《同底數(shù)冪的乘法》復(fù)習(xí)進(jìn)程

《同底數(shù)冪的乘法》如何評(píng)價(jià)教師的公開課如何評(píng)價(jià)教師的公開課

/如何評(píng)價(jià)教師的公開課如何評(píng)價(jià)教師的公開課教研組評(píng)課要根據(jù)聽課的目的或聽課的對(duì)象不同合理把握評(píng)課內(nèi)容，要有所選擇，有所側(cè)重，否則眉毛胡子一把抓，什么都談，結(jié)果什么都沒(méi)談，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的目的與效果。1．教學(xué)思想教學(xué)思想是教學(xué)行為的靈魂，支配教學(xué)活動(dòng)，它是教學(xué)價(jià)值觀的體現(xiàn)。教學(xué)思想，不僅決定著教學(xué)行為的方向，還影響教學(xué)效果的好壞。我們反對(duì)填鴨式、灌輸式教學(xué)，反對(duì)重知識(shí)、輕能力、忽視德育的教學(xué)。老師在評(píng)課時(shí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)代教育的價(jià)值取向和相關(guān)的教學(xué)理論，結(jié)合教學(xué)過(guò)程中暴露出來(lái)的實(shí)際問(wèn)題，有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。這一方面是宣傳正確的教學(xué)思想的需要，另一方面也是讓講課人心服口服，達(dá)到評(píng)課的實(shí)際效果。2.教學(xué)態(tài)度教學(xué)態(tài)度是否嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，主要從以下兩個(gè)方面來(lái)看：一是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)教材、課標(biāo)及學(xué)情是否研究透徹、把握準(zhǔn)確。如果教學(xué)目標(biāo)不夠明確、具體，過(guò)高或過(guò)低，重、難點(diǎn)把握不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)不清楚，出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤等，那么首先就是一個(gè)教學(xué)態(tài)度間題，是教師課外的工夫下得不夠造成的。二是課前準(zhǔn)備是否充分。對(duì)教案不熟悉，課堂表現(xiàn)慌亂，上課時(shí)丟三落四，出現(xiàn)明顯的教學(xué)遺漏等現(xiàn)象，這就屬于課前準(zhǔn)備不充分。3．學(xué)法指導(dǎo)要看能否努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍。要看能否充分確立學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。要看學(xué)法指導(dǎo)的目的要求是否明確。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)習(xí)能力，有效地提高學(xué)習(xí)效率。還看學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容是否熟悉并付諸實(shí)施。4．能力培養(yǎng)評(píng)價(jià)教師在課堂教學(xué)中學(xué)生能力培養(yǎng)情況，可以看教師在教學(xué)過(guò)程中：是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲；是否注意挖掘?qū)W生內(nèi)在的因素，并加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)；是否培養(yǎng)學(xué)生敢于獨(dú)立思考、敢于探索、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣；是否培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣和心理品質(zhì)；是否培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和思維能力，教會(huì)學(xué)生在多方面思考問(wèn)題，多角度解決問(wèn)題的能力等。5．教師教學(xué)基本功我們?cè)u(píng)課還要看教師的教學(xué)基本功。通常包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）板書：好的板書，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，言簡(jiǎn)意賅，條理性強(qiáng)，字跡工整美觀，板畫嫻熟。（2）教態(tài)：據(jù)心理學(xué)研究表明：人的表達(dá)靠55％的面部表情+38%的聲音+7%的言詞。教師課堂上的教態(tài)應(yīng)該是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛學(xué)生，師生情感融洽。（3）語(yǔ)言：教師的語(yǔ)言，有時(shí)關(guān)系到一節(jié)課的成敗。教師的課堂語(yǔ)言，要準(zhǔn)確清楚，說(shuō)普通話，精當(dāng)簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，有啟發(fā)性。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)要高低適宜，快慢適度，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。（4）操作：看教師運(yùn)用教具，操作投影儀、錄音機(jī)等的熟練程度。有的還要看在課堂上，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的演示時(shí)機(jī)、位置把握是否得當(dāng)，是否照顧到全體學(xué)生。課上演示和實(shí)驗(yàn)操作熟練準(zhǔn)確，并達(dá)到良好效果。6．教學(xué)效果課堂教學(xué)效果是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)。好的課堂效果，包括以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)效率高。二是學(xué)生受益面大，讓不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識(shí)的增長(zhǎng)、情感的陶冶、學(xué)習(xí)方法的獲得、能力素質(zhì)的發(fā)展、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)品德的升華、學(xué)習(xí)興趣和信心的培養(yǎng)、思想情操目標(biāo)的達(dá)成等，這是課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)所在。三是有效利用45分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決。7．教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)的制定和達(dá)成是衡量一堂課好壞的尺度之一。從教學(xué)目標(biāo)制定來(lái)看，要看是否全面、具體、適宜。全面，指能從知識(shí)、能力、情感等幾個(gè)方面來(lái)確定；具體，指知識(shí)目標(biāo)要有量化要求，能力、情感目標(biāo)要有明確要求，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)；適宜，指確定的教學(xué)目標(biāo)，能以課標(biāo)為指導(dǎo)，體現(xiàn)年段、年級(jí)、單元教材特點(diǎn)，符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律，難易適度。從目標(biāo)達(dá)成來(lái)看，要看教學(xué)目標(biāo)是不是明確地體現(xiàn)在每一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教學(xué)手段是否都緊密地圍繞目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。要看課堂上是否盡快地接觸重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間是否得到保證，重點(diǎn)知識(shí)和技能是否得到鞏固和強(qiáng)化。8．教材處理我們?cè)谠u(píng)析教師一節(jié)課時(shí)，既要看教師知識(shí)教授得是否準(zhǔn)確、科學(xué)，更要注意分析教師在教材處理和教法選擇上，是否突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵。要看教學(xué)目的的確定是否明確、全面，有針對(duì)性、導(dǎo)向性。教學(xué)重點(diǎn)是否把握準(zhǔn)確，教學(xué)過(guò)程是否做到突出重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是否把握準(zhǔn)確并得到突破。教材的組織、處理是否精心。教師必須根據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行合理的調(diào)整充實(shí)與處理，重新組織、科學(xué)安排教學(xué)程序，選擇好合理的教學(xué)方法。9．教學(xué)程序教學(xué)思路設(shè)計(jì)：教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線，它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出來(lái)的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合，怎樣銜接過(guò)渡，怎樣安排詳略，怎樣安排講練等。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計(jì)是多種多樣的。教學(xué)思路設(shè)計(jì)要符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，符合學(xué)生實(shí)際；教學(xué)思路的設(shè)計(jì)要有一定的獨(dú)創(chuàng)性，能給學(xué)生以新鮮的感受；教學(xué)思路的層次、脈絡(luò)要清晰；教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運(yùn)作的效果要明顯。我們平時(shí)聽課，有時(shí)看到有些老師課上不好，效率低，很大一個(gè)程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際和學(xué)生實(shí)際等造成的。所以評(píng)課，要注重對(duì)教學(xué)思路的評(píng)析。課堂結(jié)構(gòu)安排：教學(xué)思路側(cè)重教材處理，反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò)；而課堂結(jié)構(gòu)，則側(cè)重教法設(shè)計(jì)，反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節(jié)。一節(jié)好課結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，時(shí)間分配合理，密度適中，效率高。（1）計(jì)算教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配：要看教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間分配和銜接是否恰當(dāng)，要看有沒(méi)有“前松后緊”，或“前緊后松”的現(xiàn)象，要看講與練時(shí)間搭配是否合理等。（2）計(jì)算教師活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)時(shí)間分配：要看有沒(méi)有教師占用時(shí)間過(guò)多，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間過(guò)少的現(xiàn)象。（3）計(jì)算學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生集體活動(dòng)時(shí)間的分配：要看學(xué)生個(gè)人活動(dòng)，小組活動(dòng)和全班活動(dòng)時(shí)間分配是否合理，有沒(méi)有集體活動(dòng)過(guò)多，學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨(dú)立思考和獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)間太少的現(xiàn)象。（4）計(jì)算“優(yōu)”、“差”生活動(dòng)時(shí)間：要看優(yōu)、中、學(xué)困生活動(dòng)時(shí)間分配是否合理，有沒(méi)有優(yōu)等生占用時(shí)間過(guò)多，后進(jìn)生占用時(shí)間太少的現(xiàn)象。（5）計(jì)算非教學(xué)時(shí)間：要看教師在課堂上有沒(méi)有脫離教學(xué)內(nèi)容，做別的事情，浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)象。10．教學(xué)方法和手段靈活運(yùn)用教學(xué)方法：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬(wàn)能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對(duì)而言的，它總是因課程，因?qū)W生，因教師自身特點(diǎn)而相應(yīng)變化的。也就是說(shuō)教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運(yùn)用。教學(xué)方法的多樣化：教學(xué)方法最忌單調(diào)死板，再好的方法天天照搬，也會(huì)令人生厭。教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以我們?cè)u(píng)課，既看教師是否能夠面向?qū)嶋H，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，同時(shí)還要看教師能否在教學(xué)方法多樣化上下一番工夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。

