青春勵志演講稿范本：走出“自我中心”的陰影

第24頁共24頁青春勵志演講稿范本：走出“自我中心”的陰影熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞同學(xué)們：大家好!我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》?！拔页绨菡l?―我自己?！薄凹僭O(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。”“我是偉大的，自我萬歲!”這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導(dǎo)致消滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡?！白晕抑行摹笔且环N極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑劣;只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。”社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先____，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行?！贝_實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來?！彼€曾說：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。”這正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家!f132.更多演講稿延伸閱讀勵志演講稿-走出“自我中心”的陰影親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《走出自我中心的陰影》。我崇拜誰？―我自己。假設(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。我是偉大的，自我萬歲！這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心自我常常會導(dǎo)致消滅自我，但這充滿了以我為中心的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。自我中心是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑劣；只為自己活著，這是恥辱。任何人都不可能脫離社會而單獨生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉自我中心說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅?？v觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚自我中心說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢長治久安、萬世基業(yè)，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，自我膨脹終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：利己的人最先____，一旦他們生活中的我被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。確實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以虧了我一個，幸福十億人的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到自我中心不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的自我包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來。他還曾說：人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。這正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：活著為自身，不如一根針。渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家！青春勵志演講稿：走出自我中心的陰影更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿同學(xué)們：大家好!我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。“我崇拜誰?―我自己。”“假設(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無?！薄拔沂莻ゴ蟮模晕胰f歲!”這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導(dǎo)致消滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡?！白晕抑行摹笔且环N極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑劣;只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活?！鄙鐣且黄滞粒瑸閭€人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅?？v觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先____，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行?！贝_實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來?！彼€曾說：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂?！边@正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家!勵志演講稿：走出“自我中心”的陰影同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《走出自我中心的陰影》。我崇拜誰？―我自己。假設(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。我是偉大的，自我萬歲！這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心自我常常會導(dǎo)致消滅自我，但這充滿了以我為中心的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。自我中心是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑劣；只為自己活著，這是恥辱。任何人都不可能脫離社會而單獨生存。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉自我中心說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅?？v觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚自我中心說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢長治久安、萬世基業(yè)，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，自我膨脹終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：利己的人最先____，一旦他們生活中的我被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。確實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以虧了我一個，幸福十億人的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到自我中心不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的自我包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來。他還曾說：人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。這正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：活著為自身，不如一根針。渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家！相關(guān)的勵志演講稿關(guān)于青春信念的勵志演講稿把輝煌留在昨天勵志演講稿勵志演講稿：分開，是為了重新起航勵志演講稿--走出“自我中心”的陰影同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《走出自我中心的陰影》。我崇拜誰？―我自己。假設(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。我是偉大的，自我萬歲！這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心自我常常會導(dǎo)致消滅自我，但這充滿了以我為中心的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。自我中心是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑劣；只為自己活著，這是恥辱。任何人都不可能脫離社會而單獨生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉自我中心說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚自我中心說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢長治久安、萬世基業(yè)，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，自我膨脹終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：利己的人最先____，一旦他們生活中的我被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。