當(dāng)代散文狀況

當(dāng)代散文狀況第一頁，共四十二頁，2022年，8月28日典型作家:王實(shí)味<野百合花><政治家.藝術(shù)家>特別是<失與得>丁玲<三八節(jié)有感>第二頁，共四十二頁，2022年，8月28日王實(shí)味,丁玲等散文的主要觀點(diǎn)1．抨擊延安的等級(jí)制度以及干部的特殊化2．抨擊延安缺乏親情,”渴望人更可愛”,要求文藝超越階級(jí)的一般”人類之愛”3．把政治家與藝術(shù)家對(duì)立起來.主張”大膽的但適當(dāng)?shù)慕移埔磺畜a和黑暗,清洗他們,這與歌頌同樣重要”第三頁，共四十二頁，2022年，8月28日二政治化散文批評(píng)模式的形成

一掌權(quán)者以特有的政治目光確定批評(píng)對(duì)象和基調(diào)二批評(píng)方式以群眾運(yùn)動(dòng)為主

三政治化散文批評(píng)具有雷同化,公式化傾向第四頁，共四十二頁，2022年，8月28日三政治話語的主流散文一散文三大家:秦牧楊朔劉白羽二他們的散文特征:

花城詩境戰(zhàn)士秦牧、楊朔與劉白羽一道被人們稱為當(dāng)代文壇上鼎立對(duì)峙、競(jìng)相爭(zhēng)輝的三顆散文明星。第五頁，共四十二頁，2022年，8月28日一藝術(shù)追求:1.秦牧散文的創(chuàng)作思想和美學(xué)原則是追求豐富的知識(shí)性，在談天說地、論古道今的知識(shí)趣談中寄寓深刻的思想性。2.楊朔散文著力于一種嚴(yán)峻的思考、哲理的詩化、深摯的愛戀的詩的意境創(chuàng)造。3.劉白羽的作品雄渾、豪放。第六頁，共四十二頁，2022年，8月28日二.散文形式1.秦牧注意以雜文的短小精悍、生動(dòng)活潑的體制，批判丑陋、匡正時(shí)弊、宣揚(yáng)真理、贊頌新事物，使之發(fā)揮戰(zhàn)斗的作用.2.楊朔散文民族性很顯著。3.劉白羽的散文通過鮮明的形象揭示革命哲理，曉之以理，動(dòng)之以情第七頁，共四十二頁，2022年，8月28日三.敘事風(fēng)格1.秦牧在處理題材和突出主題上迂回曲折，把許多新鮮的事物、知識(shí)穿織在一起，自然地表達(dá)出來。2.楊朔在構(gòu)成上講究嚴(yán)謹(jǐn)有致，層次清晰，要求首尾呼應(yīng)，布局疏密有間，虛實(shí)相生，達(dá)到小中見大，曲以致深的藝術(shù)效果。3.劉白羽的散文結(jié)構(gòu)講究瀟灑跳脫和嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練的結(jié)合。善于在“現(xiàn)實(shí)——?dú)v史——現(xiàn)實(shí)”中運(yùn)用對(duì)照、反復(fù)、疏與密、虛與實(shí)等手法來構(gòu)成散文的波瀾。第八頁，共四十二頁，2022年，8月28日四.語言使用1.秦牧重視語言修辭，在酣暢淋漓、親切懇摯中引入大膽的想象，在豐富華麗的詞藻中傾入熱烈的事情。2.楊朔善于將口語和古典詩詞熔于一爐。在寫作時(shí)惜墨如金，這就使他的文字常有“精鋼百煉，渣滓盡去”之精煉，又有古文字的斑斕和口語之活潑相融合的韻味。3.劉白羽筆墨熱烈，粗獷而又華美。他的文字總是含有絢麗的色彩，火熱的情感。他描繪的自然背景常常像油畫一樣鮮明、絢麗而又富有層次感。。第九頁，共四十二頁，2022年，8月28日

