2023年大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)

北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《大學(xué)語(yǔ)文》機(jī)考復(fù)習(xí)題庫(kù)一、基礎(chǔ)知識(shí)（共100小題）。1.

《李將軍列傳》選自（

）A.《國(guó)語(yǔ)》

B.《戰(zhàn)國(guó)策》

C.《史記》

D.《左傳》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C2.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（

）A.但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺C.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D.起舞弄清影，何似在人間.標(biāo)準(zhǔn)答案：A3.孔子所說(shuō)的“小康”社會(huì)指的是（

）A.五帝時(shí)代；

B.商、周時(shí)代

C.“

三代之英”時(shí)代

D.春秋時(shí)代

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C4.小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（

）A.九斤老太的八十大壽事件

B.辮子事件

C.張勛復(fù)辟事件

D.六斤裹腳事件

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B5.李白《行路難》（其

一）中使用比方手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人仕途上遭遇挫折的詩(shī)句是（

）A.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然B.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山C.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海.標(biāo)準(zhǔn)答案：B6.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端（

））A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B7.柳永的詞集是（

）A.《樂(lè)章集》；

B.《漱玉詞》；

C.《淮海詞》；

D.《珠玉集》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A8.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是（

）A.《駱駝祥子》

；B.《茶館》

；C.《龍須溝》

；D.《月牙兒》.標(biāo)準(zhǔn)答案：A9.李斯的《諫逐客書(shū)》選自（

）A.《左傳》

B.《史記》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《國(guó)語(yǔ)》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B10.《寶玉挨打》中，說(shuō)“你但凡聽(tīng)我一句話，也不到這個(gè)分兒”這句話的是（

）A.襲人

B.林黛玉

C.賈母

D.王夫人

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A11.《愛(ài)爾克的燈光》中故居照壁上的四個(gè)大字是（

）A.禮義廉恥

B.光明正大

C.家門和順

D.長(zhǎng)宜子孫

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D12.柳永《八聲甘州》中表達(dá)思?xì)w情感委婉曲折的詞句是（

）A.對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋；B.惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流C.不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收；D.想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟.標(biāo)準(zhǔn)答案：D13.《寶玉挨打》中描寫(xiě)探傷時(shí)，“手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”，說(shuō)道：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日。別說(shuō)老太太，太太心疼，就是我們看著心里也--”這個(gè)人物是（

）A.黛玉

B.寶釵

C.王熙風(fēng)

D.襲人

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才干的情節(jié)是（

）A.彈鋏而歌；

B.焚券市義；

C.營(yíng)造三窟；

D.乘車過(guò)友

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B15.下列詞句中，運(yùn)用了比方手法的是（

）A.遙岑遠(yuǎn)目

；

B.獻(xiàn)愁供恨；

C.玉簪螺髻；

D.求田問(wèn)舍

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C16.小說(shuō)《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（

）A.對(duì)比關(guān)系

B.類比關(guān)系

C.象征關(guān)系

D.層遞關(guān)系

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A17.“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了（

）A.夸張、排比、比方

B.比方、擬人、排比

C.借代、對(duì)偶、擬人D.擬人、夸張、對(duì)偶

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B18.賈寶玉挨打的主線因素是(

)A.與小旦琪官交往；

B.淫辱母婢金釧；

C.賈環(huán)的撥弄是非；

D.背離封建禮教

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D19.“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自（

）A.《論語(yǔ)》；

B.《孟子》；

C.《左傳》；

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A20.《日出》中沒(méi)有下面哪一個(gè)人物（

）A.翠翠

；

B.陳白露

；

C.翠喜

；

D.小東西

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A21.

《論學(xué)問(wèn)》一文指出治學(xué)的目的是（

）A.能權(quán)衡輕重，審察事理

B.娛樂(lè)

C.增長(zhǎng)才識(shí)

D.裝飾

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A22.五十步笑百步”這一典故出自（

）A.《寡人之于國(guó)也》

B.《季氏將伐顓臾》

C.《大同》

D.《秋水》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A23.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)可以替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就‘皇恩浩蕩’了”一句使用的修辭是（

）A.比方

B.夸張

C.反語(yǔ)

D.借代

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C24.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（

）A.關(guān)漢卿；

B.馬致遠(yuǎn)；

C.張養(yǎng)浩；

D.王實(shí)甫

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”所采用的手法有(

)A.比方、對(duì)偶；

B.對(duì)比、比方；

C.對(duì)偶、對(duì)比；

D.擬人、對(duì)比

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C26.下列成語(yǔ)出于莊子《秋水》的是（

）A.貽笑大方、分崩離析；

B.望洋興嘆、禍起蕭墻

C.分崩離析、禍起蕭墻；

D.望洋興嘆、貽笑大方

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D27.李密的《陳情表》是一篇（

）A.書(shū)信

B.小說(shuō)

C.詞賦

D.奏疏

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D28.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是A.比方；

B.排比；

C.鼎足對(duì)；

D.擬人

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C29.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是（

）A.橫式結(jié)構(gòu)

B.縱式結(jié)構(gòu)

C.縱橫結(jié)構(gòu)

D.自由結(jié)構(gòu)

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B30.蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》是一首（

）A.悼亡詞

B.中秋詞

C.端午詞

D.愛(ài)情詞

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B31.

