高中語文人教版第四單元11中國建筑的特征

《中國建筑的特征》同步訓(xùn)練 一、基礎(chǔ)錘煉 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全正確的一項(xiàng)是 A．坍縮(ｔāｎ) 拱券(quàn) 蔓延(ｍàｎ) 未雨綢繆(ｍóｕ) B．混沌(ｄùｎ) 霎時(shí)(shà) 纖夫(qiàn) 博聞強(qiáng)識(shí)(shì) C．羸弱(léi) 貯存(zhù) 估量(liáｎg) 量入為出(liàng) D．毗鄰(ｐí) 諳熟(?。? 模樣(ｍó) 模棱兩可(ｍó) 2．下列各組詞語，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．鳥瞰 輪廓 合攏 水謝歌臺(tái) B．逾越 蹩腳 輻射 及不可待 C．蒙昧 膨脹 代德 真知灼見 D．孵化 倚重 紕繆 鳳毛麟角 3．依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要，________于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。 ②最初有賴于西方學(xué)者先開________研究之風(fēng)，繼而社會(huì)對建筑之態(tài)度漸改，愈增其了解焉。 ③中國建筑歷史之研究尚有待于將來建筑考古方面_______調(diào)查種種之努力。 A、受治 考查 發(fā)掘 B、受制 考察 發(fā)掘 C、受制 考查 挖掘 D、受治 考察 挖掘4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A．這座恢弘建筑此前享有世界第一高樓的美譽(yù)，雖然現(xiàn)在位居第二，我想它的魅力還是前所未有的，它可是臺(tái)北的一個(gè)標(biāo)志性的地標(biāo)啊。B．整個(gè)建筑工藝精致、繪雕并舉、雄渾嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的三堂四橫一圍的客家圍龍屋，是一座美倫美奐的典型中國園林式豪宅。C．盡管我們早已進(jìn)入世界建筑大國的行列多年,但是,真正堪稱上品的建筑攝影卻寥若晨星。D．城市的古建筑隱在高樓大廈的鋼筋水泥叢中，門可羅雀，無比寂寞。一部分保留下來了，一部分仍被視作“城中村”面臨拆遷的命運(yùn)。5．下列各句中，沒有語病的一句是 A．文章重點(diǎn)概括了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。 B．不僅中國古代建筑是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。 C．斗拱這個(gè)詞在談?wù)撝袊沤ㄖ胁豢刹惶幔捎谒跉v代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據(jù)。 D．中國古代建筑優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。 6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，__________。____________，___________。_______________，_______________，____________，都一一被它形象的記錄了下來。 ①那洪荒遠(yuǎn)古的傳說，秦皇漢武的豐功 ②欣賞中國古建筑 ③成為舉世矚目的文化遺產(chǎn) ④還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動(dòng)者的聰明才智 ⑤就好比翻開一部沉甸甸的史書 ⑥大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云 A、③②⑤①⑥④ B、②④①⑤③⑥ C、①⑤②⑥③④ D、②④①⑤③⑥二、課內(nèi)精讀 閱讀下面文段，回答7～10題。 這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架，怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院；這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、懔、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等。那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說，等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。7．中國建筑的“文法”指的是什么？為了說明這種“文法”作者列舉了那些事例？請舉例說明。_______________________________________________________________________8．中國建筑的“文法”具有怎樣的特點(diǎn)？作者在說明這一問題時(shí)用了什么修辭手法？請簡要分析。________________________________________________________________________9．文章中說的建筑“詞匯”指的是什么？__________________________________________________________________10．結(jié)合原文回答：為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”？_____________________________________________________________________ 三拓展閱讀 閱讀下面的文章，完成11～14題。建筑色彩金磊 色彩與宇宙并存，與一切物質(zhì)同時(shí)存在。色彩具有深刻而豐富的象征力、表現(xiàn)力。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，色彩擔(dān)任了重要的角色。

建筑色彩和建筑形式一樣，都是一定歷史時(shí)期內(nèi)的文化的產(chǎn)物。這二者是互相依存的，相輔相成的。如果沒有建筑形式，建筑色彩就沒有依托；如果沒有建筑色彩，建筑形式就沒有增飾。它們都是遵循建筑美學(xué)的原則而構(gòu)成的建筑美學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)然以受時(shí)間和空間的制約——隨著時(shí)間和空間的變化而發(fā)生變化。

在悠久的歷史中，建筑形式采用了嚴(yán)格的左右對稱的表現(xiàn)技法，像宮殿、寺院等建筑那樣，顯示出來權(quán)力、威力的象征；另一方面建筑色彩則采用了紅色、黃色等來充分表現(xiàn)這些，以增加形式的莊嚴(yán)壯麗的氣氛。這樣，色彩與形式結(jié)合在一起，就能夠產(chǎn)生出精神上的表現(xiàn)力。

隨著時(shí)間的推移，建筑形式已不再采用對稱均衡的表現(xiàn)技法，而像現(xiàn)代建筑那樣反映著現(xiàn)代的思想意識(shí)。在這樣的客觀條件下，建筑色彩則配合新的形式發(fā)揮它的表現(xiàn)力，喚起人們的感覺，幫助人們體會(huì)這樣的形式的美觀。這時(shí)，色彩根據(jù)不同的形式，或者助長，或者控制，起到所謂的色彩調(diào)節(jié)的作用。

