戀愛心理學(xué)課程心得報告 -執(zhí)子之手與子偕老

戀愛心理學(xué)課程心得報告—執(zhí)子之手，與子偕老姓名：學(xué)院：專業(yè)：學(xué)號：執(zhí)子之手，與子偕老摘要：有人說愛情是場冒險，賭注是一生的幸福。愛情是美好、神圣的，同時也是危險的，滿是曲折與陷阱。我們天生擁有愛的感覺，但我們不是天生就擅長去愛。愛有時候可能會披著外衣，使人誤解，但那仍然是愛。只是，我們需要學(xué)習(xí)分辨的能力，需要學(xué)習(xí)體會那含蓄背后的溫情。關(guān)鍵詞：愛情價值觀、自我成長、愛情態(tài)度引言：愛情價值觀就是人們對愛情的認識和理解，對待愛情的態(tài)度以及追求愛情時的價值判斷和內(nèi)在標準。所以我們每個人都應(yīng)對自己的愛情價值觀有一定的了解，并作出適當?shù)恼{(diào)節(jié)，從而使我們更好的領(lǐng)悟愛情這門藝術(shù)的真諦，打造幸福的人生。這也是我們學(xué)習(xí)愛情心理學(xué)這門課程的原因與目的。一、個人視角分析本人的愛情觀成長與發(fā)育（一）、

學(xué)習(xí)之前我的愛情觀上課之前我并有聽過愛情價值觀這個詞，當讓更不可能對他有所了解。但是愛情是沒跟人都向往的，我也不例外，從前的我認為愛情就是像小說里寫的那樣轟轟烈烈、刻骨銘心、矢志不渝。我是羨慕的，更是渴望的，渴望那種美好，那種愛情里的甜蜜與心疼，更期待那種一見鐘情的怦然心動。但是我也怕傷害，所以我只接受從不付出。更不會不計任何回報的付出。因為內(nèi)心的那份矜持我對愛情缺乏主動熱情和追求，即使遇見比較心儀的男生也不會，因為更怕被拒絕。我認為愛情是人生必經(jīng)的一個階段，每個人都要經(jīng)歷，不可避免更不能強求。我認為我的男朋友對我要不要求做到三從四德，但起碼要真誠，要疼我、寵我，更要包容我的壞脾氣。不要求做到父母對孩子的程度，但是不能差太多，因為以后與我共度一生的人是他。我可以說是非常的傳統(tǒng)，我認為婚前性行為是非常不正確的，這是對雙方的不尊重，更是對你共度人生的另一半的不尊重。我不會根據(jù)他的想法改變自己，因為改變后的“我”就已經(jīng)不是我了，那么他愛的也不是我。但是他要根據(jù)我的意愿改變，比如不抽煙、不喝酒。（二）、

學(xué)習(xí)之后我的愛情觀上課后我對愛情有了新的認識，我了解了自己的愛情觀取向，之前的想法也有了巨大的變化，成長了，也成熟了1、我的愛情觀取向分析傳統(tǒng)奉獻取向：持有這種價值取向的人會有兩種表現(xiàn)形式，其一是在愛情中付出愛情較多的一方，很執(zhí)著，愿意為對方奉獻一切而不期望任何回報，他們認為愛情就是應(yīng)該為所愛的人付出一切。其二就是愛情中對愛情缺乏主動熱情和追求，只是把愛情當作人生必經(jīng)的一個階段而已，認為這是社會、父母給自己必須完成的任務(wù)，他們不明白愛情究竟是什么，既不想從愛情中獲得什么，也不想為愛情做出什么犧牲，得過且過而已。但是這種人如果組織了家庭，哪怕不愛對方，也會維持家庭的現(xiàn)狀。2、我的改變與成長

