2023年阜南縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE362023年阜南縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．平均利潤(rùn)形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在()。A、掩蓋了可變資本在價(jià)值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤(rùn)C(jī)、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價(jià)值增值中的作用更加明顯答案：B解析：平均利潤(rùn)形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤(rùn)。從而掩蓋了剝削的實(shí)質(zhì)。好象利潤(rùn)的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動(dòng)無(wú)關(guān)，造成了利潤(rùn)是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。2．甲、乙因遺產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛，雙方書(shū)面約定由某仲裁委員會(huì)仲裁。后甲反悔，向遺產(chǎn)所在地法院起訴。法院受理后，乙向法院聲明雙方簽訂了仲裁協(xié)議。關(guān)于法院的做法，下列哪一選項(xiàng)是正確的?()A、裁定駁回起訴B、裁定駁回訴訟請(qǐng)求C、裁定將案件移送某仲裁委員會(huì)審理D、法院裁定仲裁協(xié)議無(wú)效，對(duì)案件繼續(xù)審理答案：D解析：《仲裁法》第三條第(一)項(xiàng)規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、繼承糾紛不能仲裁。據(jù)此可知，甲、乙之間的遺產(chǎn)糾紛不屬于仲裁的范圍。第十七條第(一)項(xiàng)規(guī)定，約定的仲裁事項(xiàng)超出法律規(guī)定的仲裁范圍的，仲裁協(xié)議無(wú)效。據(jù)此可知，甲、乙之間的仲裁協(xié)議因約定的仲裁事項(xiàng)超出了法律規(guī)定的仲裁范圍而無(wú)效。因此，法院應(yīng)裁定仲裁協(xié)議無(wú)效，對(duì)案件繼續(xù)審理。故選D。3．“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊(yùn)含的道理是()。A、犯罪對(duì)社會(huì)造成極大危害B、司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用C、社會(huì)公正影響社會(huì)和諧穩(wěn)定D、社會(huì)公正對(duì)司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案：B解析：這句話通過(guò)比較和比喻，用否定的方式強(qiáng)調(diào)司法公正的重要性。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。故選B。4．“金融二論”重點(diǎn)探討的是()之間的相互作用問(wèn)題。A、金融部門(mén)B、經(jīng)濟(jì)部門(mén)C、經(jīng)濟(jì)與國(guó)家發(fā)展D、金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：D解析：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納得?麥金農(nóng)和愛(ài)德華?蕭提出的金融壓抑和金融深化合稱(chēng)為“金融二論”。金融壓抑指的是當(dāng)金融市場(chǎng)受到不適當(dāng)?shù)母深A(yù)或限制時(shí)，融資渠道受阻，資金需求者不能通過(guò)與其期望相同的公平價(jià)格獲得資金，或者無(wú)法在市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上調(diào)整其資金結(jié)構(gòu)，使之達(dá)到最佳狀態(tài)。金融深化是指政府放棄對(duì)金融市場(chǎng)和金融體系的過(guò)度干預(yù)，放松對(duì)利率和匯率的管制，使利率和匯率作為反映資金和外匯供求的信號(hào)，從而有利于增加投資和儲(chǔ)蓄，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。可見(jiàn)，金融壓抑和金融深化討論的是金融與經(jīng)濟(jì)之間的作用關(guān)系。故選D。5．根據(jù)國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定，職工退休后按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，需要個(gè)人繳費(fèi)年限(含視同繳費(fèi)年限)累計(jì)滿()。A、10年B、15年C、18年D、20年答案：B解析：根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》規(guī)定：“改革基本養(yǎng)老金計(jì)發(fā)辦法。本決定實(shí)施后參加工作、個(gè)人繳費(fèi)年限累計(jì)滿15年的人員，退休后按月發(fā)給基本養(yǎng)老金。”故選B。6．“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，這兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對(duì)舊事物的否定B、人類(lèi)有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案：D解析：“庖丁解?！背鲎浴肚f子》，意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)，特別善于宰牛。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！稗朊缰L(zhǎng)”出自《孟子》，意思是把禾苗拔起一點(diǎn)，來(lái)幫助它成長(zhǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的。外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。B項(xiàng)說(shuō)法正確，但題干強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性。故選D。7．熱力學(xué)三定律是現(xiàn)代物理學(xué)研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。其中，根據(jù)熱力學(xué)第一定律，我們可知道()。A、任何熱機(jī)的效率都不可能達(dá)到100%B、在溫度達(dá)到絕對(duì)零度時(shí)，物質(zhì)系統(tǒng)(分子或原子)無(wú)規(guī)則的熱運(yùn)動(dòng)將停止C、不可能造出既不需外界能量又不消耗系統(tǒng)內(nèi)能的永動(dòng)機(jī)D、熱不可能獨(dú)立地、沒(méi)有補(bǔ)償?shù)貜牡蜏匚矬w傳向高溫物體答案：C解析：C項(xiàng)，熱力學(xué)第一定律為：熱可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，功也可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊?消耗一定的功必產(chǎn)生一定的熱，一定的熱消失時(shí)，也必產(chǎn)生一定的功。在熱與功相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中有能量損耗，而永動(dòng)機(jī)要求沒(méi)有能量損耗，即永動(dòng)機(jī)是不可能造成的。故選C。8．宋代女詞人李清照曾寫(xiě)過(guò)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個(gè)省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案：B解析：項(xiàng)羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段，長(zhǎng)江基本上是南北走向的，垓下之戰(zhàn)失敗后，項(xiàng)羽突圍，烏江在長(zhǎng)江西岸，故有“不肯過(guò)江東”的典故。故選B。9．下列各項(xiàng)詩(shī)詞所對(duì)應(yīng)的情感，正確的是()。A、勿使燕然上，惟留漢將功——報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之情B、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚——相思之情C、衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)——羈旅思鄉(xiāng)之情D、惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉——愛(ài)國(guó)之情答案：C解析：A項(xiàng)，“勿使燕然上，惟留漢將功”出自陳子昂《送魏大從軍》，該句抒發(fā)了作者激勵(lì)友人，希望他揚(yáng)名塞外，不要讓燕然山上只留漢將功績(jī)，也要留有大唐將士赫赫戰(zhàn)功的殷切希望。排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，下闋為“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”表達(dá)了作者夜不能寢、高樓獨(dú)倚、借酒消愁、懷念家園的深情。排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)”出自秦觀《阮郎歸?