《大學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)《大學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《大學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)《大學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)主備人：何粉?！窘滩姆治觥勘疚钠^長(zhǎng),但文意較淺顯,而且沒(méi)有生動(dòng)的吸引人的情節(jié)。在文言字詞方面如果課堂上采取逐字逐句翻譯的方式,會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很枯燥,教學(xué)效果反而不好。但是如果不解決字詞問(wèn)題,有些地方學(xué)生理解又會(huì)有失偏頗。在教學(xué)過(guò)程中可以先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)、小組討論,然后教師再搜集學(xué)生自學(xué)中存在的疑難點(diǎn)來(lái)講解。這樣,在課堂上,教師就只需解決學(xué)生的疑難點(diǎn),再加以適度的引導(dǎo)，就能有效提高課堂效率。在內(nèi)容的賞析上,最主要的是讓學(xué)生了解《大學(xué)》的“三綱八目”的內(nèi)容及聯(lián)系即可。關(guān)鍵是要讓學(xué)生從中吸取精神營(yíng)養(yǎng),可以在其中挑選了一些能讓學(xué)生受益終身的名句警句,并讓學(xué)生聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際進(jìn)行評(píng)析,讓學(xué)生加強(qiáng)理解,加深印象。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：1.《大學(xué)》是儒家經(jīng)典著作,對(duì)中國(guó)的政治、文化等諸多方面有著深遠(yuǎn)的影響,本課的學(xué)習(xí)中,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)其中的思想有個(gè)基本的了解,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。2.理解《大學(xué)》中的“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。過(guò)程與方法：①借助資料和工具書疏通文意，自主預(yù)習(xí)；②小組合作探究以段落為分界，合作翻譯全文，教師只針對(duì)學(xué)生提出的重難點(diǎn)做講解強(qiáng)調(diào)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“修齊治平”的重要性,并培養(yǎng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的意識(shí)。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：借助工具書并以小組討論為主來(lái)疏通文意，學(xué)生掌握常見的文言詞匯及重要意義。理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。難點(diǎn)：理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義?！菊n時(shí)安排】4課時(shí)【教學(xué)步驟】預(yù)習(xí)指導(dǎo)和要求：1、結(jié)合注釋和名師伴你行初步梳理全文，要求：對(duì)全文內(nèi)容有整體認(rèn)識(shí)。2、說(shuō)說(shuō)從這篇文章中讀到了什么？（a、由學(xué)習(xí)之道——治國(guó)之道b、正反兩方面說(shuō)明教育、學(xué)習(xí)的重要性c、強(qiáng)調(diào)要以修身為本，不可本末倒置d、如何修身，具體提出要求。）第一課時(shí)導(dǎo)入：回顧《師說(shuō)》中“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉;小學(xué)而大遺,吾未見其明也?！边@句話，說(shuō)說(shuō)其中“小學(xué)”是什么意思？生答:小的方面的學(xué)習(xí)。師問(wèn):那么,這小的方面指什么呢?生答:指的是“句讀”。教師補(bǔ)充:在古代,句讀是屬于小學(xué)問(wèn),也就是“小學(xué)”。今天讓我們一起來(lái)響應(yīng)韓愈的號(hào)召,去學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)典之作——《大學(xué)》。解題：師問(wèn):這里的“大學(xué)”又作何解釋呢?生答:“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言,是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁,明句讀”的“小學(xué)”,而應(yīng)是治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)。教師補(bǔ)充:古人八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。古人十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。另外,古代的大學(xué)還可以指古代天子所設(shè)的學(xué)校。教以窮理、正心、修身、治人之道。

三、了解文章出處：《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章（四書之一）。《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文.四、初步感知——朗讀課文1.小組分組朗讀2.正音忿懥(zhì)僨(fèn)事自謙惡（wù）惡（è）臭（xiù）好（hào）好（hǎo）色弟者五、預(yù)習(xí)檢測(cè)——解釋下列劃線字1.大學(xué)之道,在明明德,在親民。明：使…彰顯;明：美好2.致知在格物。物格而后知至。格物：推究事物的原理3.此謂誠(chéng)于中,形于外。形：表現(xiàn),顯露4.故君子必慎其獨(dú)也。慎：使……謹(jǐn)慎5.人之其所親愛而辟焉。之：對(duì)于;辟：有偏向6.君子不出家而成教于國(guó)。出家：越出家族7.弟者,所以事長(zhǎng)也。弟：通“悌”,敬愛兄長(zhǎng)（入則孝出則悌）;所以：用來(lái)…的8.上恤孤而民不倍。倍：通“背”,違背9.上老老而民興孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟。老老：尊敬長(zhǎng)輩長(zhǎng)長(zhǎng)：敬重長(zhǎng)者10.有財(cái)此有用。此:就六、逐段討論：逐段依次讓學(xué)生提出疑難的字詞和句子，讓小組討論研究，并總結(jié)發(fā)言，最后請(qǐng)學(xué)生通譯全段，教師做提點(diǎn)補(bǔ)充。（第一段）（1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。（2）明明德：前一個(gè)“明”作使動(dòng)詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。（4）知止：知道要達(dá)到的最高境界“至善”。（5）得：收獲。（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達(dá)。（7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。（8）致其知：使自己獲得知識(shí)。（9）格物：研究萬(wàn)事萬(wàn)物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：一切，一律。本：根本。（12）末：相對(duì)于本而言，指枝末、枝節(jié)。（13）厚：重視。薄：輕視。（14）未之有也：即未有之也。沒(méi)有這樣的道理（事情、做法等）。作業(yè)：《名師》預(yù)習(xí)新起點(diǎn)的1、4、5題。第二課時(shí)回顧上節(jié)課講解的第一段，讓學(xué)生花3-5分鐘回憶，繼續(xù)講解下文：（第二段）（1）誠(chéng)其意：使意念真誠(chéng)。（2）毋：不要。（3）惡（wù）惡（è）臭（xiù）：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現(xiàn)代單指臭（chòu）味的含義寬泛。（4）好（hào）好（hǎo）色：喜愛美麗的女子。好（hǎo）色，美女。（5）謙（qiè）：通“慊”，滿足。（6）慎其獨(dú)：在獨(dú)自一人時(shí)也謹(jǐn)慎不茍。（7）閑居：即獨(dú)處。（8）厭然：掩蓋的樣子。（9）掩：遮掩，掩蓋。（10）著：顯示。（11）中：指內(nèi)心。下面的“外”指外表。（第三段）（1）身：程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”。（２）忿懥（zhì）：憤怒。（第四段）（1）之：對(duì)于。辟：偏頗，偏向。（2）哀矜：同情，憐憫。（3）敖，驕傲。惰：怠慢。（4）碩：大，茂盛。（第五段）（1）悌（ti）：指弟弟應(yīng)該絕對(duì)服從哥哥。（2）慈：指父母愛子女。（3）機(jī)：作用。（4）僨（fèn）：敗壞。（5）堯舜：傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的兩位領(lǐng)袖，即堯帝和舜帝，歷來(lái)被認(rèn)為是圣君的代表。（6）帥：同“率”，率領(lǐng)，統(tǒng)帥。(7)桀（jié）：夏最后一位君主。紂：即殷紂王，商最后一位君主。二人被認(rèn)為是暴君的代表。（8）諸：”之于”的合音。（11）?。杭此〉??？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f(shuō)，自己不想做的，也不要讓別人去做，這種推己及人，將心比己的品德就是儒學(xué)所倡導(dǎo)的恕道。（12）喻：使別人明白。作業(yè)：《名師》預(yù)習(xí)新起點(diǎn)2、3題。第三課時(shí)字詞梳理后，文本內(nèi)容講析：（第六段）（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作動(dòng)詞，意思是把老人當(dāng)作老人看待。（2）長(zhǎng)長(zhǎng)：尊重長(zhǎng)輩。（3）恤：體恤，周濟(jì)。孤，孤兒，古時(shí)候?qū)Ｖ赣啄陠适Ц赣H的人。（4）倍：通“背”，違背。（5）絜（xie）矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，畫直角或方形用的尺子，引申為法度，規(guī)則。（10）此：就。七、文本探究再讀課文,問(wèn)題探究:《大學(xué)》的主體是“三綱”“八目”,請(qǐng)?jiān)谖闹袑⑵湔页鰜?lái)。（補(bǔ)充解釋：什么是三綱八目？）《大學(xué)》分“經(jīng)”、“傳”兩部分：“經(jīng)”指的是道、根本、原則和規(guī)律;“傳”則用以詮釋“經(jīng)”的。大學(xué)的經(jīng)文名為“大學(xué)之道”，其內(nèi)容有“三綱八目”之分?！熬V”是大綱、綱領(lǐng)，指主要的部分;“目”是細(xì)目，大項(xiàng)中再分的小項(xiàng);綱目即大綱和細(xì)目，古有“綱舉目張”一說(shuō)?！洞髮W(xué)》“三綱”指明明德、親民和止于至善?！鞍四俊笔歉裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。答:三綱:明明德,親民,止于至善;八目:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。2.要達(dá)到身修,需經(jīng)過(guò)哪些步驟?答:四步驟——“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”。3.“八目”的關(guān)系是怎樣的?哪一個(gè)是根本?答:“格物、致知、誠(chéng)意、正心”是基礎(chǔ),做好這些的目的是為了“修身”?！褒R家、治國(guó)、平天下”是“修身”的條件,“修身”的目的是“齊家、治國(guó)、平天下”。它們是由大至小的條件關(guān)系,或者是由小至大的因果關(guān)系?！靶奚怼笔歉?自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本)。八、課文小結(jié)《大學(xué)》三綱八目的人生圖式具有成熟的理論創(chuàng)造,成功地塑造了中國(guó)歷史中一代又一代文化精英的特定道德人格,深刻地影響了中國(guó)文化,并造就了獨(dú)特的中國(guó)人生精神,成為傳統(tǒng)文化予以我們的一份寶貴精神遺產(chǎn)。九、發(fā)散與探究有人說(shuō)《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”,精微的言辭中蘊(yùn)含著深刻的道理,這些道理,對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的;有人卻對(duì)其中的某些說(shuō)法頗有非議。請(qǐng)?jiān)谙旅孢x擇你最感興趣的一句聯(lián)系社會(huì)和自身實(shí)際進(jìn)行評(píng)析。1.君子必慎其獨(dú)也。2.君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人。3.格物致知。4.自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。5.德者,本也;財(cái)者,末也。6.好而知其惡,惡而知其美。7.心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。教師總結(jié):如果一個(gè)人缺乏基本的道德修養(yǎng),就不可能完成對(duì)家庭和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我們應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),即使在無(wú)人監(jiān)督的情況下,也應(yīng)遵守道德規(guī)范。能否永遠(yuǎn)做光明磊落的人,關(guān)鍵也許就在你不為人注意的一剎那。作業(yè):《名師》P93課時(shí)作業(yè)