對于一定的建筑形式，建筑色彩是有其相應(yīng)的表現(xiàn)技法的。一般來說，有秩序的、有節(jié)奏的、有變化的表現(xiàn)技法，才能獲得美觀的效果。雜亂無章地使用色彩決不能獲得那樣的效果。因此，在建筑物上正確地使用色彩，必須遵守一定的規(guī)律和技法。

在一定的環(huán)境中，建筑色彩不但能夠顯示出民族的、社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)力，而且還能夠給我們的生活帶來相當(dāng)大的影響。通過建筑色彩可以觀察到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的物質(zhì)文明和精神文明的程度。

建筑物的內(nèi)部和外部都使用色彩，一般稱做內(nèi)部裝修色彩和外部裝修色彩。它們在各自的表面上要顯示出藝術(shù)效果。一般來說，在一個(gè)時(shí)期、一定的地區(qū)內(nèi)，根據(jù)社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)要求，使用一些自然材料或人工材料，設(shè)計(jì)和建造出代表當(dāng)時(shí)形式或風(fēng)格的建筑物，所用色彩富有時(shí)代精神，是能夠滿足人們的生活要求的。然而隨著時(shí)間和空間的變異，社會(huì)意識(shí)變革，人們對物質(zhì)要求的提高以及設(shè)計(jì)手法、建筑材料和施工工藝的不斷進(jìn)步，建筑色彩就要發(fā)生變化。因此，建筑色彩既蘊(yùn)含著傳統(tǒng)性，又是流行的，它總在不斷地滿足著人們的生活要求。

建筑是多姿多彩的，建筑物用什么顏色，有著明顯的時(shí)代特點(diǎn)，地方特點(diǎn)。就以北京故宮來說，黃色是主要的代表色，象征著皇權(quán)至高無上。北京天安門的紅墻，中南海紅墻給人的感覺十分莊嚴(yán)。蘇州的民居，白墻、黑瓦，在青山綠水的映襯下，獨(dú)具江南特色。西藏的建筑，色彩對比強(qiáng)烈，紅、黃、白是主要色彩。在我們城市中，建筑的色彩也是構(gòu)成城市景觀的重要因素。色彩的運(yùn)用得當(dāng)與否，對人們的視覺乃至精神起直接的影響。試想，人們的居住區(qū)，或紅磚樓，或灰磚樓，或混凝土結(jié)構(gòu)涂上白色涂料的居民樓，色彩簡單明快，在綠樹綠草、各種顏色的鮮花的陪襯下，在干凈平整的柏油路或水泥方磚路上散步，那是多么的愜意。如果居民樓的外立面大紅大綠，花里胡哨，怎能給人以愉悅的心境我們要讓城市美起來，色彩有著其他形式（建筑、裝飾、雕塑等）不可替代的作用。

(選自《建筑科學(xué)與文化》) 11．對于一定的建筑形式，建筑色彩是有其相應(yīng)的表現(xiàn)技法的，有怎樣的表現(xiàn)技法呢？ _________________________________________________________________________ 12．“建筑色彩既蘊(yùn)含著傳統(tǒng)性，又是流行的”，怎樣理解這句話的意思？ ______________________________________________________________________ 13．最后一段文字列舉了北京故宮、天安門的紅墻、蘇州的民居、西藏的建筑和在我們城市中建筑的色彩，表達(dá)一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？ ________________________________________________________________________ 14．建筑色彩在建筑中起到怎樣的作用？簡要概括。 _______________________________________________________________________ 參考答案：1、C（A、拱券xuàn，B、博聞強(qiáng)識(shí)zhì，D、模樣ｍú）2、D（A、水榭歌臺(tái)B、急不可待C、戴德）3、B。4、B（A、前所未有：從來沒有發(fā)生過的。前邊已說“現(xiàn)在位居第二”，這里再用“前所未有”不恰當(dāng)。B、美倫美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。現(xiàn)在也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。C寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少。用在此處不恰當(dāng)，因?yàn)榫渥忧斑呎f“真正堪稱上品的”，這里應(yīng)當(dāng)用“鳳毛麟角”，麒麟的角：比喻珍貴而稀少的人或物。D、門可羅雀：形容十分冷落，賓客稀少。用在此處不恰當(dāng)?？梢杂眯螁斡爸唬盒稳莨陋?dú)，沒有同伴。） 5、C（A、“是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)”這一句缺少主語，造成句式雜糅，可在句前加上“這”一詞。B、關(guān)聯(lián)詞“不僅”移到“中國古代建筑”的后邊。D、成分殘缺，在“優(yōu)美柔和”前邊加上“以它”一詞。） 6、A。 7、指中國的建筑都有著一定的風(fēng)格和手法，已成了人們沿用的慣例，成了法式。這種中國建筑的法式或慣例被稱為“文法”。作者列舉了西方“五種典范”做對比，列舉了中國的建筑法式：木架結(jié)構(gòu)、斗拱、間、屋頂……列舉了臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿，列舉了庭院的組成。 8、具有“拘束性”和“靈活性”。用了比喻修辭手法來說明：文章比喻建筑；文章的法式比喻建筑的法式；文章的文法約束下的各種體裁比喻不同的餓建筑，“大文章”和“小品”比喻宮殿、廟宇等建筑。 9、指的是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。 10、因?yàn)檫@種“文法”和“詞匯”既為廣大人民所接受，又為他們所承認(rèn)、所喜愛。 11、一般來說，有秩序的、有節(jié)奏的、有變化的表現(xiàn)技法，才能獲得美觀的效果。 12、①建筑色彩蘊(yùn)含著傳統(tǒng)性。在中國傳統(tǒng)文化中紅色和黃色