李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是（

）A.美景依舊，故人已老

B.歲月流逝，青春不再

C.故國(guó)宮殿，令人牽掛

D.江山易主，物是人非

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D32.我國(guó)先秦時(shí)期，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（

）A.孔子；

B.孟子；

C.左丘明；

D.莊子

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B33.“精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相稱的學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的”一語(yǔ)出自（

）A.培根

B.莫泊桑

C.富蘭克林

D.契訶夫

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A34.

在屠格涅夫《門檻》中，“門檻”的象征意義是（

）A.革命事業(yè)

B.參與革命的條件

C.革命征途上的艱難險(xiǎn)阻

D.革命者的獻(xiàn)身精神

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C35.《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)

》中的（

）A.王風(fēng)；

B.秦風(fēng)；

C.衛(wèi)風(fēng)；

D.鄭風(fēng)

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C36.柳永《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫(xiě)的思想情緒是（

）A.愛(ài)情失意；

B.羈旅行役之苦；

C.故國(guó)之思；

D.傷春惜時(shí)

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B37.魯迅用“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”贊美

（

）A.《論語(yǔ)》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《史記》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D38.李煜的《虞美人》一詞抒寫(xiě)的是（

）A.美景依舊，人事已非

B.對(duì)故國(guó)宮殿衰敗的痛惜

C.故國(guó)宮苑中美好的時(shí)光

D.亡國(guó)的傷痛與哀怨哀愁

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D39.

“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自（

）A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《左傳》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（

）A.如何讀書(shū)

B.改造國(guó)民性

C.如何繪畫(huà)

