2021屆浙江省諸暨市高三5月適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文試題

2021屆浙江省諸暨市高三5月適應(yīng)性檢測(cè)語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.夯土門墻巍峨地矗（chù）立著，在它高聳的影子下人如螻（lòu）蟻，狹窄的通道里，擊穿古今的烈風(fēng)在呼嘯廝鳴，猶聞遠(yuǎn)古鐵騎與勇士們搏殺的聲音。B.他思想里剛蹦出“髭”（zī）和“須”這兩個(gè)詞，還未等他想出兩者之間的區(qū)別，耳邊只聽見“刺啦”“刺啦”兩聲脆響，一撮（cuō）胡子應(yīng)聲落地。C.在觀眾和媒介接觸日臻熟稔（rěn）的當(dāng)下，黨史題材作品要摒（bǐng）棄生硬宣教，再現(xiàn)我黨百年征途上篳路藍(lán)縷的壯闊歷史，塑造熠熠生輝的英雄群像。D.如果說古圣先賢思想兼有光彩和局限，那么以現(xiàn)代目光去審視人類成果，厘清良莠（yǒu）去蕪存精，掇菁擷（xié）華開創(chuàng)未來，則是當(dāng)下不二的選擇?！敬鸢浮緿閱讀下面的文字，完成下列小題。【甲】拿起“考古神器”洛陽(yáng)鏟，小心翼翼地“勘探挖掘”，再細(xì)細(xì)地掃去浮塵，神秘的“寶貝”慢慢呈現(xiàn)全貌，歡樂也能因此雙倍疊加……別具匠心的“考古”體驗(yàn)、切中潮流的盲盒概念以及根據(jù)反饋不斷優(yōu)化的設(shè)計(jì)理念等，讓河南博物院推出的“考古盲盒”贏得了一眾擁躉，也刷新了我們對(duì)考古文化的認(rèn)知?！疽摇科鋵?shí)，懷著對(duì)文化的景仰、對(duì)創(chuàng)意的尊重、對(duì)生活的體察，做這樣的文創(chuàng)，從青澀到成熟，并非一蹴而就。以“考古盲盒”為例，前后經(jīng)歷了十來稿的修改，采用了銅器、陶器、玉器等文物材質(zhì)，包裹“寶物”的土全都來自邙山，且自帶古代陵墓的“神秘”，這樣的產(chǎn)品既融匯古今又溝通雅俗，連接起過去與當(dāng)下，不得不說是在傳統(tǒng)守正基礎(chǔ)上的一次文化創(chuàng)新。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品，文化是內(nèi)核，創(chuàng)意是手段。文創(chuàng)產(chǎn)品除了賣萌、好看，更要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)行大眾化和時(shí)代化的“轉(zhuǎn)碼”，才能實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值?！颈空纭翱脊琶ず小蓖扑]語(yǔ)中所說：總之，像考古一樣，乏味的生活也需要點(diǎn)“意料之外”，誠(chéng)哉斯言！2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.別具匠心 B.擁躉 C.一蹴而就 D.才能3.文段中劃?rùn)M線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.C4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過一代代航天人接續(xù)奮斗，我們?nèi)〉昧溯d人航天、北斗導(dǎo)航、月球探測(cè)等為代表的標(biāo)志性成就，不斷地實(shí)現(xiàn)著從無到有、從弱到強(qiáng)的跨越發(fā)展。B.特別是一些平臺(tái)企業(yè)，掌握并管理著海量的用戶數(shù)據(jù)，能不能在數(shù)據(jù)的收集和使用中加強(qiáng)自律，既關(guān)乎用戶個(gè)人隱私保護(hù)，也關(guān)涉全社會(huì)信息安全。C.值得澄清的一點(diǎn)是，中國(guó)目前盡管存在教育失配風(fēng)險(xiǎn)，一些勞動(dòng)個(gè)體不得不面對(duì)高能低就的現(xiàn)實(shí)，但就整個(gè)中國(guó)社會(huì)而言，教育遠(yuǎn)未到過度的程度。D.根據(jù)多維度的理性分析顯示，今年火爆的“五一”小長(zhǎng)假出游，既為文旅服務(wù)業(yè)的復(fù)蘇提供了契機(jī)，也是對(duì)我國(guó)疫情立體防控工作的一次良好檢驗(yàn)?！敬鸢浮緽5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。