初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上第五單元“江南聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

八年級(jí)上冊(cè)教案教師：朱江超撰寫(xiě)時(shí)間：2023年10月18日上課時(shí)間：第九周教學(xué)內(nèi)容人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)教案（課題）教學(xué)目標(biāo)：一、本單元都是文言文作品，掌握文言知識(shí)。二、學(xué)習(xí)本單元要學(xué)會(huì)運(yùn)用，課外文言文。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)課文21、22、25課教學(xué)難點(diǎn)：重點(diǎn)課文21、22、25課教具準(zhǔn)備：習(xí)題教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)（一）、作家作品：作品作者字（號(hào)）朝代籍貫評(píng)價(jià)著作《陶花源記》陶淵明元亮（五柳先生）東晉潯陽(yáng)柴桑著名詩(shī)人《陶淵明集》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《核舟記》《大道之行也》《杜甫詩(shī)三首》（二）常用字詞：1、《陶花源記》：異屬悉并乃要咸遂皆延足道既向志及規(guī)尋津鮮美交通妻子無(wú)論絕境2、《短文兩篇》：名靈斯惟鴻亂勞蕃獨(dú)益謂鮮宜3、《大道之行也》：與獨(dú)②親②子②分歸惡是故興作亂故是謂4、《杜甫詩(shī)三首》：陰陽(yáng)曾會(huì)當(dāng)凌絕小渾逾走一何戍新已惟去雖猶得絕獨(dú)（三）、重要語(yǔ)句：1、《桃花源記》：①漁人甚異之。②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。④此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?、《短文兩篇》：①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？③予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。④蓮，花之君子者也。⑤蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。3、《大道之行也》：①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。②男有分，女有歸。4、《杜甫詩(shī)三首》：①會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。②感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。③吏呼一何怒！婦啼一何苦?。ㄋ模?nèi)容主題：課文內(nèi)容理解主題感悟語(yǔ)言賞析寫(xiě)作方法《桃花源記》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《核舟記》《大道之行也》《望岳》《春望》《石壕吏》二、課中實(shí)施（一）復(fù)習(xí)交流1.小組內(nèi)交流，檢查復(fù)習(xí)情況。2.小組間交流，教師幫扶并注意收集，解決問(wèn)題。（二）精講點(diǎn)撥21課重點(diǎn)詞語(yǔ)1．緣（沿著，順著）溪行2.落英（初開(kāi)的花）繽紛（繁多的樣子）3.漁人甚（很，非常）異（驚異，詫異）之4.復(fù)（繼續(xù)，再）前行5.欲（想要）窮（窮盡）其林6.仿佛（隱隱約約）若（好像）有光7.初（起初）極狹8.豁然（寬闊明亮的樣子）開(kāi)朗9.屋舍儼然（整齊的樣子）10.桑竹之屬（類(lèi)）11.阡陌（田間小路）交通12。雞犬相聞（可以相互聽(tīng)到）13.黃發(fā)（老人）垂髫（小孩）14.為具言（詳細(xì)地說(shuō)出）所聞皆嘆惋（感嘆，惋惜）15.余人各復(fù)延（邀請(qǐng)）16.便扶（沿著順著）向（從前的，舊的）路17.處處志（動(dòng)詞，做標(biāo)記）之18.詣（到）太守19.尋向所志（名詞，標(biāo)記）遂（終于）迷20.欣然（高興的樣子）規(guī)（計(jì)劃）往21.未果（沒(méi)有實(shí)現(xiàn)）22.尋（不久）病終23.后遂（于是）無(wú)問(wèn)津（問(wèn)路，津，渡口）一詞多義1．為武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）2.舍便舍船（丟下）3。尋尋向所志（尋找）不足為外人道也（對(duì)，向）屋舍儼然（房屋）尋病終（不久）4．乃見(jiàn)漁人乃大驚（于是）5.遂遂于外人間隔（于是）乃不知有漢（竟然）遂迷，不復(fù)得路（最終，結(jié)果）6．之忘路之遠(yuǎn)近（助的）漁人甚異之（它，指代所看到的景象）聞之，欣然規(guī)往（代詞，這件事）古今異義1．芳草鮮美古義鮮艷美麗今義多指味道鮮美2．阡陌交通古義交錯(cuò)相通今義指各種運(yùn)輸業(yè)和郵電業(yè)的總稱(chēng)3．