高中語文人教版本冊總復習總復習 優(yōu)秀獎3

2023學年河北省衡水市武邑中學高二（上）期末語文試卷一、基礎知識1．下列詞語中，字音字形全都正確的一項是（）A．象笏（hù）宮闋（què）雪霰（xiàn）煊（xuǎn）赫鬼蜮（yù）伎倆鼎鐺（chēng）玉石B．拗口（ǎo）混淆（xiáo）勖勉（xù）擯棄（bìn）鎩羽而歸（shā）死心塌地（tà）C．憎惡（zēng）剽（piāo）悍飄渺（miǎo）鷙鳥（zhì）怪模（mó）怪樣詩無達怙（gǔ）D．尚饗（xiǎng）屏息（bǐng）異爨（cuàn）賞賚（lài）中流砥（dǐ）柱死有余辜（gū）2．下列詞語中，字音字形全都正確的一項是（）A．通緝（jí）令賬（zhàng）單側(cè)（zhāi）歪豢（huàn）養(yǎng)暴戾恣睢（suī）張皇（huáng）失措B．消溽（rù）暑潰瘍（yáng）躁（zào）動譫（zhān）語鍥（qì）而不舍果實累（lěi）累C．瓦窯堡（bǔ）謚（shì）號題跋（bá）諄（zhūn）囑醍（tí）醐灌頂挺（tǐng）而走險D．節(jié)（jié）骨眼危殆（dài）歙（xī）張弄（nòng）堂最后通牒（dié）戶樞不橐（dù）3．下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．遇到問題，他總喜歡一個人琢磨，不向領導匯報，往往誤事．不過，這是工作中出現(xiàn)的小問題，不足為訓，看一個人應該看主流B．在社會責任上，有兩種經(jīng)濟學觀點可謂南轅北轍；一種認為股東實現(xiàn)組織利益最大化是企業(yè)的天職，一種觀點認為企業(yè)必須對社會負責C．大學畢業(yè)后，因收入低而聚居在城鄉(xiāng)接合部，這些人被稱為“蟻族”，其實城市蝸居的“蟻族”只是滄海一粟，全國買不起房的家庭還有很多D．他性格內(nèi)向，一涉及個人生活問題就諱莫如深，弄得我們不知如何是好4．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年，有近30位國家領導人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式B．說到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學好各門課程的基礎理論，而對這些理論密切相關的邏輯思維訓練卻常常忽視C．據(jù)中科院動物研究所鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動物，并被命名為“金絲牦牛”D．誠信教育已成為我國公民道德建設的重要內(nèi)容，因為誠信不僅關系到國家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)5．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．對調(diào)整工資、發(fā)放獎金、提高職工的福利待遇等問題，文章從理論上和政策上作了深刻的說明和詳細的規(guī)定，具有很強的指導意義和可操作性B．北京奧運會期間，具有悠久歷史的長城、十三陵、故宮、頤和園等無不以其迷人的風姿和厚重的文化積淀為中外游客所傾倒C．研究人員將利用現(xiàn)代科技對發(fā)現(xiàn)的遺體的頭骨進行面貌特征的復原，揭開了帶著神秘微笑的蒙娜麗莎的面紗D．素有“九省通衢”的湖北省水、陸、空交通便利，四通八達的交通網(wǎng)絡的建成，為武漢深水港建設和通江達海的航運發(fā)展提供了優(yōu)越的配套資源6．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┕糯袊鞘?，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系，主要是單向性的，，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟上則是后者對前者財富和勞力的供應。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務的官手工業(yè)。A．即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品D．即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役7．下列各項中，加點字詞釋義正確的一項是（）A．始速禍焉（招致）汝貸金若干（借）吾妻來歸（女子嫁后省親）慎此四者，足以治民（謹慎）B．大類女郎（像）函梁君臣之首（用匣子裝）汝之純明宜業(yè)其家（繼承）能償者捐其息（舍棄）C．千里逢迎（迎接）眾人匹之（一般人）杳不知其所之（到）今韓丞相坐主帥失律（因為）D．汝歿以六月二日（在）群盜發(fā)民倉廩（打開）以小善中人之意（合乎）以五千騎追之（憑借）8．下列各項中，加點字詞活用情況分析正確的一項是（）A．風乎舞雩（動化）襟三江而帶五湖（意動）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也（動化）B．未云何龍（動化）而后乃今將圖南（動化）樂琴書以消憂（使動）C．名我固當（動化）蕃吾生而安吾性（意動）然后懼以禍福而把持之（使動）D．誓天斷發(fā)（對動）憐而王我（使動）后人哀之而不鑒之（為動）9．下列各項中，句式分析不正確的一項是（）A．莫之夭閼者（定后）去以六月息者也（狀后）視為止，行為遲（省略）B．其又何尤（賓前）加之以師旅（狀后）既自以心為形役（被動）C．唯兄嫂是依（賓前）盛以錦囊（狀后）凡長安豪富人為觀游及賣果者（定后）D．此項王也（判斷）纖歌凝而白云遏（被動）復駕言兮焉求（賓前）二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題0分）10．閱讀下面的文字，完成下列各題。自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍。總體說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事。皇家的家教具有特權(quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強調(diào)儒家經(jīng)典的學習。自漢代推行以經(jīng)術取士和任官的政策以來，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》《樂》《詩》《書》《春秋》《論語》和《孝經(jīng)》等，其家庭教師大多是當?shù)氐拿?。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。10．關于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項是A．魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。B．積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅實的基礎，并且日漸形成它的特色。C．漢朝推行“獨尊儒術”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發(fā)展。D．魏晉南北朝時期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無用”的觀念在家庭教育實踐中的滲透。11．下列對原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項是A．皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學制度。B．漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢。C．漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D．漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。12．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是A．漢朝經(jīng)學在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經(jīng)學考試和擔任朝廷官職的需要。B．漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。C．家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術教育，是希冀子孫能夠取得一官半職。D．除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。三、古詩文閱讀11．文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調(diào)奉議大夫、知順州，以內(nèi)外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛(wèi)，徹夜假寐?？司粗?，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐?！笔侣?，朝廷嘉之。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰：“番陽去此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。拜監(jiān)察御史，尋遷左司都事。泰定初，出為紹興路總管，郡中計口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽?？司丛唬骸澳池洺瞿硣赜羞h近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。其矜民若此，時論多之。擢江西道廉訪司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調(diào)海道都漕運萬戶。是歲，當天歷之變，海漕舟有后至直沽者不果輸復漕而南還行省欲坐罪督運者勒其還趨直沽?？司匆灾^：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數(shù)，附次年所漕舟達京師，省臣從之。元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納?？司丛唬骸捌シ蛲I米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。（選自《元史?王克敬傳》，有刪改）【注】①內(nèi)外艱：父母喪事。②誅求：強制征收。③抽分舶貨：向從海外運貨來貿(mào)易的人抽稅。④拗蕃：違背貨運規(guī)定。（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．徹夜假寐假寐：和衣而睡B．拗蕃者例籍其貨籍：戶籍C．脫有釁，吾當坐釁：事端D．國用寧乏此耶用：資財，費用（2）下列文句中，斷句正確的一項是A．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還/行省欲坐罪督運者/勒其還趨直沽B．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還/行省欲坐罪/督運者勒其還趨直沽C．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還行省/欲坐罪/督運者勒其還趨直沽D．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還行省/欲坐罪督運者/勒其還趨直沽（3）下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．有一個從軍征討而身陷日本的吳人隨日本商人來到中國，希望回到家鄉(xiāng)，王克敬極力主張接納他。B．番陽出現(xiàn)嚴重饑荒，王都中擅自取出官倉糧食救濟饑民，王克敬為他辯護，都中因此得以免罪。C．王克敬外任紹興路總管時，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧苦不堪，王克敬請求減少上交鹽額。D．元統(tǒng)初年，擔任江浙行省參知政事時，王克敬請求富民租種江淮農(nóng)田，朝廷聽從了他的建議。（4）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①克敬曰：“番陽去此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”譯：②具以上聞，眾不能奪，商人德之。其矜民若此，時論多之。譯：。12．閱讀下面的唐詩，回答問題。過分水嶺溫庭筠溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。（1）這首詩運用了什么表現(xiàn)手法來寫“溪水”？表達了詩人怎樣的情感？（2）有人認為，“溪水無情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好，你是否同意這一觀點？請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。13．名篇名句默寫（1）懷良辰以孤往，。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）云中誰寄錦書來，，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，。（李白《夢游天姥吟留別》）（4），青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）（5）后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）（6）日削月割，以趨于亡。。（蘇洵《六國論》）四、現(xiàn)代文閱讀14．閱讀下面的文字，完成下列各題。納什博弈理論張鑫①或許，人生真的就是一場博弈？②當?shù)貢r間2023年5月23日，傳奇數(shù)學家、經(jīng)濟學家約翰?福布斯?納什在領取了被稱為后起菲爾茨獎的阿貝爾數(shù)學獎后，與夫人由瑞典返回美國，哪知竟遭遇車禍，遽然離世。世界學界無不為之扼腕。③納什最了不起的貢獻，是證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性即著名的“納什均衡”，揭示了博弈均衡與經(jīng)濟均衡的內(nèi)在聯(lián)系，奠定了博弈論堅實的理論基礎。它雖然因內(nèi)容非常深奧而使絕大多數(shù)人難以理解，而在被他巧妙地運用到經(jīng)濟學領域后，能從獨特的視角幫助我們深刻地理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象。