作為一種人文景觀，文化地標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境“不違和”。______，才能給人以美的享受。作為一種符號(hào)化呈現(xiàn)，文化地標(biāo)也應(yīng)該追求形神兼?zhèn)?。一個(gè)建筑之所以能成為一個(gè)地方的文化地標(biāo)，應(yīng)該不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡(jiǎn)單堆砌，________，能喚起人們共同的情感記憶。作為一種公共建筑，文化地標(biāo)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮服務(wù)公眾的功能?？傊?，文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。打造新的文化地標(biāo)，________，完善其服務(wù)功能，讓其在與公眾的“緊密連接”中收獲持久口碑并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！敬鸢浮?1)人文景觀（只有）與自然環(huán)境渾然天成(2)而是流淌著活生生的歷史文脈（而是依托自身深厚的文化底蘊(yùn)）(3)必須豐富其審美（文化）內(nèi)涵6.閱讀下面的文字，完成題目。近日，中國(guó)書店大會(huì)發(fā)布《2020—2021中國(guó)實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，報(bào)告披露，2020年全國(guó)大約有4061家實(shí)體書店新開面世。更值得關(guān)注的是，一大批實(shí)體書店積極嘗試跨界經(jīng)營(yíng)，將圖書經(jīng)營(yíng)與喝咖啡、品茶等場(chǎng)景結(jié)合在一起，吸引了大批消費(fèi)者，為實(shí)體書店帶來新活力。近年來，適應(yīng)消費(fèi)需求新變化，各類多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的實(shí)體書店悄然走紅，“書店＋餐飲”“書店＋文旅”“書店＋戲劇”“書店＋活動(dòng)”……實(shí)體書店已不再是單純售書的場(chǎng)所，正在轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦凸参幕臻g，逐漸成為城市中一道亮麗的風(fēng)景線。讀者在書店讀書、購(gòu)書的同時(shí)，可以喝咖啡、吃快餐，還可以參加書店舉辦的各種活動(dòng)。這些書店通過拓展業(yè)務(wù)范圍，努力打造集文化體驗(yàn)、閱讀學(xué)習(xí)、休閑娛樂、餐飲服務(wù)等為一體的綜合性公共文化生活中心，有效提升了人氣，釋放了發(fā)展活力。（1）給上述消息擬寫標(biāo)題。不超過10個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過80個(gè)字。【答案】（1）實(shí)體書店煥發(fā)新活力（2）跨界經(jīng)營(yíng)為實(shí)體書店贏得發(fā)展新契機(jī)。實(shí)體書店要緊跟消費(fèi)需求，在體驗(yàn)場(chǎng)景、業(yè)態(tài)融合與綜合服務(wù)上多出好招，實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展；也要探索以書為本的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，不可本末倒置。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)的核心特征即呈現(xiàn)出多中心化的空間發(fā)展趨勢(shì)。所謂的多中心的空間結(jié)構(gòu)包含了“形態(tài)多中心”和“功能多中心”兩個(gè)維度?！靶螒B(tài)多中心”主要指城市規(guī)模大致相等、空間分布相對(duì)均勻，大多基于人口（就業(yè)）規(guī)模及密度的靜態(tài)數(shù)據(jù)分析方法，反映某節(jié)點(diǎn)的絕對(duì)重要性。而“功能多中心”則強(qiáng)調(diào)節(jié)點(diǎn)的對(duì)外聯(lián)系，且這種關(guān)系具有多方向性，更加注重每一個(gè)空間節(jié)點(diǎn)在整個(gè)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)中所處位置的重要性。