兒童社會(huì)性行為發(fā)展課件

第五節(jié)兒童親社會(huì)行為的發(fā)展與教育一、親社會(huì)行為概述（一）定義:~是指?jìng)€(gè)體想使他人或群體獲益的傾向與行為。表現(xiàn):同情、分享、安慰、謙讓、幫助、合作、捐贈(zèng)、救援……2、親社會(huì)行為與利他行為的關(guān)系（1）利他行為是親社會(huì)行為的一類(lèi)，也是親社會(huì)行為的高級(jí)表現(xiàn)形式。（2）從行為的動(dòng)機(jī)和意圖區(qū)分，利他行為完全是為他人的利益考慮，一般的親社會(huì)行為原因多樣，可能利他，也可能利己，獲得到獎(jiǎng)勵(lì)、回報(bào)、逃避批評(píng)，減輕消極體驗(yàn)等。2、精神分析理論（1）把親社會(huì)行為看成個(gè)體的一種防御機(jī)制。（2）重視內(nèi)在沖突對(duì)兒童親社會(huì)行為形成中的意義。3、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（2）把親社會(huì)行為看作是觀察學(xué)習(xí)、模仿、強(qiáng)化等共同作用的產(chǎn)物。（1）強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是兒童產(chǎn)生親社會(huì)行為的基礎(chǔ)。（3）認(rèn)為個(gè)體的注意和調(diào)控過(guò)程在親社會(huì)行為的學(xué)習(xí)中具有重要意義。（4）既重視外部環(huán)境、教育的作用，又強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知因素的作用，將認(rèn)知、情感、行為聯(lián)系起來(lái)。4、社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論（1）關(guān)注社會(huì)認(rèn)知對(duì)親社會(huì)行為的作用。（2）未說(shuō)明認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為行為。2、一致性和穩(wěn)定性橫向：在不同情境和條件下，行為具有一致性。縱向：在一段時(shí)間里是比較穩(wěn)定的。3、性別差異不同類(lèi)型行為上有差異三、兒童親社會(huì)行為發(fā)展的影響因素1、兒童自身（1）社會(huì)認(rèn)知能力觀點(diǎn)采擇能力、移情能力（2）自控能力（3）氣質(zhì)、個(gè)性、自信等對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知能力社會(huì)責(zé)任感規(guī)則互酬規(guī)則自我概念2、外部因素（1）成人自身言行的影響對(duì)兒童親社會(huì)行為的態(tài)度、要求和行為創(chuàng)設(shè)和提供條件與機(jī)會(huì),并給予指導(dǎo)、評(píng)價(jià)和強(qiáng)化（2）同伴

提供認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)他人情感、感受的機(jī)會(huì)榜樣行為實(shí)踐機(jī)會(huì)強(qiáng)化四、兒童親社會(huì)行為的培養(yǎng)1、結(jié)合內(nèi)、外因素，綜合促進(jìn)親社會(huì)行為發(fā)展2、創(chuàng)設(shè)適于兒童親社會(huì)行為發(fā)展的環(huán)境和教育（1〕成人：以身作則、言行一致、重視培養(yǎng)、有效強(qiáng)化〔2〕同伴：榜樣、重視兒童交往、評(píng)價(jià)〔3〕注意媒體影響：內(nèi)容選擇、共同分析3、注重對(duì)兒童自身的培養(yǎng)與促進(jìn)〔1〕發(fā)展社會(huì)認(rèn)知/自控能力〔2〕培養(yǎng)愛(ài)心/同情心/責(zé)任心，建立親社會(huì)的自我概念〔3〕幫助兒童發(fā)現(xiàn)、理解親社會(huì)行為的效果〔4〕具體方法：如角色扮演法、移情訓(xùn)練法第六節(jié)兒童攻擊性行為的發(fā)展與教育三、兒童攻擊性行為（一）攻擊性行為（攻擊性行為）概述1、定義：（從動(dòng)機(jī)角度）~是指任何有意地對(duì)他人的財(cái)物、身體造成損害或?qū)λ司裨斐蓚Φ男袨椤＃ǘ┯嘘P(guān)理論

勞倫茲(Lorenz)人天生具有死的本能，并構(gòu)成一切暴力和毀滅的基礎(chǔ)。能源來(lái)源于并不斷轉(zhuǎn)化為侵犯能量，必須定期釋放以防止他們達(dá)到危險(xiǎn)水平。動(dòng)物和人類(lèi)都有基本的侵犯本能，以為基本的進(jìn)化服務(wù)，保證個(gè)體和種類(lèi)的生存、成熟和繁衍。1、本能論