正因為博弈論是用嚴謹?shù)臄?shù)學模型研究人們的決策選擇以及相應的均衡問題，需要高深的數(shù)學理論和方法論，只有像納什這樣的天才數(shù)學家才能將其成功地運用到經(jīng)濟學的分析中。④在現(xiàn)實世界中，博弈可以分為合作博弈和非合作博弈，但由于非合作博弈要比合作博弈普遍得多，所以博弈論主要研究的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達到力量的均衡。博弈論由美國數(shù)學家約翰?馮?諾伊曼和數(shù)理經(jīng)濟學家奧斯卡?摩根斯坦于1944年在他們共同完成的《博弈論與經(jīng)濟行為》中創(chuàng)立。1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發(fā)展進入了一個全新時代。在此基礎上，德國經(jīng)濟學家萊因哈德?澤爾滕將納什均衡的概念引入到動態(tài)分析，提出了“子博弈精煉納什均衡”概念，還證明了不完全信息動態(tài)博弈的“精煉貝葉斯納什均衡”。匈牙利裔美籍經(jīng)濟學家約翰?查爾斯?海薩尼則發(fā)展了不完全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯納什均衡”。正是他們倆將納什均衡動態(tài)化，并加入了接近現(xiàn)實的不完全信息條件，從而使博弈論體系更豐富，也更具有實用性，因而和納什共同獲得了1994年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。如今，博弈論作為一種全新的思想和全新的方法，被廣泛應用于經(jīng)濟學和其他學科的分析與研究中，成為現(xiàn)代經(jīng)濟學最重要、最時髦的基礎理論和分析工具。⑤大多數(shù)人知曉納什，可能還是因為數(shù)年前那部以納什為原型、獲第74屆奧斯卡金像獎的好萊塢影片《美麗心靈》．也許是天妒英才吧，本來就古怪傲慢的納什在盛名達到頂峰，愛情與事業(yè)雙豐收，而且快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥。他分別于1959年和1961年兩次進入精神病醫(yī)院。在兩次入院之間，他從麻省理工學院辭職，提取所有養(yǎng)老金去歐洲旅行。他在歐洲許多城市游蕩了9個月，數(shù)次去當?shù)卣笾?，希望放棄美國國籍，直到被遣送回國。昔日才華橫溢的天才青年，這時候被稱為“數(shù)學樓幽靈”，因為他常常穿著紅色的跑鞋形容枯槁地在校園里游蕩，喜歡在黑板上寫下不合邏輯的公式，拿著演算好的數(shù)學公式出現(xiàn)在某教授的辦公室。他相信外星人存在，聲稱和外星人說過話。他還給聯(lián)合國寫信，要求各國使館支持他成立世界政府的想法。這給他的妻子帶來了巨大痛苦。納什瘋后不久，他妻子艾麗西亞就提出了離婚要求。但離婚后的艾麗西亞不僅沒有再結(jié)婚，而且把納什收留在家里，保持著同住人的關系。這位堅強的女性對納什不離不棄，堅持用愛去喚醒沉睡在另一個世界中的納什，還承受住了他們唯一的兒子也遺傳上精神分裂癥的打擊。⑥讓人欣慰的是，20世紀80年代末，經(jīng)過艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什在與極難痊愈的疾病展開了長達30年的抗爭后，和他的兒子一樣，奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過來，并于1994年他66歲時獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。這不能不說，是他們用愛和意志力，用美麗的心靈創(chuàng)造出的人間奇跡。⑦恢復到正常人狀態(tài)后，納什重新開始了學術研究，2023年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻，納什獲得數(shù)學界最高榮譽阿貝爾獎。（1）納什的一生跌宕起伏，請按時間順序概括納什一生的順境與逆境。（2）你是如何理解“人生是一場博弈”的？請結(jié)合文本及現(xiàn)實，談談自己的看法。五、語言表達題15．如圖是中央文明辦發(fā)布的“中國志愿服務標識”。請仔細觀察，對標識的構(gòu)成進行準確、生動的描寫。要求：使用比喻或比擬等修辭手法，不超過70字。16．背誦及書寫你這個“好事之士”，。六、寫作17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一天，一頭大獅子在太陽下睡覺。一只小老鼠經(jīng)過時碰到了它的爪子，把它驚醒了。大獅子正張嘴吃它，小老鼠哭道：“哦，別吃我，請讓我走吧，先生！有一天也許我會報答你的?！豹{子在心里冷笑，小小的老鼠怎么可能幫自己呢？但它是一只好心腸的獅子，就把老鼠放走了。不久以后，獅子被一張網(wǎng)網(wǎng)住了它使出全身力氣使勁掙扎，但網(wǎng)太結(jié)實了，它大聲吼叫，小老鼠聽到了它的吼聲，就跑了過去?！皠e動，親愛的獅子，我來幫你。我會把繩子咬斷的?！崩鲜笥盟怃J的小牙齒咬斷了網(wǎng)上的繩子，獅子從網(wǎng)里掙脫了出來。“上次你還恥笑我呢！”老鼠說，“你覺得我太小了，沒法為你做什么事。但你看，一只可憐的小老鼠救了你的性命。”要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

2023學年河北省衡水市武邑中學高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎知識1．下列詞語中，字音字形全都正確的一項是（）A．象笏（hù）宮闋（què）雪霰（xiàn）煊（xuǎn）赫鬼蜮（yù）伎倆鼎鐺（chēng）玉石B．拗口（ǎo）混淆（xiáo）勖勉（xù）擯棄（bìn）鎩羽而歸（sh?。┧佬乃兀╰à）C．憎惡（zēng）剽（piāo）悍飄渺（miǎo）鷙鳥（zhì）怪模（mó）怪樣詩無達怙（gǔ）D．尚饗（xiǎng）屏息（bǐng）異爨（cuàn）賞賚（lài）中流砥（dǐ）柱死有余辜（gū）【考點】字音；字形．【分析】此題考查語音和字形．語音考點主要涉及多音字和形似字誤讀，字形考點主要涉及形似字誤寫．【解答】A“煊赫”的“煊”應讀xuān；B“拗口”的“拗”應讀ào，“死心塌地”的“塌”應讀t?。籆“怪模怪樣”的“?！睉xmú，“詩無達怙”應為“詩無達詁”；D正確；故選D．2．下列詞語中，字音字形全都正確的一項是（）A．通緝（jí）令賬（zhàng）單側(cè)（zhāi）歪豢（huàn）養(yǎng)暴戾恣?。╯uī）張皇（huáng）失措B．消溽（rù）暑潰瘍（yáng）躁（zào）動譫（zhān）語鍥（qì）而不舍果實累（lěi）累C．瓦窯堡（bǔ）謚（shì）號題跋（bá）諄（zhūn）囑醍（tí）醐灌頂挺（tǐng）而走險D．節(jié)（jié）骨眼危殆（dài）歙（xī）張弄（nòng）堂最后通牒（dié）戶樞不橐（dù）【考點】字音；字形．【分析】此題考查語音和字形．語音考點主要涉及多音字、偏旁誤讀和口語誤讀，字形考點主要涉及形似字誤寫．【解答】A．“通緝令”的“緝”應讀jī；B．“鍥而不舍”的“鍥”應讀qiè，“果實累累”的“累”應讀léi；C．正確；D．“節(jié)骨眼”的“節(jié)”應讀jiē，“弄堂”的“弄”應讀lòng，“戶樞不橐”應為“戶樞不蠹”；故選C．3．下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．遇到問題，他總喜歡一個人琢磨，不向領導匯報，往往誤事．