其特點(diǎn)在于同時(shí)對(duì)城市區(qū)域內(nèi)所有城市之間的通行量和方向性予以考慮，其所要構(gòu)建的是一種橫向式（水平式）的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。因此，基于這樣一種橫向式的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系所形成的空間結(jié)構(gòu)并非傳統(tǒng)意義上圍繞某一個(gè)中心地所形成的單方向性的空間布局（如田園城市），而更加趨向于構(gòu)架出一個(gè)多層級(jí)、多節(jié)點(diǎn)的具有多方向性的空間布局。對(duì)于一個(gè)理想的網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)而言，“形態(tài)多中心”與“功能多中心”兩者相輔相成、缺一不可。（摘編自李順成《探索網(wǎng)絡(luò)型城市群發(fā)展的優(yōu)化路徑》）材料二：疫情之所以會(huì)加速城市多中心，分布式的趨勢(shì)變化，是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的城市更生態(tài)、宜居和有韌性。當(dāng)災(zāi)害來臨的時(shí)候，如果每個(gè)城市節(jié)點(diǎn)能夠自給自足，互聯(lián)互通，形成生態(tài)安全屏障，就不易出現(xiàn)系統(tǒng)性崩潰。在2020年疫情之后，不論是公共資源分配上，還是智慧城市建設(shè)上，中國(guó)的城市規(guī)劃與城市政策發(fā)生了一系列變化。其中一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是中國(guó)開始傾向于韌性城市、網(wǎng)絡(luò)城市的建設(shè)。深圳和上海在這方面的優(yōu)秀實(shí)踐很有借鑒意義，比如深圳市民出門走500米就是社區(qū)公園，2公里內(nèi)一定有綜合公園，5公里內(nèi)可以到自然公園，在附近公園里散步與娛樂，已經(jīng)成為這個(gè)城市居民每天的習(xí)慣。而在突發(fā)災(zāi)害期間，這些公園可以立即成為附近居民的隔離避難場(chǎng)地，承擔(dān)疏散和救災(zāi)功能。比如上海陸家嘴濱江地帶，設(shè)置了臺(tái)階式的防汛岸線，可以滿足各種防汛狀態(tài)下城市的需要。日常，防汛壓力處于低位時(shí)，它可作為市民的親水娛樂空間。當(dāng)遇到幾年一遇的洪水時(shí)，則有相應(yīng)的設(shè)防標(biāo)高標(biāo)準(zhǔn)可以從容應(yīng)對(duì)，即使被淹沒也可以用大自然的生態(tài)系統(tǒng)來消化雨洪的威脅。而最高設(shè)防標(biāo)高標(biāo)準(zhǔn)則足以應(yīng)對(duì)千年一遇的極端洪峰挑戰(zhàn)。中國(guó)城市在這些具體細(xì)節(jié)上的優(yōu)秀實(shí)踐，便是城市韌性的體現(xiàn)。（摘編自新浪財(cái)經(jīng)《后疫情時(shí)代網(wǎng)絡(luò)型城市趨勢(shì)將加速》）材料三：高網(wǎng)絡(luò)通達(dá)度是指城市與全球其他城市的聯(lián)系度和連通性。樞紐型網(wǎng)絡(luò)城市只有具備較高的網(wǎng)絡(luò)通達(dá)度，才能讓資源和要素便捷地在本地集聚和重組。根據(jù)城市網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的要素可分三個(gè)層次：第一個(gè)層次是傳統(tǒng)意義上的運(yùn)輸和交通網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，第二個(gè)層次是信息網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，第三個(gè)是文化、教育、市場(chǎng)與創(chuàng)新等社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。