【詳解】試題分析：在中國(guó)古代，世界各大洲長(zhǎng)期處于相對(duì)隔絕的狀態(tài)，中國(guó)與歐洲的直接往來較少，因此不可能主要通過中國(guó)商人，故A錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，四大發(fā)明從中國(guó)傳到歐洲，阿拉伯人起到重要的中介作用，據(jù)此類推，題干中所述這些東西傳到歐洲主要也是通過阿拉伯人，故選B；馬可·波羅來華是在元朝時(shí)期，此時(shí)四大發(fā)明已經(jīng)基本傳入歐洲，因此不可能主要通過馬可·波羅等人，故C錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人崛起后阻礙了傳統(tǒng)的東西方商路，故D錯(cuò)誤。1453年14世紀(jì)中期16世紀(jì)后期13世紀(jì)1.帝國(guó)（1299--1923年）的興起二.奧斯曼帝國(guó)的興起帝國(guó)興起土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，逐步征服小亞細(xì)亞帝國(guó)發(fā)展跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。首領(lǐng)自稱“蘇丹”，建立國(guó)家機(jī)構(gòu)和常備軍。繼續(xù)發(fā)展攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為帝國(guó)首都帝國(guó)極盛先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)①政治：最高領(lǐng)袖是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)苛捐雜稅。②經(jīng)濟(jì)：15—16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，刺激了新航路的開辟。③文化：繼承了東正教文化與伊斯蘭文化。（2016·上海·高考真題）中世紀(jì)后期位于東西方之間的某個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路．這個(gè)國(guó)家是A．西羅馬帝國(guó) B．法蘭克王國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)【答案】D【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。中世紀(jì)后期，當(dāng)時(shí)基本上西亞地區(qū)都是被奧斯曼土耳其帝國(guó)控制，它橫跨亞、歐、非三洲，把東西方交往要道直布羅陀海峽牢牢地控制住。而且在學(xué)習(xí)新航路的開辟時(shí)，也會(huì)提到新航路開辟的重要原因之一就是奧斯曼帝國(guó)控制了亞歐商路。因此本題選擇D項(xiàng)。B項(xiàng)地理位置不符合題干要求；A、C兩項(xiàng)在時(shí)間上和位置上都不符合?！久麕燑c(diǎn)睛】奧斯曼帝國(guó)是15世紀(jì)到19世紀(jì)地中海地區(qū)的重要強(qiáng)國(guó)，并在16到17世紀(jì)和西班牙、法國(guó)、奧地利等同為該地區(qū)最強(qiáng)的國(guó)家之一，17世紀(jì)之后，奧斯曼帝國(guó)日趨衰弱，不敵崛起的奧地利和俄國(guó)。奧斯曼帝國(guó)最終于第一次世界大戰(zhàn)時(shí)敗于協(xié)約國(guó)之手，奧斯曼帝國(guó)因而分裂。之后凱末爾領(lǐng)導(dǎo)起義，擊退希臘，建立土耳其共和國(guó)，奧斯曼帝國(guó)至此滅亡。世界歷史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)（前550～前330

）（前334年－前323年）（前27年—395年）395年—1453年632年—1258年1299年—1922年奧斯曼帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)奴隸制帝國(guó)封建制帝國(guó)三.南亞和東亞的國(guó)家（一）.印度第一個(gè)基本統(tǒng)一的古印度奴隸制王朝孔雀王朝前324-前185年秦漢到唐末末大月氏人入侵貴霜帝國(guó)55-425年唐朝末年中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個(gè)封建王朝笈多帝國(guó)320-540年北宋時(shí)期穆斯林征服北印度拉其普特時(shí)期7世紀(jì)中葉-12世紀(jì)末010年1、笈多帝國(guó)（約320～約540年）①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)王直接控制恒河中下游，其余大部分保留藩王，政令不夠統(tǒng)一。③宗教：笈多王朝是中世紀(jì)統(tǒng)一印度的第一個(gè)封建王朝，4世紀(jì)初幾乎征服了北印度，由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)的支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。三.南亞和東亞的國(guó)家（一）.印度1206-1526年突厥人入侵德里蘇丹國(guó)1526-1857年蒙古入侵莫臥兒帝國(guó)1858-1947年英屬印度1947至今“印巴分治”

2.德里蘇丹國(guó)（1206～1526）的建立①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)，以伊斯蘭教為國(guó)教。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。③宗教：以伊斯蘭教為國(guó)教三.南亞和東亞的國(guó)家（二）.日本中國(guó)人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展秦漢之際出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)6-7世紀(jì)德川幕府建立，實(shí)行鎖國(guó)政策17世紀(jì)“大化改新”，經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集權(quán)國(guó)家646年中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士10世紀(jì)鐮倉(cāng)幕府建立，進(jìn)入幕府政治時(shí)期12世紀(jì)末1、大化改新背景：日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。