高中歷史高考二輪復(fù)習(xí) 必修專題33

第一部分必修內(nèi)容專題三第3講一、選擇題1．(2023·北京·16)《海國(guó)圖志》中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯，如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書(shū)()A．主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B．對(duì)西方政治體制已有所涉及C．提出中國(guó)要學(xué)習(xí)西方代議制度D．為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)[答案]B[解析]《海國(guó)圖志》是魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，主要是介紹了西方史地和科學(xué)技術(shù)知識(shí)以及西方各國(guó)的政治制度。提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意，故選。2．(2023·陜西西工大附中)晚清時(shí)期，部分官僚士大夫講求“實(shí)學(xué)”，“經(jīng)世致用”開(kāi)始表現(xiàn)為“精于機(jī)器”“性喜制造”。這反映的思想觀念是()A．工商皆本 B．立憲改良C．實(shí)業(yè)救國(guó) D．師夷長(zhǎng)技[答案]D[解析]材料“精于機(jī)器、性喜制造”是指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的探索。這一時(shí)期以林則徐、魏源為代表，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。A項(xiàng)是明末清初進(jìn)步思想家的主張；B、C兩項(xiàng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的救國(guó)主張。故應(yīng)選D。3．(2023·嘉峪關(guān)押題卷)李鴻章晚年曾說(shuō)：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋，由裱糊匠東補(bǔ)西貼，居然成一凈室，雖明知為紙片糊裱，然究竟決不定里面是何等材料，既有小小風(fēng)雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)茸，亦可支吾對(duì)付……。”這主要是說(shuō)明其()A．肯定了西方先進(jìn)技術(shù)B．主張開(kāi)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．對(duì)清朝統(tǒng)治失去信心D．希望實(shí)行政治變革[答案]C[解析]李鴻章個(gè)人認(rèn)為，自己雖盡力舉辦洋務(wù)，但終究是一場(chǎng)空，因?yàn)樗?wù)的、維持的只是一間“破屋”，徒有虛表，只是勉強(qiáng)維持。這說(shuō)明李鴻章對(duì)自己所效忠的王朝已喪失信心。分析選項(xiàng)，A、B各項(xiàng)都不全面，應(yīng)排除；C項(xiàng)符合題意；階級(jí)立場(chǎng)決定李鴻章不可能“實(shí)行政治變革”，故D項(xiàng)亦不合題意。所以應(yīng)選C。4．(2023·天津·6)19世紀(jì)八九十年代，李鴻章在為格致書(shū)院所出考題中，曾問(wèn)到西方測(cè)溫、測(cè)熱、測(cè)電的方法，問(wèn)到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關(guān)系，問(wèn)到西方關(guān)于64種化學(xué)物質(zhì)在中國(guó)語(yǔ)言為何物……。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人()A．開(kāi)始開(kāi)眼看世界 B．堅(jiān)持“中體西用”C．普遍接受西式教育 D．關(guān)注西方科技[答案]D[解析]依據(jù)所學(xué)可知，“開(kāi)始開(kāi)眼看世界”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的抵抗派；堅(jiān)持“中體西用”是19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；“普遍接受西式教育”材料中并沒(méi)有體現(xiàn)；材料中李鴻章所詢問(wèn)的正是當(dāng)時(shí)西方的先進(jìn)科技成就。故應(yīng)選D。5．(2023·安徽·14)博物、物理、化學(xué)等自然科學(xué)課程從清末開(kāi)始列入中學(xué)課程。下圖顯示中學(xué)自然科學(xué)課程比重的演變情況。據(jù)此，下列表述正確的是()A．1902年自然科學(xué)課程的設(shè)置標(biāo)志著中國(guó)教育近代化的啟動(dòng)B．1922年自然科學(xué)課程比重體現(xiàn)了“五四”時(shí)期科學(xué)思潮興起C．1929～1936年自然科學(xué)課程比重表明國(guó)民政府重視科學(xué)教育D．自然科學(xué)課程比重的變化反映了清末民國(guó)時(shí)期輕視人文教育[答案]C[解析]中國(guó)教育近代化開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；據(jù)圖中數(shù)據(jù)比例，1922年自然科學(xué)課程比重有所下降，這不能體現(xiàn)“五四”時(shí)期科學(xué)思潮興起，排除B項(xiàng)；直到1936年，自然科學(xué)所占課時(shí)比重沒(méi)有超過(guò)20%，且缺乏人文教育方面的數(shù)據(jù)，故D項(xiàng)不正確；1929～1936年自然科學(xué)課程比重的上升與國(guó)民政府重視科學(xué)教育有關(guān)，C項(xiàng)正確。