小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力方便記憶簡(jiǎn)答題小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力方便記憶簡(jiǎn)答題

/小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力方便記憶簡(jiǎn)答題1.20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)①教育的終身化。②教育的全民化。③教育的民主化。④教育的多元化。⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化。【口訣】全民多現(xiàn)身2.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用，具體體現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利【口訣】?jī)蓹?quán)一目的(兩圈一畝地)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用體現(xiàn)在：①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量③教育通過(guò)提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)3.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律①順序性人的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此，教學(xué)上要做到循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)。②階段性個(gè)體在不同的年齡階段有身心發(fā)展不同的特征和主要矛盾，面臨著不同的任務(wù)。因此，教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育，有針對(duì)性。③不平衡性個(gè)體同一方面的發(fā)展在不同階段是不均衡的，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時(shí)而教，抓住關(guān)鍵期。④互補(bǔ)性個(gè)體某一方面的機(jī)能受損后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，因此教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失。⑤個(gè)別差異性從群體的角度看，男女具有不同的特點(diǎn)，從個(gè)體的角度看，每個(gè)人都具有獨(dú)特性，因此教育必須因材施教，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。4.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中主導(dǎo)作用的表現(xiàn)①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能?！究谠E】嚴(yán)(延時(shí)價(jià)值)規(guī)范(社會(huì)性規(guī)范)，塑(加速個(gè)體發(fā)展)個(gè)性(發(fā)展個(gè)性)，總之要發(fā)展。5.發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)①義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)②普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展③高等教育大眾化、普及化④終身教育體系的建構(gòu)【口訣】義務(wù)要延長(zhǎng)，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立6.確立我國(guó)教育目的的依據(jù)①特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景②受教育者的身心發(fā)展規(guī)律③人們的教育思想④我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)【口訣】社會(huì)和個(gè)人兩方面。7.課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用課程標(biāo)準(zhǔn)的概念：課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。其核心部分是課程目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?！究谠E】概念+結(jié)構(gòu)+作用。8.我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)①使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。②發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力③發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。④培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)?！究谠E】雙基+全面發(fā)展(德智體美勞全面發(fā)展)9.教學(xué)過(guò)程特殊性的具體表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性具體表現(xiàn)為：①認(rèn)識(shí)的間接性②認(rèn)識(shí)的交往性③認(rèn)識(shí)的教育性④有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)【口訣】建(間接性)交(交往性)育人。10.教學(xué)過(guò)程的基本階段①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)②領(lǐng)會(huì)知識(shí)③鞏固知識(shí)④運(yùn)用知識(shí)⑤檢查知識(shí)【口訣】一動(dòng)機(jī)四知識(shí)11.上好課的具體要求①目的明確②內(nèi)容正確③方法得當(dāng)④結(jié)構(gòu)合理⑤語(yǔ)言藝術(shù)⑥氣氛熱烈⑦板書有序⑧態(tài)度從容【口訣】明確內(nèi)容;方法合理;語(yǔ)言熱烈;板書從容12.啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。③設(shè)置問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。【口訣】主(主動(dòng)性)抓(抓重點(diǎn))情境(設(shè)置情境)，培方法(培養(yǎng)思維方法)13.理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。【口訣】小聯(lián)(聯(lián)系實(shí)際)在鄉(xiāng)(鄉(xiāng)土教材)下訓(xùn)練運(yùn)(運(yùn)用知識(shí))輸技能(知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練)14.教學(xué)方法選用的依據(jù)①考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用。②依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。③依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。④依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。⑤依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法?！究谠E】依學(xué)生，依目標(biāo)，依內(nèi)容，依媒體，依自身。15.班級(jí)授課制優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。缺點(diǎn)：①教學(xué)活動(dòng)多由教師直接作主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制;②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;③教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異;④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限?！究谠E】大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學(xué)集體;限獨(dú)立，少動(dòng)手，難個(gè)別，缺靈活16.提高記憶能力的方法①明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性②理解材料的意義，少用機(jī)械記憶③對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解④運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料⑤運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量⑥注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘【口訣】理解(理解材料意義)目的(明確記憶目的)精加工，組塊編碼重方法17.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性①創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境②注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造③開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練【口訣】環(huán)境+個(gè)性+課程18.有意義學(xué)習(xí)的條件①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義②有意義學(xué)習(xí)的心向③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系【口訣】新知識(shí)+舊知識(shí)+心向19.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)②知識(shí)并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造③每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解都是不一樣的，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程學(xué)生觀①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性③學(xué)習(xí)的情境性20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)①了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。②重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。③幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感④培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。【口訣】馬里奧班委21.有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)①學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性②原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性③原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性教育內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的選擇與安排①精選教材②合理編排教學(xué)內(nèi)容③合理安排教學(xué)過(guò)程教授學(xué)習(xí)方法【口訣】有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法促進(jìn)遷移22.情緒與情感的關(guān)系情緒與情感的區(qū)別①情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。②情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。③情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開始，饑餓哭鬧)，情感產(chǎn)生晚(社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生)。④情緒具有情境性和動(dòng)搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。⑤情緒多是外顯性和沖動(dòng)性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。情緒與情感的聯(lián)系情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。①情緒變化受情感制約，而情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)。②情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容③情緒和情感是兩種彼此難以分離的心理現(xiàn)象，是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。23.影響人格發(fā)展的因素①生物遺傳因素②社會(huì)文化因素③家庭因素④學(xué)校教育因素⑤個(gè)人主觀因素【口訣】萬(wàn)能答案因素類：遺傳+環(huán)境(社會(huì)環(huán)境+家庭環(huán)境)+學(xué)校教育+個(gè)人主觀能動(dòng)性24.影響品德發(fā)展的因素外部條件①家庭教養(yǎng)方式②社會(huì)風(fēng)氣③同伴群體④學(xué)校教育內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)②態(tài)度定勢(shì)③道德認(rèn)識(shí)此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。25.促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法①有效的說(shuō)服②樹立良好的榜樣③利用群體約定④給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰⑤價(jià)值辨析【口訣】服榜樣、約獎(jiǎng)勵(lì)、價(jià)辨析26.知行統(tǒng)一原則的貫徹要求①加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己?！究谠E】強(qiáng)道德、加實(shí)踐、持統(tǒng)一、律自己27.依靠積極因素克服消極因素原則的貫徹要求①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。【口訣】一分為二創(chuàng)條件，提高自我揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)