湘天風(fēng)雨破寒初》，這首詞系秦觀貶謫郴州時(shí)歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。因此C項(xiàng)當(dāng)選。D項(xiàng)，“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”出自元稹《遺悲懷三首?其三》，意思是“只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來(lái)報(bào)答你一生的愁苦奔忙”，表達(dá)了詩(shī)人深切懷念亡妻的情懷。排除D項(xiàng)。故選C。10．下列自然資源中，屬于可再生資源的是()。A、森林B、石油C、煤炭D、鐵礦答案：A解析：通過(guò)天然作用或人工活動(dòng)能再生更新，而為人類(lèi)反復(fù)利用的自然資源叫可再生資源，又稱(chēng)為更新自然資源，如土壤、植物、動(dòng)物、微生物和各種自然生物群落、森林、草原、水生生物等。人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不可能再生的自然資源叫不可再生資源。主要指自然界的各種礦物、巖石和化石燃料，例如泥炭、煤、石油、天然氣、金屬礦產(chǎn)、有色金屬、非金屬礦產(chǎn)等。故選A。11．聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在形成決議時(shí)遵循的是()。A、全體一致原則B、多數(shù)原則C、少數(shù)服從多數(shù)原則D、贊成投票原則答案：A解析：A項(xiàng)正確，全體一致原則又稱(chēng)“一票否決”，是指決策群體所有成員必須意見(jiàn)完全一致才可最終選定某個(gè)備選方案，有任何人持不同意見(jiàn)，方案都不能通過(guò)。故選A。12．下列有關(guān)法律常識(shí)的表述，有誤的是()。A、我國(guó)法律監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)B、僑居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)C、《憲法》的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)D、中國(guó)公民李某，30歲，前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑3年緩刑3年，他依法享有選舉權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。”我國(guó)法律監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)是人民檢察院。B項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?！眱S居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)。C項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：(一)修改憲法……”我國(guó)的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。D項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！崩钅撤缸锏幢粍儕Z政治權(quán)利，他依法享有選舉權(quán)。故選A。13．根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)()個(gè)工作日，或1年之內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)()個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。A、1020B、1530C、1030D、1520答案：B解析：《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十五條規(guī)定：“事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)30個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。”故選B。14．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是()。A、人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B、一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)C、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值答案：C解析：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。15．下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于典型的“逆反心理”()。A、超限反應(yīng)B、自我價(jià)值保護(hù)逆反C、禁果逆反D、自衛(wèi)本能排他逆反答案：D解析：逆反心理是指，人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。主要有以下幾種類(lèi)型：a超限逆反：是指過(guò)度接受某種刺激后現(xiàn)的逃避反應(yīng)。例如：嘮叨。b自我價(jià)值保護(hù)逆反：當(dāng)外在的勸導(dǎo)或影響威脅人的自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，對(duì)外在的影響起對(duì)抗反應(yīng)。例如：追星。c禁果逆反：理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人更強(qiáng)烈的探究欲望。例如：不準(zhǔn)抽煙。d自主逆反：當(dāng)青少年想要獨(dú)立做決定，自己控制生活學(xué)習(xí)時(shí)，自主性受阻而產(chǎn)生的對(duì)抗行為。例如：穿著打扮。故ABC項(xiàng)正確，D項(xiàng)無(wú)此說(shuō)法。故選D。16．甲公司欲與某外國(guó)公司設(shè)立一中外合資有限公司，下列選項(xiàng)中正確的是()。A、合資公司自審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)之日起成立B、合資公司章程可以規(guī)定由公司總經(jīng)理?yè)?dān)任公司的法定代表人C、合資公司作為有限責(zé)任公司應(yīng)按照《公司法》規(guī)定設(shè)股東會(huì)作為其權(quán)力機(jī)構(gòu)D、合資公司所需原材料、燃料可在境外購(gòu)買(mǎi)答案：D解析：《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》規(guī)定，合營(yíng)企業(yè)在批準(zhǔn)的經(jīng)營(yíng)范圍內(nèi)所需的原材料、燃料等物資，按照公平、合理的原則，可以在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)或者在國(guó)際市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)。故選D。17．張某和李某是室友，某日，李某在用完?duì)t灶之后離開(kāi)家門(mén)，但忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)，導(dǎo)致其室友張某煤氣中毒死亡，在該案例中，李某的行為()。A、屬于犯罪的直接故意B、屬于犯罪的間接故意C、屬于疏忽大意的過(guò)失D、屬于過(guò)于自信的過(guò)失答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，直接故意是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生積極追求。在本題中，李某并沒(méi)有追求、希望張某死亡，故不是直接故意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，間接故意是明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任，即對(duì)結(jié)果的發(fā)生是一種無(wú)所謂的態(tài)度。在本題中，李某是忘記關(guān)閉煤氣閥門(mén)導(dǎo)致張某煤氣中毒死亡，并非是放任結(jié)果的發(fā)生，故不是間接故意。C項(xiàng)正確，疏忽大意的過(guò)失是應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)到，導(dǎo)致了危害結(jié)果的發(fā)生。在本題中，李某應(yīng)該預(yù)見(jiàn)到做完飯不關(guān)閉閥門(mén)的危險(xiǎn)性，但是卻忘記關(guān)閉閥門(mén)，是一種疏忽大意的行為，最終導(dǎo)致了室友張某的死亡，是疏忽大意的過(guò)失。D項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于自信的過(guò)失是已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但是輕信能夠避免。在本題中，李某根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，不是過(guò)于自信的過(guò)失。故選C。18．管理大師杰克·韋爾奇有句名言：管得少，就是管得好。他主要強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)該注重()。A、溝通B、分權(quán)C、組織D、控制答案：B解析：“管得少，就是管得好”強(qiáng)調(diào)的就是管理應(yīng)該注重分權(quán)。