不過，這是工作中出現(xiàn)的小問題，不足為訓，看一個人應該看主流B．在社會責任上，有兩種經(jīng)濟學觀點可謂南轅北轍；一種認為股東實現(xiàn)組織利益最大化是企業(yè)的天職，一種觀點認為企業(yè)必須對社會負責C．大學畢業(yè)后，因收入低而聚居在城鄉(xiāng)接合部，這些人被稱為“蟻族”，其實城市蝸居的“蟻族”只是滄海一粟，全國買不起房的家庭還有很多D．他性格內(nèi)向，一涉及個人生活問題就諱莫如深，弄得我們不知如何是好【考點】成語．【分析】正確使用成語的方法：1、抓住關鍵詞理解．如不刊之論，文不加點，不名一錢等．2、本著“語不離句”的原則，結(jié)合具體語境分析．3、要特別留心有幾個意義的成語，不要因熟知一種含義而出現(xiàn)另一種含義導致判斷失誤．4、多復習，多積累，強化記憶．【解答】A．望文生義，不足為訓：不能當作典范或法則；B．使用對象不當，南轅北轍：心里想往南去，卻駕著車往北走，比喻行動和目的相反；C．使用對象不當，滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小；D．正確，諱莫如深：將事情盡量深藏隱瞞，使外人不知；故選：D．4．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年，有近30位國家領導人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式B．說到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學好各門課程的基礎理論，而對這些理論密切相關的邏輯思維訓練卻常常忽視C．據(jù)中科院動物研究所鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動物，并被命名為“金絲牦?！盌．誠信教育已成為我國公民道德建設的重要內(nèi)容，因為誠信不僅關系到國家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)【考點】病句辨析修改．【分析】本題為語言文字運用的題目，做該可以借助語感，對句子的正誤、繁簡、優(yōu)劣做出判斷．還要熟知六種病句類型及它們的子類型，尋找各種類型病句的規(guī)律，也可采用縮句法，找出句子的主干排查語句．【解答】A項，主賓搭配不當，“今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年”應改為“今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日”，有歧義，“有近30個國家和國際組織的領導人”應改為“有來自近30個國家和國際組織的領導人”；B項，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，無語病；C項，語序不當，“新發(fā)現(xiàn)的一種野生動物”不是鑒定的內(nèi)容，“發(fā)現(xiàn)的一種新的野生動物”才是鑒定的內(nèi)容；D項，語序不當．主語一致時，關聯(lián)詞在主語后，“誠信不僅…，而且…”；故選B．5．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．對調(diào)整工資、發(fā)放獎金、提高職工的福利待遇等問題，文章從理論上和政策上作了深刻的說明和詳細的規(guī)定，具有很強的指導意義和可操作性B．北京奧運會期間，具有悠久歷史的長城、十三陵、故宮、頤和園等無不以其迷人的風姿和厚重的文化積淀為中外游客所傾倒C．研究人員將利用現(xiàn)代科技對發(fā)現(xiàn)的遺體的頭骨進行面貌特征的復原，揭開了帶著神秘微笑的蒙娜麗莎的面紗D．素有“九省通衢”的湖北省水、陸、空交通便利，四通八達的交通網(wǎng)絡的建成，為武漢深水港建設和通江達海的航運發(fā)展提供了優(yōu)越的配套資源【考點】病句辨析修改．【分析】這是一道考查病句的題目．語病題通常的做法是壓縮，看主干有沒有殘缺、搭配不當?shù)让?，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當?shù)拿。詈罂淳渥又杏袥]有典型的語病特征，比如表并列的詞或標點，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞．【解答】A項，語序不當，“和”表示并列，當有兩個“和”的時候，要考慮前后的一一對應，前面是“從理論上和政策上”后面是“作了詳細的規(guī)定和深刻的說明”，對應不當，應是“從理論上作了深刻的說明，從政策上作了詳細的規(guī)定”，所以正確的語序是“從理論上和政策上作了深刻的說明和詳細的規(guī)定”；B項，主客關系顛倒，應是“中外游客被傾倒”，或美景“傾倒了中外游客”；C項，成分殘缺，句末應加“的身份之謎”；D項，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，沒有語??；故選D．6．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┕糯袊鞘校瑹o論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟聯(lián)系，主要是單向性的，，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟上則是后者對前者財富和勞力的供應。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務的官手工業(yè)。A．即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品D．即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役【考點】表達簡明、連貫、得體．【分析】本題考查了學生表達簡明、連貫、得體的能力，考生做該題前，要認真讀題，分析空白處與前后語句的關系，這樣做起來就得心應手了．【解答】解析：該語段第一句的主語是“中國古代城市”，根據(jù)陳述一致原則，排除C、D；根據(jù)轉(zhuǎn)折關系句子應將強調(diào)內(nèi)容放在轉(zhuǎn)折詞之后的原則，并結(jié)合語段中“單向性”“經(jīng)濟上則是…的供應”等內(nèi)容，可確定應選A．故答案：A7．下列各項中，加點字詞釋義正確的一項是（）A．始速禍焉（招致）汝貸金若干（借）吾妻來歸（女子嫁后省親）慎此四者，足以治民（謹慎）B．大類女郎（像）函梁君臣之首（用匣子裝）汝之純明宜業(yè)其家（繼承）能償者捐其息（舍棄）C．千里逢迎（迎接）眾人匹之（一般人）杳不知其所之（到）今韓丞相坐主帥失律（因為）D．汝歿以六月二日（在）群盜發(fā)民倉廩（打開）以小善中人之意（合乎）以五千騎追之（憑借）【考點】文言實詞．【分析】本題考查文言實詞．在文言文的復習中，實詞是重點，也是難點．雖然歷年來高考文言文實詞大多來自課本，但由于語境的變化，加上詞語詞義本身的豐富性，我們要準確把握文言實詞的詞義并不是一件容易的事，因此我們要掌握一些文言實詞的解答技巧．例如語境推斷法（結(jié)合語境揣摩），課文推斷法（根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三），成語推斷法（成語中保留了大量的文言詞義，借助成語推斷實詞詞義，有很好的效果），語法推斷法等．