29.培養(yǎng)班集體的方法①全面了解和研究學(xué)生②確定班集體的奮斗目標(biāo)③建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心④建立和諧的人際關(guān)系30.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)②開展微格教學(xué)③進(jìn)行專門訓(xùn)練④反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【口訣】看別人，看自己，多聯(lián)系，多反思三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?！居洃浖记伞恳谎卸缍妓?、現(xiàn)代學(xué)生觀：學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體（用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生，做到悅納錯(cuò)誤、多寬容）。學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性（樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性，做到多看優(yōu)點(diǎn)、多贊美）。學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能（認(rèn)識(shí)到學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽龅较嘈艑W(xué)生、多期望）。學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷（認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，做到尊重學(xué)生、講民主）?！居洃浖记伞總€(gè)個(gè)能懷（孕）五、教學(xué)的基本任務(wù)（一）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧（基礎(chǔ)）（二）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力（核心）（三）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平（保證）（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力（五）養(yǎng)成良好的思想品德（方向），形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)（理想目標(biāo)）七、記憶的品質(zhì)（一）記憶的敏捷性；（二）記憶的持久性；（三）記憶的準(zhǔn)確性；（四）記憶的準(zhǔn)備性。【記憶技巧】準(zhǔn)備快吃八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論包括：動(dòng)機(jī)強(qiáng)化理論、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論、韋納的成敗歸因理論、班杜拉的自我效能感理論?！居洃浖记伞繉W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要強(qiáng)化，需要層次馬斯洛，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。一、近代教育的特征1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。3.教育的世俗化。4.重視教育立法，以法治教?！居洃浖记伞抗x世法三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?！居洃浖记伞恳谎卸缍嘉濉⒔虒W(xué)的基本任務(wù)（一）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧（基礎(chǔ)）（二）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力（核心）（三）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平（保證）（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力（五）養(yǎng)成良好的思想品德（方向），形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)（理想目標(biāo)）六、教學(xué)原則教學(xué)原則包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則。【記憶技巧】梁?jiǎn)ⅲǔに乐灰蜢柪?、德育原則教育的一致性與連貫性、因材施教、長(zhǎng)善救失、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、課堂與生活相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合記憶技巧：一連營(yíng)（因）長(zhǎng)，雙導(dǎo)三結(jié)合（學(xué)生課上集體要尊嚴(yán)）。八、教師職業(yè)道德規(guī)范的要求（案例）愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)記憶技巧1：3愛2人1終身記憶技巧2：關(guān)愛教為終九、教學(xué)方法a、語(yǔ)言性教學(xué)方法：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；b、直觀性教學(xué)方法：演示法、參觀法；c、實(shí)踐性教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法；d、研究性教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法記憶技巧：動(dòng)嘴（語(yǔ)言）、眼（直觀）、手（實(shí)踐）、腦（研究）。十、我國(guó)教育目的的基本精神（簡(jiǎn)答）a、要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；b、要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展；c、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。記憶技巧：全面建設(shè)個(gè)性接班人十一、如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；b、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；d、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力記憶技巧1：抓關(guān)鍵詞（情境、難度、反饋、結(jié)果歸因）女生追男生，結(jié)果反而男生難為情。記憶技巧2：理解性的記憶——要想學(xué)生感興趣，首先創(chuàng)設(shè)好情境；學(xué)生上課要積極，反饋結(jié)果要多鼓勵(lì)；要想學(xué)生信心高，作業(yè)難度要巧調(diào)控；要想學(xué)生有動(dòng)力，結(jié)果歸因才更努力。十二、新課改教師角色的轉(zhuǎn)變（簡(jiǎn)答）a、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b、教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c、教師是課程的開發(fā)者和研究者d、教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師e、教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者記憶技巧：學(xué)生不僅要在課上接受教育，還要去社區(qū)終身學(xué)習(xí)。十三、良好師生關(guān)系的特點(diǎn)a、尊師愛生b、民主平等c、教學(xué)相長(zhǎng)d、心理相容記憶技巧：關(guān)鍵詞：平、師生、教、心——石楊平（平等）老師給學(xué)生講教育心理學(xué)。十四、如何建立良好的師生關(guān)系（簡(jiǎn)答）a、了解和研究學(xué)生b、樹立正確的學(xué)生觀c、提高教師自身的素質(zhì)d、樹立教師威信e、發(fā)揚(yáng)教育民主f、正確處理師生矛盾記憶技巧：關(guān)鍵詞：了、2樹、提、發(fā)、處。想象：發(fā)現(xiàn)了2顆樹，提起鋸子，處理筷子。十五、教師職業(yè)素養(yǎng)(簡(jiǎn)答）a、道德素養(yǎng)b、知識(shí)素養(yǎng)c、能力素養(yǎng)d、心理素養(yǎng)e、身體素養(yǎng)是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道生物的本能很犀利生物的本能（認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能）很犀（沛西·能）利（利托爾諾）心理的模仿特別猛心理的模仿（認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的模仿）（孟祿）一起勞動(dòng)就開撕一起勞動(dòng)（認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程）就開（凱洛夫）撕（米丁斯基）洛克是個(gè)白色神話白（白板說(shuō)）色神（紳士）話（教育漫話）開二手車的荀子，陪著馬路上的孟子開（凱興斯泰納）二（涂爾干）手車的（孔德）荀子，陪（裴斯泰洛齊）著馬（馬斯洛）路（盧梭）上的（康德）孟子。（社會(huì)本位論：凱興斯泰納，孔德、涂爾干、荀子；個(gè)人本位論：盧梭、康德、裴斯泰洛齊、馬斯洛、孟子）李玉叔叔射月李（禮）玉（樂(lè)）叔（書）叔（數(shù)）射（射）月（御）。（奴隸社會(huì)時(shí)期中國(guó)教育的內(nèi)容：六藝，包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。）腳指頭挑泡腳（角）指（擲）頭（投）挑（跳）泡（跑）。（奴隸社會(huì)時(shí)期斯巴達(dá)教育的內(nèi)容：五項(xiàng)競(jìng)技，角、擲、投、跳、跑。）基因下有頭烈馬基（擊劍）因（吟詩(shī)）下（下棋）有（游泳）頭（投槍）烈（打獵）馬（騎馬）。（封建社會(huì)時(shí)期騎士教育的內(nèi)容：騎士七技，包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。）十六、如何樹立教師的威信（簡(jiǎn)答）a、培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b、培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c、注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d、給學(xué)生以良好的第一印象e、做學(xué)生的朋友與知己記憶技巧：朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象（怎么培養(yǎng)？既要道德好、智商好、性格好又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩）十七、記憶的品質(zhì)（一）記憶的敏捷性；（二）記憶的持久性；（三）記憶的準(zhǔn)確性；（四）記憶的準(zhǔn)備性。【記憶技巧】準(zhǔn)備快吃十八、教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針a、優(yōu)先發(fā)展b、育人為本c、改革創(chuàng)新d、促進(jìn)公平e、提高質(zhì)量記憶技巧：憂郁改粗體十九、社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約（簡(jiǎn)答）a、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度；b、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化，人才的規(guī)格；c、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。記憶技巧：內(nèi)人解手真龜速。二十、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約（簡(jiǎn)答）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)如下：a、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利c、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的記憶技巧：（關(guān)鍵詞：性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、受教育、目的）要是老公對(duì)老婆說(shuō)：哎，內(nèi)）人解手真龜速。那么性質(zhì)很嚴(yán)重，老婆直接剝奪老公領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，目的是讓他受點(diǎn)教育（教訓(xùn)）二十一、學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（簡(jiǎn)答）a、學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)b、學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。c、學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。記憶技巧：關(guān)鍵詞（三有、專門、控制）三個(gè)好朋友（目的，計(jì)劃和組織）有空就來(lái)聽石頭老師的專業(yè)培訓(xùn)。