管理的最終目標(biāo)在于提高經(jīng)營(yíng)績(jī)效，分權(quán)是管理學(xué)學(xué)者在近一百多年的企業(yè)管理研究與實(shí)踐中，為提高效率而歸納出的一大原則，管理學(xué)家認(rèn)為企業(yè)在追求績(jī)效時(shí)必須善于分權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中為充分利用專(zhuān)業(yè)人才的知識(shí)和技能，應(yīng)將部分解決問(wèn)題和處理新增業(yè)務(wù)的權(quán)利委任給下屬。故選B。19．在公共事業(yè)管理模式的演變中，政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會(huì)自行提供，市場(chǎng)介入有限。屬于公共事業(yè)管理的()。A、保護(hù)模式B、干預(yù)模式C、市場(chǎng)模式D、政府模式答案：A解析：公共事業(yè)管理的保護(hù)模式又稱(chēng)公共事業(yè)管理的保守模式，是古典自由主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期出現(xiàn)的公共事業(yè)管理模式。這一模式的基本特點(diǎn)是政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會(huì)自行提供，市場(chǎng)介入有限。故選A。20．甲是某個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的投資人，其聘用乙管理企業(yè)事務(wù)，同乙約定：凡乙對(duì)外簽訂標(biāo)的額超過(guò)1萬(wàn)元的合同，須經(jīng)甲同意。某日，乙未經(jīng)甲同意與善意第三人丙簽訂了一份標(biāo)的額為2萬(wàn)元的買(mǎi)賣(mài)合同，下列關(guān)于該合同效力的表述中，正確的有()。A、合同有效，但如果給甲造成損害，由乙承擔(dān)民事賠償責(zé)任B、合同無(wú)效，但如果給甲造成損害，由乙承擔(dān)民事賠償責(zé)任C、合同為可撤銷(xiāo)合同，可請(qǐng)求人民法院予以撤銷(xiāo)D、合同無(wú)效，經(jīng)甲追認(rèn)后有效答案：A解析：《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》第19條：“個(gè)人獨(dú)資企業(yè)投資人可以自行管理企業(yè)事務(wù)，也可以委托或者聘用其他具有民事行為能力的人負(fù)責(zé)企業(yè)的事務(wù)管理。投資人委托或者聘用他人管理個(gè)人獨(dú)資企業(yè)事務(wù)，應(yīng)當(dāng)與受托人或者被聘用的人簽訂書(shū)面合同，明確委托的具體內(nèi)容和授予的權(quán)利范圍。受托人或者被聘用的人員應(yīng)當(dāng)履行誠(chéng)信、勤勉義務(wù)，按照與投資人簽訂的合同負(fù)責(zé)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的事務(wù)管理。投資人對(duì)受托人或者被聘用的人員職權(quán)的限制，不得對(duì)抗善意第三人?！钡?8條：“投資人委托或者聘用的人員管理個(gè)人獨(dú)資企業(yè)事務(wù)時(shí)違反雙方訂立的合同，給投資人造成損害的，承擔(dān)民事賠償責(zé)任?！惫蔬xA。21．關(guān)于下圖，下列說(shuō)法不正確的是()。A、是諸葛亮創(chuàng)造的B、《周易》對(duì)其有詳細(xì)闡述C、乾清宮的命名與之存在關(guān)聯(lián)D、“坤”代表“地”和“女性”答案：A解析：八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，所謂八卦就是八個(gè)卦相。根據(jù)漢族民間傳說(shuō)，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫(huà)八卦，一畫(huà)開(kāi)天。故選A。22．某服裝廠發(fā)運(yùn)一批玻璃器皿，用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝，在運(yùn)輸過(guò)程中，由于裝卸工人未輕拿輕放而損壞若干件，承擔(dān)該損失的是()。A、某服裝廠B、裝卸工人的雇主C、運(yùn)輸部門(mén)D、裝卸工人答案：A解析：《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十八條規(guī)定：“易碎、易燃、易爆、有毒、有腐蝕性、有放射性等危險(xiǎn)物品以及儲(chǔ)運(yùn)中不能倒置和其他有特殊要求的產(chǎn)品，其包裝質(zhì)量必須符合相應(yīng)要求，依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定作出警示標(biāo)志或者中文警示說(shuō)明，標(biāo)明儲(chǔ)運(yùn)注意事項(xiàng)?！薄逗贤ā返谌僖皇粭l規(guī)定：“承運(yùn)人對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)損害賠償責(zé)任，但承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理?yè)p耗以及托運(yùn)人、收貨人的過(guò)錯(cuò)造成的，不承擔(dān)損害賠償責(zé)任。”題干中服裝廠用印有“xx牌運(yùn)動(dòng)服”的紙箱包裝玻璃器皿，不符合相應(yīng)要求，且未按照國(guó)家規(guī)定作出警示標(biāo)志，故該損失由服裝廠承擔(dān)。故選A。23．管理者在管理控制中，需要注意保持糾偏方案的()優(yōu)化。A、全局B、多重C、雙重D、局部答案：C解析：糾偏過(guò)程中，管理者需要注意保持糾偏方案的雙重優(yōu)化。一方面是糾偏工作的經(jīng)濟(jì)性;另一個(gè)方面是，控制工作必須在滿足經(jīng)濟(jì)性要求的前提下，通過(guò)對(duì)各種可行的矯正方案的分析比較，找出其中相對(duì)最優(yōu)的方案，實(shí)現(xiàn)追加投入最少、成本最小、解決偏差效果最好的目的。故選C。24．關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)，錯(cuò)誤的說(shuō)法是()。A、壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量B、緩和社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和階級(jí)矛盾C、影響社會(huì)再生產(chǎn)D、維護(hù)壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額利潤(rùn)答案：C解析：A項(xiàng)正確，國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家政權(quán)的力量，維護(hù)其壟斷統(tǒng)治，保證整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)。B、D項(xiàng)正確，國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，緩和社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和階級(jí)矛盾，維護(hù)壟斷資本的利益和資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，從而維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額利潤(rùn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容中不包含影響社會(huì)再生產(chǎn)。故選C。25．當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員還是作為個(gè)體在思考，缺乏與其他成員集思廣益，行為表現(xiàn)更多的是爭(zhēng)執(zhí)、競(jìng)爭(zhēng)和戒備等時(shí)，這表明團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)入()。A、形成階段B、震蕩階段C、規(guī)范階段D、執(zhí)行階段答案：B解析：在震蕩階段，團(tuán)隊(duì)任務(wù)的真實(shí)情況已完全理解。團(tuán)隊(duì)成員仍首先作為個(gè)體在思考，并往往可能基于自己的經(jīng)歷做出決定，而不是與其他成員集思廣益。由于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)成功機(jī)會(huì)的態(tài)度動(dòng)蕩不定，協(xié)作依然沒(méi)有稱(chēng)為規(guī)范。此時(shí)表現(xiàn)的行為可能涉及到爭(zhēng)執(zhí)、挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、重新確立目標(biāo)的努力、以及競(jìng)爭(zhēng)性和戒備性行為。故選B。26．翻開(kāi)黃文秀的入黨申請(qǐng)書(shū)，其中寫(xiě)道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)，用自己的力量，努力做出貢獻(xiàn)?！边@份莊嚴(yán)承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個(gè)人品德。A、自強(qiáng)自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)答案：D解析：個(gè)人品德包括愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。題干強(qiáng)調(diào)“要為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的個(gè)人品德。