我認為愛情雖然不能強求但也要自己去爭取，等待不一定等到，可能會錯過，會失去。一見鐘情是“獸性”占主導(dǎo)地位的行為，所以要有理智。我認為愛情是人生必經(jīng)的一個階段，但是我不認為他是社會、父母給自己必須完成的任務(wù)，他是每個人的一生必不可少的一部分。我認為相愛是兩個人的事，應(yīng)該彼此真誠、關(guān)心疼愛對方，彼此包容。我傳統(tǒng)的思想不會變，我還是認為婚前性行為是非常不正確的，這是對雙方的不尊重，更是對你共度人生的另一半的不尊重。我會奉獻，但是應(yīng)該是相對的，更要有自己的底線。我不會根據(jù)他的想法改變自己，同樣的我也不會去要求他為我改變了。二、愛情的觀念與態(tài)度愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。對愛情的認識、觀點至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓?。沖過硝煙彌漫的高三，跨進了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來的大學(xué)生活卻讓我們無所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時間卻讓我們倍感迷茫；遠離父母家人的生活給了我們獨立自主的自由，經(jīng)驗和知識的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無限機會，客氣拘禮但缺少真誠熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無人聽的感慨；校園里雙雙對對的戀人身影給了我們生動的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個正確的愛情觀。我認為愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。先看看愛情的涵義。電子詞典里對愛情的解釋是：男女間愛戀的感情。這沒什么好說的，倒是后面的英文：personalaffection有點意思，私人的愛情或說私人的疾病。大約愛情是西方傳來的產(chǎn)物，到底是人家說的觸其本質(zhì)，處理好了是愛情，處理不好便是疾??！我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什么滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務(wù)。愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活；其二進一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨寂寞。由筆者看來，愛情的每一個作用很偉大，每一個作用都是對人生的最大慰藉！然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個健康的愛情史！首先，端正戀愛態(tài)度。對大學(xué)生加強愛的教育，使大學(xué)生深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責任和義務(wù)，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應(yīng)受到指責。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福?！边@種愛的權(quán)利和責任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛?！睈?，是人類的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛，這并沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當講究理性，應(yīng)當符合社會的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。其次，要正確對待愛情的有與無的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開展。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！再次要有一個合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對灰姑娘，現(xiàn)實的愛情是講門當戶對，要看雙方的學(xué)識、職業(yè)、家境是否相當。我們不要期望有貴族式的愛情，因為我們是平民；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因為我們生在現(xiàn)代；我們也不要期望取個天仙嫁個王子，因為我們的命只值那么幾兩重。再之，要充分認識愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會最大可能的遇到你的愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的是一個美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個浪漫到極點的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當你明白你在找什么的時候，才會避免一場又一場的人間愛情悲劇。再之，擺正愛情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀點，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的?！肚f子》中記載著一個叫尾生的男子，與一女子相約在一個橋梁下見面，女子沒有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開，抱著橋梁的柱子淹死了?！拔采c女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！睕]有什么比生命還重要了，等不著就不等，"你若無心我便休，各自相忘于江湖"，何必如此離名輕死呢？書中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。最后，在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應(yīng)該本著"獨立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。另外，我們在追求愛情的過程中也要注意自己的方法和行為。在大學(xué)中經(jīng)?？吹剿奚針窍?，一男生跪在樓下大聲喊著“我愛你”，向一位女同學(xué)求愛，此舉很快驚動大家，然后，宿舍樓上的數(shù)千名同學(xué)在陽臺、窗戶上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊可以持續(xù)了近半個小時。如果樓上始終沒有回應(yīng)，該男生便一直大喊。有好多宿舍的人跑到陽臺上看熱鬧，他們會開始吹口哨起哄。接著，全樓的同學(xué)都被驚動，全都跑到了陽臺上觀看?？吹侥猩绱恕皦雅e”，有些同學(xué)大聲喊：“你真勇敢??！我佩服你！”還有人用手機及DV拍下了這一幕。選擇何種方式向心儀的女生示愛，本屬私域之事，個人有著高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來都是相對的。就比如求愛，率性而為可以，卻不能有違公序良俗——在無人的曠野，怎么跪求都無可厚非，成為經(jīng)典情事也未可知；在夜晚的校園，私密之事轉(zhuǎn)瞬成了公共議題，附著其上的個人自由便蕩然無存了。對于大學(xué)生來說，樹立正確的愛情觀十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時浪漫之勢，卻未必是理性明智之選。少一些浮躁，多一些內(nèi)省，只會有益而無害。而至于同學(xué)的吶喊助威，多半是抱著看客心態(tài)，期望“戲劇”矛盾沖突升級達至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂于復(fù)制這一場景呢？切莫為之誘導(dǎo)了去，在歧路上越陷越深。戀愛現(xiàn)象在大學(xué)校園里已十分普遍。今天的大學(xué)生再也不會像他們的前輩那樣以戀愛為羞恥或見不得人的事。國家對《婚姻法》的修改，明確規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，雖然就結(jié)婚后的學(xué)業(yè)和生育問題仍在討論之中，但已經(jīng)為大學(xué)生的戀愛提供了法律依據(jù)。大部分因各種理由不去戀愛的人，對別人的戀愛大都持肯定態(tài)度。從個體發(fā)展的角度來看，戀愛對青年心理的成熟健全有一定的促進作用。首先，戀愛是青年釋放日益強烈的性沖動的重要途徑。通過戀愛接觸異性，使青年不再感覺到性的壓抑緊張。其次，性意識的發(fā)展必須經(jīng)過戀愛階段才能完善。性同一性的建立也要通過戀愛。因為戀愛是兩個人人格的深層接觸，在此過程中，青年的自我概念受到對方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對方。戀愛對一些個性因素和社會情感的發(fā)展有重大意義。難怪有些心理學(xué)家認為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。不過，戀愛的意義雖有積極的一面，有時也會危害青年的心理健康。首先，過度的興奮和悲痛都會加劇心理緊張。處在熱戀中的青年會為一些小事而高興或煩惱，就帶來了高度的心理緊張。戀愛的進一步發(fā)展還會帶來社會問題，這也是產(chǎn)生心理失調(diào)的重要因素。其次熱戀中的男女雖然感覺到強烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛情的甜蜜又會降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛挫折的人就沒這么幸運了，失魂落魄，覺得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒有恰當?shù)男睦碇笇?dǎo)或較強的自我調(diào)控能力，失戀對青年的心理打擊是很大的。大學(xué)生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端更甚。首先，談戀愛花前月下，如膠似漆，必然會占用時間、牽扯精力。大學(xué)時代正是學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力為未來打基礎(chǔ)的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學(xué)生的學(xué)業(yè)乃至整個人生的發(fā)展有所影響。其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”。送禮送花、看電影玩游戲，哪一樣不需要經(jīng)濟的支援？若再加上虛榮攀比之風，這無疑會給一些不太富裕的家庭帶來壓力。再次，雖說《婚姻法》已規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，可事實上大學(xué)生結(jié)婚的個案寥寥無幾。大學(xué)生都是20左右的年輕人，血氣方剛，對性充滿了好奇，而由于社會傳統(tǒng)的隱晦，對性知識了解又明顯不足（多指女性）。大學(xué)生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發(fā)展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學(xué)時期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎(chǔ)的時期。談戀愛之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有愛情是條單行