D.創(chuàng)建新時(shí)代

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D41.《氓》從表現(xiàn)方法上說(shuō)是一首（）A:勸誡詩(shī)；B:敘事詩(shī)；C:抒情詩(shī)；D:諷諫詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)答案：B42.孟子和孔子同屬（）A:儒家學(xué)派；B:道家學(xué)派；C:法家學(xué)派；D:名家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案：A43.“天下為公”出自（）A:《禮記·禮運(yùn)》；B:《禮記·大學(xué)》C:《禮記·中庸》；D:《論語(yǔ)·為政》標(biāo)準(zhǔn)答案：A44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開(kāi)的形式是（）A:人物對(duì)話；B:敘述歷史；C:成語(yǔ)格言；D:現(xiàn)實(shí)事例標(biāo)準(zhǔn)答案：A45.莊子《秋水》篇中沒(méi)有運(yùn)用的論證方法是（）A:演繹法；B:歸納法；C:類比法；D:對(duì)比法標(biāo)準(zhǔn)答案：A46.莊子認(rèn)為在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的結(jié)識(shí)和作用是（）A:無(wú)限的；B:有限的；C:巨大的；D:重要的標(biāo)準(zhǔn)答案：B47.選出下面幾句中直接描寫(xiě)將士們英勇作戰(zhàn)的詩(shī)句（）A:霾兩輪兮縶四馬；B:援玉枹兮擊鳴鼓C:天時(shí)懟兮威靈怒；D:嚴(yán)殺盡兮棄原野標(biāo)準(zhǔn)答案：B48.《馮諼客孟嘗君》通過(guò)“焚券市義”“營(yíng)造三窟”的典型情節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物的性格，對(duì)孟嘗君的言行描寫(xiě)在這里重要是（）A:烘托；B:反諷；C:隱喻；D:類比標(biāo)準(zhǔn)答案：A49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊(yùn)含著（）A:道家思想；B:法家思想；C:人本思想；D:民本思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D50.被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是（）A:曹操；B:謝靈運(yùn)；C:韓愈；D:歐陽(yáng)修標(biāo)準(zhǔn)答案：A51.被蘇軾贊為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是（）A:王維；B:孟郊；C:李白；D:賈島標(biāo)準(zhǔn)答案：A52.我國(guó)詩(shī)歌史上其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”的詩(shī)人是（）A:屈原；B:杜甫；C:白居易；D:陸游標(biāo)準(zhǔn)答案：B53.杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)重要是（）A:豪放飄逸；B:慷慨悲涼；C:自然平淡；D:沉郁頓挫標(biāo)準(zhǔn)答案：D54.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開(kāi)始改為用第一人稱直接控訴的詩(shī)句是（）A:虐人害物即豺狼。何須鉤爪鋸牙食人肉；B:剝我身上帛，奪我口中粟C:虐人害物即豺狼，何須鉤爪鋸牙食人肉；D:不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊標(biāo)準(zhǔn)答案：B55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。”這首詩(shī)的作者是（）A:柳宗元；B:杜甫；C:白居易；D:李商隱標(biāo)準(zhǔn)答案：C56.《種樹(shù)郭橐駝傳》中運(yùn)用的重要方法是（）A:夸張；B:對(duì)比；C:諷刺；D:象征標(biāo)準(zhǔn)答案：B57.《張中丞傳后敘》最突出的寫(xiě)作特色是（）A:抒情與敘事并重；B:議論與敘事并重C:議論與抒情并重；D:描寫(xiě)與抒情并重標(biāo)準(zhǔn)答案：B58.北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修晚年號(hào)（）A:醉翁；B:永叔；C:六一居士；D:易安居士標(biāo)準(zhǔn)答案：C59.《長(zhǎng)亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（）A:張生的金榜題名；B:今宵的離愁別恨C:母親的干涉；D:他日的被棄擲標(biāo)準(zhǔn)答案：D60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫(xiě)的是（）A:落日樓頭，斷鴻聲里；B:盡西風(fēng)、季鷹歸未C:哀愁風(fēng)雨，樹(shù)如同此；D:獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻標(biāo)準(zhǔn)答案：D61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（）A:比方、對(duì)偶、用典；B:排比、比方、夸張C:對(duì)偶、擬人、用典；D:擬人、對(duì)比、對(duì)偶標(biāo)準(zhǔn)答案：A62.下列詞句中，運(yùn)用了比擬手法的是（）A:遙岑遠(yuǎn)目；B:獻(xiàn)愁供恨；C:玉簪螺髻；D:求田問(wèn)舍標(biāo)準(zhǔn)答案：B63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（）A:塞上長(zhǎng)城；B:江南游子；C:千騎擁高牙；D:龍城飛將標(biāo)準(zhǔn)答案：B64.辛棄疾《水龍吟》中運(yùn)用典故表達(dá)壯志未酬、時(shí)光虛度的感傷之情的是（）A:休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未；B:求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣C:可惜流年，哀愁風(fēng)雨，樹(shù)如同此；D:倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚標(biāo)準(zhǔn)答案：C65.下列詞句中，表達(dá)英雄無(wú)用武之地的是（）A:落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子；B:把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意；C:可惜流年，哀愁風(fēng)雨，樹(shù)如同此D:倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚標(biāo)準(zhǔn)答案：B66.宋代詞壇上開(kāi)創(chuàng)豪放一派的作家是（）A:歐陽(yáng)修；B:辛棄疾；C:柳永；D:蘇軾標(biāo)準(zhǔn)答案：D67.蘇軾《前赤壁賦》重要描寫(xiě)的景物是（）A:清風(fēng)、明月、江水；B:明月、山川、湖泊C:江水、孤舟、晚霞；D:小島、孤舟、清風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（）A:夸張、比方、用典；B:夸張、比方、對(duì)偶C:對(duì)偶、比方、擬人；D:用典、比方、對(duì)偶標(biāo)準(zhǔn)答案：B69.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（）A:比方、對(duì)偶；B:排比、比方；C:對(duì)偶、擬人；D:擬人、對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)答案：C70.蘇軾的《前赤壁賦》中，因聽(tīng)到洞簫的嗚咽之聲而引出的關(guān)于人生無(wú)常的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了作者（）A:悲觀的人生態(tài)度；B:遺世獨(dú)立，羽化登仙的抱負(fù)C:寄情詩(shī)酒，放浪山水的人生追求；D:盡情享受自然的生活態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：A71.