因此，高網(wǎng)絡(luò)通達(dá)度首先意味著城市必須具備得天獨(dú)厚的地理區(qū)位條件和一流的全球交通基礎(chǔ)設(shè)施，成為全球交通和物流網(wǎng)絡(luò)中的樞紐。其次，城市必須具備一流的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在全球范圍內(nèi)屬于信息高地而不是信息洼地。最后城市的文化必須多元化，并具備極強(qiáng)的包容性，能夠吸引全球不同的人群和文化在本地交匯，繼而通過全球不同的人群群體形成全球性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。（摘編自劉煒、蔡麗茹等《廣州樞紐型網(wǎng)絡(luò)城市建設(shè)與提高全球資源配置能力研究》）7.下列對(duì)材料中“網(wǎng)絡(luò)型城市”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)型城市群呈現(xiàn)出多中心化的空間發(fā)展趨勢(shì)，這一多中心化的空間結(jié)構(gòu)包含了“形態(tài)多中心”和“功能多中心”兩個(gè)方面。B.“功能多中心”構(gòu)建的水平式網(wǎng)絡(luò)關(guān)系所形成的空間結(jié)構(gòu)與田園城市的空間布局有所不同，更趨向于具有多方向性的空間布局。C.網(wǎng)絡(luò)型城市群更生態(tài)、宜居和有韌性，當(dāng)災(zāi)害來臨之時(shí)，如果每個(gè)城市節(jié)點(diǎn)能夠自給自足，互聯(lián)互通，就不易出現(xiàn)系統(tǒng)性崩潰。D.樞紐型網(wǎng)絡(luò)城市通常區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，交通基礎(chǔ)設(shè)施和信息基礎(chǔ)設(shè)施一流，文化多元包容性極強(qiáng)，擁有全球性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)而言，“形態(tài)多中心”多基于靜態(tài)數(shù)據(jù)分析反映某個(gè)節(jié)點(diǎn)的重要性，而“功能多中心”更注重某個(gè)節(jié)點(diǎn)在整個(gè)區(qū)域中的地位。B.城市得天獨(dú)厚地理區(qū)位條件，一流的交通和信息基礎(chǔ)設(shè)施，能夠吸引全球不同的人群和文化在本地交匯，從而有力推進(jìn)全球性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。C.上海陸家嘴濱江地帶的臺(tái)階式的防汛岸線，平時(shí)可作親水娛樂空間，突發(fā)災(zāi)害時(shí)可承擔(dān)疏散和救災(zāi)功能，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化城市的宜居和有韌性。D.疫情加速城市格局的變化，受2020年疫情影響，中國(guó)的城市規(guī)劃與城市政策發(fā)生了變化，最突出特點(diǎn)就是開始傾向于韌性城市與網(wǎng)絡(luò)城市的建設(shè)。9.根據(jù)材料二和材料三，為后疫情時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)型城市建設(shè)提出相關(guān)建議?！敬鸢浮?.D8.C9.①注重多中心、分布式的布局，突出每個(gè)城市節(jié)點(diǎn)的自給自足與互聯(lián)互通；②設(shè)施、資源應(yīng)宜居與防災(zāi)兼?zhèn)?，突出城市韌性；③重視信息基礎(chǔ)設(shè)施，打造信息高地；④建設(shè)包容性強(qiáng)的多元文化。閱讀下面文字，完成下列小題。翡翠煙嘴吳若增民國(guó)十六年發(fā)大水，蔡四跟著人家闖了關(guān)東。三十年后他回來了，帶回了一樣寶物——翡翠煙嘴。要說蔡四的翡翠煙嘴，確是個(gè)好東西。白日里照著，蔥綠般地透亮；細(xì)看那里邊的紋路兒，有山，有水，有人家，曠遠(yuǎn)得很。到了晚上，將那煙嘴放在月光下，星星兒都在那里頭直眨眼。據(jù)蔡四講，等到來了魚汛，將煙嘴放在水中，人也下河，可聽見魚兒在煙嘴里跳，還喋水。這還不奇，奇的是那煙嘴上還有四個(gè)大牙印兒。據(jù)蔡四講，那是明太祖朱元璋咬下的。因?yàn)檫@，誰(shuí)拿過煙嘴，都要細(xì)細(xì)地看上半天，同時(shí)心里便不覺地生出許多敬畏。