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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)科組語(yǔ)一主備人郭珊珊備課時(shí)間授課人課題《老王》授課時(shí)間重點(diǎn)理解課文如何細(xì)致刻畫(huà)人物形象;學(xué)會(huì)善待他人。難點(diǎn)體會(huì)作者要傳達(dá)的真善美的理念教法講授法學(xué)法探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法課前教具準(zhǔn)備PPT、三維目標(biāo)一、知識(shí)與技能:整體感知課文內(nèi)容,了解文章如何刻畫(huà)人物的形象。二、過(guò)程與方法:通過(guò)獨(dú)立閱讀,發(fā)表有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:從課文中的人物身上,學(xué)會(huì)善待他人,關(guān)注生活中的弱勢(shì)群體。
一、新課導(dǎo)入及作者時(shí)代背景等簡(jiǎn)介心理測(cè)試導(dǎo)入本課(PPT展示測(cè)試及答案)板書(shū):老王楊絳這篇文章的作者是著名的女作家和翻譯家楊絳,首先讓我們來(lái)看一看這位作者的有關(guān)情況以及文章重點(diǎn)出來(lái)的有關(guān)該作家與其夫錢(qián)鐘書(shū)先生在這個(gè)特殊年代里的遭遇。出示PPT:楊絳:生于1911年,原名楊季康,原籍江蘇無(wú)錫,生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué),成為清華大學(xué)研究院外國(guó)語(yǔ)文研究員。1935至1938年與丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生一同留學(xué)英、法等國(guó)?;貒?guó)后任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。1970年下放河南省息縣干校在菜園勞動(dòng)。1972年回北京。文革后繼續(xù)研究翻譯外國(guó)文學(xué),并從事散文創(chuàng)作。著有論文集《春泥集》、散文集《干校六記》和譯著《唐吉珂德》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》與張煒地《古船》一同被列為第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)初選作品集,當(dāng)初被最為看好的獲獎(jiǎng)作品集,但最終因各種原因而遺憾地落選。
錢(qián)鐘書(shū):字默存,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家、學(xué)者。著有散文集《寫(xiě)在人生的邊上》、短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》和被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀作品之一,堪與茅盾《子夜》媲美的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
文化大革命前后背景:主旋律是集體化、國(guó)家化、公有化;
主旋律是打擊、改造知識(shí)分子;
主旋律是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。
二、整體感知1、自讀并思考:這篇寫(xiě)人記事的散文“人”是文章的靈魂,能理解這是個(gè)怎樣的人是文本研習(xí)的重點(diǎn)。楊絳先生的散文被稱為“楊式太極拳”,她的文章選取的都是生活中的小事,并且鮮有華麗的語(yǔ)言,“老王”的形象就隱含在作者平靜的敘述中。那么對(duì)于寫(xiě)人記事的散文,其關(guān)鍵把握的內(nèi)容是通過(guò)記敘哪些事來(lái)表現(xiàn)人物怎樣的性格特征,表達(dá)作者怎樣的思想感情。那么這篇文章在這幾個(gè)具體問(wèn)題上是如何的呢?下面請(qǐng)我們帶著這么幾個(gè)問(wèn)題來(lái)聽(tīng)讀課文畫(huà)出重點(diǎn)詞句。2、
落實(shí)具體答案;教師提問(wèn):(1)、這篇散文中重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)人之間的哪些事?板書(shū):老王
楊絳一家人
相互關(guān)心的事出示PPT:老王:
1、送冰2、自愿車(chē)費(fèi)減半
3、所送冰比前任大一倍
4、文革時(shí)送錢(qián)先生看病,不肯收錢(qián)
5、臨終前一夜送雞蛋和香油楊絳一家人:1、照顧生意
2、給吃魚(yú)甘油
3、關(guān)心他的住房
4、詢問(wèn)其能否維持生活(2)、從這些事中我們可以看出老王是個(gè)怎樣的人?明確:貧苦、善良、誠(chéng)實(shí)、淳樸
并板書(shū)