弗洛伊德（Freud）局限：1、不能說(shuō)明不同社會(huì)存在的不同攻擊性行為的原因2、沒(méi)有證據(jù)顯示身體能產(chǎn)生和積聚侵犯能量。幼貓獨(dú)自長(zhǎng)大與貓媽媽長(zhǎng)大與小老鼠一起長(zhǎng)大45%85%17%長(zhǎng)大后吃老鼠的比例2、挫折－攻擊理論(50、60年代)伯克威茨(Berkowitz)

攻擊性行為總是由挫折引起的，挫折總是引發(fā)攻擊性行為。（Dollard，Doob，Miller

）希爾斯（Sears)挫折和侵犯兩者的聯(lián)系是通過(guò)學(xué)習(xí)得到的，挫折只是攻擊性行為的前提條件。戴威茲（Davitz）兒童對(duì)挫折的反應(yīng)并不一定是攻擊性行為，容易通過(guò)訓(xùn)練而改變，與情境密切相關(guān)基恩（Geen）言語(yǔ)激怒比任務(wù)/個(gè)人挫折更易激起攻擊性行為。挫折只是一個(gè)發(fā)生基礎(chǔ)，創(chuàng)造了侵犯傾向。此外，侵犯線(xiàn)索非常重要優(yōu)點(diǎn)：提出了誘因（線(xiàn)索）對(duì)攻擊性行為的作用局限：不能很好地說(shuō)明各種刺激怎樣成為侵犯誘因不能解釋所有的攻擊性行為3、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（70年代）班都拉（Bandura）攻擊性行為是通過(guò)觀察、模仿、強(qiáng)化學(xué)會(huì)的（1）獲得機(jī)制：a.觀察學(xué)習(xí)指導(dǎo)性功能、去抑制功能、情緒喚起、提高效果

b.直接經(jīng)歷（2）保持機(jī)制：a.作為達(dá)到其它目的的有效手段獲得工具性?xún)r(jià)值b.通過(guò)社會(huì)認(rèn)可、獎(jiǎng)勵(lì)而維持c.作為自我保護(hù)的一個(gè)方法被保留d.作為習(xí)慣被保留4、社會(huì)信息加工理論（80年代）道奇（Dodge）（1）譯碼過(guò)程（decoding）——解釋

社會(huì)線(xiàn)索（2）理解或解釋過(guò)程(interpretation)

目標(biāo)與記憶貯存（3）選擇反應(yīng)過(guò)程(responseresearch)（4）決定反應(yīng)過(guò)程(responsedecision)（5）編碼過(guò)程(encoding)——做出行為反應(yīng)3、性別差異2、穩(wěn)定性（1）學(xué)前期—青年早期：相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性（2）在一定干預(yù)條件下可以改變生理因素、社會(huì)因素的綜合作用男>女

三、兒童攻擊性行為發(fā)展的影響因素（5）即時(shí)情緒1、兒童自身（1）生理因素（2）氣質(zhì)特點(diǎn)（3）認(rèn)知能力和社會(huì)技能a.社會(huì)信息加工能力

b.言語(yǔ)能力c.社交技能（4）自控能力4、教師（1）教師對(duì)兒童的忽視和對(duì)攻擊性行為的過(guò)度反應(yīng)（2）教師對(duì)兒童攻擊性行為的縱容和干涉

a.縱容b.干涉（方式方法）c.一致性問(wèn)題（前后、教師之間）（3）教師對(duì)兒童及其攻擊性行為的評(píng)價(jià)（不恰當(dāng)）5、幼兒園和學(xué)校（1）物質(zhì)環(huán)境

如：空間大小、材料的數(shù)量與種類(lèi)單調(diào)、令人疲倦－－以侵犯制造興奮（2）精神環(huán)境

如：班級(jí)人際關(guān)系（C-C、C-T、T-T之間）6、大眾傳媒（電視暴力）7、社會(huì)文化

兒童自身影響

父母、家庭因素

教師

幼兒園、學(xué)校

同伴

外部環(huán)境

環(huán)境

大眾傳媒

社會(huì)文化四對(duì)兒童攻擊性行為的干預(yù)1、控制攻擊性行為的無(wú)效作法（1）宣泄法（2）體罰（3）忽視（4）轉(zhuǎn)移（5）不一致性2、有效控制、干預(yù)兒童攻擊性行為的具體方法(1)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)兒童的攻擊性行為(2)正面教導(dǎo)(3)減少對(duì)攻擊性行為的強(qiáng)化

提高兒童對(duì)攻擊性行為有害結(jié)果的認(rèn)識(shí)

幫助兒童掌握有效的社會(huì)技能(4)培養(yǎng)兒童的自控能力(6)創(chuàng)設(shè)非侵犯性的環(huán)境(5)樹(shù)立正確的榜樣人物關(guān)于道德發(fā)展的觀點(diǎn)皮亞杰（三階段論）前道德階段（4——5歲以前）：這個(gè)階段的兒童處于前運(yùn)算階段，其行為直接受行為結(jié)果的支配，還不能對(duì)行為本身作出判斷，因此還沒(méi)有形成真正的道德觀念，他們大部分的行為只是想象性的游戲，沒(méi)有正式的規(guī)則。

