《立在地球邊上放號》 郭沫若課件（17張ppt）

在地球邊上放號

郭沫若清語長風2019.9作家簡介郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學，現(xiàn)代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一、中國科學院首任院長、中國科學技術(shù)大學首任校長、蘇聯(lián)科學院外籍院士。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》；1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。甲骨文《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發(fā)展》《中國古代史的分期問題》《中國古代社會研究》《青銅時代》《十批判書》《奴隸制時代》詩歌《天狗》《筆立山頭展望》《詩的宣言》《鳳凰涅槃》《血肉的長城》《爐中煤》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號》《我是個偶像崇拜者》《女神》歷史劇本《屈原》《南冠草》《武則天》《虎符》《卓文君》《聶嫈》《棠棣之花》《王昭君》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》現(xiàn)代中國新詩的一種主要形式，運用現(xiàn)代白話寫作﹐不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等﹐詩體不受任何框式的束縛﹐段﹑行和字數(shù)都不固定﹐它一般是根據(jù)作者的內(nèi)在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。這就是新文學運動中最初出現(xiàn)的自由詩的雛型。雖稱自由詩為一種形式﹐但它又并無特定的詩形﹐而是這一類自由體詩的統(tǒng)稱。從“五四”前夕起﹐一些新文學運動的參加者即對自由詩作了嘗試和探索﹐胡適等為使新詩擺脫舊詩詞格律的影響﹐進行了艱苦的努力。真正從內(nèi)容形式?jīng)_破舊詩的樊籬﹐而表現(xiàn)出徹底叛逆精神的﹐是郭沫若創(chuàng)作的《女神》﹐這是中國自由詩走向獨立的代表詩集。自由詩體自由詩體也叫自由詩，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字數(shù)，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。它一般是根據(jù)作者的內(nèi)在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作。這種無詩歌形式束縛的自由使得它成為當代最流行的一種詩體，也成為詩歌愛好者們比較樂于接受的一種詩體。郭沫若五四時期的詩歌特點：1、浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調(diào)自我表現(xiàn)。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。2、噴發(fā)式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄。3、奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。4、形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。5、語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。北冰洋晴景意象：白云無數(shù)怒涌力量力量太平洋洪濤從上到下，云濤到洪濤，寫出自然的偉力，壯觀，宏偉這種景象象征了“五四”革命的精神，象征了狂飆突進。五四精神指五四運動中的精神。五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動的目的以暴力反對反動統(tǒng)治。五四精神：憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學的愛國主義精神。第二節(jié)：直抒胸臆在自然偉力的感召下，詩人內(nèi)心情感澎拜，發(fā)出號叫，對力量的呼喊，呼喚人們起來，用自己的力量，去破壞黑暗的世界，去創(chuàng)造新世界，追求光明。力的本質(zhì)，力的色彩，力的形態(tài)，反復(fù)，疊詞、排比：節(jié)奏感強，有氣勢，對力的謳歌！《峨日朵雪峰之側(cè)》王昌耀1.詩中寫了哪些意象？意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。2.描繪畫面的時候采用了哪些表現(xiàn)方法？視聽合一：視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；聽覺形象——滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠而去。視聽合一，表明“我“在這個高度上的堅持決非易事。虛實對比雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強大、雄壯和堅韌?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。