需要強調(diào)的是，不管使用什么方法，都要在積累的基礎之上結(jié)合語境判斷，做到“字不離句，句不離段，段不離篇”．【解答】A．慎：解釋有誤，應解釋為：謹慎從事．其余解釋正確．譯文分別為：才開始招致禍患；你借錢財若干；我的妻子回來省親；注意這四點，就可以治理好百姓了；B．全部正確．譯文分別為：很像個女孩；用小木匣裝著梁國君臣的頭時；你的聰明賢智適合繼承家業(yè)；如果有人能償還，不要他們還利息；C．坐：解釋有誤，應解釋為：因…獲罪．其余解釋正確．譯文分別為：有才氣的朋友都來到了這里；人們?nèi)羰呛退葔勖徽l也不知道他們到哪里去了；當時的韓丞相為主帥，因為指揮失當而被削職為招討副使；D．以：解釋有誤，應解釋為：率領．譯文分別為：你是在六月二日六月二日死的；許多強盜掠取百姓的糧倉；用小的恩惠來迎合大眾的意愿；派將軍灌嬰領五千騎軍去追擊（項羽；故選B．8．下列各項中，加點字詞活用情況分析正確的一項是（）A．風乎舞雩（動化）襟三江而帶五湖（意動）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也（動化）B．未云何龍（動化）而后乃今將圖南（動化）樂琴書以消憂（使動）C．名我固當（動化）蕃吾生而安吾性（意動）然后懼以禍福而把持之（使動）D．誓天斷發(fā)（對動）憐而王我（使動）后人哀之而不鑒之（為動）【考點】詞類活用．【分析】本題考查古文詞類活用的辨析，要熟記書中例子，及各詞類活用特點，舉一反三進行辨析．【解答】A風，名詞活用為動詞，吹風；帶，意動，以﹣﹣﹣﹣﹣為帶；致，沒有活用，尋求．B龍，名詞活用為動詞，蛟龍飛騰；南，名詞活用為動詞，向南飛；樂，意動用法，以﹣﹣﹣﹣﹣﹣為快樂．C名，名詞活用為動詞，命名；蕃，使動，使﹣﹣﹣﹣﹣﹣繁茂；懼，使動，使﹣﹣﹣﹣﹣﹣害怕．D誓，對動用法，對﹣﹣﹣﹣發(fā)誓；王，使動用法，使﹣﹣﹣﹣﹣為王；哀，為動用法，為﹣﹣﹣﹣﹣悲哀．故選：D．9．下列各項中，句式分析不正確的一項是（）A．莫之夭閼者（定后）去以六月息者也（狀后）視為止，行為遲（省略）B．其又何尤（賓前）加之以師旅（狀后）既自以心為形役（被動）C．唯兄嫂是依（賓前）盛以錦囊（狀后）凡長安豪富人為觀游及賣果者（定后）D．此項王也（判斷）纖歌凝而白云遏（被動）復駕言兮焉求（賓前）【考點】文言句式．【分析】本題考查學生正確辨析文言句式的能力．【解答】A．“莫之夭閼者”不是定語后置句，而是賓語前置句，“之”作“夭閼”的前置賓語，譯文為：沒有什么可以阻塞它的；“去以六月息者也”為狀語后置句，“以六月息”作“去”的后置狀語，譯文為：憑借著六月的大風離開；“視為止，行為遲”為省略句，“止”和“遲”的前面均省略了“之”，譯文為：目光因為有這個交錯聚結(jié)的地方而集中在那里，動作也因此而緩慢下來；B．全部正確；C．全部正確；D．全部正確；故選：A．二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題0分）10．閱讀下面的文字，完成下列各題。自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍。總體說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安，家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響?；始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦?quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強調(diào)儒家經(jīng)典的學習。自漢代推行以經(jīng)術取士和任官的政策以來，經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》《樂》《詩》《書》《春秋》《論語》和《孝經(jīng)》等，其家庭教師大多是當?shù)氐拿濉３酥?，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。10．關于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項是A．魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。B．積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅實的基礎，并且日漸形成它的特色。C．漢朝推行“獨尊儒術”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發(fā)展。D．魏晉南北朝時期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無用”的觀念在家庭教育實踐中的滲透。11．下列對原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項是A．皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學制度。B．漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢。C．漢魏六朝的家庭教育，一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D．漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。12．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是A．漢朝經(jīng)學在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經(jīng)學考試和擔任朝廷官職的需要。B．漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。C．家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術教育，是希冀子孫能夠取得一官半職。D．除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教?！窘獯稹?0、B11、D12、D三、古詩文閱讀11．文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調(diào)奉議大夫、知順州，以內(nèi)外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛(wèi)，徹夜假寐?？司粗?，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)?；蚩譃榈滊A，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐?！笔侣劊⒓沃?。番陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰：“番陽去此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。拜監(jiān)察御史，尋遷左司都事。泰定初，出為紹興路總管，郡中計口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。其矜民若此，時論多之。擢江西道廉訪司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調(diào)海道都漕運萬戶。