二十二、新課改背景下的學(xué)生觀a、學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體b、學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性c、學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能d、學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷記憶技巧：王(完)官人差錢二十三、貫徹直觀性原則的要求a、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；b、直觀要與講解相結(jié)合；c、重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀記憶技巧：宣（選擇）講（講解）語(yǔ)。二十四、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是a、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。b、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。c、讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。d、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主記憶技巧：一頭小豬動(dòng)手把一個(gè)農(nóng)民給毒（獨(dú)）死（思）了。二十五、貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是a、按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。b、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。c、由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。記憶技巧：教育科學(xué)系系主任抓住了重難點(diǎn)的救命稻草游到（由。。。到）了岸邊。二十六、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是a書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。b重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。c正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。d補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。記憶技巧：林書豪在鄉(xiāng)下訓(xùn)練運(yùn)球技能。二十七、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)答）a目標(biāo)明確。b重點(diǎn)突出。c內(nèi)容正確。d方法得當(dāng)。e表達(dá)清晰。f組織嚴(yán)密。g氣氛熱烈。記憶技巧：標(biāo)點(diǎn)內(nèi)方表演熱烈二十八、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征a、現(xiàn)代教學(xué)的主體性，b、現(xiàn)代教學(xué)的多樣性，c、現(xiàn)代教學(xué)的探究性，d、現(xiàn)代教學(xué)的民主性，e、現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展性，f、現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)性。記憶技巧：現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)民主多樣的探究技術(shù)二十九、好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）a、有效地說(shuō)服b、樹立良好的榜樣c、利用群體約定d、價(jià)值辨析e、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰記憶技巧：李嘉（價(jià)）誠(chéng)兒子被一群（群體）綁匪綁（榜）架，李嘉誠(chéng)說(shuō)服綁匪做好人，但他不聽，終受到應(yīng)有的懲罰。三十、用識(shí)記規(guī)律提高課堂教學(xué)的效果（簡(jiǎn)答）a、讓學(xué)生明確識(shí)記的目的和任務(wù)b、充分利用無(wú)意識(shí)記的規(guī)律組織教學(xué)c、使學(xué)生理解所識(shí)記的內(nèi)容并把它系統(tǒng)化d、充分利用生動(dòng)、具體的形象和表象進(jìn)行教學(xué)記憶技巧：目無(wú)理性三十一、緒情感的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）a、注重在教學(xué)中發(fā)揮教師的感染力b、培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率c、教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒記憶技巧：趕集買調(diào)料1教育目的個(gè)人本位論代表人物盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）記憶技巧1：最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱福夸.記憶技巧2：盧洛浮夸，太過(guò)苛求2教育目的社會(huì)本位論代表人物孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特記憶技巧：雙孔特干澀3教學(xué)原則直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則記憶技巧：直起弓，尋找一英（因）里外的狐貍當(dāng)糧食。5德育方法說(shuō)服教育法、榜樣示范法、鍛煉法、陶冶法、品德評(píng)價(jià)法。記憶技巧：淘寶在唯品會(huì)上講段（鍛）子，這給奇葩說(shuō)起到了榜樣作用。6教學(xué)方法a語(yǔ)言性教學(xué)方法：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；b直觀性教學(xué)方法：演示法、參觀法；c實(shí)踐性教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法；d研究性教學(xué)方法：討論法、發(fā)現(xiàn)法記憶技巧：動(dòng)嘴（語(yǔ)言）、眼（直觀）、手（實(shí)踐）、腦（研究）。動(dòng)嘴：教授在講壇（談）讀書；動(dòng)眼：眼饞（參）；動(dòng)手：2次實(shí)戰(zhàn)演練；動(dòng)腦：武王思考如何討伐（發(fā)）紂7布盧姆與布魯納布盧姆：掌握學(xué)習(xí)理論、教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能布魯納：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布盧姆記憶技巧：母親用手掌握著剛出生的BABY,想象著將來(lái)會(huì)叫爸爸媽媽（認(rèn)知）、會(huì)對(duì)人微笑（情感）、會(huì)跑會(huì)跳（動(dòng)作技能）布魯納記憶技巧：納米結(jié)構(gòu)是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的。8我國(guó)教育目的的基本精神（簡(jiǎn)答）a要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；b要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展；c適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。記憶技巧2：全面建設(shè)個(gè)性接班人（技巧贊助：慧同學(xué)）9外鑠論代表人物荀子、洛克、華生????記憶技巧：外出尋找落花生10內(nèi)發(fā)論代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒記憶技巧1：很多人不懂，格格的兩個(gè)兒子（高爾頓、霍爾）為什么要微服私訪。記憶技巧2：記憶技巧2：內(nèi)（內(nèi)發(fā)論）服威（威爾遜）力大格（格塞爾）外愛做夢(mèng)（孟子）——今夜HI不停11現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)（簡(jiǎn)答）a加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；b提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；c普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；d高等教育的類型日益多樣化；e終身教育受到普遍重視記憶技巧：時(shí)間線索記憶學(xué)制趨勢(shì)有5點(diǎn)，第一幼小要銜接，第二提早入齡延義年，第三普職教育要統(tǒng)一，第四高等教育要多樣；第五終身受重視12如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)a創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心；b根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；c充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；d正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力記憶技巧1：抓關(guān)鍵詞（情境、難度、反饋、結(jié)果歸因）女生追男生，結(jié)果反而男生難為情。記憶技巧2：理解性的記憶——要想學(xué)生感興趣，首先創(chuàng)設(shè)好情境；學(xué)生上課要積極，反饋結(jié)果要多鼓勵(lì)；要想學(xué)生信心高，作業(yè)難度要巧調(diào)控；要想學(xué)生有動(dòng)力，歸到努力才更努力。13新課改教師角色的轉(zhuǎn)變（簡(jiǎn)答）a教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者b教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者c教師是課程的開發(fā)者和研究者d教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師e教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者記憶技巧：學(xué)生不僅要在課上接受教育，還要去社區(qū)終身學(xué)。14德育原則教育的一致性與連貫性、因材施教、長(zhǎng)善救失、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、課堂與生活相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合記憶技巧：一連營(yíng)（因）長(zhǎng)，雙導(dǎo)三結(jié)合（學(xué)生課上集體要尊嚴(yán)）。15良好師生關(guān)系的特點(diǎn)a尊師愛生b民主平等c教學(xué)相長(zhǎng)d心理相容記憶技巧：關(guān)鍵詞：平、師生、教、心——石楊平（平等）老師給學(xué)生講教育心理學(xué)。16如何建立良好的師生關(guān)系（簡(jiǎn)答）a了解和研究學(xué)生b樹立正確的學(xué)生觀c提高教師自身的素質(zhì)d樹立教師威信e發(fā)揚(yáng)教育民主f正確處理師生矛盾記憶技巧：關(guān)鍵詞：了、2樹、提、發(fā)、處。想象：光頭強(qiáng)發(fā)現(xiàn)了2顆樹，提起鋸子開始砍，樹木被加工處理成了筷子。17兒童權(quán)利公約a無(wú)歧視原則b尊重兒童尊嚴(yán)原則c尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則d兒童利益最佳原則記憶技巧1：兩個(gè)尊重?zé)o關(guān)利益記憶技巧2：一無(wú)一最佳兩尊重18教師職業(yè)素養(yǎng)(簡(jiǎn)答）a道德素養(yǎng)b知識(shí)素養(yǎng)c能力素養(yǎng)d心理素養(yǎng)e身體素養(yǎng)記憶技巧：是不是喜歡一個(gè)人：身心能知道19如何樹立教師的威信（簡(jiǎn)答）a培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)b培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征c注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成d給學(xué)生以良好的第一印象e做學(xué)生的朋友與知己記憶技巧：朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象（怎么培養(yǎng)？既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩）20教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針a優(yōu)先發(fā)展b育人為本c改革創(chuàng)新d促進(jìn)公平e提高質(zhì)量記憶技巧：憂郁改粗體21課程資源的開發(fā)（簡(jiǎn)答）a開展社會(huì)調(diào)查，跟蹤社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，具備專業(yè)知識(shí)、技能，有效參與社會(huì)生活。b觀察學(xué)生日?；顒?dòng)，反思個(gè)人工作歷程，尋找有效課程資源。c開發(fā)和利用課程實(shí)施的各種條件。d研究學(xué)生的共性和個(gè)性特征，了解其所需知識(shí)和技能，確定制定課程計(jì)劃的基礎(chǔ)。e鑒別和利用校外課程資源。f建立課程資源數(shù)據(jù)管理庫(kù)。記憶技巧：一批有個(gè)性的學(xué)生在校外實(shí)施社會(huì)調(diào)查活動(dòng)建立了數(shù)據(jù)庫(kù)。（個(gè)性-研究學(xué)生個(gè)性和共性；校外-校外資源；實(shí)施-實(shí)施條件；社會(huì)調(diào)查-開展社會(huì)調(diào)查；活動(dòng)-觀察學(xué)生活動(dòng)；數(shù)據(jù)庫(kù)-建立數(shù)據(jù)庫(kù)）22CIPP評(píng)價(jià)模式-斯塔弗爾比姆a背景評(píng)價(jià)b輸入評(píng)價(jià)c過(guò)程評(píng)價(jià)d成果評(píng)價(jià)記憶技巧：背書的過(guò)程（成）雖痛苦，但有成果。