初中語文語文版九年級上第三單元10吳漢何嘗殺妻(鄧拓) 全市一等獎

《吳漢何嘗殺妻》教案教學目標◆知識與能力1．學習利用論據(jù)說明自己的觀點，學習怎樣更有效地組織論證過程。2．仔細學習作者嚴密的邏輯論證過程，提高歸納總結的能力。3．培養(yǎng)學生的懷疑精神和獨立思考的習慣?！暨^程與方法1．了解文章結構，找出論點、論據(jù)及論證方法。2．找出作者的觀點和要表達的思想、態(tài)度?！羟楦?、態(tài)度與價值觀1．培養(yǎng)不迷信盲從的獨立精神。2．樹立正確的歷史觀。3．學會多角度思考問題，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。教學重、難點及突破◆重點1．學習作者論證的嚴密性。2．學會利用史料有邏輯地組織自己的論據(jù)?！綦y點1．學會怎樣使自己的論證更充分，更有說服力。2．培養(yǎng)嚴密的邏輯思維能力。3．培養(yǎng)獨立思考的精神?！艚虒W突破1．將論據(jù)分類，看作者是從哪些方面來論證自己的觀點的。2．將觀點中主要的分歧找出來一一論證，邊破邊立。教學準備◆教師準備1．查閱關于吳漢的第一手資料。2．讓學生課前仔細閱讀文中的文言文部分，理解其大意。◆學生準備1．課前認真讀懂文中的文言文，加深理解。2．對文章結構進行分析。教學步驟一、導入在正式上課前，請同學們來做一道趣味選擇題。以下哪段電視劇情節(jié)改編嚴重失實（）A唐太宗李世民精心謀劃，弒兄奪位。B乾隆皇帝六下江南，懲辦不少貪官。C康熙皇帝借韋小寶之力打敗顧命大臣鰲拜。大家很容易就可以回答得出來，答案為C。大家在笑過之后，有沒有發(fā)現(xiàn)，這道選擇題反映出了我們現(xiàn)在很流行的一種影視現(xiàn)象：對史實進行一番又一番的“戲說”。影視劇的編劇導演們把榨了一遍又一遍的甘蔗渣又拿來煮水，摻入各種化學原料，哄著觀眾甜滋滋地喝下，并且在喝下這杯已經(jīng)變質(zhì)的“歷史飲料”后鬧肚子時還不帶賠醫(yī)藥費，因為有個七個字的冠冕堂皇的理由：本故事純屬虛構！有些歷史已經(jīng)不堪重負了。今天，我們將來學習一篇對這種現(xiàn)象進行大膽質(zhì)疑、嚴謹求證的文章《吳漢何嘗殺妻》。二、作者介紹鄧拓（1912-1966），原名鄧子健、鄧云特，出生于福建閩侯一個舊知識分子家庭。一九六一年，鄧拓應《北京晚報》的要求，開設了《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙同志合作，在《前線》雜志上開設了《三家村札記》的專欄。鄧拓的雜文重史識、史論，抓住現(xiàn)實，旁征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。三、文本解讀(一)題目解析《吳漢何嘗殺妻》，首先題目這句話，帶有什么語氣？（反問語氣）“何嘗”作何理解？（何嘗=未曾、并非）圍繞題目，我們可以看到兩個觀點的存在：吳漢嘗殺妻；吳漢未嘗殺妻。有人認為吳漢殺妻了，而作者認為并沒有。作者在此確立了自己的觀點，從論證方式上來看，本文是立論。那到底殺還是沒殺？這是個問題。（二）案件模擬犯罪嫌疑人：吳漢罪名：故意殺人罪控方陳述案情：第二段辯方律師陳述觀點：第三段辯方律師辯護：列舉證據(jù)（四段文言文內(nèi)容）證據(jù)1出身清白證據(jù)2夫妻和諧證據(jù)3名位正常證據(jù)4為人厚道（三）三段論式前提一：如果吳漢確曾殺妻，那么漢代典籍必有記載。決不至于一字不提?！疤岫涸跐h代的歷史典籍中，完全找不到“吳漢殺妻”的記載。→結論：吳漢未嘗殺妻。（四則論據(jù)材料均是對對方論據(jù)的反駁，對方論據(jù)有誤，其觀點就自然是錯的，作者采用的是駁論據(jù)的批駁方法。）