蔡四說：“那年，俺攢下一百三十塊大洋，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)，誰(shuí)知俺一個(gè)拜把子兄弟，老娘病了急需回家，可手中又沒錢，急得不行，俺把那袋大洋沖他懷里一扔。俺這兄弟一看，撲通一下就給俺跪下啦，留下個(gè)祖?zhèn)鞯聂浯錈熥?。就這么著，俺只好接過來……”蔡四回鄉(xiāng)已是公元一九五七年了。五七年用的是人民幣，要大洋何用？有人當(dāng)時(shí)就惴惴然地問。然而蔡四笑笑說：“咋著，大洋沒用啦？那是銀子啊，可以換錢嘛。嗨，你真是的！”至此，人們深信不疑，跟著對(duì)蔡四也敬重起來了，“四爺”“四爺”地叫開了。蔡四爺有一件珍寶，這消息不久便傳開。八村四屯，無不央求一睹為快。慢慢地，那翡翠煙嘴也就成了村寶。六二年夏，一位爺回來了。他在城里當(dāng)了幾十年的銀行會(huì)計(jì)，見多識(shí)廣，就數(shù)他的話多，什么城里的汽車呀，樓房呀，公園呀，飯館呀……這已經(jīng)讓許多人不得勁兒了，更可氣在：他居然敢當(dāng)眾胡說四爺那煙嘴兒是假的！那天，他死乞白賴地非要看看四爺?shù)臒熥觳豢?。他左瞧瞧，右看看，呵呵一笑，說：“嘿嘿……這翡翠煙嘴兒……嘿嘿，是假的！”“假的？”蔡四爺先是一驚，但又似乎很快就鎮(zhèn)靜了下來。他上前一把搶過自己的煙袋，往懷里猛地一揣，沖那老會(huì)計(jì)恨恨地“哼”了一聲，轉(zhuǎn)身走了。人們?cè)S久都沒有說話，望望走去的蔡四爺，再望望被晾在那兒的老會(huì)計(jì)。最后，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)忽然站了起來，氣不打一處來似地叫了一聲：“都起來，干活啦！”老會(huì)計(jì)忽然覺得自找沒趣，蔫頭奔腦地呆在了原地。那事過后，老會(huì)計(jì)心術(shù)不正的說法立即被全村人所接受，從此竟沒人愿意搭理他了。幸好蔡四爺是個(gè)好心腸的人。一天，他提著一小筐灰菜，來老會(huì)計(jì)的家，說：“老哥，摻點(diǎn)這個(gè)吃吧，那點(diǎn)糧食哪夠呢?！崩蠒?huì)計(jì)感激不盡，懊悔地說：“四哥，這叫我怎么說才好呢……”第二天，工間休息。老會(huì)計(jì)忽然從衣兜里掏出個(gè)老花鏡，對(duì)著四爺那煙嘴兒就照了起來。四爺想起他前些天講過的話，突地又露出了慍怒之色。誰(shuí)知此時(shí)，老會(huì)計(jì)卻叫起來：“哎呀，四哥，您這真是翡翠煙嘴呀！來來來，我再細(xì)看看?！辈趟臓斻读?，人們也不禁擠過頭來看。只見老會(huì)計(jì)拿著那花鏡和煙嘴兒，遠(yuǎn)瞧瞧，近看看，猛地一拍大腿，失聲道：“哎呀呀，我這一細(xì)看啊，嘿，還真是一個(gè)上好的翡翠煙嘴呢！”就這幾句話，人們都露出了驚喜之色。蔡四爺?shù)难劬σ擦亮似饋?。轉(zhuǎn)眼之間，就到了一九六五年的秋天了。這天，蔡莊來了一位省文物公司的老張師傅，他十分挑剔，轉(zhuǎn)了大半天，只收購(gòu)了幾樣。末了，老張師傅要走了。這時(shí)，有一個(gè)人說了話：“噯，老張師傅，您看見四爺?shù)聂浯錈熥炝嗣?？”不等老張師傅說話，老會(huì)計(jì)急忙出來阻攔：“嗨，別看啦，他不會(huì)賣給你的?！贝箨?duì)支書思忖了一會(huì)兒：“這樣吧，你別硬要買他的，我領(lǐng)你去。見識(shí)見識(shí)?！彼臓斦诩抑惺皵z，見這么多的人驟然光顧，不禁一驚。但他馬上就明白了，對(duì)老張師傅笑著說：“哎呀，你咋又來啦？俺不是說了么，怕你看到眼睛里去摳不出來呢！”這時(shí)，支書走上前來求情：“四爺，您就給他看看，反正您不賣給他就是了嘛?！边@時(shí)，老會(huì)計(jì)又插進(jìn)話：“四爺，我看還是別拿出來?；仡^不賣給他，他回去一張揚(yáng)，保不準(zhǔn)往后還有大麻煩?！彼臓斅犃?，連連點(diǎn)頭：“對(duì)！對(duì)！就是這么回事！”恰在這時(shí)，一個(gè)小伙子猛地瞅見了四爺懷里的煙袋，一把就抽了出來。四爺有點(diǎn)慌，下意識(shí)伸手去奪。但那小伙子卻一個(gè)機(jī)靈的轉(zhuǎn)身，遞給了老張師傅。四爺略有幾分不悅地說：“看就看吧。先跟你說好了，你也不用給價(jià)，俺是死活不賣！”翡翠煙嘴終于落在這位文物專家的手里了。人們都擠上去看。老會(huì)計(jì)忽然熱心起來：“怎么樣？沒見過吧?可別看花了眼！”大家都笑起來；“嗨，你今兒個(gè)是咋的啦？咋話這么多?”然而，老會(huì)計(jì)卻好似興猶未盡，無限感慨地說；“您可別鬧了笑話，一頭栽在這兒呀！