開始標(biāo)志：646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革。因其年號(hào)是“大化”，故名大化改新。政治：模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家文字：仿照漢字創(chuàng)造日本文字三.南亞和東亞的國(guó)家（二）.日本2、幕府統(tǒng)治2、幕府時(shí)代的到來①背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。莊園經(jīng)濟(jì)的形成：新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。武士集團(tuán)的形成：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集權(quán)的重要性日益增強(qiáng)。②形成：12世紀(jì)末，武士首領(lǐng)源賴朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)利，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。日本社會(huì)經(jīng)歷了鐮倉(cāng)、室町、德川三個(gè)幕府。③結(jié)束：德川幕府——日本最后一個(gè)幕府17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是封建軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。19世紀(jì)中葉，幕府統(tǒng)治最終在倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)中崩潰，天皇恢復(fù)最高權(quán)力。（2012·上?！じ呖颊骖}）日本《養(yǎng)老律令·學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在A．公元6世紀(jì)， B．公元8世紀(jì)C．公元10世紀(jì) D．公元12世紀(jì)【答案】B【詳解】日本祭拜孔子說明日本社會(huì)受到唐文化的影響，而646年（大化元年）開始的大化改新就是以唐朝律令制度為藍(lán)本，由此推斷選B項(xiàng)。新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家7世紀(jì)末新羅末新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度10世紀(jì)初高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮14世紀(jì)末朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，歷經(jīng)7年，中朝軍民取得勝利16世紀(jì)末三.南亞和東亞的國(guó)家（三）.朝鮮方面表現(xiàn)政治仿效唐朝制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道選官引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟(jì)推行土地國(guó)有文化傳播中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙等城市國(guó)家加納馬里桑海津巴布韋美洲瑪雅文明（？-15C中期）公元前后4C8C10C13C14C15C16C12C美洲印加文明美洲阿茲特克文明阿克蘇姆王國(guó)興起、鼎盛北非撒哈拉以南的非洲1342阿克蘇姆摩加迪沙等城市國(guó)家加納、馬里、桑海帝國(guó)津巴布韋132瑪雅文明阿茲特克文明印加文明13—16世紀(jì)前期印加文明5—16世紀(jì)前期瑪雅4世紀(jì)阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛10-15世紀(jì)東非沿海產(chǎn)生一系列國(guó)家14—16世紀(jì)前期阿茲特克文明8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海14-15世紀(jì)津巴布韋進(jìn)入鼎盛非洲地形圖非洲本土歐洲的非洲亞洲的非洲一.古代非洲文明1.非洲的經(jīng)濟(jì)與居民經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等。冶鐵業(yè)：掌握了冶鐵技術(shù)。居民：班圖人的活動(dòng)區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘛?.東非①阿克蘇姆興起：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起鼎盛：4世紀(jì)，地區(qū)奴隸制強(qiáng)國(guó)②10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國(guó)家興起。廣泛使用奴隸勞動(dòng)；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮。一.古代非洲文明3.西非8—15世紀(jì)，先興起后加納、馬里、桑海加納帝國(guó)8—13世紀(jì)前身為古加納王國(guó)，720年建立加納帝國(guó)，1240年為馬里帝國(guó)吞并馬里帝國(guó)13C上半—17C初征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張（逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖），成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。桑海帝國(guó)15—16世紀(jì)原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，16世紀(jì)末，桑海因遭遇摩洛哥軍隊(duì)入侵逐漸衰落4.南非大津巴布韋：11世紀(jì)末，班圖人建立。14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)和冶鐵業(yè)，國(guó)王擁有最高行政權(quán)、司法權(quán)，被視為是一