現(xiàn)代教育技術(shù)理論基礎之三-四大學習理論

現(xiàn)代教育技術(shù)理論基礎之三

——四大學習理論韋瑜學習的條件：注重學習的內(nèi)部條件如主動性、內(nèi)部動機、過去經(jīng)驗、智力等。學習的過程：學習過程是積極如主動進行復雜的信息加工活動的過程。學習的結(jié)果：學習是形成反映整體聯(lián)系與關(guān)系的認知結(jié)構(gòu)。2.認知主義學習理論第二節(jié)現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎學習理論學習理論，就是探討人類怎樣學習的理論，旨在闡明學習如何發(fā)生、有哪些規(guī)律、是什么樣的過程、如何才能有效地學習等問題，它對現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展具有重要的指導意義?？v觀學習理論發(fā)展，行為主義、認知主義、建構(gòu)主義以及人本主義學習理論為現(xiàn)代教育技術(shù)的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎。這里分別從學習的條件、學習的過程和學習的結(jié)果對各種學習理論進行簡要闡述。

2023/2/84§1.2教學設計的理論基礎（續(xù)一）四種學習理論新行為主義學習理論人本主義學習理論建構(gòu)主義學習理論認知－行為主義學習理論學習的條件。學習的順利進行離不開強化，強化是學習得以進行的重要條件，即外部刺激引起學習者的反應，然后經(jīng)過反饋對學習行為進行調(diào)節(jié)和強化，直到學習者形成正確的學習行為，并關(guān)注學習的外部條件。學習的過程。學習的過程是漸進的嘗試錯誤的過程，即隨著錯誤反應不斷減少，正確反應不斷增加，形成固定的“刺激—反應”之間的聯(lián)結(jié)，也稱為“嘗試錯誤”，直到最后成功的過程。學習的結(jié)果。學習的結(jié)果就是形成刺激與反應的聯(lián)結(jié)，即S—R間的聯(lián)結(jié)，即學習就是有機體在某種情境下自發(fā)做出的某種行為，由于得到強化而提高了該行為在這種情境下發(fā)生的概率，形成了反應與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應應付該情境以尋求強化的行為經(jīng)驗。行為主義學習理論代表人物：華生、桑代克、斯金納2023/2/86行為主義學習理論代表人物：華生、桑代克、斯金納基本觀點：“刺激—反應—強化”2023/2/87行為主義學習理論特點：認為學習的起因在于對外部刺激的反應（類似于條件反射），不去關(guān)心刺激的內(nèi)部心理過程，認為學習與內(nèi)部心理過程無關(guān)。強調(diào)環(huán)境和條件的重要作用，認為學習等同于行為的結(jié)果。認為學習過程是一種漸進的“嘗試錯誤”的過程。2023/2/88行為主義學習理論根據(jù)這一觀點，人類的學習過程歸結(jié)為被動地接受外界刺激的過程；老師的任務：傳授知識、安排刺激、觀察反應，對意的反應予以加強，對不滿意的予以補救或否定以糾正。學生任務：做出反應，接受知識，消化知識。2023/2/89問題思考：根據(jù)行為主義學習理論“刺激—反應—強化”的基本原理，對學習過程有什么啟示意義？即“刺激”原理提示我們學習應注意什么？“反應”原理要求我們學習中應該怎么做？如何實現(xiàn)“強化”？如何注意“正強化”與“負強化”對兒童的影響？10現(xiàn)象與問題11一、80年代中專畢業(yè)國家是包分配單位的，當時也比較難考，一個小伙伴考了四五年每年還是差那么幾分；二、幾年前我系?？瓢嘤幸晃煌瑢W上課看似很認真，每科基本都挑前排坐，老師上課基本瞪大眼睛看著、豎著耳朵認真聽著，還不時點頭示意，課后也認真完成作業(yè)了，但每次考試基本都掛科。1.請用行為主義學習理論解釋上述兩例中可能出問題的地方；2.假若上述兩同學學習時都認真了，這時行為主義學習理論還能解釋嗎？為什么？你能否用以后學習的其它學習理論加以解釋？2023/2/812建構(gòu)主義的教育理念：知識建構(gòu)（理解依賴于個人經(jīng)驗）源自德國Schwank教授魚牛圖——青蛙與魚的故事13問題與思考１.魚聽了青蛙對奶牛的詳細描述后，對奶牛形象的構(gòu)建為什么會如此走樣？問題出在哪兒？２.為防止魚對奶牛形象的理解、構(gòu)建出現(xiàn)如此走樣，青蛙可采用什么樣的應對措施？即用什么辦法可讓魚對牛形象的構(gòu)建更接近真實的牛？３.我能從“魚牛圖”寓言故事中歸納出建構(gòu)主義學習理論的基本思想是：……14建構(gòu)主義學習理論的基本思想建構(gòu)主義學習理論認為，知識是個體與外部環(huán)境交互的結(jié)果，人們對知識的理解是建立在自己原有知識和經(jīng)驗基礎上的。主張世界是客觀的，但對于世界的理解和賦予意義卻是個人自己決定的，人知識（個體知識）實際上是基于自己的經(jīng)驗對外部世界加以解釋和賦予意義的結(jié)果。2023/2/8152023/2/816建構(gòu)主義學習理論的基本思想建構(gòu)主義的四大要素——情境、協(xié)作、交流（會話）、意義建構(gòu)（1）建構(gòu)主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授獲得的，是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。