唉，那年我就辦了那么一回丟人現(xiàn)眼的事：一開頭，我愣沒認(rèn)出這是一件寶貝來，我還說什么假的呢?；仡^怎么著，不光四爺惱我，全村人都惱我呢！”“怎么？”老張師傅忽然一怔，抬頭看了老會(huì)計(jì)一眼?！肮眹^的人們都笑了。老張師傅重新低下頭去，繼續(xù)細(xì)細(xì)地端詳那托在掌上的煙嘴。他頸上的橫紋條條皺出……“嘿嘿嘿……怎么樣？看出門道來了么？”老會(huì)計(jì)瞇縫起雙眼，津津叨叨。老張師傅一會(huì)兒看看煙嘴，二會(huì)兒抬頭望望站在一旁的蔡四爺，一會(huì)兒掃視一下圍觀的人們，一會(huì)兒又把目光在老會(huì)計(jì)的臉上久久地流連……終于，他說話了；“嗯……嗯……四爺，不瞞您說吧……我十五歲開始跟著師傅干這行，四十年來走南闖北，可您這煙嘴……嘿嘿……我還是頭一遭見呢……瞧這料子、這顏色、這紋路……真是絕啦！”“噢呀！”人們一聲驚嘆，表現(xiàn)出了無比幸福、無比滿足的喜色。銀行老會(huì)計(jì)似乎更加高興，沖著老張師傅翹起了大拇指，說：“行！行！有眼力！”忽然，有人說：“噯，您給開開價(jià)兒看，眼下它能值多少錢？”老張師傅略一沉吟，然后決絕地說：“價(jià)……可不好開。無價(jià)之寶！無價(jià)之寶??！”“噢呀！”人們止不住又是一陣驚嘆。老張師傅呵呵地笑了一陣兒，忽然好似又想到了什么：“四爺，您過來一下，我有句要緊的話跟您說?！痹诓癫荻夂?，老張師傅見沒人跟來，便把嘴湊近四爺?shù)亩叄骸八臓?，往后，任是什么外地人來，您也別把這寶貝拿給人看啦！千萬！千萬！……”（本文有刪改）10.簡(jiǎn)析文中畫橫線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。11.結(jié)合文中畫波浪線的句子，概括老張師傅的形象。12.從文章謀篇布局的角度，簡(jiǎn)析題目“翡翠煙嘴”是如何統(tǒng)攝全文的。13.有人認(rèn)為吳若增的《翡翠煙嘴》“不僅講了一個(gè)好故事，還追求故事之外的隱喻意義，想象空間豐富”。請(qǐng)?zhí)骄勘拘≌f中人物和環(huán)境的隱喻性。【答案】10.①使用比喻與擬人修辭手法，如“蔥綠般地透亮”“直眨眼”，逼真地寫出煙嘴的翠綠與神奇；②多用兒化詞，如“紋路兒”“星星兒”“四個(gè)大牙印兒”，有較濃的口語(yǔ)色彩，富有生活氣息；③以說書人的口吻娓娓道來，聊天拉家常式展開，語(yǔ)言親切幽默；④多用短句，精選動(dòng)詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，表現(xiàn)力強(qiáng)。11.①十五歲從業(yè)，四十多年走南闖北，可見他的見多識(shí)廣；②從看煙嘴到一再目光流連，以及吞吞吐吐的語(yǔ)言，可見他的精通世故、老成持重；③從斷斷續(xù)續(xù)的“嗯”“不瞞您說吧”“嘿嘿”等處可知老張已鑒定出煙嘴的真假，可見他的眼力過人、專業(yè)精湛；④從打算揭穿真相到最后屈從大眾，可見他的順勢(shì)而為乃至屈意順從。12.①翡翠煙嘴是蔡四的寶物，更是全村人的寶物，是本文故事的核心所在；②全文以翡翠煙嘴作為行文線索，巧用時(shí)間串連情節(jié)，講述了有關(guān)翡翠煙嘴的一系列事件，使小說情節(jié)脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)更為集中緊湊；③以“寶物”開頭，引起急切期待，結(jié)尾以老張師傅關(guān)于翡翠煙嘴的耳邊叮嚀收束，既暗中點(diǎn)明真相，又呼應(yīng)題目，深化主題。13.①人物隱喻：蔡四象征試圖以外物或權(quán)威改變自身地位與命運(yùn)的既善良又卑微的小人物形象；老張師傅與老會(huì)計(jì)隱喻學(xué)有專長(zhǎng)卻屈從大流的專家；村支書、隊(duì)長(zhǎng)、村人等隱喻迷信權(quán)威、盲從大流、故步自封的普通人。②環(huán)境隱喻：村民的善良、愚昧與盲目迷信權(quán)威，固執(zhí)已有觀念構(gòu)成了一個(gè)封閉的社會(huì)，這里既有善良淳樸的民風(fēng)，也有無形的壓力；隱喻生活中常存在的盲目從眾、不能自主思考的“盲點(diǎn)”或病態(tài)現(xiàn)象，以引起注意并加以積極的療救。三、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。宋李忠定公①全集序［明］李嗣玄古忠臣拂士不遇于時(shí)者，豈盡其主不知，知不用哉？