是歲，當天歷之變，海漕舟有后至直沽者不果輸復漕而南還行省欲坐罪督運者勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數(shù)，附次年所漕舟達京師，省臣從之。元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令民包納?？司丛唬骸捌シ蛲I米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶！”具論免之。（選自《元史?王克敬傳》，有刪改）【注】①內(nèi)外艱：父母喪事。②誅求：強制征收。③抽分舶貨：向從海外運貨來貿(mào)易的人抽稅。④拗蕃：違背貨運規(guī)定。（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是BA．徹夜假寐假寐：和衣而睡B．拗蕃者例籍其貨籍：戶籍C．脫有釁，吾當坐釁：事端D．國用寧乏此耶用：資財，費用（2）下列文句中，斷句正確的一項是AA．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還/行省欲坐罪督運者/勒其還趨直沽B．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還/行省欲坐罪/督運者勒其還趨直沽C．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還行省/欲坐罪/督運者勒其還趨直沽D．海漕舟有后至直沽者/不果輸/復漕而南還行省/欲坐罪督運者/勒其還趨直沽（3）下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．有一個從軍征討而身陷日本的吳人隨日本商人來到中國，希望回到家鄉(xiāng)，王克敬極力主張接納他。B．番陽出現(xiàn)嚴重饑荒，王都中擅自取出官倉糧食救濟饑民，王克敬為他辯護，都中因此得以免罪。C．王克敬外任紹興路總管時，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧苦不堪，王克敬請求減少上交鹽額。D．元統(tǒng)初年，擔任江浙行省參知政事時，王克敬請求富民租種江淮農(nóng)田，朝廷聽從了他的建議。（4）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①克敬曰：“番陽去此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”譯：王克敬說：“番陽離此地有千里之遙，等到行省發(fā)布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”②具以上聞，眾不能奪，商人德之。其矜民若此，時論多之。譯：王克敬將這些情況詳細呈報給皇上，眾人不能改變他，商人們感激他．他這樣同情（憐憫）百姓，當時的輿論都贊揚他．?！究键c】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等．考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義．（2）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較．（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．【解答】（1）B違背貨運協(xié)定的人照例沒收他們的貨物．籍：動詞，登記，這里為沒收的意思．（2）A“行省”為名詞，作主語，其前斷句，排除C、D；“督運者”為名詞，作賓語，其后斷句，排除B．句子翻譯為：從海路運糧的船只有后到直沽的，沒有完成運輸任務，又將糧食運回南方，行省想治督運官員的罪，命令他們又運回直沽．（3）D“王克敬請求富民租種江淮農(nóng)田”有誤，文中為“請罷富民承佃江淮田”，意思是“請求取消除富民承佃江淮田的規(guī)定”．（4）①去：距離；且：將要；顧：卻，反而．句子翻譯為：王克敬說：“番陽離此地有千里之遙，等到行省發(fā)布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”②聞：使…聽說，呈報；奪：改變；德：感激；多：贊揚．句子翻譯為：王克敬將這些情況詳細呈報給皇上，眾人不能改變他，商人們感激他．他這樣同情（憐憫）百姓，當時的輿論都贊揚他．答案：（1）B（2）A（3）D（4）①王克敬說：“番陽離此地有千里之遙，等到行省發(fā)布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”②王克敬將這些情況詳細呈報給皇上，眾人不能改變他，商人們感激他．他這樣同情（憐憫）百姓，當時的輿論都贊揚他．參考譯文：王克敬，字叔能，大寧人．出仕以后，多次升遷到江浙行省照磨，不久升任檢校．調(diào)任奉議大夫、順州知州，因遇父母喪事未去上任．被授予江浙行省左右司都事．延祐四年，前往四明監(jiān)督百姓與日本人互相貿(mào)易．在此之前，前往監(jiān)督的官員擔心外國心理不可揣測，必然要嚴密部署軍隊自衛(wèi)，如同防備強大的敵人一樣．王克敬到任，全部撤走軍隊，用恩惠撫安撫他們，日本人都俯首收斂，不敢喧嘩鬧事．有一個從軍征討而身陷日本的吳人，此時跟從日本商人來到中國，向王克敬申訴，希望回到家鄉(xiāng)．有人擔心這樣會成為禍端，王克敬說：“哪有士兵懷念國家恩德回歸祖國卻不接納他的呢！如果有什么禍患，我承擔罪責．”此事上報朝廷，朝廷贊許他．鄱陽出現(xiàn)嚴重饑荒，總管王都中取出官倉的糧食救濟饑民，行省官員想治他擅自打開官倉的罪，王克敬說：“鄱陽離此地有千里之遙，等到行省發(fā)布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”王都中因此得以免罪．被授予監(jiān)察御史，不久調(diào)任左司都事．泰定初年，外任紹興路總管，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧困不堪，王克敬于是進言請求減少鹽額五千引．行省檄召王克敬向從海外運貨來貿(mào)易的人抽稅，違背貨運協(xié)定的人照例沒收他們的貨物，商人以風水無常為由進行辯解，有關部門不聽從．王克敬說：“某貨出某國，所在地有遠有近，貨物有輕有重，他們冒著重重險阻，出入于萬死之中，放棄近路走遠路，放棄重貨運輕貨，難道符合人情嗎？”將這些情況向上詳細呈報，眾人不能駁倒他，商人們感激他．被提拔為江西道廉訪司副使，改任兩浙鹽運司使，首先減少紹興百姓食鹽稅五千引．第二年，被提拔為湖南道廉訪使，調(diào)任海道都漕運萬戶．這一年，正當天歷之變，從海路運糧的船只有后到直沽的，沒有完成運輸任務，又將糧食運回南方，行省想治督運官員的罪，命令他們又運回直沽．王克敬說：“如果他們常年這樣往返，確實應該治罪．現(xiàn)在他們歷經(jīng)萬死，完好地將漕運的糧食運回南方，難道不是沒辦法才這樣做嗎！”于是他讓他們統(tǒng)計運送的石數(shù)，附帶裝在次年漕運的船上送到京城，省臣聽從了他的建議．入朝擔任吏部尚書，奉命出使到淮安，從馬上摔下來，在吳中養(yǎng)傷．元統(tǒng)初年，起復為江浙行省參知政事，請求取消除富民承佃江淮田的規(guī)定，朝廷聽從他的建議．松江大姓人家中有人每年漕運萬石大米獻給京城，那人死后，他的子孫窮得將要行乞，有關部門仍然每年征收，不夠就混雜在松江田賦之中，讓百姓負責交納．