故選D。27．“在你開(kāi)口以前，你已經(jīng)把什么都說(shuō)了?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的形象作為“靜默語(yǔ)”，不知不覺(jué)中向周?chē)娜税l(fā)出各種信息。這句話說(shuō)明()。A、非語(yǔ)言溝通比語(yǔ)言溝通更加重要B、領(lǐng)導(dǎo)者的形象和表情表露著人的文化、個(gè)性和身份，下屬正是根據(jù)這些靜默的信號(hào)，來(lái)分析和判斷領(lǐng)導(dǎo)者的意圖C、在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬溝通的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)須說(shuō)過(guò)多的話而是要保持沉默，讓下屬自己猜測(cè)D、這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通比非語(yǔ)言溝通更加重要答案：B解析：B項(xiàng)正確，溝通的特征包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，兩者都很重要。領(lǐng)導(dǎo)者既要注意用語(yǔ)言溝通，又要注意非語(yǔ)言溝通。故選B。28．下列關(guān)于政治制度對(duì)行政體制的影響表述正確的是()。A、政治制度是為一定的政治體制服務(wù)的B、政治制度是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的統(tǒng)治目的及其相關(guān)的制度C、政治制度即政治統(tǒng)治性質(zhì)，它決定行政體制的發(fā)展方向D、國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制度基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制答案：D解析：A項(xiàng)，它決定行政體制的性質(zhì)和發(fā)展方向，行政體制是為一定的政治統(tǒng)治服務(wù)的。B項(xiàng)，政治制度是一個(gè)國(guó)家的根本制度，是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的政權(quán)組織形式及其相關(guān)的制度。C項(xiàng)，它是政治統(tǒng)治性質(zhì)和政治統(tǒng)治形式的總和，也就是我們平常所說(shuō)的國(guó)體與政體的統(tǒng)一。D項(xiàng)，國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制。故選D。29．下列表述，正確的一句是()。A、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都是發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容B、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都省略發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容C、普法性公文的標(biāo)題，大都只有事由這項(xiàng)內(nèi)容D、普發(fā)性公文的標(biāo)題，大都包括發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三項(xiàng)內(nèi)容答案：A解析：普發(fā)性公文指沒(méi)有特定的主送機(jī)關(guān)的公開(kāi)發(fā)表告類(lèi)公文，此類(lèi)公文的標(biāo)題，大都是發(fā)文機(jī)關(guān)加文種兩項(xiàng)內(nèi)容。故選A。30．法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則，其最主要特征是()。A、由國(guó)家制定或認(rèn)可B、對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力C、靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案：C解析：選項(xiàng)中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征，但是最主要特征是靠國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施。如果沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，那么法律在許多方面就變得毫無(wú)意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。31．下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)洌稳宋ㄙtB、適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主，避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一，依法管理答案：C解析：人事行政原則如下：任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。32．成都市某區(qū)一大型超市售賣(mài)過(guò)期奶粉，造成眾多消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害，以下()可以就該超市的行為提起公益訴訟。A、受侵害的消費(fèi)者B、成都市某區(qū)的消費(fèi)者協(xié)會(huì)C、成都市消費(fèi)者協(xié)會(huì)D、四川省消費(fèi)者協(xié)會(huì)答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第四十七條規(guī)定：對(duì)侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)以及在省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立的消費(fèi)者協(xié)會(huì)，可以向人民法院提起訴訟。故選D。33．關(guān)于行政法的比例原則，下列哪一說(shuō)法是正確的?()A、是權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則的基本內(nèi)容之一B、主要適用于羈束行政行為C、是合法行政的必然要求D、屬于實(shí)質(zhì)行政法治范疇答案：D解析：比例原則是合理行政原則的子原則之一，有三方面的要求：①合目的性;②適當(dāng)性;③損害最小。A項(xiàng)，權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則分為兩個(gè)方面：①行政效能原則。行政機(jī)關(guān)依法履行經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)管理職責(zé)，要由法律、法規(guī)賦予其相應(yīng)的執(zhí)法手段，保證政令有效。②行政責(zé)任原則。行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任。這一原則的基本要求是行政權(quán)力和法律責(zé)任的統(tǒng)一，即執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償。據(jù)此，比例原則不屬于權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則的范疇，而應(yīng)當(dāng)屬于合理行政原則的基本內(nèi)容之一。B項(xiàng)，羈束行政行為與自由裁量行政行為相對(duì)應(yīng)，立法對(duì)具體行政行為的范圍、方法、手段等條件作出嚴(yán)格規(guī)定，行政機(jī)關(guān)采取時(shí)基本沒(méi)有選擇余地的，是羈束的具體行政行為;立法對(duì)具體行政行為的范圍、方法、手段等方面給予行政機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況裁量余地的，是裁量的具體行政行為。而比例原則是權(quán)衡行政目的與行政手段的過(guò)程，是行政機(jī)關(guān)運(yùn)用自由裁量權(quán)的過(guò)程，主要適用于自由裁量行政行為。C項(xiàng)，行政比例原則要求行政權(quán)力的行使除了要有法律依據(jù)這一前提外，行政主體還必須考慮行政合理性，選擇對(duì)相對(duì)人侵害最小的方式進(jìn)行。這與合法行政要求的嚴(yán)格依照法律規(guī)定不同。D項(xiàng)，合理行政原則的主要含義是行政決定應(yīng)當(dāng)具有理性，屬于實(shí)質(zhì)行政法治的范疇，尤其適用于裁量性行政活動(dòng)。其主要包含以下三個(gè)原則：①公平公正原則。行政機(jī)關(guān)要平等對(duì)待行政相對(duì)人，不偏私、不歧視。②考慮相關(guān)因素原則。作出行政決定和進(jìn)行行政裁量，只能考慮符合立法授權(quán)目的的各種因素，不得考慮不相關(guān)因素。③比例原則。行政機(jī)關(guān)采取的措施和手段應(yīng)當(dāng)必要、適當(dāng)，應(yīng)當(dāng)避免采用損害當(dāng)事人權(quán)益的方式。故選D。34．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租，企業(yè)家才能獲得利潤(rùn)，這種收入分配方式是()。A、按勞分配B、按要素分配C、按權(quán)利分配D、按計(jì)劃分配答案：B解析：我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求,也是我國(guó)分配制度的重大變革。其中按勞分配，分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則。