《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”之后，緊接著的是（）A:起舞弄清影，何似在人間；B:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全C:不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓；D:但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟標(biāo)準(zhǔn)答案：C72.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》的“但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”表達(dá)的祝愿是（）A:能找到稱心的伴侶；B:過(guò)隱逸的生活C:健康長(zhǎng)壽，祈求團(tuán)圓；D:仕途發(fā)達(dá)升遷標(biāo)準(zhǔn)答案：C73.《報(bào)劉一丈書(shū)》中“斯則仆之褊衷，以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（）A:比方；B:夸張；C:反語(yǔ)；D:擬人標(biāo)準(zhǔn)答案：C74.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ǎ〢:詩(shī)人；B:戲曲家；C:小說(shuō)家；D:詩(shī)文家標(biāo)準(zhǔn)答案：D75.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）；A:《三國(guó)演義》；B:《水滸傳》；C:《紅樓夢(mèng)》；D:《聊齋志異》標(biāo)準(zhǔn)答案：C76.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》抒寫(xiě)羈旅之情的方法重要是（）A:直抒胸臆；B:借景抒情；C:寓情于事；D:寓情于理標(biāo)準(zhǔn)答案：B77.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（）A:枯藤老樹(shù)昏鴉；B:小橋流水人家；C:古道西風(fēng)瘦馬；D:斷腸人在天涯標(biāo)準(zhǔn)答案：D78.《西廂記》的作者是（）A:關(guān)漢卿；B:馬致遠(yuǎn)；C:王實(shí)甫；D:鄭光祖標(biāo)準(zhǔn)答案：C79.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)著力刻畫(huà)的象征性形象是（）A:鷹；B:土地；C:鳥(niǎo)；D:暴風(fēng)雨標(biāo)準(zhǔn)答案：C80.徐志摩所屬的社團(tuán)是（）A:發(fā)明社；B:新月社；C:文學(xué)研究會(huì)；D:語(yǔ)絲社標(biāo)準(zhǔn)答案：B81.《張中丞傳后敘》中“守一城，捍天下”的“城”指的是（）A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.睢陽(yáng)D.汴州標(biāo)準(zhǔn)答案：C82.《答司馬諫議書(shū)》的總體行文風(fēng)格是()A.慷慨激昂B.平易質(zhì)樸C.含蓄委婉D.剛?cè)嵯酀?jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D83.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句采用的修辭方法是（）A.比方、夸張B.比方、擬人C.比方、借代D.夸張、擬人標(biāo)準(zhǔn)答案：A84.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等詞語(yǔ)看來(lái)，這首詞語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)是()A.采用典故B.采用口語(yǔ)C.用經(jīng)史語(yǔ)D.化用前人詩(shī)詞成句標(biāo)準(zhǔn)答案：B85.王昌齡的《從軍行》是一首（）A.邊塞詩(shī)B.閨怨詩(shī)C.田園詩(shī)D.哲理詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A86.《聲聲慢(尋尋覓覓)》中，引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的重要景物是（）A.晚風(fēng)B.過(guò)雁C.黃花D.梧桐細(xì)雨標(biāo)準(zhǔn)答案：B87.李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》詩(shī)中運(yùn)用神話傳說(shuō)抒情的句子是（）A.東風(fēng)無(wú)力百花殘B.蠟炬成灰淚始干C.夜呤應(yīng)覺(jué)月光寒D.青鳥(niǎo)殷勤為探看標(biāo)準(zhǔn)答案：D88.王維《山居秋瞑》是一首（）A.七律B.七絕C.五律D.五絕標(biāo)準(zhǔn)答案：C89.杜甫的《蜀相》是一首（）A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.懷古詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)答案：D90.“范進(jìn)中舉”的故事出于()A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》B.吳敬梓《儒林外史》C.蒲松齡《聊齋志異》D.劉鶚《老殘游記》標(biāo)準(zhǔn)答案：C91.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是（）A.屈原B.杜甫C.白居易D.陸游標(biāo)準(zhǔn)答案：B92.被后人譽(yù)為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（）A.曹操B.謝靈運(yùn)C.韓愈D.歐陽(yáng)修標(biāo)準(zhǔn)答案：C93.辛棄疾與蘇軾并稱（）A.婉約詞人B.北宋詞人C.風(fēng)雅詞人D.豪放詞人標(biāo)準(zhǔn)答案：D94.古語(yǔ)“孝子不匱，永錫爾類”出自（）A.《寡人之于國(guó)也》B.《鄭伯克段于鄢》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《秋水》.標(biāo)準(zhǔn)答案：C95.大同世界的社會(huì)抱負(fù)源自于中國(guó)古代的()A.農(nóng)家學(xué)派B.儒家學(xué)派C.墨家學(xué)派D.道家學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案：B96.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句的抒情方式是（）A.借景抒情B.引典抒情C.化前人成句抒情D.直抒胸臆標(biāo)準(zhǔn)答案：A97.孟子《寡人之于國(guó)也》所言“王道”的意思是（）A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下標(biāo)準(zhǔn)答案：B98.《九歌·國(guó)殤》的風(fēng)格是（）A.剛健豪壯B.沉郁頓挫C.慷慨悲涼D.奔放豪邁標(biāo)準(zhǔn)答案：A99.《鄭伯克段于鄢》中詳寫(xiě)的是（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面B.戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的因素C.兄弟失和的通過(guò)D.鄭伯克段的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：B100.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分）。（一）古文閱讀1.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都但是參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害！”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E認(rèn)為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！闭?qǐng)回答：(1)這段文字的中心人物是（

