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文檔簡介
24延安,我把你追尋
1.認識“延、昔”等7個生字。2.有感情地朗讀詩歌,注意讀出詩歌的韻味及節(jié)奏感。了解詩歌結構,理解詩歌中具體事物的象征意義。(重點)3.通過學習這首詩,領會延安精神,懂得發(fā)揚延安精神的重要性。(難點)學習目標祁念曾,筆名祁星,河南洛陽人,中國作家協(xié)會會員。1968年畢業(yè)于北京大學中文系。曾任廣東惠州晚報總編輯,深圳商報社高級編輯等職。主要作品有詩集《人生之戀》《春天的歌》,散文集《紅燭之歌》,報告文學集《千秋業(yè)》,評論集《新時期文學》等。延安,位于陜西省北部,延河南岸。1937年至1947年,延安是以毛澤東為首的中共中央所在地,是中國革命的指揮中心和總后方,是革命圣地。棗園,在延安市西北,曾是中共中央書記處所在地。毛澤東的《為人民服務》的重要講話發(fā)表于此。南泥灣開荒南泥灣位于延安市東南??谷諔?zhàn)爭期間,八路軍三五九旅響應黨中央號召,發(fā)揚“自力更生,艱苦奮斗”的革命精神,在這里墾荒種糧,開展大生產(chǎn)運動,把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“到處是莊稼,遍地是牛羊”的“陜北的好江南”。楊家?guī)X講話楊家?guī)X位于延安市西北。中國共產(chǎn)黨的許多重要會議都是在這里召開的。1945年4月23日至6月11日,中國共產(chǎn)黨在這里召開了第七次全國代表大會。毛澤東在大會上作了《論聯(lián)合政府》的報告。這次代表大會,為爭取中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎。窯洞是黃土高原上特有的民居形式。窯洞在楊家?guī)X、棗園等地隨處可見,是中國革命的見證。寶塔山位于延安市區(qū)中心,海拔1135.5米,為周圍群山之冠。山上的寶塔始建于唐代,現(xiàn)為明代建筑,共9層,高約44米,登上塔頂,全城風貌盡收眼底。寶塔山是革命圣地延安的標志和象征,是愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地之一。我會認yánxīsǔn延(延安)昔(昔日)筍(春筍)máokàngdàn茅(茅屋)炕(土炕)旦(一旦)mèi媚(明媚)
詩人走進延安,看到了什么,想到了什么?表達了怎樣的思想感情?:詩人走進延安,看到了如今的延安生活和生產(chǎn)水平飛速提高,想到了過去中國共產(chǎn)黨和中國人民在延安艱苦奮斗的生活。詩歌表現(xiàn)了詩人對延安生活的深刻懷念和繼承發(fā)揚延安精神的迫切心情。整體感知追尋你,延河叮咚的流水,追尋你,棗園梨花的清香,追尋你,南泥灣開荒的镢頭,追尋你,楊家?guī)X講話的會場。第2小節(jié)“延河叮咚的流水”指人們在延安度過的革命歲月;“棗園梨花的清香”指毛主席等中央領導同志在這里從事的革命活動;“南泥灣開荒的镢頭”指大生產(chǎn)運動中所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗的革命精神;“楊家?guī)X講話的會場”指當年黨中央的正確領導。一排排高樓大廈像雨后春筍,一件件家用電器滿目琳瑯;我們永遠告別了破舊的茅屋,卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。第3小節(jié)“破舊的茅屋”代表貧窮的生活條件?!把影哺G洞溫熱的土炕”指革命戰(zhàn)爭年代那種親密的軍民關系、黨群關系,那種火熱的斗爭生活。這兩句詩是說,經(jīng)濟發(fā)展了,生活條件大大改善了,以往貧窮的生活一去不復返了,但革命戰(zhàn)爭年代那種親密的軍民關系、黨群關系,那種火熱的斗爭生活是“忘不了”的,也是不應該忘記的。航天飛機探索宇宙的奧秘,電子計算機奏出美妙的交響;我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。第4小節(jié)“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件。這種生產(chǎn)條件沒有什么可以留戀的,所以毫不猶豫地丟掉?!皩毸巾斕炝⒌氐募沽骸保瑥淖置嫔峡?,寶塔山高聳入云、頂天立地,恰如脊梁一般;而從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神。延安精神是我們民族的精神支柱、精神脊梁,所以我們絕對不能丟。詩人追尋延安,實際上追尋的是什么?實際上追尋的是延安精神,那是充滿了生機和活力的精神,是蓬勃向上的精神,是個人成長、國家發(fā)展不可缺少的精神?;仡櫩偨Y談談你是怎樣理解延安精神的。延安精神是為崇高理想獻身的精神,是革命隊伍內(nèi)部互相關心、互相愛護的精神,是自力更生、艱苦奮斗的精神,是全心全意為人民服務的精神?;仡櫩偨Y
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