80年代以后的散文一、概述（一）“哀悼散文”1．誕生2．題材類別（1）悼念領(lǐng)袖人物（2）悼念在文革中受冤屈死亡的文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家第十頁，共四十二頁，2022年，8月28日3．特點(diǎn)（1）篇幅多，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（2）特定時(shí)代的真實(shí)記錄，表達(dá)真情實(shí)感的媒介（3）文化和史料價(jià)值充分（二）反思散文1．主要內(nèi)容

或追悼親友，或提供個(gè)人經(jīng)歷的回憶，或傳遞對(duì)事件的切身感受。如：楊絳《干校六記》2．主要特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和個(gè)人性第十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日3、代表作品：《隨想錄》巴金晚年之作共150篇，合42萬字。作者以時(shí)間為序?qū)⑵渚帪椤峨S想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》，由香港三聯(lián)書店和人民文學(xué)出版社陸續(xù)出版。這是作家叩問、探索、總結(jié)歷史之旅與心路歷程的實(shí)錄，具有鮮明的自審意識(shí)和無技巧的境界。第十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日（三）總體特征1．恢復(fù)散文文體精神：真實(shí)、真誠2．散文本體意識(shí)自覺以敘寫日常生活場(chǎng)景或作者個(gè)人的故事為主，以表現(xiàn)主體豐富的心靈世界為主，以審美性為主。（四）報(bào)告文學(xué)1．（84年以前）注重塑造人物形象，主旋律意識(shí)鮮明。2．（85年以后）走向開放，各種類型報(bào)告文學(xué)涌現(xiàn)：事件式、系列式、卡片式、問題式。第十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日

（五）90年代散文概述1．散文熱作者群體龐大；專門刊物增多；大眾傳媒鐘情2．“學(xué)者散文”一些從事人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者，張中行、季羨林、余秋雨等。具有較為豐富的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和人生閱歷，將學(xué)者的理性思考與生存的個(gè)人感受融合，顯示了知識(shí)分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題和參與現(xiàn)實(shí)文化建設(shè)的情懷。第十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日余秋雨的文化散文（1）余秋雨的散文在與歷史精魂的對(duì)話中，給當(dāng)代人文知識(shí)分子還原出一個(gè)深厚寬廣的歷史文化背景，接續(xù)中國文人的血脈。（2）、在“文化苦旅”中整和文明的碎片，重構(gòu)現(xiàn)代人文知識(shí)分子的人格。（3）、將自然山水置于人文山水的層面上，從中探尋中國文人艱辛跋涉的腳印，挖掘積淀千年的文化內(nèi)涵。第十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日3、抒情散文

真實(shí)表露作者自我情感體驗(yàn)，文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)獨(dú)特性強(qiáng)。代表作家：史鐵生、賈平凹、汪曾祺、張煒等。

《我與地壇》——物我交融——生存感悟——精神家園生命叩問容量豐富內(nèi)涵飽滿

4、女性散文第十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日文化散文與余秋雨關(guān)于文化散文的闡釋文化散文也稱歷史文化散文，是文學(xué)創(chuàng)新與探索的一種產(chǎn)物。它是指作家以自己敏銳的現(xiàn)代眼光去觀察和思考?xì)v史文化，給與歷史人物、歷史事件與歷史生活以新的認(rèn)識(shí)、新的詮釋，體現(xiàn)創(chuàng)作主體因歷史而觸發(fā)的現(xiàn)實(shí)的感情、渴望與追求的散文。