蓋有見察于青宮潛邸之中，而登諸樞庭揆席之上，使之呼吸御虜，草昧扶傾，如宋忠定李公者。亦既用輒效，效輒速，能使熛馳電發(fā)之虜有所遏而不得張，已棄之河北、河?xùn)|，有所系維而不遽下，能使都城數(shù)十萬眾不期而合為之伏闕以鳴冤，布衣俠烈之士不識(shí)一面而甘為之死。然而為之君者方且猜阻惶惑，若不能頃刻容于朝者，于是再貶峽中，長(zhǎng)流絕島。臨安播遷，惡逆可赦而獨(dú)不赦公。噫，亦甚矣！迨萬里生還，公屏居閩海。荊湖云擾，則起公于荊湖，筠贛蜂屯，則又起公于筠贛。無兵無將，藏洗廩懸，公乃撫降納叛，鼓舞激昂，廓清掃蕩，而不知其功之所以成。闔辟化遷，雨金雨粟，神運(yùn)鬼輸，而不知其餉之所以足。公之能亦已見于天下矣。然而可外而不可內(nèi)，可暫而不可久，荊湖數(shù)月，江右年余，露布朝馳，彈章夕下，急則呼大將如小兒，緩則擯孤忠若鳧雁。若是者何哉？公蓋見善明而用心剛者也見善明則貞邪之界分而小人無以容其奸用心剛則復(fù)仇之志切而人主無以客其惰夫剛明之與柔暗其不相入也久矣。是以毫社覆亡，父兄囚辱，神州赤縣之陸沉，黠虜逆臣之陵轢，若皆以為可忍，而獨(dú)不能忍忠臣拂士之匡持?！吧釥柦榈?，維予胥忌”，此公之所以愿為大夫文種，而且思為君用而不可得也。嗟乎！公之志亦足悲矣。公著述甚富，世不概見。先君任郎署時(shí)，在御府抄得詩(shī)文二十八冊(cè)歸，而欲授梓未迨。壬申鈔本為當(dāng)?shù)浪魅?，余懼先志之不彰，乃竟夜精選，募眾手雜書之，半月而功竟。今年五溪周先生來自三山，快讀選本，亟謀諸左令公，又加筆削，汰其稍緩者十之一。公之集始粹然，若丹九轉(zhuǎn)而鉛汞可捐，醴五齊而糟粕可棄矣。共為卷四十有八，為帙十有六。竊惟當(dāng)今奴虜流寇，外煽?jī)?nèi)訌，勢(shì)雖囂張，使有人馬御之，亦何難滅此而朝食，顧寇食天下之半，虜歲入畿輔，了無齟齬。圣天子虛懷側(cè)席，倘有忠定其人者出而應(yīng)之，則云龍魚水，千載一時(shí)，亦何至使黠虜群寇，鳴鏑揚(yáng)鞭，謂朝廷無人哉！善乎左令公之言曰“扁鵲不世出，而方書不可不傳”。然書傳而扁鵲可代有矣。志士仁人得是集讀之，其御虜平寇之方犁然具在，曷不舉而措之？使用輒效，效輒速，以仰答不次之用、特達(dá)之知，無使千載后謂宋有忠定其人而不能用，今上能用而無其人，庶不負(fù)二三君子嘉惠表章意哉！余且跂足需之矣。（有刪改）［注］①李綱（1083-1140），字伯紀(jì)，號(hào)梁溪居士，謚忠定。歷北宋、南宋兩朝，曾任兵部侍郎、尚書仆射兼中書侍郎、丞相等，力主抗金，幾經(jīng)浮沉，紹興十年逝世于楞巖精舍。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.然而為之君者方且猜阻惶惑阻：有隔膜、隔閡B.黠虜逆臣之陵轢陵：同“凌”，欺侮C.而欲授梓未迨梓：交付排印D.若丹九轉(zhuǎn)而鉛汞可捐捐：舍棄，拋棄15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.古忠臣拂士不遇于時(shí)者客有吹洞簫者B.公乃撫降納叛今少卿乃教以推賢進(jìn)士C.余懼先志之不彰背負(fù)青天而莫之夭閼者D.亦何至使黠虜群寇何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段記述了忠定公李綱早受賞識(shí)而登上高位，為朝廷立下了赫赫功績(jī)，建立了非同尋常的威望，卻因君主的猜忌而屢遭貶謫的事實(shí)。B.李綱善于運(yùn)籌帷幄，能在兵力匱乏、錢糧緊缺的困境下依然打勝戰(zhàn)。然而只要戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊張，立刻就有彈劾他的奏章，朝廷對(duì)他猜疑重重。C.文章從戰(zhàn)功和著述兩個(gè)角度，贊揚(yáng)了李綱的過人才能，抒發(fā)對(duì)宋王朝知人不用、用人多疑的憤懣之情，寄寓了作者對(duì)李綱遭遇的深切同情。D.尾段作者聯(lián)系明代當(dāng)下內(nèi)憂外患的形勢(shì)，希望時(shí)人能夠研讀李綱的軍事策略，學(xué)以致用報(bào)效朝廷，辭真而情切，也點(diǎn)明了結(jié)集成冊(cè)的原因。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。公蓋見善明而用心剛者也見善明則貞邪之界分而小人無以容其奸用心剛則復(fù)仇之志切而人主無以容其惰夫剛明之與柔暗其不相入也久矣18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使之呼吸御虜，草昧扶傾，如宋忠定李公者。