23.社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約（簡(jiǎn)答）a社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度；b社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化,人才的規(guī)格；c社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。記憶技巧：（內(nèi)）人解手真龜速。24政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約（簡(jiǎn)答）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)如下：a政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利c政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的記憶技巧：（關(guān)鍵詞：性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、受教育、目的）要是老公對(duì)老婆說(shuō)：哎，（內(nèi)）人解手真龜速。那么性質(zhì)很嚴(yán)重，老婆直接剝奪老公領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，目的是讓他受點(diǎn)教育（教訓(xùn)）。25學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（簡(jiǎn)答）a學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)b學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。c學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。記憶技巧：關(guān)鍵詞（三有、專門、控制）三個(gè)好朋友（目的，計(jì)劃和組織）有空就來(lái)聽石頭老師的專業(yè)培訓(xùn)。26學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能a學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范b學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能c學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值d學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能記憶技巧：關(guān)鍵詞（規(guī)、加、即、延、特殊、個(gè)）快遞公司規(guī)定：加急快件不得延誤，必須滿足每個(gè)人的特殊需求。27教師專業(yè)發(fā)展包含的內(nèi)容a專業(yè)理想的建立b專業(yè)知識(shí)的拓展與深化c專業(yè)能力的提高d專業(yè)自我的形成記憶技巧：李響（職來(lái)職往主持人）用自己的知識(shí)和能力（智能）改變了自我，為他人專業(yè)發(fā)展提供了平臺(tái)。28影響學(xué)制的因素。a社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況b社會(huì)制度c人口狀況d青少年學(xué)生的年齡特征e吸取原有學(xué)制中的有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)記憶技巧1：一個(gè)人生了利科老師，利科老師出生時(shí)有一顆痣和一塊青，后來(lái)跟外國(guó)人結(jié)婚，生了個(gè)兒子遺傳了利科老師原有的痣和青。記憶技巧2：簡(jiǎn)化版：青年科科老師生了一只外國(guó)人。29新課改背景下的學(xué)生觀a學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體b學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性c學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能d學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文的關(guān)懷記憶技巧1：學(xué)生很完整有差異藏潛能需關(guān)懷——今夜HI不停記憶技巧2：王(完)官人差錢——frgeteve30教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律a直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合b掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一c掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合（教學(xué)過(guò)程中知、情、意、行的統(tǒng)一）d教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體相結(jié)合記憶技巧：我們思考：指甲剪是不是導(dǎo)體?學(xué)知識(shí)，提高智力。31知識(shí)和智力相互轉(zhuǎn)化的條件a傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)b必須科學(xué)的組織教學(xué)過(guò)程c重視教學(xué)中學(xué)生的操作，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。d培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異記憶技巧：科科老師組織龜兔賽跑，每個(gè)人都參與了這次活動(dòng)。32貫徹直觀性原則的要求a正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；b直觀要與講解相結(jié)合；c重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀記憶技巧：宣（選擇）講（講解）語(yǔ)。33貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是a調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。b啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。c讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。d發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主記憶技巧：一頭小豬動(dòng)手把一個(gè)農(nóng)民給毒（獨(dú)）死（思）了。34貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是a按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。b注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。c由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。記憶技巧：教育科學(xué)系系主任抓住了重難點(diǎn)的救命稻草游到（由。。。到）了岸邊。35貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是a書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。b重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。c正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。d補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。記憶技巧1：林書豪在鄉(xiāng)下訓(xùn)練運(yùn)球技能。（感謝涂涂同學(xué)提供）記憶技巧2：（書、運(yùn)、訓(xùn)練、鄉(xiāng)土）一群書生被運(yùn)到香河訓(xùn)練基地去打籃球。36文化的功能傳承、選擇、融合、創(chuàng)新記憶技巧：龍的傳人要選擇創(chuàng)新了37一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)答）a目標(biāo)明確。b重點(diǎn)突出。c內(nèi)容正確。d方法得當(dāng)。e表達(dá)清晰。f組織嚴(yán)密。g氣氛熱烈。記憶技巧：標(biāo)點(diǎn)內(nèi)方表演熱烈——今夜HI不停38現(xiàn)代教學(xué)的基本特征a現(xiàn)代教學(xué)的主體性，b現(xiàn)代教學(xué)的多樣性，c現(xiàn)代教學(xué)的探究性，d現(xiàn)代教學(xué)的民主性，e現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展性，f現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)性記憶技巧：現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)民主多樣的探究技術(shù)——、Mrs、Z39良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）a有效地說(shuō)服b樹立良好的榜樣c利用群體約定d價(jià)值辨析e給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰記憶技巧：李嘉（價(jià)）誠(chéng)兒子被一群（群體）綁匪綁（榜）架，李嘉誠(chéng)說(shuō)服綁匪做好人，但他不聽，終受到應(yīng)有的懲罰。40運(yùn)用識(shí)記規(guī)律提高課堂教學(xué)的效果（簡(jiǎn)答）a讓學(xué)生明確識(shí)記的目的和任務(wù)b充分利用無(wú)意識(shí)記的規(guī)律組織教學(xué)c使學(xué)生理解所識(shí)記的內(nèi)容并把它系統(tǒng)化d充分利用生動(dòng)、具體的形象和表象進(jìn)行教學(xué)記憶技巧：目無(wú)理性41根據(jù)遺忘規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)（簡(jiǎn)答）a合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間b恰當(dāng)安排復(fù)習(xí)內(nèi)容c反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合d復(fù)習(xí)方法多樣化記憶技巧：室內(nèi)約會(huì)方法多樣42學(xué)生想象力的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）va培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心b豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備c創(chuàng)設(shè)想象情境，引發(fā)想象d利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象記憶技巧：想象：觸好景生情43思維的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）A教材的選擇和合理使用B改進(jìn)教學(xué)方法a創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境——思維是從問(wèn)題開始的b發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性c有意識(shí)地幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)各種思維方法來(lái)培養(yǎng)邏輯思維的能力d提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)水平e提高元認(rèn)知能力，教會(huì)學(xué)生思維策略記憶技巧：元芳問(wèn)豬的方言是誰(shuí)教的，豬陷入了思考。44注意規(guī)律的應(yīng)用（簡(jiǎn)答）A無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用a防止外部干擾b講究教學(xué)藝術(shù)B有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用a增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性b培養(yǎng)學(xué)生意志力c調(diào)動(dòng)多種分析器d啟發(fā)學(xué)生積極思維C兩種注意交替的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用記憶技巧：干姨自制分析機(jī)45情緒的成分主觀體驗(yàn)、生理喚醒、外在行為記憶技巧：小豬的外甥46情緒情感的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）a注重在教學(xué)中發(fā)揮教師的感染力b培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率c教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒記憶技巧1：感激調(diào)料（人生酸甜苦辣）記憶技巧2：趕集去買調(diào)料47學(xué)科中心課程理論代表人物a要素主義：巴格萊德b永恒主義：赫欽斯c結(jié)構(gòu)主義：布魯納d實(shí)用主義：斯賓塞e泛智主義：夸美紐斯記憶技巧：要?dú)W巴，賀永恒，納米結(jié)構(gòu)，40歲煩（不喜歡被）夸48額葉、頂葉、顳葉、枕葉額葉——軀體運(yùn)動(dòng)頂葉——軀體感覺(jué)顳葉——聽覺(jué)枕葉——視覺(jué)對(duì)應(yīng)功能記憶技巧：額運(yùn)動(dòng)，額健康；珍（枕）視明滴眼液；顳用耳朵聽；蚊子叮（頂）感覺(jué)癢