率妻子邑人來(lái)此絕境妻子古義妻子和兒女今義男子的配偶絕境古義與世隔絕的地方今義指沒(méi)有出路的地方4．無(wú)論魏晉古義不要說(shuō)，不必說(shuō)今義關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表示條件不同而結(jié)果不同5．不足為外人道也古義不值得今義不充足6．便扶向路古義沿著，順著今義扶持7。仿佛若有光古義隱隱約約形容看不真切的樣子今義好像8．余人各復(fù)延至其家古義邀請(qǐng)今義延長(zhǎng)，延伸課文中的成語(yǔ)世外桃源原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕，生活安樂(lè)的理想境界，后也指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方，借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世辦豁然開(kāi)朗形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理無(wú)人問(wèn)津比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)，嘗試或購(gòu)買(mǎi)。問(wèn)津，詢(xún)問(wèn)渡口怡然自樂(lè)雞犬相聞，阡陌交通黃發(fā)垂髫落英繽紛多詞一義，延要（通邀）（邀請(qǐng)）云，道，言，（說(shuō)）咸皆（都）22課重點(diǎn)詞語(yǔ)1．惟吾德馨（香氣，這里指品德高尚）2.淡笑有鴻儒（博學(xué)的人。鴻，大）3.住來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫?，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）4.可以調(diào)（調(diào)弄，這里指彈琴）素琴（不加裝飾的琴）5.無(wú)案牘（官府公文）之勞形（使身體勞累。形，身體）6.可愛(ài)者甚蕃（多）7.出淤泥而不染（沾染）濯（洗滌）清漣而不妖（妖媚）8.中通外直（中間空，外面直）9.香遠(yuǎn)益（更加）清10.亭亭（聳立的樣子）凈植（立）11.而不可褻（親近而不莊重）玩焉（語(yǔ)氣助詞）12.予（我）謂（認(rèn)為）菊13.陶后鮮（少）有聞14.宜（應(yīng)當(dāng)）乎眾矣一詞多義鮮陶后鮮有聞（少）之水陸草木之花（助詞，的）芳草鮮美（鮮艷）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥（無(wú)義，取消句子獨(dú)立性）遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（距離長(zhǎng)）古今異義1．無(wú)案牘之勞形古義身體今義形狀，樣子2。宜乎眾矣古義應(yīng)當(dāng)今義合適，適當(dāng)3．亭亭凈植古義立今義種植課文理解（陋室銘）主旨句（中心句）：斯是陋室，唯吾德馨具有畫(huà)龍點(diǎn)眼的作用的句子：孔子云：“何陋之有”能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青表現(xiàn)陋室主人交住之雅的句子是：談笑有鴻儒，住來(lái)無(wú)白丁表明陋室主要品行高尚，情趣高雅的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭與“斯是陋室，唯吾德馨”相對(duì)應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有”用了對(duì)偶修辭手法的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，住來(lái)無(wú)白丁。（愛(ài)蓮說(shuō)）全文的中心句：蓮，花之君子者也描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖表現(xiàn)主人不愛(ài)世俗羈絆，，對(duì)世俗生活厭棄的句子；蓮之愛(ài)，同者予何人與‘近朱者赤，近墨者黑‘相對(duì)應(yīng)，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污，潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是；香遠(yuǎn)益清比喻君子的特立獨(dú)行的句子是：中通外直，不蔓不枝23課重點(diǎn)詞語(yǔ)1．為（做，這里指雕刻）2.宮室罔不（無(wú)不）因（順著）勢(shì)象（模仿，這里指雕刻）3.貽（贈(zèng)）余核舟一4.蓋（表示推測(cè)的名首語(yǔ)氣詞）大蘇泛赤壁云（句尾語(yǔ)氣詞）5.舟首尾長(zhǎng)約八分有（又）奇（零數(shù)）6.高可（大約）二黍許（上下）7.啟（打開(kāi)）窗而觀8.峨冠（高高的帽子）而多髯（胡子）9.東坡石手執(zhí)（拿著）卷10.如有所語(yǔ)（說(shuō)話）11.其兩膝相比（靠近）者12.佛印絕（極）類(lèi)（像）彌勒13.矯（舉）首昂視14.神情與蘇黃不屬（類(lèi)似）15.詘（同屈，彎曲）16.珠可歷歷（清清楚楚）數(shù)也17.其船背稍（稍微）夷（平）18.鉤畫(huà)了了（清楚明白）19.