三、文本研讀1、重點(diǎn)研讀臨死前一夜老王來(lái)我家送香油和雞蛋的這部分(8—16),請(qǐng)同學(xué)們自由讀這一部分揣摩探討。我們知道,對(duì)于人物形象的塑造經(jīng)常要用一定的人物描寫(xiě)方法,你所知道的人物描寫(xiě)方法有哪些?明確:肖像描寫(xiě)、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等肖像描寫(xiě)(1)、畫(huà)出這一部分中關(guān)于肖像描寫(xiě)的句子,找出來(lái)讀一讀并體會(huì)其表達(dá)作用。①開(kāi)門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里——他面如死灰,兩只眼上布滿著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎,說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái),就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。(2)、那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。明確:兩處肖像描寫(xiě)都突出了老王身體的枯瘦和極度虛弱,讓人想象他扶病到我家來(lái)的艱難,從而突出了他的善良。動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)(1)、他“嗯”了一聲,直著腳往里走,對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西。(2)、他一手拿著布,一手攥著錢(qián),滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子——看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去。明確:這些動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě),都突出了老王行動(dòng)的艱難,在身體如此虛弱的情況下給“我”家?guī)?lái)香油和雞蛋,可見(jiàn)其真情,真是催人淚下。語(yǔ)言描寫(xiě):(1)、我不吃。(2)、我不是要錢(qián)。真誠(chéng),不善于表達(dá)情感,老王是一個(gè)淳樸的農(nóng)民形象。底層人物的典型。臨死前還惦記著楊絳一家人。心理描寫(xiě):(文中沒(méi)有直接體現(xiàn),但已經(jīng)隱藏)2、那么老王臨死之前還要送作者一家人雞蛋和香油的行為背后究竟隱藏著他怎樣的心理呢?明確:像老王這樣一個(gè)飽受白眼的下層勞動(dòng)者,能夠得到楊絳夫婦這樣的知識(shí)分子的關(guān)心,在他的心中是充滿喜悅和感激的,所以,雖自知自己不久于人世,臨終他也要將這份感激表達(dá)出來(lái)。老王最想要表達(dá)的恐怕是楊絳夫婦能把他當(dāng)作一個(gè)普通的親近的朋友,而不是一個(gè)可憐的同情對(duì)象。人在生存狀態(tài)下最根本的需要——尊重的需要。對(duì)于老王而言,是極其重大的滿足。在與楊絳一家的交往中,這個(gè)苦而善的底層車(chē)夫產(chǎn)生了交往的快感,付出了沖動(dòng),也由此奠定了雙方的感情,可惜那一刻要給錢(qián),楊絳沒(méi)能明白老王的這一需求,他們同情底層的老王而且不求回報(bào),但卻是忽視了別人的心靈狀態(tài)。因此作者才會(huì)在文末發(fā)出“那是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的感嘆。四、質(zhì)疑問(wèn)難,合作探究1、
怎樣理解“那是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這句話?明確:(1)、如果從物質(zhì)層面與老王相比,“我”付出的比老王少,但“我”從這個(gè)世界上獲得的要比老王多,這是作者從自我反省的層面表達(dá)對(duì)老王的歉疚。(2)、和老王的最后一晤,當(dāng)老王拿了香油和雞蛋來(lái)看錢(qián)鐘書(shū)夫婦時(shí),“我”要給錢(qián),他不肯收錢(qián)。他想表達(dá)的是和他們夫婦成為真正的朋友的需求,尤其是在知道自己活不長(zhǎng)了的時(shí)候,這簡(jiǎn)直可以看作是他平生最大的心愿了。但‘我沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水“,沒(méi)能理解老王的心意,沒(méi)把老王當(dāng)作平等的朋友相待,想到這些感到十分后悔,也為自己這么多年以后才明白。(3)、從出身、學(xué)識(shí)、愛(ài)情、家庭等方面比較,楊絳比老王幸運(yùn),楊絳覺(jué)得自己對(duì)老王的憐憫是基于不平等的地位,是知識(shí)分子的俯視,所以愧怍,楊絳覺(jué)得自己關(guān)注老王太少,連他去世都不知曉,所以愧怍。2、文章為什么要這樣結(jié)構(gòu)故事,這種形散神凝的結(jié)構(gòu)安排對(duì)你的寫(xiě)作有何啟示?明確:文章開(kāi)頭四段先寫(xiě)老王的三點(diǎn)基本情況。這三點(diǎn)是按邏輯順序安排的:一是職業(yè),這是老王的謀生手段,二是生理缺陷,這是老王謀生的困難,三是居住條件,這是前兩點(diǎn)的結(jié)果。收入少當(dāng)然生活苦。下面三段,按時(shí)間順序,回憶老王的工作與為人,兩個(gè)片段寫(xiě)他人好,一個(gè)片段寫(xiě)文革時(shí),他的生活越來(lái)越困難。最后一個(gè)片斷是在離世前一天晚上的事,最能見(jiàn)出老王心地的善良,因此詳寫(xiě)。五、總結(jié)全文,拓展延伸學(xué)習(xí)了本文,相信楊絳筆下的“老王”形象,肯定給了我們極大的心靈的震撼。讓我們學(xué)會(huì)像作者那樣,用善良去體察善良,多多關(guān)注我們周?chē)牟恍艺?、弱小者,用自己的善良與愛(ài)心去關(guān)
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