（2）建構(gòu)主義學習理論的核心是：以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。

（3）建構(gòu)主義提倡在教師指導下，以學習者為中心的學習，也就是說，既強調(diào)學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?.建構(gòu)主義學習理論學習的條件：建構(gòu)主義認為，學習者內(nèi)部的知識經(jīng)驗、真實情境等因素是影響學習的重要條件。學習的過程：建構(gòu)主義認為，學習是學習者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。學習者從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過獨特的信息加工活動，建構(gòu)自己的意義的過程。學習的結(jié)果：建構(gòu)主義認為，學習的結(jié)果是學習者形成自己獨特的認知結(jié)構(gòu)。2023/2/818人本主義學習理論的基本思想代表人物是馬斯洛、羅杰斯等馬斯洛的主要貢獻：建構(gòu)了一個性善論和需要層次論為基礎的自我實現(xiàn)人格心理學論體系；人格的自我完善和實現(xiàn)；潛能的實現(xiàn)和發(fā)展。2023/2/819人本主義學習理論的基本思想羅杰斯強調(diào)：⑴自我實現(xiàn)，自我發(fā)展；⑵潛能是自我發(fā)展的價值基礎和主導因素；⑶在了解除人的行為時，重要的不是外部事實，而是事實對行為者的意義。如果學習內(nèi)容對學生沒有什么個人意義的話，學習就不大可能發(fā)生。⑷羅杰斯的意義學習：奧蘇貝爾的意義學習只是強調(diào)新舊知識/經(jīng)驗的聯(lián)系，即羅杰斯所界定的無意義音節(jié)的學習，并稱之為脖進頸上的學習；羅杰斯認為，學習不僅僅是一種增長知識，而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗（使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行為方針時發(fā)生重大變化的學習）都融合在一起的學習。人本主義跟建構(gòu)主義不同的是它更強調(diào)以“人的發(fā)展為本”，即強調(diào)“學生的自我發(fā)展”；強調(diào)“發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能”；強調(diào)“情感教育”2023/2/820馬斯洛的層次理論缺失需要成長需要指衣、食、住、行，請問所有這些對一個人的學習、生活、工作有哪些影響？如果缺少其中之一，將會出現(xiàn)什么情況？問題：“安全需要”主要包括哪幾個方面的安全？各對兒童的學習和成長會產(chǎn)生哪方面的影響？問題：你認為“愛”有哪方面？各方面的愛對兒童學習和成長各有什么樣的影響？問題：你認為“尊重”可歸納為哪些方面？有什么樣的表現(xiàn)？人獲得尊重后會有什么樣的表現(xiàn)？我們?nèi)绻鹬貏e人和獲得別人的尊重？問題：這里指的自我實現(xiàn)什么？我們?nèi)绻拍茏龅健白晕覍崿F(xiàn)”？