即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下，對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照各人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。按要素分配是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素的使用者根據(jù)各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)揮的貢獻(xiàn)的大小，按照一定比例，對(duì)生產(chǎn)要素的所有者支付相應(yīng)的報(bào)酬的一種分配方式。它是生產(chǎn)要素私人所有制在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，與多種所有制形式并存相適應(yīng)，按生產(chǎn)要素分配對(duì)于促進(jìn)資源的合理配置，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極作用。主要包括按資本要素分配、按勞動(dòng)要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。勞動(dòng)獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租分別是按勞動(dòng)要素分配、按資本要素分配這都是多種分配方式的具體表現(xiàn)。故選B。35．當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)()。A、先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。B、繳納罰款不繳納加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。C、先依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，若敗訴再繳納罰款和加處的罰款。D、當(dāng)事人無(wú)權(quán)申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟，必須繳納罰款。答案：A解析：當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議，應(yīng)當(dāng)先繳納罰款和加處的罰款，再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。故選A。36．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)，這項(xiàng)原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受()。A、權(quán)力機(jī)關(guān)的非法干涉B、上級(jí)司法機(jī)關(guān)的非法干涉C、任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干預(yù)D、政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉答案：C解析：法條原話是：人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人的干涉。所以本題C選項(xiàng)是另外一種說(shuō)法。本題很多考生說(shuō)C項(xiàng)有瑕疵，其實(shí)不然，因?yàn)檫x項(xiàng)C說(shuō)了是“任何機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項(xiàng)存在問(wèn)題。排除ABD。故選C。37．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱(chēng)“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對(duì)世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。38．《民法典》第十九條規(guī)定()周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。A、18B、16C、10D、8答案：D解析：民法典第十九條規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn);但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。故選D。39．下列活動(dòng)中，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)提供能量的是()。A、風(fēng)力發(fā)電B、水車(chē)汲水灌溉C、太陽(yáng)能供電D、蓄電池放電答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，風(fēng)力發(fā)電是利用風(fēng)力帶動(dòng)扇葉轉(zhuǎn)動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)發(fā)電機(jī)進(jìn)行發(fā)電，并不是通過(guò)化學(xué)反應(yīng)提供能量的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，水車(chē)汲水灌溉，是通過(guò)人力水車(chē)進(jìn)行取水灌溉農(nóng)田。C項(xiàng)錯(cuò)誤，太陽(yáng)能供電，是利用太陽(yáng)能電池板吸收太陽(yáng)能，轉(zhuǎn)化為電能進(jìn)行供電，并不是通過(guò)化學(xué)反應(yīng)提供能量的。D項(xiàng)正確，蓄電池對(duì)外電路輸出電能時(shí)叫做放電。蓄電池連接外部電路放電時(shí)，硫酸會(huì)與正、負(fù)極板上的活性物質(zhì)產(chǎn)生反應(yīng)，生成化合物硫酸鉛。故選D。40．科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等，屬于科學(xué)勞動(dòng)手段的()。A、軟件B、硬件C、固件D、系統(tǒng)答案：B解析：科學(xué)勞動(dòng)的手段是科學(xué)勞動(dòng)的儲(chǔ)備，是過(guò)去積累的科學(xué)勞動(dòng)。它們是知識(shí)生產(chǎn)(科學(xué)認(rèn)識(shí))所使用的特殊的勞動(dòng)資料，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)驗(yàn)手段和研究方法的綜合體，被置于主體與客體、人與自然界的中間，在它們相互作用中起中介作用?？茖W(xué)勞動(dòng)的手段包括兩類(lèi)：一類(lèi)是硬件，如科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等等，這些是人體器官的延長(zhǎng);另一類(lèi)是軟件，如科學(xué)理論和科學(xué)方法等等，這些是人腦器官的擴(kuò)大。隨著科學(xué)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，工具要素處于越來(lái)越重要的地位。值得注意的是：工具一方面凝結(jié)著先前階段的認(rèn)識(shí)成果，另一方面還滲透著科學(xué)家所持有理論以及科學(xué)活動(dòng)的目的。故選B。41．第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)的科學(xué)家是()。A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、牛頓D、祖沖之答案：D解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱(chēng)畢達(dá)哥拉斯定理)著稱(chēng)于世。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱(chēng)希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱(chēng)亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書(shū)式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，與萊布尼茨共同發(fā)明微積分，發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡和光的色散原理。被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。D項(xiàng)：正確。世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家是南朝的祖沖之，他還著有數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》。故選D。42．下列構(gòu)成不作為犯罪的是()。A、甲邀張某去爬山，張某在爬山途中掉入深潭。甲未下潭救人，張某溺亡B、乙與熊某到河里游泳，乙為顯示泳技，將不擅游泳的熊某拉到深水區(qū)教其游泳。熊某忽然沉沒(méi)，乙有點(diǎn)害怕，忙游上岸，熊某溺亡C、丙女拒絕謝某求婚，謝某說(shuō)：“如不答應(yīng)，我就跳樓自殺?！北髦x某可能跳樓，仍不同意。謝某跳樓后，丙女未施救，謝某死亡D、丁開(kāi)車(chē)途中，見(jiàn)徐某發(fā)生車(chē)禍，徐某向唯一在場(chǎng)的丁呼救。丁未予理睬，徐某死亡答案：B解析：不作為犯罪，是指行為人違反法律直接規(guī)定，負(fù)有法定義務(wù)而拒絕履行，情節(jié)嚴(yán)重或情節(jié)惡劣的行為。簡(jiǎn)單概括不作為犯罪，用六個(gè)字簡(jiǎn)述就是應(yīng)為、能為、不為。