《竇娥冤》教學(xué)課件

悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。

——魯迅

悲劇毀滅中國古典戲劇概述

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。

中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。

中國古典戲劇概述元代雜劇

元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、雜四類。一本雜劇只限一個角色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“××科”。元代雜劇

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。元代雜劇

角色：扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。正末主唱的劇本叫末本，正旦主唱的叫旦本。男角色稱末，分正末（男主角）、副末（又叫沖末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。女角色稱旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵。有男有女。雜：包括細(xì)酸（窮秀才）、孛（bó）老（老頭兒），卜兒（老婦人），孤（官員）,徠兒（小廝）等。元代雜劇

劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞也叫曲詞，是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文，元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動作的總稱包括舞臺的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等白是“賓白”，是劇中人的說白部分”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。元代雜劇

劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞也叫曲詞，是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文，元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動作的總稱包括舞臺的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等白是“賓白”，是劇中人的說白部分”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。元代雜劇

元雜劇的唱詞按一定的宮調(diào)寫成。共分“五宮四調(diào)”：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。

中國十大古典悲劇《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥《精忠旗》-明·馮夢龍《清忠譜》-清·李玉《桃花扇》-清·孔尚任《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》-明·高則誠《嬌紅記》-明·孟稱舜《長生殿》-清·洪昇《雷峰塔》-清·方成培

元代四大愛情劇關(guān)漢卿——《拜月亭》白樸——《墻頭馬上》王實(shí)甫——《西廂記》鄭光祖——《倩女離魂》中國十大古典喜劇《救風(fēng)塵》-元·關(guān)漢卿《西廂記》-元·王實(shí)甫《看錢奴》-元·鄭延玉《中山狼》-明·康海《墻頭馬上》-元·白樸《李逵負(fù)荊》-元·康進(jìn)之《幽閨記》-元·施君美《綠牡丹》-明·吳濂《玉簪記》-明·高濂《風(fēng)箏誤》-清·李漁關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞，1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。關(guān)漢卿關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間,是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響?！陡]娥冤》列之于世界大悲劇中，亦無愧色。

——王國維時代背景

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。字詞檢測

當(dāng)壚（lú）臨邛（qióng）變徵（zhǐ）知契（qì）情懷冗冗（rǒng）鼓三通（tòng）忤逆（wǔ）燕侶鶯儔（chóu）萇弘（cháng）孛老（bó）繡闥（tà）刬的（chǎn）罪愆（qiān）撚斷脊筋（niǎn）恓惶（xī）祗候（zhī）桃杌（wù）喝攛廂（cuān）提防（dī）盜跖（zhí）尸?。╤áí）錯勘（kān）杳無（yǎo）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）湛湛青天（zhàn）石陌荒阡（mò）（qiān）哥哥行（háng）鰥寡孤獨(dú)（guān）（guǎ）亢旱（kàng）字詞檢測

恓惶:煩惱不安的樣子。燕侶鶯儔:比喻年輕的女伴,也比喻相愛的青年男女。浪蕩乾坤:本義指天下太平,文中是光天化日之下的意思。鰥寡孤獨(dú):泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人。負(fù)屈銜冤:即含冤,承受委屈。杳無音信:遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有音信。舉案齊眉:送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互敬互愛。順?biāo)浦?順著水流的方向推船。比喻順勢行事。孤身只影:孤單一人,只留影子。形容孤獨(dú)一人。古陌荒阡:指荒涼的地方,即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”,南北為“阡”。萇弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。望帝啼鵑:常指悲哀凄慘的啼哭。

《竇娥冤》劇本體例：四折一楔子楔子：序幕第一折:開端第二折:發(fā)展第三折:高潮第四折:結(jié)局

故事情節(jié)

楔子：三人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。第一折：婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。故事情節(jié)

竇娥憐竇娥苦竇娥冤竇娥恨

第三折戲可分為幾個場面？重點(diǎn)研讀

三個場面赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥立下三樁誓愿）重點(diǎn)研讀

【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵！為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤冤怨思考：在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而作者越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使作品對封建社會的批判更為有力和深刻。重點(diǎn)研讀

悲第一樁誓愿：血濺白練第二樁誓愿：六月飛雪第三樁誓愿：亢旱三年

三樁誓愿

竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，請用最簡潔的詞語概括它們。重點(diǎn)研讀

誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場上的人立刻了解她的冤屈重點(diǎn)研讀

順序內(nèi)容時間地點(diǎn)監(jiān)斬官態(tài)度第一樁第二樁第三樁六月飛雪一段時間不信亢旱三年三年，時間越來越長呵斥，態(tài)度越來越強(qiáng)烈血濺白練瞬間答應(yīng)重點(diǎn)研讀

法場

荒野山陽，范圍越來越廣憤

竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗，問：在現(xiàn)實(shí)生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？

在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。

這是作者運(yùn)用浪漫主義手法，這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。

浪漫的手法重點(diǎn)研讀

竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?

竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：

（1）張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪，反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

（3）竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

鑒賞形象

更多共享資料，加微日更新，免費(fèi)發(fā)放！備注：資料竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生?

如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當(dāng)時社會上強(qiáng)大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法、腐朽昏聵。鑒賞形象

善良孝順朗讀第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】，從中看出竇娥什么性格特點(diǎn)。

朗讀第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】【隔尾】【牧羊關(guān)】，從中看出竇娥什么性格特點(diǎn)。鑒賞形象

怨恨憤怒堅強(qiáng)反抗竇娥：善良，孝順；不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運(yùn)的擺布，對親人細(xì)致體貼，對多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)?。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層的善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

鑒賞形象

貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月

剛烈爭抗，悲憤動地旱亢三年戲劇沖突,體現(xiàn)在三個層面:社會沖突、道德沖突、意志沖突。與張驢兒沖突:守貞守節(jié)的傳統(tǒng)道德和蹂躪貞潔的不道德上的沖突；與梼杌的沖突:孝順的傳統(tǒng)美德與為官貪酷的社會沖突。悲劇是誰造成的呢?①竇天章典賣女兒;②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;③丈夫的夭折;④蔡婆的引狼入室;⑤張驢兒的陷害;⑥桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命—→是黑暗的封建社會。

個人悲劇:高利貸剝削、流氓地痞橫行。

社會悲劇:貪官污吏草菅人命。

主題探討

竇娥的悲劇的根源是什么？反映的是一種什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。主題探討

竇娥相信青天,相信蒼天有眼,老天會給她一個公道,為什么在第三折開頭卻在指天斥地呢,自由朗讀《滾繡球》一曲,想想竇娥被貪贓官吏屈判死罪時,為什么要指天斥地怨鬼神呢?

竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的?？梢?竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。主題探討

主題歸納:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下流氓惡棍的橫行;也反映了人民深重的苦難和堅定的反抗精神。從思想的深度和廣度來看,這部劇稱得上是元代這個特定歷史時期社會生活的一面鏡子。