傳統(tǒng)美德演講稿3篇

傳統(tǒng)美德演講稿3篇媽媽從小就告知我：“長大要做中國的棟梁，必需先從中華美德?！?/p>

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

而我抱負(fù)中國人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不遲疑地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中，有許多人心地和善，也有許多人心胸狹窄，假如我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清楚概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在患病著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動教師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)了對他人的敬重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會公德的表達(dá)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天寒冷之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢;在夏日酷熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種緣由，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)根底來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)憂可怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠狡猾，不辱使命，從今，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是表達(dá)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀究竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和驕傲，它是中華民族重要的分散力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國進(jìn)展，世上沒有一個(gè)民族失否認(rèn)自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)美德演講稿篇2

你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)省的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建立有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國的將來藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來描繪，民族的盼望要靠我們來實(shí)現(xiàn)，在建立節(jié)省型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)進(jìn)展作出奉獻(xiàn)，在此，特建議如下：

一、增加時(shí)代責(zé)任感，樹立三種意識

作為21世紀(jì)中國的建立者，時(shí)代給予我們不行推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分熟悉資源供應(yīng)缺乏已成為經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展和全面建立小康社會目標(biāo)的重要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源動身，崇尚節(jié)省、適度消費(fèi)的理念，堅(jiān)固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)省意識和節(jié)省資源人人有責(zé)意識。

二、節(jié)省資源，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起

建立節(jié)省型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。請“節(jié)省一滴水、節(jié)省一度電、節(jié)省一張紙、節(jié)省一粒米、節(jié)省一分錢、節(jié)省一寸土”，提倡使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，提倡簡樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、積極實(shí)踐，為建立節(jié)省型機(jī)關(guān)、校園和討論院所建言獻(xiàn)策

從建立節(jié)省型社會利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度，結(jié)合各自工作崗位實(shí)際動身，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查討論，提出建立節(jié)省型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣闊青年科技人員要依靠科技進(jìn)步，積極投身節(jié)省型技術(shù)的開發(fā)和利用，通過創(chuàng)新和改革，真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)省型社會。同時(shí)，節(jié)省教育是一項(xiàng)宏大的工程，建立節(jié)省型社會需要用我們青年領(lǐng)先垂范，廣闊青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生，樹立以勤儉節(jié)省為榮的風(fēng)氣，培育勤儉節(jié)省的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們，節(jié)省新時(shí)空已經(jīng)呈現(xiàn)，建立節(jié)省型社會任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn)，用我們的才智和行動去轉(zhuǎn)變我們所能轉(zhuǎn)變的一切。

勤儉節(jié)省美德不能丟。

傳統(tǒng)美德演講稿篇3

敬重的各位教師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

一千三百年前，有一位漂泊在異鄉(xiāng)的游子低聲嘆息，嘆遠(yuǎn)方的`親朋遍插茱萸，唯獨(dú)缺了自己，這個(gè)人就是王維。

本周六是農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)?！爸亍闭?，《博雅》解為“再也”。九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。在重陽節(jié)這一天，人們會選擇登高、飲菊花酒、插茱萸，以此迎接新的季節(jié)的到來。

由于“九九”亦含長期、長壽之意，重陽菊花是長壽之草，重陽節(jié)便又有了尊老之意。事實(shí)上，《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。敬老愛老成為了當(dāng)下重陽節(jié)最廣為人知的意義。

孟子曰：“老吾老以及人之老?！笨梢?，尊老愛老助老是我們中華民族五千年多年來亙古不變的倫理道德。敬重老人是個(gè)人文明進(jìn)步表現(xiàn)，敬重老人也是的家庭和諧的保證，敬重老人更是社會進(jìn)展必定要求。尊老愛老助老，我們責(zé)無旁貸。

但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)當(dāng)僅僅在重陽節(jié)這一天被記起，它應(yīng)當(dāng)落實(shí)在我們每天的生活之中，每一處微小的細(xì)節(jié)中?？赡墁F(xiàn)在你不肯定會扶著老奶奶過公路、然后傲慢地說一句“我叫紅領(lǐng)巾”了，但你可以在公交車上給不熟悉的老爺爺讓出一個(gè)座位、幫隔壁家的老太太把買回來的蔬菜拎上樓。我國的老齡化日漸嚴(yán)峻，據(jù)猜測，到20xx年，我國六十歲以上的人口將到達(dá)2.48億，這意味著將會有越來越多的人，從賜予我們關(guān)心和照拂的角色，轉(zhuǎn)變成需要我們關(guān)懷和照料的人。再看看自己的身邊，你是否會在節(jié)假日陪伴爺爺奶奶看幾出小品，每周給外公外婆打去問候的電話？心中是否無時(shí)無刻布滿了牽掛與感恩？時(shí)間染白了他們的發(fā)絲，呱呱墜地的兒孫們好像在提示著他們自己已經(jīng)老去，夕陽中他們漸漸地走著，是時(shí)候讓我們上前攙扶著他們，踏著晚霞細(xì)碎的余暉，聽他們叨念自己年輕時(shí)的故事，他們的心或許還只有十八歲。他們有那么多人生的閱歷想與我們共享，我們也有那么多的時(shí)機(jī)，讓笑顏每天掛在他們臉上。都說陪伴才是最長情的告白，或許最大的孝順，不過就是這一天一天簡潔的傾聽和守護(hù)吧。

我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等聞名的二十四孝故事，高二年級的同學(xué)們最近也剛剛學(xué)習(xí)過李密的《陳情表》，敬老愛老、注意人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。固然，中華民族的傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止孝親敬長，還有愛國明志、仁愛利義；尊師重教、敏而好學(xué)；自強(qiáng)不息、厚德