A項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然張某掉入深潭，甲未下深潭救助，但是甲的行為不構(gòu)成不作為犯罪，因?yàn)榧讻](méi)有救助張某的法定義務(wù)，如果下深潭救人，自己的性命安全可能會(huì)受到影響。A項(xiàng)正確，乙明知熊某不擅長(zhǎng)游泳，將熊某拉至深水區(qū)游泳，乙的先行行為引起了乙對(duì)熊某的救助義務(wù)，在熊某出現(xiàn)生命危險(xiǎn)時(shí)，乙能夠及時(shí)救助熊某，但是卻沒(méi)有救助，乙構(gòu)成不作為犯罪。C項(xiàng)錯(cuò)誤，謝某出現(xiàn)跳樓行為是由其自身造成，丙女沒(méi)有救助義務(wù)，丙女不構(gòu)成不作為犯罪。D項(xiàng)錯(cuò)誤，徐某發(fā)生車(chē)禍，丁在開(kāi)車(chē)途中，丁沒(méi)有救助徐某的法定義務(wù)，丁不構(gòu)成不作為犯罪。故選B。43．創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒(méi)有條條框框，這主要說(shuō)明創(chuàng)新思維具有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：B解析：創(chuàng)新思維具有靈活性。創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不遵循現(xiàn)有的程序，它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都是沒(méi)有框框的，因而可以在想象的天空中自由翱翔，可以多方位地試探解決問(wèn)題的辦法。故選B。44．公司增資，是指依法增加公司的()。A、資產(chǎn)總量B、注冊(cè)資本C、授權(quán)資本D、實(shí)有資本答案：B解析：公司增資，是指公司依法增加注冊(cè)資本的行為。故選B。45．道德產(chǎn)生的客觀條件是()。A、社會(huì)關(guān)系B、社會(huì)輿論C、傳統(tǒng)習(xí)慣D、人類(lèi)自我意識(shí)答案：A解析：首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件;其次，人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。BC項(xiàng)：屬于道德的維系力量。D項(xiàng)：是道德產(chǎn)生的主觀條件。故選A。46．格林威治時(shí)間2015年6月30日午夜增加了1秒，使2015年比2014年長(zhǎng)1秒，這1秒成為閏秒。產(chǎn)生閏秒的原因是()。A、2015年地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間比2014年多1秒B、和閏年一樣，每四年會(huì)出現(xiàn)一次閏秒C、正好當(dāng)天的地球自轉(zhuǎn)比往常慢了1秒D、為了彌補(bǔ)原子鐘計(jì)時(shí)與基于地球自轉(zhuǎn)得出的“世界時(shí)”的差異答案：D解析：閏秒是由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長(zhǎng)期變慢性引起的，所以AC選項(xiàng)錯(cuò)誤。閏秒一般加在公歷年末或公歷六月末。目前，全球已經(jīng)產(chǎn)生了26次閏秒。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤，由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長(zhǎng)期變慢性會(huì)使世界時(shí)和原子時(shí)之間相差超過(guò)到±0.9秒時(shí)，就把世界時(shí)向前撥1秒(負(fù)閏秒，最后一分鐘為59秒)或向后撥1秒(正閏秒，最后一分鐘為61秒)，原子時(shí)是指現(xiàn)在最精確的原子鐘計(jì)時(shí)。故選D。47．對(duì)勞動(dòng)法的闡述，下列說(shuō)法不正確的是()。A、它是資本主義發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的法律部門(mén)B、它與民法關(guān)系密切，是從民法中分離出來(lái)的法律部門(mén)C、所有與勞動(dòng)者有關(guān)的社會(huì)關(guān)系都是勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象D、它是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)答案：C解析：勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象是指其所調(diào)整的勞動(dòng)關(guān)系及與勞動(dòng)關(guān)系有密切聯(lián)系的其他社會(huì)關(guān)系。故選C。48．在秋冬季節(jié)，人們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，晚上脫衣服時(shí)會(huì)有噼啪的響聲，而且伴有藍(lán)光;早上起來(lái)梳頭時(shí)，頭發(fā)經(jīng)常會(huì)飄起來(lái)，越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案：B解析：靜電是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生，秋冬季節(jié)比較干燥，脫衣服和梳頭發(fā)都會(huì)導(dǎo)致摩擦起電，主要原因是摩擦?xí)r會(huì)產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。49．荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！边@句名言告訴人們的哲理是()。A、沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物的發(fā)展D、沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累答案：A解析：事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開(kāi)始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達(dá)到質(zhì)變，必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累，至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。50．我國(guó)飲用礦泉水的基本類(lèi)別是碳酸水、硅酸水和鍶水。此外還有鋅、鋰、溴、碘及硒礦泉水等，這里的鋅、鋰、溴、碘、硒是指()。A、原子B、分子C、元素D、單質(zhì)答案：C解析：元素是指具有相同核電荷數(shù)(質(zhì)子數(shù))的一類(lèi)原子的總稱(chēng)，是一個(gè)宏觀概念。鋅、鋰、溴、碘及硒是我們?nèi)梭w需要的微量元素。故選C。51．以下屬于我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的是()。A、道教B、佛教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A解析：佛教、基督教、伊斯蘭教都屬于外來(lái)宗教，佛教誕生于古代印度，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島。道教是在東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教，是民間流行的神仙方術(shù)和道教思想結(jié)合的產(chǎn)物。故選A。52．揭示事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律是()。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、否定之否定規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律答案：B解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。方向是前進(jìn)性，道路是曲折性，是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律屬于唯物史觀的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。53．針對(duì)當(dāng)前形形色色的管理現(xiàn)象，某公司的一位老處長(zhǎng)深有感觸地說(shuō)：“有的人擁有磨盤(pán)大的權(quán)力揀不起一粒芝麻，而有的人僅有芝麻大的權(quán)力卻能推動(dòng)磨盤(pán)?！边@句話反映的情況表明()。A、個(gè)人性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力有時(shí)會(huì)大于職務(wù)性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力B、個(gè)人性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力并不比職務(wù)性權(quán)力所產(chǎn)生的影響力小C、非正式組織越來(lái)越盛行，并且正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用D、這里所描述的只是一種偶然的管理現(xiàn)象，并不具有任何實(shí)際意義答案：A解析：“磨盤(pán)大的權(quán)力”指職務(wù)性權(quán)利，“芝麻大的權(quán)力”指?jìng)€(gè)人性權(quán)利，“磨盤(pán)大的權(quán)力撿不起一粒芝麻，芝麻大的權(quán)力卻能推動(dòng)磨盤(pán)”正是體現(xiàn)了個(gè)人性權(quán)利有時(shí)比職務(wù)性權(quán)利更具影響力。