）A.共叔段

B.鄭莊公

C.祭仲

D.公子呂

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B(2)文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特性是（

）A.貪得無(wú)厭，狂妄愚蠢

B.偏狹昏聵，巧取豪奪

C.幼稚天真，自認(rèn)為是

D.兇殘暴厲，巧取豪奪

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A(3)文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特性是（

）A.恪守孝悌，謙和大度

B.偏狹昏聵，工于心計(jì)

C.老謀深算，陰險(xiǎn)毒辣

D.工于心計(jì)，恪守孝悌

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(4)文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（

）A.對(duì)偶、比方；

B.排比、比方；

C.層遞、比擬；

D.遞進(jìn)、比方。

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D2.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

后孟嘗君出記，問(wèn)門下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰(shuí)也？”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也?！闭?qǐng)而見(jiàn)之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生。先生不羞，乃故意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?/p>

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬(wàn)歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：“責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊認(rèn)為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所認(rèn)為君市義也。”孟嘗君不說(shuō)，曰：“諾，先生休矣！”

請(qǐng)回答：(1)在這段文字中，馮諼這個(gè)人物顯示的性格特性有（

）A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識(shí)超人B.老謀深算，獨(dú)斷專行；膽識(shí)超人C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識(shí)超人D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人.標(biāo)準(zhǔn)答案：A(2)文中

“何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述按序是（

）A.從哪個(gè)城市回來(lái)？因其返回太快感到奇怪B.買什么回來(lái)？他得了奇怪的病C.從哪個(gè)城市回來(lái)？他得了奇怪的病D.買什么回來(lái)？因其返回太快感到奇怪.標(biāo)準(zhǔn)答案：D3.讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能告知二父志，認(rèn)為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪？請(qǐng)回答：(1)文中“授之柄而處其下”語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述是（

）A.留給他話柄讓他嘲笑自己；B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下；C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下；D.授予他權(quán)柄讓自己處在他之下.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段的主旨及其采用的寫(xiě)作方法是（

）A.為張巡辯誣，敘議結(jié)合、敘議結(jié)合B.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人D.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，敘議結(jié)合.標(biāo)準(zhǔn)答案：D4.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及認(rèn)為禮。城郭溝池認(rèn)為固，禮義認(rèn)為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，

由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，

刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾認(rèn)為殃，是謂小康。請(qǐng)回答：(1)這段文字中“刑仁講讓，示民有常”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述是（

）A.以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則B.以仁愛(ài)為典范，講求禮讓,

向民眾明示為人行事的常規(guī)C.以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制,

向民眾宣傳依法行事的楷模D.以仁愛(ài)為準(zhǔn)繩，依法治民,

向民眾明示為人行事的常規(guī).標(biāo)準(zhǔn)答案：B(2)這段文字論述小康社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)基本特性的語(yǔ)句是（

）A.天下為家，各親其親；B.刑仁講讓，示民有常；C.城郭溝池認(rèn)為固，禮義認(rèn)為紀(jì)；D.以設(shè)制度，以立田里.標(biāo)準(zhǔn)答案：D5.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。’”王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。請(qǐng)回答：(1)文中加下劃線的“樹(shù)、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是(

)A.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

D.桑樹(shù)、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中闡明的實(shí)行王道的主線措施是(

)A.辦好教育，推行孝悌；

B.按需分派，敬老愛(ài)幼；

C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民；

D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分派

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(3)文中“人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是（

）A.比方，類比推理

B.比擬，對(duì)比推理

C.比擬，類比推理

D.比方，對(duì)比推理

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A6.閱讀下列語(yǔ)段段，回答文后問(wèn)題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。請(qǐng)回答：(1)這段文字通過(guò)對(duì)“風(fēng)、月、水”的描寫(xiě)，傳達(dá)出的作者情緒是（

）A.舉酒屬客之樂(lè)；

B.遺世獨(dú)立之樂(lè)；

C.泛舟赤壁之樂(lè)

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)這一語(yǔ)段中的

“‘窈窕’”之章出于（

）A.《詩(shī)經(jīng)·小雅》；

B.《楚辭·九歌》；

C.《漢樂(lè)府·陌上桑》；

D.《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D7.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題:

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請(qǐng)回答：(1)這一語(yǔ)段表白，作者寫(xiě)作本文的目的是（

）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹(shù)技藝B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民C.傳播郭橐駝的種樹(shù)技藝D.借“植樹(shù)”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)文中加下劃線的“勖,字，遂”三個(gè)字詞的釋義按序（

）A.勉勵(lì)，養(yǎng)育，飼養(yǎng)

B.指導(dǎo)；養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C.勉勵(lì)，領(lǐng)回，飼養(yǎng)

D.勉勵(lì)，養(yǎng)育，驅(qū)逐

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A8.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬體乎？請(qǐng)回答：(1)這一語(yǔ)段運(yùn)用的修辭手法有（

）A.排比、比方

B.夸張、比擬

C.反詰、比方

D.遞進(jìn)、比擬

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中用來(lái)類比“人與萬(wàn)物”之關(guān)系的語(yǔ)句是（

）A.猶小石小木之在大山也

B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎

D.不似稊米之在太倉(cāng)乎

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B(3)這一語(yǔ)段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（