4.人本主義學習理論學習的條件：羅杰斯指出，學生要實現(xiàn)有意義學習，必須依靠一定的條件，這個條件就是教師要營造一種自由、民主、和諧融洽的充滿著關(guān)愛與真誠的學習氛圍。教師要為學生提供學習的手段和條件，促進個體自由地成長。學習的過程：人本主義學習理論認為，學習的過程就是學生在一定條件下自我挖掘其潛能，進行自我實現(xiàn)的過程。學習的結(jié)果：關(guān)于學習的結(jié)果，“人本主義心理學既反對行為主義關(guān)于形成一定刺激與反應聯(lián)結(jié)的觀點，也不同意認知學派關(guān)于構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的主張；而是認為學習的目的和結(jié)果是使學生成為一個完善的人，一個充分起作用的人，也就是使學生整體人格得到發(fā)展”。羅杰斯兩個經(jīng)典故事故事一：一個三歲的小孩隨父母搬遷到不通語言的國度，父母并沒有把她送到語言學校進行語言培訓，也沒有給她請語言家庭老師，而是讓她整天跟鄰居家的小朋友一起玩耍，三個月的時間，小女孩居然掌握了這個國家的語言，還會說當?shù)氐牟簧俜窖浴?2羅杰斯兩個經(jīng)典故事故事一：羅杰斯解釋說，（1）小孩在一起玩耍，沒有思想負擔、沒有壓力，心理很放松，即在無壓力、放松、平等、和諧的環(huán)境和氛圍里學習最有效；（2）小孩一起玩耍和交流非常投入，甚至達到忘境界，大人在一旁叫她幾乎都沒有聽見，即學習在高度注意、高度專注的心境效果最佳；（3）小孩一起玩耍、交流過程也是有目標的，即使她沒有說出來，或者無意識的，但她很清楚，只有語言掌握得好，一起玩耍才沒有障礙，才更開心，即學習必須有具體目標，而且是自己確定的才更有效。23羅杰斯兩個經(jīng)典故事故事二：融入心志的意義學習一個小孩在滾燙的火爐旁玩耍不小心被燙傷，從此對“燙”“痛”等詞義有一種特殊的感受和心理體驗，因為小孩把詞—當時情境—心理體驗融為一體了，所以記憶深刻，一輩子也忘不掉。羅杰斯解釋說，學習只有當融入心境和心理體驗后才更有效，這就是羅杰斯提倡的意義學習。24羅杰斯兩個經(jīng)典故事羅杰斯意義學習與奧蘇貝爾意義的不同奧蘇貝爾提倡學習應在原有知識和經(jīng)驗基礎上進行才能順利發(fā)生，如學習波的反射時如果引導學生回顧球打在墻壁反彈過來或回音這一大家熟知的現(xiàn)象，學生就能輕易地理解了。所以，羅杰斯嘲諷奧蘇貝爾的意義學習是不帶心志的、沒有情感的脖子上面的意義學習。252023/2/826執(zhí)行控制預期效應器接受器感覺登記器短期記憶（工作記憶）長時記憶反應發(fā)生器加工系統(tǒng)（操作系統(tǒng)）基于現(xiàn)代認知（信息加工）理論的學習與記憶基本模型——加涅的“編碼”理論環(huán)境編碼激活作用受注意合理信息檢索將信息轉(zhuǎn)化為行為激起其活動（如肌肉）學生期望達到的目標作用：對信息的加工過程進行自我監(jiān)控和調(diào)整如視、聽、觸覺等器官信息加工理論基本觀點：人的知識不是外界刺激的直接結(jié)果，而是外界刺激和認知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學習過程是每個人根據(jù)自己的