故選A。54．我國(guó)現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因是()。A、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B、生產(chǎn)力狀況C、多種所有制形式并存D、實(shí)行按勞分配答案：B解析：我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還比較低，且發(fā)展不平衡，社會(huì)化程度的差別也很大，不同層次的生產(chǎn)力不相適應(yīng)，客觀上也要求發(fā)展多種所有制。由此可見(jiàn)，生產(chǎn)力總體水平還比較低是我國(guó)現(xiàn)階段不能實(shí)行單一公有制的根本原因。故選B。55．()是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。A、市場(chǎng)主體的多元性B、市場(chǎng)交易的社會(huì)性C、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性D、市場(chǎng)體系的開(kāi)放性答案：A解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是：(1)市場(chǎng)主體的多元性。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的首要特征。(2)市場(chǎng)交易的社會(huì)性。(3)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。(4)市場(chǎng)體系的開(kāi)放性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別就是主體不同，所以首要特征是主體多元化。56．下列選項(xiàng)中，全部屬于社會(huì)意識(shí)形式中的非意識(shí)形態(tài)部分的是()。A、政治思想、語(yǔ)言學(xué)、道德B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)D、法律思想、邏輯學(xué)、宗教答案：C解析：根據(jù)社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，可把社會(huì)意識(shí)分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)，具體包括政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，它具有鮮明的階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式，主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級(jí)性。故選C。57．卷內(nèi)文件名稱(chēng)是反映文件的性質(zhì)和價(jià)值的，一般寫(xiě)在案卷標(biāo)題的()。A、開(kāi)頭B、末尾C、中間D、上方答案：B解析：案卷是根據(jù)文件的來(lái)源、時(shí)間、內(nèi)容和外形上的異同點(diǎn)和聯(lián)系組成的，包括案卷封面、卷內(nèi)文件目錄、卷內(nèi)文件、卷內(nèi)備考表等幾部分。案卷標(biāo)題一般由作者(或時(shí)間、地區(qū)、通訊者等)、問(wèn)題和名稱(chēng)(文種)三部分構(gòu)成。卷內(nèi)文件名稱(chēng)是反映文件的性質(zhì)和價(jià)值的，一般寫(xiě)在案卷標(biāo)題的末尾。故選B。58．下列關(guān)于意見(jiàn)的說(shuō)法，不正確的是()。A、意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法B、意見(jiàn)既可以作為上行文又可以作為下行文還可以作為平行文C、意見(jiàn)作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理D、意見(jiàn)作為平行文和下行文時(shí)，接文機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行答案：D解析：A項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“(七)意見(jiàn)。適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。”B、C兩項(xiàng)正確，意見(jiàn)可以用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意見(jiàn)作為下行文，文中對(duì)貫徹執(zhí)行有明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行;無(wú)明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)可參照?qǐng)?zhí)行。作為平行文，提出的意見(jiàn)供對(duì)方參考。故選D。59．解決我國(guó)少數(shù)民族問(wèn)題的基本政策是()。A、加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化B、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由C、實(shí)行民族區(qū)域自治D、促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)答案：C解析：民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治，是國(guó)家解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。ACD選項(xiàng)是民族政策，但不是基本政策。故選C。60．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇;其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說(shuō)明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?，?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼８恼龎牡淖駨暮昧?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說(shuō)的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。二、多選題1．下列表述，正確的是()。A、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式，包括標(biāo)題、作者、公文類(lèi)別等B、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式，包括公文類(lèi)別、開(kāi)頭、正文、結(jié)尾等C、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式，包括標(biāo)題、收文單位、正文等D、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式，包括標(biāo)題、正文、落款等答案：CD解析：意見(jiàn)格式一般包括六項(xiàng)內(nèi)容：標(biāo)題、收文單位、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、日期和印章。意見(jiàn)的標(biāo)題與一般公文的標(biāo)題一樣，有齊全式和事由加文種式兩種形式。意見(jiàn)的主送機(jī)關(guān)根據(jù)行文的需要，分別為上級(jí)機(jī)關(guān)、平級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)。意見(jiàn)正文的開(kāi)頭，無(wú)論是上行性意見(jiàn)、平行性意見(jiàn)還是下行性意見(jiàn)，一般先介紹背景情況，隨后用分條分項(xiàng)的方式就有關(guān)問(wèn)題逐條發(fā)表意見(jiàn)。意見(jiàn)的發(fā)文機(jī)關(guān)署名同于一般公文的署名。意見(jiàn)的發(fā)文日期需標(biāo)明年、月、日。意見(jiàn)蓋章的方法同于一般公文。故選CD。2．關(guān)于一般侵權(quán)責(zé)任，下列說(shuō)法正確的有()。A、追究侵權(quán)責(zé)任必須以損害的現(xiàn)實(shí)存在為前提B、侵權(quán)責(zé)任是侵權(quán)行為的法律后果，具有補(bǔ)救性和制裁性的雙重性質(zhì)C、行為的違法性是承擔(dān)一般民事責(zé)任的必要條件D、過(guò)失是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而放任其發(fā)生的心理狀態(tài)答案：ABC解析：D項(xiàng)，過(guò)錯(cuò)的形態(tài)有故意和過(guò)失兩種。故意，是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而希望或者放任其發(fā)生的心理狀態(tài)。過(guò)失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生不良后果而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。故選ABC。3．技術(shù)合同是當(dāng)事人就()或者服務(wù)訂立的確立相互之間權(quán)利和義務(wù)的合同。A、技術(shù)開(kāi)發(fā)B、轉(zhuǎn)讓C、許可D、咨詢答案：ABCD解析：技術(shù)合同是當(dāng)事人就技術(shù)開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)讓、許可、咨詢或者服務(wù)訂立的確立相互之間權(quán)利和義務(wù)的合同。