他律道德階段（4，5歲——8，9歲）：這個(gè)階段的兒童對(duì)道德看法是遵守規(guī)范，出現(xiàn)了服從別人規(guī)則的掛念，但服從規(guī)則的行為出現(xiàn)時(shí)，兒童會(huì)無(wú)條件地服從這個(gè)規(guī)則。他們把一切規(guī)則和是非觀念都看作是絕對(duì)的，認(rèn)為只要是父母成人提出的規(guī)則，就不能改變。行為只重視后果，不考慮行為意向。自律道德階段（9——10歲以后）：該階段的兒童不再盲目服從權(quán)威，他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，對(duì)行為是非的判斷不僅從行為結(jié)果來(lái)判斷，還會(huì)從行為動(dòng)機(jī)的角度考慮。兒童的道德觀變得比較靈活，容易改變。兒童道德發(fā)展階段人物關(guān)于道德發(fā)展的觀點(diǎn)柯?tīng)柌瘢ㄈ搅A段論）前習(xí)俗水平（學(xué)前至小學(xué)低、中年級(jí)，主要著眼于自身的具體結(jié)果）服從與懲罰定向階段：判斷行為的好壞是根據(jù)行為的可見(jiàn)結(jié)果，支配自己行為的是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。工具性的目的和交換：對(duì)于規(guī)定和原則只有符合其利益時(shí)才遵守，行為是為了滿(mǎn)足自己的需要。如“你讓我玩四輪車(chē)，我就把自行車(chē)借給你”習(xí)俗水平（小學(xué)高年級(jí)，主要滿(mǎn)足社會(huì)期望）好孩子定向：按照好孩子的形象來(lái)行動(dòng)，注意別人的評(píng)價(jià)，希望在自己和別人的心中都是一個(gè)好孩子。維護(hù)社會(huì)秩序與權(quán)威定向：強(qiáng)調(diào)尊重法律、權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序。后習(xí)俗水平（青年后期，主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則）社會(huì)制度和良心的定向階段：認(rèn)為社會(huì)在制度和法律應(yīng)該使人們和睦共處，如果法律不符合他們的需要，可以通過(guò)民主程序來(lái)改變。普遍道德原則定向階段：認(rèn)為個(gè)人具有某種抽象的、超越法律的普遍原則，如自由、正義等。雖然認(rèn)為社會(huì)的秩序很重要，但也認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度和秩序也并不是完美的。人物關(guān)于道德發(fā)展的觀點(diǎn)艾森伯格（五階段論）享樂(lè)主義的、自我關(guān)注的推理：助人或者不助人的理由包括個(gè)人的直接得益、將來(lái)的互惠，或者是由于自己需要或喜歡某人才關(guān)心他。需要取向的推理階段：他人的需要與自己的需要發(fā)生沖突時(shí)，兒童對(duì)他人身體的、物質(zhì)的心理的需要表示關(guān)注。兒童僅僅是對(duì)他人的需要表示簡(jiǎn)單的關(guān)注，并沒(méi)有表現(xiàn)出自我投射性的觀點(diǎn)采擇、同情的言語(yǔ)表達(dá)等。贊許和人際取向、定型取向的推理階段：兒童在證明其助人或不助人的行為時(shí)所提出的理由是好人或壞人、善行或惡行的定型形象，他人的贊揚(yáng)或許可等。自我投射性的共情推理：兒童判斷中出現(xiàn)了自我投射性的同情反應(yīng)或觀點(diǎn)采擇，他們關(guān)注他人的人權(quán)，注意到與一個(gè)人的行為后果相連的內(nèi)疚或情感。過(guò)渡階段：兒童選擇助人或不助人的理由涉及到內(nèi)化了的價(jià)值觀、規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)，對(duì)社會(huì)狀況的關(guān)心，或者提到保護(hù)他權(quán)利和尊嚴(yán)的必要性等。深度內(nèi)化推理階段：兒童決定是否助人的主要依據(jù)是他們內(nèi)化了的價(jià)值觀、規(guī)范或責(zé)任，盡個(gè)人和社會(huì)契約性義務(wù)、改善社會(huì)狀況的愿望等。此外，兒童還提到與實(shí)踐自己價(jià)值觀相聯(lián)系的肯定或否定情感。人物關(guān)于道德發(fā)展的觀點(diǎn)吉利根的關(guān)懷道德發(fā)展階段水平1：自我生存定向。自我是關(guān)心的唯一目標(biāo)，自我生存的觀念是最為重要的。只有當(dāng)自己的需要之間發(fā)