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈（滿(mǎn)）寸20.蓋簡(jiǎn)（挑選）桃核修狹（長(zhǎng)而窄）一詞多義可高可二黍許（大約）奇明有奇巧人（奇異的）珠可歷歷數(shù)也（可以）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）為為宮室（雕刻）端東坡右手執(zhí)卷端（一方，一頭）中軒敞者為艙（是）視端容寂（端正，正）古今異義1．其兩膝相比者古義靠近今義比較，對(duì)比2。高可二黍許古義大約今義許可，可能3．而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸古義竟然今義曾經(jīng)4。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之古義挑選今義簡(jiǎn)單24課重點(diǎn)詞語(yǔ)1．講信修（培養(yǎng)）睦2。故（因此）人不獨(dú)（唯獨(dú)，單獨(dú)）親（以….為親）其親（父母）3．矜（老而無(wú)妻）寡（老而無(wú)夫）孤（老而無(wú)子）獨(dú)（幼而無(wú)父）廢疾者（殘疾人）皆（都）有所養(yǎng)（供養(yǎng)）4。男有分（職業(yè)）女有歸（女子出嫁）5。貨惡（憎惡）其棄于地也6。謀閉（奸邪之謀）而不興（發(fā)生）7。盜竊亂（造反）賊（害人）而不作（興起）故外戶(hù)（大門(mén)）一詞多義1．親故人不獨(dú)親（以。。。為親）其親（父母）2．謂是謂大同（叫做）3。修講信修睦（培養(yǎng)）4。興謀閉而不興（發(fā)生）予謂菊（認(rèn)為）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者（長(zhǎng)）水波不興（起）5．獨(dú)矜寡狐獨(dú)（老而無(wú)子的人）6。亂盜竊亂賊而不作（造反）故人不獨(dú)親其親（唯獨(dú)。單獨(dú)）自云先世避秦時(shí)亂（戰(zhàn)亂）課文理解“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”對(duì)應(yīng)的是“老有所終，幼有所長(zhǎng)”治國(guó)之道：選賢舉能人際關(guān)系：講信修睦25課重點(diǎn)詞語(yǔ)1．岱宗（泰山的尊稱(chēng)）夫如何2.齊魯青（山色）未了（不盡）3.造化（指大自然）鐘（聚集）神秀4.陰（山的背面）陽(yáng)（山的南面）割昏曉5.蕩胸生曾（通“層”）云6.決眥（眼角）入歸鳥(niǎo)7.會(huì)當(dāng)（終當(dāng)，終要）凌決頂8．渾（簡(jiǎn)直）欲不勝簪9．暮投（投宿）石壕村10.老翁逾（越過(guò)）墻走（跑）11.吏呼一何（多么）怒12.三男鄴城戍（防守）13.死者長(zhǎng)已（停止）矣14.惟（只有）有乳下孫15.出入無(wú)完裙（泛指衣服）16.急應(yīng)（應(yīng)征）河陽(yáng)役17.猶得（還能夠）備晨炊18.如聞泣幽咽（形容低微，斷續(xù)的哭聲）課文理解（望岳）文中哪句詩(shī)體現(xiàn)了作者的偉大胸懷（遠(yuǎn)大志向，胸襟）：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”反映了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理（春望）文中哪句詩(shī)是見(jiàn)景傷情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心哪句詩(shī)體現(xiàn)作者思念親人：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金（石壕吏）詩(shī)中反映官吏殘暴對(duì)待百姓的句子是：吏呼一何怒，婦啼一何苦第5單元通假字21課：見(jiàn)漁人乃大驚便要還家：（要通邀，邀請(qǐng)）22課：通假字：可愛(ài)者甚蕃（蕃通繁，繁盛眾多．）23課：1.臥右膝，詘右臂支船．（詘同屈，彎曲．）2.左手倚一衡木（衡同橫，橫著）3.蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之（簡(jiǎn)同揀，挑選）4.舟首尾長(zhǎng)八分有奇（有通又）5.右手攀右趾（攀通扳，往里拉．）24課:1.選賢與能（與同舉，推選，選舉）2.矜寡孤獨(dú)（矜通鰥，老而無(wú)妻的人）25課:蕩胸生曾云（曾通層，層層）（三）拓展提升（四）系統(tǒng)總結(jié)（智慧提升）四、限時(shí)作業(yè)中考鏈接、填空題：合計(jì)80分（一）。閱讀《陋室銘》（10分）1、《陋室銘》中點(diǎn)名全文主旨的句子是：“斯是陋室，惟吾德馨”。2、《陋室銘》中描寫(xiě)陋室外環(huán)境的句子是：

苔痕上階綠，草色入簾青

5、本文表達(dá)了作者高潔傲慢節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。（2分）（三）閱讀〈〈愛(ài)蓮說(shuō)〉〉（20分）1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤是北宋代著名哲學(xué)家。（1分）2、“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。（6分）“