故選ABCD。4．導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的主要原因有()。A、市場(chǎng)中的壟斷B、市場(chǎng)不能解決收入不公平的問(wèn)題C、市場(chǎng)機(jī)制不能提供公共物品D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)本身具有一定的盲目性、滯后性答案：ABCD解析：市場(chǎng)失靈和市場(chǎng)缺陷主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、滯后性、短期性、不確定性或盲目性等弱點(diǎn);市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法限制壟斷;市場(chǎng)機(jī)制不能解決收入分配不公;市場(chǎng)機(jī)制不能提供公共產(chǎn)品等。故選ABCD。5．與普通食品相比，綠色食品的特點(diǎn)有()。A、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品出自良好生態(tài)環(huán)境B、對(duì)產(chǎn)品實(shí)行“從土地到餐桌”全程質(zhì)量控制C、對(duì)產(chǎn)品依法實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)志與管理D、對(duì)產(chǎn)品實(shí)行生產(chǎn)過(guò)程質(zhì)量控制答案：ABC解析：綠色食品是指遵循可持續(xù)發(fā)展原則，按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn)，經(jīng)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)認(rèn)定，許可使用綠色食品標(biāo)志的無(wú)污染、安全、優(yōu)質(zhì)食品，而不是指綠色的蔬菜。綠色食品與普通食品相比具有三個(gè)顯著特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)產(chǎn)品出自良好生態(tài)環(huán)境;②對(duì)產(chǎn)品實(shí)行“從農(nóng)田到餐桌”全程質(zhì)量控制;③對(duì)產(chǎn)品依法實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)志與管理。故選ABC。6．文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲各國(guó)的文學(xué)有()。A、英雄戲劇B、封建文學(xué)C、人文主義文學(xué)D、民間文學(xué)答案：BCD解析：文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)在歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復(fù)興”之名。但“文藝復(fù)興”不是古代文化簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是標(biāo)志了資產(chǎn)階級(jí)文化的萌芽，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。文藝復(fù)興時(shí)期是人文主義得到發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的形式大致可分為人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué)。故選BCD。7．“價(jià)廉物美”“物有所值”一般是用來(lái)形容物品與金錢(qián)之間的性價(jià)比，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)“價(jià)”“值”兩個(gè)字都是以“人”為偏旁的，從馬克思主義原理角度講，下面表述正確的有()。A、價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)D、從本質(zhì)上，價(jià)值體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間的關(guān)系答案：CD解析：CD.解析A選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;B選項(xiàng)錯(cuò)誤，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，柚象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體;C選項(xiàng)正確，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng);D選項(xiàng)正確，因?yàn)閮r(jià)值只有在交換中才得以實(shí)現(xiàn)，一件物品不經(jīng)過(guò)交換，就只有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值只有實(shí)現(xiàn)了交換它的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。這件物品的交換也就體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的最基本關(guān)系一經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選CD。8．下到有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法中，正確的有()。A、“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、舞、書(shū)、術(shù)”B、“壬戍之秋，七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一C、古時(shí)，對(duì)外人稱(chēng)呼自己的妻子為拙荊，稱(chēng)呼自己的兒子為犬子D、古時(shí)，山、谷分別指鰭山、函谷關(guān)，江、河分別指長(zhǎng)江、黃河答案：CD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“通五經(jīng)，貫六藝”出自《張衡傳》，五經(jīng)是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家典籍，六藝是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“壬戍之秋，七月既望”出自蘇軾的《赤壁賦》，十六稱(chēng)既望?！巴奔础巴铡?，指陰歷每月十五?！凹取北硎具_(dá)到的狀態(tài)，既望就是小月農(nóng)歷十六日，大月農(nóng)歷十七日，表示滿月后一天。C項(xiàng)正確，古代男子稱(chēng)妻子為“內(nèi)助”、“內(nèi)人”、“賤內(nèi)”、“拙荊”等。自己之子可稱(chēng)為“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小兒”、“小犬”等。D項(xiàng)正確，在古代，山、谷特指“鰭山”、“函谷關(guān)”，今天“山谷”是指兩山間低凹而狹窄處，其間多有澗溪流過(guò)。在古代，江指長(zhǎng)江，河指黃河，今天的江河則泛指河流。故選CD。9．科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明()。A、世界是可以認(rèn)識(shí)的B、人類(lèi)已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C、人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正不斷深化D、人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的答案：ACD解析：認(rèn)識(shí)是人腦這一特殊物質(zhì)對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的反映。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在肯定物質(zhì)世界在意識(shí)之外并且不依賴于意識(shí)而客觀存在這一前提下，肯定物質(zhì)世界的可知性和人們認(rèn)識(shí)世界的可能性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、生上升性;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選ACD。10．形而上學(xué)唯物主義的主要局限有()。A、唯心史觀B、不可知論C、機(jī)械性D、二元論答案：ACD解析：形而上學(xué)唯物主義是二元論，既唯物又唯心，所以它存在唯心史觀和二元論的局限。同時(shí)，形而上學(xué)唯物主義立稱(chēng)為機(jī)械唯物主義，機(jī)械性又是它的一個(gè)局限。但是形而上學(xué)唯物主義又是堅(jiān)持唯物主義的可知論，所以不可知論并不是它的局限。故選ACD。11．秦某與楚某均是中年喪偶，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)再婚。再婚時(shí)，秦某已有14歲的兒子甲楚某也有16歲在外讀大學(xué)的女兒乙?；楹髢H一個(gè)月，秦某心臟病發(fā)作去世，下列人員中能繼承秦某遺產(chǎn)的有()。A、秦某的父母B、甲C、乙D、楚某答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：(一)第一順序：配偶、子女、父母;(二)第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承