（2）顧寇食天下之半，虜歲入畿輔，了無齟齬?！敬鸢浮?4.C15.A16.B17.公蓋見善明而用心剛者也/見善明則貞邪之界分/而小人無以容其奸/用心剛則復(fù)仇之志切/而人主無以容其惰/夫剛明之與柔暗/其不相入也久矣。18.（1）讓他們能在頃刻之間抵御強(qiáng)敵，于時(shí)世混亂中挽救危局，就比如說宋代的忠定公李綱。（2）只是敵寇已蠶食了一半的天下，蠻族（敵人）進(jìn)入京城已有一年，國(guó)人已完全沒有了抵抗之心。閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列小題。西湖梅［元］馮子振蘇老堤邊玉一林，六橋風(fēng)月是知音。任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心。梅花絕句·其二［宋］陸游幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。19.從詩(shī)歌的題材來看，這兩首詩(shī)屬于詩(shī)；從內(nèi)容看，兩首詩(shī)的首句都交代了梅花的。20.簡(jiǎn)析兩首詩(shī)藝術(shù)手法的異同?！敬鸢浮?9.詠物生長(zhǎng)環(huán)境20.同：①都運(yùn)用了托物言志的手法，表面詠梅，實(shí)則寫志。②都用環(huán)境烘托的手法。馮詩(shī)以“六橋風(fēng)月”烘托梅花的不爭(zhēng)觀賞、甘于靜寂的高尚品格；陸詩(shī)以“幽谷”“北枝”“層冰積雪”等嚴(yán)酷環(huán)境烘托梅花的高堅(jiān)氣節(jié)。異：①馮詩(shī)首句以“玉”喻梅色，突出其冰清玉潔；結(jié)尾運(yùn)用對(duì)比手法，將梅與桃李作比，表達(dá)了對(duì)梅花淡泊品性的贊美之情，借以表達(dá)自身堅(jiān)守本心、固守節(jié)操的決心。②陸詩(shī)運(yùn)用設(shè)問手法，突出了梅花的高潔情操與美好韻致；以景語(yǔ)作結(jié)，虛實(shí)相間，讓人想到大雪覆蓋下含苞待放的梅花，含蓄表達(dá)了雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻，顯得意味無窮。閱讀下面的材料，完成下列小題。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問》）21.“暴虎馮河”在句中意思是。子路不認(rèn)可孔子“惟我與爾有是夫”的說法，認(rèn)為顏淵在方面有不足之處。22.根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)述孔子的從政觀?！敬鸢浮?1.徒手搏虎，徒步渡河。喻指有勇無謀。用之則行22.①要有遇事謹(jǐn)慎、智勇兼?zhèn)涞恼嗡仞B(yǎng)。②堅(jiān)守原則，保持合宜的言行舉止。無論治世還是亂世，都應(yīng)保持正直；但在亂世，要注意言語(yǔ)謙遜謹(jǐn)慎。③要有用行舍藏的政治智慧。無論身處亂世與治世，既要盡人臣責(zé)任，也要學(xué)會(huì)保全自己。不主張無意義的獻(xiàn)身。（四）古詩(shī)文默寫。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“志士仁人，_________________，_________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）______________，_______________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）（3）漁舟唱晚，______________；________________，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序并詩(shī)》）（4）______________，凝絕不通聲暫歇。___________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。____________，______________。（陸游《書憤》）【答案】無求生以害仁有殺身以成仁謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義響窮彭蠡之濱雁陣驚寒冰泉冷澀弦凝絕