第十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日文化散文的起源并非始于今日，而是與我國文史、傳統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系。以《莊子》為代表的天馬行空、汪洋恣肆，以豐富的想象和深邃的理性著稱的哲學(xué)散文，以《左轉(zhuǎn)》、《史記》等為代表的時(shí)空廓大、氣勢(shì)恢弘，以歷史的滄桑感和記人的生動(dòng)傳神、敘事的縱橫捭闔為特征的史傳散文，以及以孟（《孟子》）、荀（《荀子》）、韓（《韓非子》）、賈（賈誼）為代表的富于雄辯的論辯散文，以漢賦為代表的鋪張揚(yáng)厲的詩體散文等。第十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就孕育了我們今天所說的“文化散文”散文作家的文學(xué)觀念也在變化，不但文化視野在逐步擴(kuò)大，而且藝術(shù)表現(xiàn)的形式、方法與技巧，也在日趨多樣化。第十九頁，共四十二頁，2022年，8月28日最為突出的代表作家就是余秋雨他90年代結(jié)集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，引起了文壇的矚目，掀起了一個(gè)“余秋雨熱”第二十頁，共四十二頁，2022年，8月28日關(guān)于余秋雨的概述余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)。1968年8月畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。當(dāng)時(shí)正逢浩劫，于是被迫派往農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。學(xué)校復(fù)課后又參加過教材編寫。1983年之后，由于出版了一系列學(xué)術(shù)著作如《觀眾心理學(xué)》、《戲劇思想史》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》等，先后獲全國戲劇理論著作獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。1985年成為當(dāng)時(shí)中國大陸最年輕的文科教授。1986年開始被任命為上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，上海市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英。”

第二十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日八十年代后期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭去上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)之職后更以親身歷險(xiǎn)考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。所寫的《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等，長(zhǎng)期位踞全球華文書暢銷排行榜前列，已被公認(rèn)目前全世界各華人社區(qū)中影響力最大的作家之一。第二十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日從出版《文化苦旅》一書開始，余秋雨開創(chuàng)了一種新的散文寫作潮流，創(chuàng)造了中國90年代的“文化散文寫作熱潮”，文化散文因他而開了先河，并因他而得到蓬勃發(fā)展。第二十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日余秋雨及其文化散文評(píng)析（一）余氏散文的創(chuàng)作道路

余秋雨在專事散文創(chuàng)作之前，從事戲劇藝術(shù)理論的教學(xué)和研究工作，并出版了一些頗有影響力的藝術(shù)理論和文化史論論著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》第二十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日從80年代中后期起，他在《收獲》雜志為他開辟的“文化苦旅”和“山居筆記”兩個(gè)專欄上，發(fā)表了他走出書齋后創(chuàng)作的大量散文作品，這些散文作品最終分別集結(jié)為《文化苦旅》和《山居筆記》兩本散文集；這些散文開辟了中國文學(xué)界文化散文的先端第二十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日（二）余氏散文的藝術(shù)特色第一、從文化角度和以文化意識(shí)來描摹和表現(xiàn)描寫對(duì)象，具有文化意識(shí)強(qiáng)烈。第二、以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和開掘現(xiàn)象的本質(zhì)，文化解剖具有穿透力。第三、所寫對(duì)象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會(huì)人事現(xiàn)象和自然景觀，具有典型的文化性。第四、散文的語言、風(fēng)格、描寫手段等多方面具有獨(dú)特的風(fēng)格。第二十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日（三）余氏散文的精神向度一、關(guān)注一群文化人的命運(yùn)二、感嘆一種文化的興衰三、追索一種文化生成的奧秘四、禮贊一類文化的締造者五、發(fā)掘一地的文化蘊(yùn)含第二十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日女性散文“女性散文”應(yīng)滿足三個(gè)條件

:（一）對(duì)女性社會(huì)角色的思考；（二）這種思考是以自己的經(jīng)歷體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，換句話說是以自身的經(jīng)歷體驗(yàn)和女性的心理特征作為觀察社會(huì)人生、歷史自然的視角和觸角的；（三）其想象方式具有女性的心理特征，偏愛或擅長(zhǎng)頓悟、直覺、聯(lián)覺等等