）A.在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的結(jié)識(shí)和作用十分有限，無(wú)法有所作為；B.在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的結(jié)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估；C.在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的結(jié)識(shí)和作用不可忽視，可以有所作為；D.在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的結(jié)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀.標(biāo)準(zhǔn)答案：D9.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。請(qǐng)回答：(1)本語(yǔ)段“盤庚之遷”的典故引自于（）A:《論語(yǔ)》；B:《尚書(shū)》；C:《春秋》；D:《孟子》.標(biāo)準(zhǔn)答案：B(2)這一語(yǔ)段引用“盤庚之遷”典故用意是（）A:今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已；B:不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善；C:不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之；D:不為怨者故改其度.標(biāo)準(zhǔn)答案：D10.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。請(qǐng)回答：(1)文中“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”的雙重喻義的是（）A:酒有味，人有愁；B:酒無(wú)味，人無(wú)愁C:酒有味，愁易消；D:酒無(wú)味，愁難消.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段中贊頌“愛(ài)情至上”的典型語(yǔ)句是（）A:暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚；B:眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；C:蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里；D:一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣.標(biāo)準(zhǔn)答案：C11.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！請(qǐng)回答：(1)這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《尚書(shū)》D.《中庸》標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”的人是（）A.唐高宗B.唐莊宗C.唐玄宗D.唐宣宗標(biāo)準(zhǔn)答案：B(3)這一語(yǔ)段“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（）A.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)B.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，照應(yīng)中心論點(diǎn)C.揭示歷史事實(shí)，提出中心論點(diǎn)D.揭示歷史事實(shí)，照應(yīng)中心論點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B12.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：寶釵見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也…”剛說(shuō)了半句，又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了?！藭r(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)利害。聽(tīng)了寶玉這些話，心中提起萬(wàn)句言詞，要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！”請(qǐng)回答：(1)文中寶釵的話語(yǔ)和說(shuō)話時(shí)的情態(tài)不自覺(jué)地流露出她對(duì)寶玉的（）A.“不成器”的鄙視B.“恨鐵不成鋼”的惋惜C.“不成器”的惋惜中混雜著說(shuō)不清的憐愛(ài)D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)文中寫(xiě)黛玉探望寶玉“要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”，表現(xiàn)出黛玉的性格是（）A.穩(wěn)重理智、心地善良B.心地純真、癡情含蓄C.心地純真、不善張揚(yáng)D.安分守己、癡情含蓄標(biāo)準(zhǔn)答案：B(3)本語(yǔ)段描述人物的基本手法有（）A.語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，情態(tài)描寫(xiě)B(tài).語(yǔ)言描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)，情態(tài)描寫(xiě)C.語(yǔ)言描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)D.語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)答案：A13.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)，可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來(lái)勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？”……王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多歲的人，只有這個(gè)孽障，必然苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日要越發(fā)弄死他，豈不是故意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個(gè)倚靠?！闭f(shuō)畢，抱住寶玉，放聲大哭起來(lái)?！瓕氣O見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也…”剛說(shuō)了半句，又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了?！藭r(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)利害。聽(tīng)了寶玉這些話，心中提起萬(wàn)句言詞，要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！”請(qǐng)回答：(1)《寶玉挨打》的直接因素、主線因素、導(dǎo)火線按序分別是（）A.金釧兒之死，北靜王府來(lái)賈府索要伶人琪官，賈環(huán)誣告B.賈環(huán)誣告，北靜王府來(lái)賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途C.金釧兒之死，北靜王府來(lái)賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途D.北靜王府來(lái)賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途，賈環(huán)誣告標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)文中王夫人阻攔丈夫賈政毒打?qū)氂竦男睦韯?dòng)機(jī)是（）A.母愛(ài)的護(hù)犢情感B.維護(hù)自己在賈府的地位C.重要是維護(hù)自己在賈府的地位，另一方面是母愛(ài)的護(hù)犢情感D.重要是母愛(ài)的護(hù)犢情感，另一方面是維護(hù)自己在賈府的地位標(biāo)準(zhǔn)答案：C(3)本語(yǔ)段中說(shuō)“釀到他弒父弒君，你們才不勸不成”這句話的人物是（）A.賈蓉B.賈政C.賈赦C.賈環(huán)標(biāo)準(zhǔn)答案：B14.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無(wú)好也。”曰：“客何能？”曰：“客無(wú)能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑?，乘其車，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)認(rèn)為家?！弊笥医詯褐J(rèn)為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎？”對(duì)曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請(qǐng)回答：(1)這段文字選自于（）A.《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》B.《史記·孟嘗君列傳》C.《春秋左傳·隱公元年》D.《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這段文字寫(xiě)馮諼“三次彈鋏而歌”的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)是（）A.探求知己，以展懷抱B.故作狂態(tài)，引人注目C.窮途末路，哀難自抑D.虛張聲勢(shì)，以脫困境標(biāo)準(zhǔn)答案：A(3)文中“左右以君賤之也，食以草具”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述是（）A.左右的人認(rèn)為他是個(gè)卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃B.左右的人認(rèn)為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃D.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃標(biāo)準(zhǔn)答案：D15.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)!”潁考叔曰.“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉。隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧其中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大賦之外，其樂(lè)也泄泄！”遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎！請(qǐng)回答：(1)這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（）A.春秋初期B.春秋中期C.戰(zhàn)國(guó)初期D.戰(zhàn)國(guó)中期標(biāo)準(zhǔn)答案：A(2)文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述是（）A.吃的食物里沒(méi)有肉B.吃自己家里的肉C.吃別人掉在桌上的肉D.吃的時(shí)候把肉放在一邊標(biāo)準(zhǔn)答案：D(3)這段文字中“君子曰：潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國(guó)觀念是（）A.以法治國(guó)B.以忠治國(guó)C.以孝治國(guó)D.以德治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：C16.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也……不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。請(qǐng)回答：(1)這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是（）A.齊國(guó)國(guó)君B.魏國(guó)國(guó)君C.趙國(guó)國(guó)君D.燕國(guó)國(guó)君標(biāo)準(zhǔn)答案：B(2)這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)的表述是（）A.脫掉鞋子，揮動(dòng)兵器沖殺上去B.脫掉盔甲，揮動(dòng)兵器慢慢后退C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退標(biāo)準(zhǔn)答案：C(3)文中最后一句“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”在論證上屬于（）A.歸納法B.演繹法C.例證法D.比較法標(biāo)準(zhǔn)答案：B17.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