王克敬說：“匹夫亂獻大米，求取名爵來求得一人的榮耀，如今自己身死家破，朝廷又已經(jīng)取消他的名爵，不可以讓全郡的人都受他的損害，國家的用度難道就少這一萬石糧食嗎？”詳論此事，免除其所獻糧額．12．閱讀下面的唐詩，回答問題。過分水嶺溫庭筠溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。（1）這首詩運用了什么表現(xiàn)手法來寫“溪水”？表達了詩人怎樣的情感？（2）有人認為，“溪水無情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好，你是否同意這一觀點？請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析?！究键c】古詩詞閱讀．【分析】《過分水嶺》是唐代文學家溫庭筠的詩作．此詩抒寫作者在過分水嶺時與溪水的一段因緣及由此產(chǎn)生的感受．語言樸素而似散文，卻又頗富情趣．全詩運用人格化的手法，賦予溪水以人的特征，具有人的思想感情．作者不寫自身的孤獨寂寞，而從本是無知無情的溪水來寫，化無情之物為有情，立意新穎，想象豐富，顯得格外有情致．【解答】（1）分析詩歌的表現(xiàn)手法，作答時先指出手法，然后結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析手法的運用，最后點明效果及情感．“入山三日得同行”“惜別潺湲一夜聲”運用擬人的修辭手法，寫溪水和自己同行、與自己話別，表達作者的惜別之情．（2）本題考查煉字，作答時先要表明自己的觀點，選擇“同意”可以，“不同意”也行，關鍵表明觀點后的分析．答題模式：解釋該字在句中的語表義和語里義；展開聯(lián)想和想像，把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象；點出該字表達了什么感情或烘托了怎樣的意境．具體分析時，無論選擇哪一種觀點，都要有“似”和“卻”兩個字的表達效果的比較．答案：（1）運用了擬人手法，把溪水當作同行三日的友伴，一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己殷勤話別．詩人由溪水的“有情”表現(xiàn)自己對溪水的依依惜別之情．（2）①不同意．溪水本無情，但眼前這條溪水，卻又似乎有情．“似”字暗透出這只是詩人時或浮現(xiàn)的一種主觀感覺，語意靈動輕妙；并設置懸念，引導讀者去體悟作者的感情．換成“卻”字便覺過于強調(diào)、坐實．（有比較即可得分）②同意．在“入山三日”的旅程中，溪水與旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而將別之際，又一夜潺湲，依依惜別．“卻”字肯定并強調(diào)了溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美．而“似”字無此意味．（有比較即可得分）參考譯文：溪水無情卻似對我脈脈有情，進山三天得以有它伴我同行．登山嶺頭就是我倆分手之處，潺湲流淌與我惜別一夜有聲．賞析：化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段．溫庭筠這首短詩，很能說明這一點．詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地．題稱“過分水嶺”，實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受．首句就從溪水寫起．溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情．在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的．“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的．“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現(xiàn)的一種主觀感覺．換成“卻”字，便覺過于強調(diào)、坐實，可是能夠肯定并強調(diào)溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美；改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色．只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統(tǒng)一．這一句在點出“有情”的同時，也就設置了懸念，具有引導讀者去注意下面的解答的效果．次句敘事，暗點感到溪水“似有情”的原因．嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因為山深，所以“入山三日”方能到達嶺頭．山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行．其實，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨．因為深山空寂無人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞．“得同行”的“得”字，充分顯示了詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以從“得”字中見出．“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲．”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情．但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進一步寫它的“有情”．嶺頭處是旅途中的一個站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿．在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別．這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞．溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲．在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會溪聲．聯(lián)想的豐富曲折和表達的自然平易，達到了和諧的統(tǒng)一．寫到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了．分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯．由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動人的人情美．與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上．13．名篇名句默寫（1）懷良辰以孤往，或執(zhí)杖而耘耔。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢游天姥吟留別》）（4）縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。（姜夔《揚州慢》）（5）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）（6）日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。