第二十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日

1.90年代女性散文在藝術(shù)空間中最具意義的探索和開拓，是對(duì)人們習(xí)見的傳統(tǒng)女性散文模式的擺脫。

第二十九頁，共四十二頁，2022年，8月28日

2.有些女性散文過分注意挖掘自己內(nèi)心的隱秘,忽視女性個(gè)性、身邊局部向廣闊人生、大千世界的延展和輻射，從而使散文的大智慧大思考大魂魄在消匿著，失落著。

3.女性特有的“巫性思維”，敏感、頓悟、直覺、聯(lián)想等心理功能尤為突出，因而女性散文在藝術(shù)上呈現(xiàn)出活潑新穎，靈動(dòng)多元的探求

第三十頁，共四十二頁，2022年，8月28日小女人散文小女人散文,是指上個(gè)世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市,表現(xiàn)女性都市生活,以報(bào)紙副刊為主要發(fā)表陣地的散文。作者是出生在六七十年代的都市職業(yè)女性。第三十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日引起文壇的關(guān)注是“95南國書香節(jié)”上由花城出版社推出的散文合集《夕陽下的小女人》,作者黃愛東西,張梅、馬莉、黃茵、石娃等集體出席簽名售書儀式,同年,上海人民出版社也推出“都市女性隨筆叢書”,包括素素的《生命是一種緣》,《心安即是家》,《現(xiàn)在的心情》,黃愛東西《相忘于江湖》,張梅《此種風(fēng)情解》,南妮的《隨緣不變心》等等,并引起文學(xué)批評(píng)界的評(píng)論,形成一股文學(xué)潮流。由于這些女性散文表現(xiàn)悠閑、時(shí)尚的生活,表達(dá)小情調(diào)、小感覺,文體是千字的報(bào)刊文體及專欄小品文,所以被統(tǒng)稱為“小女人散文”。第三十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日小女人散文“小女人散文”這個(gè)名稱是在上海獲得的，但從文本來說，最早出現(xiàn)卻是在廣東。代表作家：黃愛東西、黃茵、張梅、石娃素素、蘭妮、莫小米她們的文章以小巧精致見長(zhǎng)，善寫身邊瑣事和個(gè)人心曲。第三十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日小女人散文特點(diǎn)：一、以自我生活為中心，多寫身邊小悲歡，如一道好吃的菜，一件漂亮的衣服等。二、多有小資情調(diào)，展現(xiàn)優(yōu)雅精致的小資生活三、精神貧乏、內(nèi)容雷同。第三十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日女性主體意識(shí)覺醒

其一，道德評(píng)判的缺憾。其二，沉溺自我其三,女性為尋找“幸福的彼岸”的艱辛

第三十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日打工散文出現(xiàn)的緣由：自１９８４年１０月２０日《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》公開發(fā)表以來，嶺南的深、珠、汕、廈成了全國矚目的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，促使了珠江三角洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，藉此，嶺南這片熱土不僅成為20世紀(jì)中國改革開放的前沿，也誘惑了大批內(nèi)地人特別是農(nóng)村青年借勢(shì)涌入據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2006年為止，中國的打工人群已達(dá)到1.3億，其中不少有感覺、有悟性、有表達(dá)沖動(dòng)的打工者開始握住了手中的筆墨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴訴說打工者的喜怒哀樂。

第三十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日“打工散文”開始被關(guān)注，“打工散文”的命名由深圳特區(qū)的評(píng)論家楊宏海最早提出，他認(rèn)為打工散文是反映打工族這一社會(huì)群體生活和思想感情的散文，并指出寫作主體應(yīng)該是打工群體中的文學(xué)青年。

第三十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日打工散文特點(diǎn)一、對(duì)打工生涯“苦難”的敏感與對(duì)都市工業(yè)文明非人性化的質(zhì)疑成為諸多打工散文釋放一己之痛的出口，也不經(jīng)然成為我們了解這個(gè)時(shí)代沉默大多數(shù)的重要證據(jù)，鄭小瓊的散文《鐵》就是這么一種感同身