姚納沉默了一忽兒，接著說(shuō)：

“是這么回事，小母馬……庫(kù)司瑪·姚尼奇下世了……他跟我說(shuō)了再會(huì)……他一下子就無(wú)緣無(wú)端死了……哪，打個(gè)比方，你生了個(gè)小駒子，你就是那小駒子的親媽了……忽然間，比方說(shuō)，那小駒子跟你辭別，死了……你不是要傷心嗎？……”

那匹瘦馬嚼著干草，聽(tīng)著，聞聞主人的手……姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……請(qǐng)回答：(1)一語(yǔ)段對(duì)“人與馬”關(guān)系的描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)中（

）A.人與馬關(guān)系的和諧

B.人與馬之間的隔閡

C.人與人關(guān)系的隔閡

D.人與人之間的冷漠

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)一語(yǔ)段在描寫(xiě)“人與馬”對(duì)話中，運(yùn)用了類比手法的句子是（

）A.小母馬……庫(kù)司瑪·姚尼奇下世了；B.他跟我說(shuō)了再會(huì)；C.他一下子就無(wú)緣無(wú)端死了；D.他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了.標(biāo)準(zhǔn)答案：A18.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃?dú)埣埠蜎](méi)有訓(xùn)練、沒(méi)有紀(jì)律的兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個(gè)意思或字句就是一個(gè)兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢(shì)，在文章上叫做“布局”。調(diào)兵布陣時(shí)，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼，前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，假如擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾，打不來(lái)勝仗。文章的布局也就是一種陣勢(shì)，每一段就是一個(gè)隊(duì)伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。請(qǐng)回答：(1)作者在這一語(yǔ)段中提出的重要觀點(diǎn)是（

）A.善將兵的人都知道兵在精不在多；

B.

寫(xiě)文章的關(guān)鍵是選擇和安排材料B.文章的布局也就是一種陣勢(shì)；

D.

遣詞用字如同調(diào)兵遣將.標(biāo)準(zhǔn)答案：B19.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”我來(lái)了，由于我聽(tīng)見(jiàn)你叫我；鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是惡夢(mèng)，哪里是你？那是恐怖、是惡夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛(ài)！我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸，總問(wèn)不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，--在我心里！請(qǐng)回答：(1)文中“嘔出一顆心來(lái)，--在我心里”一句運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（

）A.象征；

B.借代；

C.比方；

D.烘托

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A(2)這一語(yǔ)段綜合運(yùn)用的藝術(shù)手法有（

）A.呼告、遞進(jìn)、比方、借代、排比；B.設(shè)問(wèn)、反復(fù)、比方、借代、象征；C.呼告、反復(fù)、比方、擬人、象征；D.反詰、遞進(jìn)、比方、擬物、排比.標(biāo)準(zhǔn)答案：C20.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。請(qǐng)回答：(1)文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（

）A.重回康橋的欣慰和歡快心情；B.尋夢(mèng)不得的悵惘和落寞心情；C.辭別康橋的留戀和悵惘心情；D.尋夢(mèng)不得的迷朦和想往心情；.標(biāo)準(zhǔn)答案：B(2)這一語(yǔ)段運(yùn)用的抒情手法有（