（四）案件總結陳詞“吳漢殺妻”的判罪依據(jù)僅有《斬經(jīng)堂》的戲劇故事情節(jié)，其真實性不足，不能以此判定吳漢“殺妻”的罪名。而包括《后漢書》《東觀記》等漢代歷史典籍中，完全找不到關于“吳漢殺妻”的事實依據(jù)。所以，吳漢“殺妻“的罪名是不成立的。（五）小結“吳漢殺妻”的罪名洗清了，那作者為吳漢“辯護”的目的何在？（中心觀點：歷史的真實和舞臺藝術的真實，有時距離很大，誰要是把看戲當作讀歷史，那就不免要上當。）作者又提出了怎樣的要求呢？（假若要把吳漢的故事編成戲劇，雖然不必要完全按照《后漢書》記載的史實，原封不動地搬上舞臺；但是也不應該捏造情節(jié)，胡亂編出像《吳漢殺妻》這樣的劇本。）文章在第一段提出正面觀點，在第二——八段反駁了“吳漢殺妻”的謬論，最后又提出了歷史劇創(chuàng)作的原則和創(chuàng)作態(tài)度，觀點鮮明，脈絡清晰，論證有力。四、能力拓展（一）你說我說思考：有多少歷史可以篡改？談談你對“戲說歷史”的看法。（為什么要“戲說”？）（二）我看“戲說”：到底改編還是不改編？Tobeornottobe？這又是一個問題。在我看來：1、電視劇創(chuàng)作首先是紀實性與戲劇性的統(tǒng)一。電視劇里的素材可以來自于現(xiàn)實生活本身，也可以是經(jīng)過選擇、提取的再現(xiàn)現(xiàn)實生活，也可以是經(jīng)過加工、改造，帶有主觀性表現(xiàn)的現(xiàn)實生活。好比是我燉一鍋雞湯，我可以往里面加入鹽、味精、姜片、胡椒等等，只要加入的東西不會影響到這鍋雞湯的本真滋味。所以，適當?shù)募庸τ陔娨晞?chuàng)作而言是允許的。2、歷史正劇在強化審美的同時要回歸本真。作為特殊題材的電視劇類別，歷史劇創(chuàng)作應該不能一味求真，否則會失去審美，讓觀眾產(chǎn)生觀賞疲勞，但也不是一味的“戲說”，讓本來的歷史面目全非，讓觀眾誤讀。總而言之，一顆柚子可以是白肉的，也可以是紅肉的，但是它作為柚子的本質(zhì)屬性不能被改變，我們不想看到一個柚子長成蘋果樣。所以，老舍先生說創(chuàng)作要對歷史負責，對藝術負責，對觀眾負責。歷史劇創(chuàng)作應當遵循“改編有度，后果得負”的原則。補充資料：吳漢性格中，還存在著鷙狠殘忍的一面。吳漢經(jīng)常放縱部下劫掠鄉(xiāng)里，鄧奉叛漢，就由他的故鄉(xiāng)新野被吳漢部眾劫掠騷擾而起。公孫述死，延岑出降，吳漢居然殺死公孫述的妻子兒女，滅盡他的家族，把延岑也滅了族。并且，任憑士卒大肆掠虜，焚燒宮室，摧殘人民。史載，光武帝聽到消息，勃然大怒，嚴厲地譴責了他。光武帝還下詔切責吳漢的副將劉尚，詔書說：“城降之日，吏人從服，孩兒老母，口以萬數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻！(劉)尚宗室子孫，嘗更吏職，何忍行此?仰視天，俯視地，觀放麂啜羹，二者孰為仁?良失斬將吊人之義也！”這段歷史材料給我們提供了一個新的視角，讓我看到其實吳漢還有我們不熟悉的一面。在史料中還記載，其實從一開始，吳漢就已經(jīng)相當欣賞劉秀了，還積極鼓動他的上司效力于劉秀，所以就算是沒有王莽的女兒當他的妻子，他也一樣會投效劉秀。根據(jù)這些史實，就已經(jīng)可以改編成一部很有內(nèi)容的戲劇了。所以，對于不熟悉的言論，我們應當要時刻質(zhì)疑，積極求證，多角度思考問題，這樣才能有助于我們真正提高自身的知識積累。（三）拓展思考：你如何看待“架空歷史”的創(chuàng)作現(xiàn)象？既然歷史不讓大幅度改編，那么很多作家編劇索性架空歷史來創(chuàng)作作品，而這樣的創(chuàng)作現(xiàn)在你又是如何看待的，對