中西方藝術(shù)差異中西方藝術(shù)差異

/中西方藝術(shù)差異中西方藝術(shù)差異總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是寫意的——注重的是人與自然的關(guān)系，反映的大多是自然在人心里的感受。繪畫多寫意，音樂(lè)重感受，書法寫胸臆，舞蹈講合一；西方古典藝術(shù)是寫實(shí)的——注重的是對(duì)自然地重現(xiàn)，反映的大多是自然的真實(shí)情況或運(yùn)行理論。繪畫多寫實(shí)，音樂(lè)多和鳴，舞蹈表情緒。而這種區(qū)別與中西哲學(xué)的差異有關(guān)。中國(guó)的哲學(xué)思想是以中庸謙和為主，把天人合一，物我兩忘推向極致；西方哲學(xué)主要來(lái)源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維，重視對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，概念化推理演繹剖析事物，推崇物我對(duì)立。所以，中國(guó)藝術(shù)以含蓄的手法來(lái)表現(xiàn)自己，西方藝術(shù)多以夸張的手法來(lái)表現(xiàn)自己。中西雕塑藝術(shù)差異分析 西方雕塑的出現(xiàn)首先也是作為建筑藝術(shù)的裝飾而出現(xiàn)的。中國(guó)古代陵墓雕塑是為死人服務(wù)的藝術(shù)，而西方大多的人像雕塑是為活人欣賞的藝術(shù)，顯示了二者在目的和功能上的不同。中國(guó)西漢霍去病墓前的大型石刻組雕以高度概括、凝練和典型化的藝術(shù)形象顯示出精神飽滿、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。這種偏于象征、表現(xiàn)、、寫意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式與西方注重再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)、追求美和真統(tǒng)一的思維模式也造成了中西傳統(tǒng)雕塑中最大的差異。中國(guó)古代雕塑注重表現(xiàn)對(duì)象內(nèi)在氣質(zhì)的特征，而西方傳統(tǒng)雕塑注重對(duì)外在形體的精細(xì)研究，形成了中西雕塑意向造型與模擬造型兩種不同的方式。比如說(shuō)，具有鮮明民族性的中國(guó)風(fēng)景式園林與西方規(guī)劃式園林及阿拉伯園林林。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)曲徑通幽、含蓄曲折、虛實(shí)相生、天人合一。西方園林則已幾何規(guī)劃園林，講究開闊、寬敞、通透。這與西方重理性思考，重?cái)?shù)理幾何的科學(xué)性等文化情結(jié)有關(guān)，而阿拉伯的伊斯蘭園林則完全以《古蘭經(jīng)》中四條河流為造園的理念。中西方繪畫藝術(shù)差異分析傳統(tǒng)中國(guó)繪畫追求意境與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)相互生發(fā)，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中一個(gè)十分重要的美學(xué)范疇，也是佛教流傳影響的結(jié)果。藝術(shù)中所要求的“意境”又不同于佛家所說(shuō)的“境界”，但藝術(shù)所創(chuàng)造的“意境”或“境界”總是物化之情與情化之物升華的結(jié)晶。中國(guó)繪畫中的許多概念，如道、氣、心、物、神、意、韻、靜、勢(shì)、實(shí)、虛、風(fēng)、骨、理、質(zhì)等等原本是哲學(xué)范疇，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是一種哲學(xué)化的藝術(shù)。在中國(guó)繪畫藝術(shù)中，畫家們心目中最“正確”的形象，并不是西方繪畫中那些具有透視、凹凸、光影層次、色彩變換的高度寫實(shí)形象，而是一種極為簡(jiǎn)化的形象。而西方繪畫則受到赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里多德、但丁、狄德羅、黑格爾等人哲學(xué)思想特別是“摹仿論”、“反映論”、“現(xiàn)實(shí)主義”的深刻影響。西方繪畫以人為主要的描繪對(duì)象，追求造型的準(zhǔn)確、質(zhì)感、光感、再現(xiàn)，它得益于自然科學(xué)，如物理光學(xué)、透視學(xué)、人體解剖學(xué)、色彩學(xué)等科學(xué)研究。歐洲藝術(shù)從喬托開始，就時(shí)斷時(shí)續(xù)地向這個(gè)方向發(fā)展著，線性透視的應(yīng)用，是這種發(fā)展的關(guān)鍵階段，而對(duì)空氣透視和色彩透視的使用，則是到法國(guó)印象派繪畫時(shí)才最終得以實(shí)現(xiàn)。因此，相對(duì)而言，西方傳統(tǒng)繪畫更多的是一種科學(xué)的藝術(shù)。中西方戲劇藝術(shù)差異分析中國(guó)戲劇強(qiáng)調(diào)抒情境界，人的精神境界，缺少自由意志，是天人合一的文化的體現(xiàn)；西方戲劇重視人物描寫和人的意志行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)思辨和理性，是重智慧和征服的主客二分的西方文明的必然要求。中國(guó)文化的本質(zhì)特征是天人合一，中國(guó)心靈哲學(xué)家蒙培元先生曾說(shuō)：“人與天道、天理之間是縱向關(guān)系。心靈不僅能夠下通人事，而且能夠上達(dá)天意。這是一種縱向的自我超越?！敝袊?guó)人更為重視縱向的超越，這種文學(xué)特征決定了中國(guó)戲劇的抒情特性，使中國(guó)戲劇在抒情性方面取得了西方戲劇難以超越的藝術(shù)成就。然而，天人合一沒(méi)有主客二分式的橫向超越這一文化特征，首先使得中國(guó)戲劇中的主體與客體間沒(méi)要必要的距離，不容易超越現(xiàn)象把握本質(zhì)。其次，側(cè)重于縱向超越的文化比較注重直覺(jué)、體悟，不是很注重理性與邏輯。在這樣的文化氛圍中成長(zhǎng)的中國(guó)戲劇主人公不易成為獨(dú)立的主體，缺乏批判和否定精神。再次，中國(guó)戲劇的精神世界主要是情，很少涉及本質(zhì)規(guī)律的揭示，理性成分的較為有限。相反，深受主客二分文化影響的西方人在戲劇中也傾向于把自己看作獨(dú)立的主體，把世界看作外在的客體，主體能夠?qū)腕w進(jìn)行認(rèn)識(shí)和改造。為了強(qiáng)調(diào)主人公的意志的作用，嚴(yán)格控制人物的數(shù)量，大部分戲劇只有一個(gè)主人公，這樣主人公的意志才可以真正成為戲劇的焦點(diǎn)。西方戲劇不但盡可能地減少人物數(shù)量，還設(shè)法保證情節(jié)的整一性，以免劇情超越主人公的意志。亞理斯多德：“有人認(rèn)為只要主人公是一個(gè)，情節(jié)就有整一性，其實(shí)不然；因?yàn)橛性S多事件發(fā)生在一個(gè)人身上，其中一些是不能并成一樁事件的；同樣，一個(gè)人有許多行動(dòng)，這些行動(dòng)是不能并成一個(gè)行動(dòng)的。”西方戲劇不但聚焦于一人一事上，而且對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)也有著嚴(yán)格的要求，他們把這些規(guī)定叫做“三一律”（ThreeUnities）。因此，西方戲劇在一定程度上都對(duì)情節(jié)、地點(diǎn)、時(shí)間進(jìn)行了限制。由于強(qiáng)調(diào)了必然律和自由意志，西方戲劇不僅限制奇跡的發(fā)生，還盡量減少偶然事件的出現(xiàn)。再者，中西方對(duì)于戲劇的悲喜劇色彩的欣賞大相徑庭。在西方“悲劇歷來(lái)被認(rèn)為是戲劇中的冠冕?！蔽鞣饺送瞥绫瘎〉闹匾蚴潜瘎∏f嚴(yán)肅穆的氣氛，與作為戲劇源淵的宗教祭祀的莊嚴(yán)氣氛最接近，都是用仰視的心態(tài)視角。對(duì)此，中國(guó)觀眾就不同了。中國(guó)戲劇觀眾在欣賞戲劇時(shí)，往往都傾向于俯視的心態(tài)視角，而且他們偏好于看喜劇。戲諺有“無(wú)丑不成戲”之說(shuō)，這與中國(guó)古代戲劇形成時(shí)的娛樂(lè)滑稽傳統(tǒng)有著直接的聯(lián)系，其中反映出的俯視心態(tài)也是一脈相承的。中國(guó)古代戲劇的演出場(chǎng)合多為農(nóng)村的年節(jié)廟會(huì)、城市中的戲園茶園、富貴人家宴請(qǐng)賓朋的堂會(huì)等喜慶場(chǎng)合。觀眾都想來(lái)得到娛樂(lè)，所以不適合演悲哀死傷等不愉快不吉利的事。這影響到了劇作家的創(chuàng)作。即使是悲劇，中西方在中國(guó)戲曲悲劇沖突帶有鮮明的倫理批判傾向，沖突的基礎(chǔ)是兩種截然相反的倫理道德。西方悲劇不管是命運(yùn)悲劇、性格悲劇、社會(huì)悲劇，都是人對(duì)于其強(qiáng)大的對(duì)立面，即命運(yùn)、社會(huì)、性格所做的奮力掙扎反抗。中國(guó)古代戲劇中的悲劇是把觀眾推在高高的道德倫理的評(píng)判席上，讓觀眾俯視這些可憐的無(wú)辜的弱者，進(jìn)而對(duì)這故事、人物做出道德評(píng)判。而西方悲劇的觀眾仰視著臺(tái)上那些比自己更有力量的主人公在命運(yùn)、性格、社會(huì)面前做拼死抗?fàn)?，卻仍逃不脫失敗的結(jié)果，進(jìn)而產(chǎn)生了“恐懼和憐憫”，從而使觀眾感情得到“凈化”。當(dāng)然，談到中西方的藝術(shù)特點(diǎn)的差異，并不是說(shuō)中國(guó)的好于西方的，也不是說(shuō)西方的好過(guò)中國(guó)的，這僅僅只是一種差異，它不存在誰(shuí)好誰(shuí)壞的問(wèn)題，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不同，產(chǎn)生的結(jié)果也是不同的。中西方藝術(shù)特點(diǎn)是由各自文化所約定的，中國(guó)藝術(shù)家含蓄的特征，西方藝術(shù)家直接的表現(xiàn)，都各自產(chǎn)生了藝術(shù)不同的美。這里，我只是從中西方人性比較中我所認(rèn)為的一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)入手去談。當(dāng)然，作為中西方的藝術(shù)，從不同的角度去看，就會(huì)有不同的特點(diǎn)，正所謂：標(biāo)準(zhǔn)不同，長(zhǎng)短不一。

小學(xué)二年級(jí)培優(yōu)補(bǔ)差計(jì)劃小學(xué)二年級(jí)培優(yōu)補(bǔ)差計(jì)劃

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小學(xué)二年級(jí)培優(yōu)補(bǔ)差計(jì)劃二年級(jí)語(yǔ)文培優(yōu)補(bǔ)差計(jì)劃一、指導(dǎo)計(jì)劃

提高優(yōu)生的自主和自覺(jué)學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步鞏固并提高中等生的學(xué)習(xí)成績(jī)，幫助差生取得適當(dāng)進(jìn)步，讓差生在教師的輔導(dǎo)和優(yōu)生的幫助下，逐步提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并培養(yǎng)較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成語(yǔ)文基本能力。培優(yōu)計(jì)劃要落到實(shí)處，發(fā)掘并培養(yǎng)一批語(yǔ)文尖子，挖掘他們的潛能，從培養(yǎng)語(yǔ)文能力入手，訓(xùn)練良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而形成較扎實(shí)的基礎(chǔ)和閱讀寫話能力，并能協(xié)助老師進(jìn)行輔差活動(dòng)，提高整個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文成績(jī)。

二、學(xué)生情況分析

二年級(jí)36人，從上學(xué)期的學(xué)習(xí)情況及知識(shí)技能掌握情況看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)目的明確，上課認(rèn)真，各科作業(yè)能按時(shí)按量完成，且質(zhì)量較好，如孫煥雅、孫時(shí)雨、胡田原等，且擔(dān)任班干部能起到較好的模范帶頭作用，但也有少部分學(xué)生如等，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)態(tài)度欠端正，書寫較潦草，作業(yè)有時(shí)不能及時(shí)完成，因此本學(xué)期除在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生的個(gè)體差異外，我準(zhǔn)備在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上下功夫，通過(guò)培優(yōu)輔潛的方式使優(yōu)秀學(xué)生得到更好的發(fā)展，潛能生得到較大進(jìn)步。

三、定內(nèi)容：

培優(yōu)主要是繼續(xù)提高學(xué)生的閱讀能力和寫話能力。介紹或推薦適量課外閱讀，讓優(yōu)生擴(kuò)大閱讀面，攝取更多課外知識(shí)，尤其是散文化傾向方面，多給他們一定的指導(dǎo)，以期在寫作中能靈活運(yùn)用，提高寫話水平，定時(shí)安排一定難度的練習(xí)任務(wù)要求他們完成，全面提高語(yǔ)文能力。