）A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；B.造景抒情、借比方抒情、借事抒情；C.造景抒情、借比方抒情、借比擬抒情；D.借景抒情、借比方抒情、借比擬抒情.標(biāo)準(zhǔn)答案：D21.閱讀閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內(nèi)唯一的杰出人物兼學(xué)問(wèn)家；由于有學(xué)問(wèn)，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不僅能說(shuō)出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；經(jīng)常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，并且一定須有辮子，并且七斤一定是非常危險(xiǎn)。由于趙七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，容易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次；一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。

……過(guò)了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見(jiàn)他的女人非常快樂(lè)，問(wèn)他說(shuō)：“你在城里可聽(tīng)到些什么？”

“沒(méi)有聽(tīng)到些什么。”

“皇帝坐了龍庭沒(méi)有呢？”

“他們沒(méi)有說(shuō)。”

“咸亨酒店里也沒(méi)有人說(shuō)么？”

“也沒(méi)人說(shuō)?！?/p>

“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過(guò)趙七爺?shù)牡昵埃匆?jiàn)他又坐著念書(shū)了，辮子又盤在頂上了，也沒(méi)有穿長(zhǎng)衫?！薄啊薄澳阆?，不坐龍庭了罷？”“我想，不坐了罷。”請(qǐng)回答：

(1)文中兩次提到趙七爺?shù)摹稗p子和長(zhǎng)衫”，其寫(xiě)作手法和作用是（

）A.肖像描寫(xiě)，刻畫(huà)趙七爺頑固不化又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn)；B.行為描寫(xiě)，刻畫(huà)趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又愚昧固執(zhí)的性格特點(diǎn)；C.細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)趙七爺頑固不化又兇狠陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)；D.肖像描寫(xiě)，刻畫(huà)趙七爺兇狠陰險(xiǎn)又善于應(yīng)變的性格特點(diǎn).標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中對(duì)趙七爺讀“三國(guó)”以及他在眾人面前炫耀自己學(xué)問(wèn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出趙七爺?shù)模?/p>

）A.迂腐和淺??；

B.愚昧和自大；

C.執(zhí)著和熱情；

D.自大和執(zhí)著

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A22.讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒(méi)有，那你叫我怎么辦？你既沒(méi)有好親戚，又沒(méi)有好朋友，又沒(méi)有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不愿做；叫你拉洋車，你沒(méi)有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著誠(chéng)實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見(jiàn)窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。?qǐng)回答：(1)文中說(shuō)話的“我”和聽(tīng)話的“你”在作品中的姓名是（

）A.（我）方達(dá)生，（你）陳白露；B.（我）潘月亭，（你）胡

四；C.（我）李石清，（你）黃省三；D.（我）張喬治，（你）王福升.標(biāo)準(zhǔn)答案：C(2)文中說(shuō)話的“我”表現(xiàn)出的性格特性及其向聽(tīng)話的“你”指出的出路是（

）A.自私、偽善，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺；C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.標(biāo)準(zhǔn)答案：D23.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：一個(gè)月以來(lái)，烈日在田地上展開(kāi)了炙人的火焰。喜笑顏開(kāi)的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接?！心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋(píng)果樹(shù)正都開(kāi)著花。烏黑鉤曲的老樹(shù)干在天井里排列成行。在天空之下展開(kāi)它們那些潔白并且粉紅的光彩照人的圓頂……請(qǐng)回答：(1)這一語(yǔ)段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（）A:結(jié)尾，順序；B:開(kāi)頭，順序C:結(jié)尾，倒敘；D:開(kāi)頭，倒敘.標(biāo)準(zhǔn)答案：D(2)這一語(yǔ)段寄寓的情感是（）A:對(duì)豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛(ài)；B:對(duì)獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷；C:對(duì)和平富裕的生活的向往；D:對(duì)辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌.標(biāo)準(zhǔn)答案：B24.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：

在學(xué)問(wèn)上費(fèi)時(shí)過(guò)多是偷懶；把學(xué)問(wèn)過(guò)于用做裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。學(xué)問(wèn)鍛煉天性，而其自身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問(wèn)的修剪；而學(xué)問(wèn)的自身，若不受經(jīng)驗(yàn)的限制，則其所指示的未免過(guò)于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)；由于學(xué)問(wèn)的自身并不教人如何用它們；這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問(wèn)以外，學(xué)問(wèn)以上的一種智能，是由觀測(cè)體會(huì)才干得到的。不要為了辯駁而讀書(shū)，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；尚有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，并且專心地讀。有些書(shū)也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出摘要來(lái)；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書(shū)籍……請(qǐng)回答：(1)一語(yǔ)段中“吞下，”指的是（

）A.有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了；B.有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀C.不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀；D.有些書(shū)也可以請(qǐng)代表去讀.標(biāo)準(zhǔn)答案：B25.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的因素是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒適。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全由于澡洗得干凈，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，重要由于你心上沒(méi)有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的宴席，隨它如何烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東