（蘇洵《六國論》）【考點】名篇名句默寫；字形．【分析】此題考查名句默寫．改變以往給出上句，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來．【解答】（1）或執(zhí)杖而耘耔（“耘耔”易錯）（2）雁字回時（“雁”易錯為“燕”）（3）栗深林兮驚層巔（“巔”易錯為“顛”）（4）縱豆蔻詞工（“蔻”易錯）（5）亦使后人而復哀后人也（背上即可）（6）為國者無使為積威之所劫哉（“無”易錯為“毋”）四、現(xiàn)代文閱讀14．閱讀下面的文字，完成下列各題。納什博弈理論張鑫①或許，人生真的就是一場博弈？②當?shù)貢r間2023年5月23日，傳奇數(shù)學家、經(jīng)濟學家約翰?福布斯?納什在領取了被稱為后起菲爾茨獎的阿貝爾數(shù)學獎后，與夫人由瑞典返回美國，哪知竟遭遇車禍，遽然離世。世界學界無不為之扼腕。③納什最了不起的貢獻，是證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性即著名的“納什均衡”，揭示了博弈均衡與經(jīng)濟均衡的內(nèi)在聯(lián)系，奠定了博弈論堅實的理論基礎。它雖然因內(nèi)容非常深奧而使絕大多數(shù)人難以理解，而在被他巧妙地運用到經(jīng)濟學領域后，能從獨特的視角幫助我們深刻地理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象。正因為博弈論是用嚴謹?shù)臄?shù)學模型研究人們的決策選擇以及相應的均衡問題，需要高深的數(shù)學理論和方法論，只有像納什這樣的天才數(shù)學家才能將其成功地運用到經(jīng)濟學的分析中。④在現(xiàn)實世界中，博弈可以分為合作博弈和非合作博弈，但由于非合作博弈要比合作博弈普遍得多，所以博弈論主要研究的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達到力量的均衡。博弈論由美國數(shù)學家約翰?馮?諾伊曼和數(shù)理經(jīng)濟學家奧斯卡?摩根斯坦于1944年在他們共同完成的《博弈論與經(jīng)濟行為》中創(chuàng)立。1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發(fā)展進入了一個全新時代。在此基礎上，德國經(jīng)濟學家萊因哈德?澤爾滕將納什均衡的概念引入到動態(tài)分析，提出了“子博弈精煉納什均衡”概念，還證明了不完全信息動態(tài)博弈的“精煉貝葉斯納什均衡”。匈牙利裔美籍經(jīng)濟學家約翰?查爾斯?海薩尼則發(fā)展了不完全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯納什均衡”。正是他們倆將納什均衡動態(tài)化，并加入了接近現(xiàn)實的不完全信息條件，從而使博弈論體系更豐富，也更具有實用性，因而和納什共同獲得了1994年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。如今，博弈論作為一種全新的思想和全新的方法，被廣泛應用于經(jīng)濟學和其他學科的分析與研究中，成為現(xiàn)代經(jīng)濟學最重要、最時髦的基礎理論和分析工具。⑤大多數(shù)人知曉納什，可能還是因為數(shù)年前那部以納什為原型、獲第74屆奧斯卡金像獎的好萊塢影片《美麗心靈》．也許是天妒英才吧，本來就古怪傲慢的納什在盛名達到頂峰，愛情與事業(yè)雙豐收，而且快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥。他分別于1959年和1961年兩次進入精神病醫(yī)院。在兩次入院之間，他從麻省理工學院辭職，提取所有養(yǎng)老金去歐洲旅行。他在歐洲許多城市游蕩了9個月，數(shù)次去當?shù)卣笾?，希望放棄美國國籍，直到被遣送回國。昔日才華橫溢的天才青年，這時候被稱為“數(shù)學樓幽靈”，因為他常常穿著紅色的跑鞋形容枯槁地在校園里游蕩，喜歡在黑板上寫下不合邏輯的公式，拿著演算好的數(shù)學公式出現(xiàn)在某教授的辦公室。他相信外星人存在，聲稱和外星人說過話。他還給聯(lián)合國寫信，要求各國使館支持他成立世界政府的想法。這給他的妻子帶來了巨大痛苦。納什瘋后不久，他妻子艾麗西亞就提出了離婚要求。但離婚后的艾麗西亞不僅沒有再結(jié)婚，而且把納什收留在家里，保持著同住人的關系。這位堅強的女性對納什不離不棄，堅持用愛去喚醒沉睡在另一個世界中的納什，還承受住了他們唯一的兒子也遺傳上精神分裂癥的打擊。⑥讓人欣慰的是，20世紀80年代末，經(jīng)過艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什在與極難痊愈的疾病展開了長達30年的抗爭后，和他的兒子一樣，奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過來，并于1994年他66歲時獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。這不能不說，是他們用愛和意志力，用美麗的心靈創(chuàng)造出的人間奇跡。⑦恢復到正常人狀態(tài)后，納什重新開始了學術研究，2023年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻，納什獲得數(shù)學界最高榮譽阿貝爾獎。（1）納什的一生跌宕起伏，請按時間順序概括納什一生的順境與逆境。（2）你是如何理解“人生是一場博弈”的？請結(jié)合文本及現(xiàn)實，談談自己的看法。【考點】傳記閱讀．【分析】（1）本題是篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C．（2）本題是探究文本中的某些問題，提出自己的見解．能力層級為探究F．【解答】（1）本題是篩選并整合文中的信息．本題解答時可通讀全文，按題干要求篩選出納什的順境與逆境，然后按時間順序逐一列出．本題可從如下信息中概括出答案：第三段“1950年和1951年，納什的理論證明，使博弈論的發(fā)展進入了一個全新時代”；第五段“本來就古怪傲慢的納什在盛名達到頂峰，愛情與事業(yè)雙豐收，而快要當父親時，卻患上了嚴重的精神分裂癥”，“他在歐洲許多城市游蕩了9個月，數(shù)次去當?shù)卣笾?，希望放棄美國國籍，直到被遣送回國”；第六段“讓人欣慰的是?0世紀80年代末，經(jīng)過艾麗西亞的努力，加上自己也從未放棄，納什…奇跡般地逐漸從瘋癲中蘇醒過來，并于1994年他66歲時獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎”；第七段“2023年3月25日，憑借他在非線性偏微分方程方面所作出的卓越貢獻，納什獲得數(shù)學界最高榮譽阿貝爾獎”；第二段“與夫人由瑞典返回美國，哪知竟遭遇車禍，遽然離世”．（2）本題是探究文本中的某些問題，提出自己的見解．這是一道探究題，借用文本中的一句話來分析傳主的行為或作者的觀點，探究文本的主旨．答題時首先要讀清題干，明白命題人讓探究的問題是什么，然后提出自己的觀點，接下來要明確要求是聯(lián)系全文還是聯(lián)系現(xiàn)實，按要求答題．本題既是考查對文中重點句子的理解，也是考查對文本主旨和傳主思想品質(zhì)的理解．在本文中“博弈”是有雙重含義的，既是指納什對“博弈論”的研究，也是