輔差的內(nèi)容是教會(huì)學(xué)生敢于做題，會(huì)做題，安排比較基礎(chǔ)的內(nèi)容讓他們掌握，寫話至少能寫得出，可先布置他們摘抄。仿寫，后獨(dú)立完成，保證每個(gè)差生有話可說(shuō)，有文可寫。訓(xùn)練差生的口頭表達(dá)能力，堂上創(chuàng)造情境，讓差生嘗試說(shuō)、敢于說(shuō)、進(jìn)而爭(zhēng)取善于說(shuō)。

四、培優(yōu)對(duì)象：孫煥雅孫時(shí)雨胡田原李昊洋閆姿涵等

五、輔差對(duì)象：閆路遙胡留園朱夢(mèng)航盧陽(yáng)陽(yáng)孫世文等

六、主要措施：

1、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳淮闻鄡?yōu)輔潛教案，努力做好學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性和知識(shí)性相結(jié)合。

2、加強(qiáng)交流，了解潛能生、優(yōu)異生的家庭、學(xué)習(xí)的具體情況，盡量排除學(xué)習(xí)上遇到的困難。

3、搞好家訪工作，及時(shí)了解學(xué)生家庭情況，交流、聽取建議意見。

4、溝通思想，切實(shí)解決潛能生在學(xué)習(xí)上的困難。

5、堅(jiān)持輔潛工作，每周不少于一次。

6、根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，安排不同的作業(yè)。

7．采用一優(yōu)生帶一差生的一幫一行動(dòng)。

8．請(qǐng)優(yōu)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，差生加以學(xué)習(xí)。

9．課堂上創(chuàng)造機(jī)會(huì)，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來(lái)影響差生。

10．采用激勵(lì)機(jī)制，對(duì)差生的每一點(diǎn)進(jìn)步都給予肯定，并鼓勵(lì)其繼續(xù)進(jìn)取，在優(yōu)生中樹立榜樣，給機(jī)會(huì)表現(xiàn)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和成功感。

11．充分了解差生現(xiàn)行學(xué)習(xí)方法，給予正確引導(dǎo)，朝正確方向發(fā)展，保證差生改善目前學(xué)習(xí)差的狀況，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

初中化學(xué)——聚焦“溶解度曲線”初中化學(xué)——聚焦“溶解度曲線”

/初中化學(xué)——聚焦“溶解度曲線”聚焦“溶解度曲線”溶解度曲線是各地中考試題必然考察的知識(shí)點(diǎn)，這種題涉及到的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并不多，通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該能輕松應(yīng)對(duì)其中大部分，難點(diǎn)在于溫度變化后，對(duì)析出晶體質(zhì)量多少和溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)變化的判斷。下面以例題加以分析。??1.如圖1為A、B、C三種物質(zhì)的溶解度曲線，回答下面問(wèn)題：（1）在t2℃時(shí)，A、B、C、三種物質(zhì)溶解度大小順序是?????????????????????。?（2）O點(diǎn)表示?????????????????????????。（3）P點(diǎn)表示?????????????????????????。（4）Q點(diǎn)為t3℃時(shí)，A的??????????溶液，P點(diǎn)為t3℃時(shí)，A的??????????溶液。（填“飽和”或“不飽和”）。（5）t3℃時(shí)，等質(zhì)量的A、B、C的飽和溶液降溫至t1℃，析出晶體最多的是???，變成不飽和溶液的是?????。（6）欲使C的不飽和溶液變成飽和溶液，可采取的方法有??????????、??????????、??????????。?（7）欲從B溶液中結(jié)晶B，采用的方法是??????????。（8）t1℃時(shí)，A、B、C的飽和溶液升溫至t3℃，三種溶液的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)大小關(guān)系是??????????。??2.如圖3是A、B、C三種物質(zhì)的溶解度曲線，下列說(shuō)法中不正確的是（）?（A）A的飽和溶液從t2℃降溫到t1℃時(shí)變?yōu)椴伙柡腿芤?（B）C的溶解度隨溫度的升高而減小?（C）在t1℃時(shí)，A的溶解度等于C的溶解度?（D）當(dāng)A中含有少量B時(shí)，可以用降溫結(jié)晶的方法提純A??3.如圖4，是A、B兩種物質(zhì)的溶解度曲線，回答下列問(wèn)題。?（1）：t1℃時(shí)，向兩只盛有100g水的燒杯中，分別加入A、B兩種物質(zhì)至不能溶解為止。所得溶液溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)較大的是＿＿＿溶液。（填“A”或“B”）?（2）t2℃時(shí)，欲配制等質(zhì)量的A、B兩種物質(zhì)的飽和溶液，所需水的質(zhì)量關(guān)系是A＿＿＿B（填“＝”“＞”或“＜”，下同）?(3)將t2℃時(shí)，A、B兩種物質(zhì)的飽和溶液各200g，降溫至t1℃，析出晶體關(guān)系是A＿＿＿B?(4)將t1℃時(shí)A、B兩種物質(zhì)的飽和溶液各200g，升至t2℃，欲使它們?nèi)詾轱柡腿芤?，若不改變?nèi)軇┵|(zhì)量，所需加入固體溶質(zhì)的質(zhì)量關(guān)系是A＿＿＿B??4.如圖5為某物質(zhì)的溶解度曲線，回答下列問(wèn)題?(1)圖中B點(diǎn)表示的意義：表示該物質(zhì)在t3℃時(shí)，溶劑為100g，溶質(zhì)為dg的不飽和溶液，則A點(diǎn)的意義：表示???????????????????????。?(2)若A、B兩點(diǎn)的溶液在保持溫度不變的情況下，各加20g?水，A點(diǎn)的溶解度＿＿＿＿；比較A、B點(diǎn)的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)大小??????????。?(3)當(dāng)溫度升高時(shí)，A點(diǎn)溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)??????????(填“變大”“變小”或“不變”)。?(4)當(dāng)溫度降低時(shí)，B點(diǎn)的變情況是???????????????????????????????????。?聚焦“溶解度曲線”溶解度曲線是各地中考試題必然考察的知識(shí)點(diǎn)，這種題涉及到的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)并不多，通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該能輕松應(yīng)對(duì)其中大部分，難點(diǎn)在于溫度變化后，對(duì)析出晶體質(zhì)量多少和溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)變化的判斷。下面以例題加以分析。??1.如圖1為A、B、C三種物質(zhì)的溶解度曲線，回答下面問(wèn)題：?（1）在t2℃時(shí)，A、B、C、三種物質(zhì)溶解度大小順序是?????????????????????????。?（2）O點(diǎn)表示?????????????????????????。?（3）P點(diǎn)表示?????????????????????????。?（4）Q點(diǎn)為t3℃時(shí)，A的??????????溶液，P點(diǎn)為t3℃時(shí)，A的??????????溶液。（填“飽和”或“不飽和”）。（5）t3℃時(shí)，等質(zhì)量的A、B、C的飽和溶液降溫至t1℃，析出晶體最多的是??????????，變成不飽和溶液的是??????????。（6）欲使C的不飽和溶液變成飽和溶液，可采取的方法有??????????、??????????、??????????。?（7）欲從B溶液中結(jié)晶B，采用的方法是??????????。?（8）t1℃時(shí)，A、B、C的飽和溶液升溫至t3℃，三種溶液的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)大小關(guān)系是??????????。??答案：1：（1）B＞A＞C（2）在t1℃時(shí)，A、C的溶解度相同?（3）在t3℃時(shí)，A的溶解度為ag（注意：?jiǎn)挝弧癵”必不可少）?（4）不飽和、飽和（解析：組成曲線的點(diǎn)表示該物質(zhì)在該溫度時(shí)的飽和溶液，曲線下的點(diǎn)表示該物質(zhì)在該溫度時(shí)的不飽和溶液）?（5）A（解析：A、B的溶解度隨著溫度的降低而減小，因此A、B的飽和溶液降溫均會(huì)析出晶體，如圖2所示，對(duì)比a→a’；b→b’,我們可以輕易看出A比B析出的晶體要多。?C（解析：C的溶解度隨著溫度的降低而增大，所以降溫，C會(huì)變?yōu)椴伙柡腿芤骸６鳤、B均析出晶體，與溶質(zhì)共存的溶液是飽和溶液，所以A、B仍為飽和溶液。）?（6）加入C物質(zhì)、蒸發(fā)溶劑、升高溫度?（7）蒸發(fā)溶劑（解析：對(duì)溶解度受溫度變化影響不大的物質(zhì)，一般采用蒸發(fā)溶劑的方法析出晶體。）?（8）B＞A＞C，（解析：升溫，A、B的溶解度雖然變大，但沒(méi)有另外加入溶質(zhì)，所以變成不飽和溶液，溶質(zhì)溶劑質(zhì)量沒(méi)有改變，溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)也就沒(méi)有變化，因此B的溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)大于A的；而C的溶解度變小，所以會(huì)析出晶體，溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)就小于A。）??第1題做對(duì)了嗎？再