確實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以虧了我一個，幸福十億人的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到自我中心不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的自我包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來。他還曾說：人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂。這正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：活著為自身，不如一根針。渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家！《走出自我中心的陰影》演講稿范文親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》?！拔页绨菡l？―我自己。”“假設(shè)沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無?！薄拔沂莻ゴ蟮模晕胰f歲！”這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導(dǎo)致消滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑劣；只為自己活著，這是恥辱?！比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會而單獨生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活?！鄙鐣且黄滞粒瑸閭€人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻(xiàn)和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪心地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同別人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先____，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己和注定的悲哀。但是，假設(shè)人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行?！贝_實，當(dāng)今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的交融中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰假設(shè)被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來。”他還曾說：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂別人之憂，樂別人之樂?！边@正是自我解放的真實寫照。以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，假設(shè)不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微缺乏道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。謝謝大家！青春勵志演講稿：讓青春走出去更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評委、青年朋友們：大家好，我是來自于供電公司星火工區(qū)的陳鵬我演講的題目是《讓青春“走出去”》青春是一首，永不言敗的歌;青春是一條，永不停息的河流;青春是一座知識的寶塔，灑下千千萬萬青年的汗水;青春是一棵正在茁壯成長的樹，備受風(fēng)吹雨淋的考驗?！盀閯?chuàng)立百年油田而奮斗終生”，這是我們每一個油田人都要去為之拼搏的使命，作為一名在油田崗位上工作的青年人來說，我感到無比的自豪，因為我知道，當(dāng)我踏入油田企業(yè)的那一刻起，我的責(zé)任，我的使命，都將與油田嚴(yán)密的連接起來。50年前，鐵人王進(jìn)喜一句“寧可少活20年，拼命也要打下大油田”的豪言壯語，感動、鼓勵了幾代人，可那時候外界一定會認(rèn)為我們所說的這句話，只是一句豪言壯語而已，但是我們的老油田們，卻是用他們的行動來證明著這一切，當(dāng)我們年輕的共和國經(jīng)濟(jì)建立急需石油的時候，以王進(jìn)喜為代表的一批“大慶石油人”憑借著艱辛奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神開發(fā)建立了當(dāng)時全中國的油田，從此大慶油田為國家不斷地輸送著石油，完畢了中國人依賴洋油的日子。今天，國內(nèi)外照舊注視著我們大慶油田，這個帶來無數(shù)榮譽的油田，這些榮譽是我們老一輩的，是永遠(yuǎn)不會被忘記的，并且是我們這一代的年輕人所繼承弘揚的!因為我們知道，在這榮耀的背后，是你們，在那艱辛的歲月里，在那艱辛的環(huán)境中，不懈的堅持，沒有絲毫的怨言，用生命,用鮮血，用一生的青春所換來的!我的長輩們，你們是我們年輕人的楷模，是我們年輕人學(xué)習(xí)奮斗的典范!可以說作為一名變電值班員，我感到無比的驕傲，可是我曾經(jīng)也有過困擾，記得剛來變電所的時候，身邊的一切都是陌生的。看著這些帶電的家伙心里還不免有些恐懼?？墒窃谖衣犨^師傅和同事們的講述之后，我的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從他們的講述中我知道了，變電工人的成長歷程也知道了，變電所歷史的開展和變遷更知道了，曾經(jīng)在艱辛的條件下他們始終積極樂觀的工作態(tài)度。從他們的回憶里，我感受到的是他們對這份工作的自豪。于是我懂得了變電工作的責(zé)任和意義，我明白了自己需要學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的東西還有很多。尤其是在大慶油田XX年市場開發(fā)工作會議上，_____總經(jīng)理強(qiáng)調(diào)，要像重視原油持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)那樣，高度重視“走出去”問題，并將其作為繼確保原油持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)的第二件大事來抓，我知道，對于一名為油保電的變電值班員，我的新目的是什么!我更知道，作為企業(yè)青年的我們，新目的又是什么!雖然那會很難!但是我堅信我們每個人都是一顆樹!因為我們每個人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們?nèi)缃袷裁炊疾皇?，但是只要有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，仍然可以吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了仍然是棟梁之才。我們青年人是企業(yè)的將來，我們深知肩上的責(zé)任!我們深知“走出去”對我們的企業(yè)來說，意味著什么!所以我們會選擇樹一樣的成長，因為我們的企業(yè)，我們的長輩就是選擇了樹一樣的成長方式，即使遇到了困難，只要我們有這種堅韌不拔，勇往直前的精神，我們就會成功，我們就會讓大家認(rèn)可!青春勵志演講稿范本：展現(xiàn)自我各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：大家好!我叫xx-x。今天很榮幸參加公司組織這次演講，讓我在這個平臺展現(xiàn)自我，我希望今天通過我的演講能和大家啟到一起進(jìn)步，一起學(xué)習(xí)，互相共贏。首先：講贏在xx贏，故明思意：成功，強(qiáng)者。在某一種方面才能是的表現(xiàn)，我如今有幸成為xx公司總經(jīng)理助理兼物業(yè)部經(jīng)理，這就算是贏嗎?錯，在我工作中有一句話“人生重要的不是你所站的位置而是所朝的方向……”所以我認(rèn)為只要不斷去努力，不斷去學(xué)習(xí)，就算沒有到達(dá)你所需要的目地，但你贏得了工作經(jīng)歷，贏得了尊重，xx公司已經(jīng)成立XX年了，由原來的雅潔仕到今天的xx，由原來公司缺乏10人，到如今的上百名工作人員，我不敢說這是公司輝煌的業(yè)績表現(xiàn)，但有一點足可以證明，工資原400到今天的上千元和各項待遇、保險。從一名普通的保潔員到今天的xx公司經(jīng)理，還有很多經(jīng)失業(yè)下崗職工的一份工作，是xx公司給予我和大家的就業(yè)時機(jī)和展現(xiàn)的平臺，因此我覺得這比輝煌更重要。這么多年是xx公司在影響我，確切的說是領(lǐng)導(dǎo)在影響我，在我人生最重要轉(zhuǎn)折點的時候，從這里我學(xué)會了什么珍惜、什么感恩、什么是成功。讓我在xx公司一步一步走到今天，可以說：不是什么xx公司的豐厚的待遇影響我在這里工作，而是xx公司各位領(lǐng)導(dǎo)的親和力，感染力，以及公司員工的凝聚力，能讓我一直在這里，發(fā)揮我的工作才能，青春我都獻(xiàn)給了xx，同樣xx公司也在陪伴著我的青春漸漸邁向更高一層。一件一件工作服在變化，胸卡在一個一個變化、唯有這份執(zhí)著，對工作這份情沒有變，雖青春不在有了，但我用青春去換了我今天在xx公司的成長，我怨無悔，我就是在xx公司最富有的人，不是權(quán)限，不是地位，而是邁向成功的經(jīng)歷“我就是贏”愛拼才會贏!我相信，只有去努力，不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)歷，踏踏實實做好每一件事，才能算贏得一份工作，還不算什么成功，有一句話一直鼓勵我!“陶罐在太陽底下永遠(yuǎn)是陶罐，而經(jīng)過高溫數(shù)次烘烤，才能成為精巧的陶瓷”不經(jīng)過挫折與失敗，一點一滴的經(jīng)歷積累，不會成功，不會是強(qiáng)者!贏!我要贏得漂亮，贏!我首先要贏過我自己，不斷的挑戰(zhàn)我自己，要在xx公司贏得一種幸福成就感。謝謝!青春勵志的演講稿范本尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：大家好!我來自機(jī)設(shè)一班，我的名字是xx。今天，我演講的題目是：《放飛夢想》。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。親愛的朋