6．(2023·海南·15)1900～1901年間，上海地區(qū)“言愛(ài)國(guó)者”，多積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題，“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A．革命派尚未開(kāi)展救亡運(yùn)動(dòng)B．上海的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)保守C．廢除帝制成為社會(huì)的共識(shí)D．改良仍然是社會(huì)主流思潮[答案]D[解析]本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。“尚不知革命為何物”說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命思潮不占據(jù)主流，改良仍然是主流思潮，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)時(shí)間不符合；B項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；“積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題”說(shuō)明對(duì)改革和革命的意見(jiàn)不一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．(2023·嘉峪關(guān))《笑林廣記》記載古代一則笑話：有個(gè)官員到鄉(xiāng)下去，問(wèn)一個(gè)老農(nóng)說(shuō)：“近年來(lái)黎庶如何？”老農(nóng)答道：“今年梨樹(shù)挺好，只是蟲(chóng)吃了些?！敝荚诮鉀Q這一問(wèn)題的主張是()A．康有為的政治改良 B．孫中山的社會(huì)革命C．陳獨(dú)秀的文學(xué)革命 D．毛澤東的土地革命[答案]C[解析]本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映的是中國(guó)古代文言文雕琢、陳腐、艱澀難懂，而要解決這一問(wèn)題只有靠文學(xué)革命，用白話文代替文言文，建設(shè)新文學(xué)。陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一就是“提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”，故應(yīng)選C。8．(2023·西工大附中)康有為曾說(shuō)：“我國(guó)向來(lái)誤于抑末之說(shuō)……乃惟重租稅困辱之。至于吾商出口之稅，重于外商入口之稅，此與各國(guó)保商之道相反。商務(wù)安得不困?！睋?jù)此，他認(rèn)為應(yīng)該()A．發(fā)展資本主義 B．提倡實(shí)業(yè)救國(guó)C．降低出口商稅 D．建立君主立憲制[答案]C[解析]依據(jù)材料“至于吾商出口之稅，重于外商入口之稅，此與各國(guó)保商之道相反。商務(wù)安得不困”可知，C項(xiàng)降低出口商稅符合題意。9．(2023·百校聯(lián)考)在百日維新期間，康有為曾上書(shū)說(shuō)：“女子……自童幼加以刖刑，終身痛楚，……試觀歐、美之人，體直氣壯，為其母不裹足，傳種易強(qiáng)也；回觀吾國(guó)之民，尪弱纖僂，為其母裹足，故傳種易弱也?！笨涤袨榈纳蠒?shū)()①立足于國(guó)民的身心健康②受西方思想文化的影響③要求男女完全平等④隱含了女性權(quán)利的要求A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[答案]C[解析]本題材料中沒(méi)有要求男女完全平等的信息，選項(xiàng)中太絕對(duì)的選項(xiàng)一般都要特別關(guān)注，③是錯(cuò)誤的，排除。所以答案選C。10．(2023·高新一中)“一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么，這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的?！边@種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)該是()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表者B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．辛亥革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)革命派D．新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的知識(shí)分子[答案]B[解析]本題考查資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張。從材料的內(nèi)容可以看出作者主張保留君主，從另外的材料又可以看出作者重視民力?？傊髡咧鲝堄邢拗频木龣?quán)，即君主立憲，這恰恰是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張。故應(yīng)選B。11．(2023·陜西西工大附中)某官員上奏折時(shí)稱：“人心憤夷已極，而地方官自夷人入城以來(lái)，每諱言夷務(wù)，甚至文移公牘，稱夷務(wù)為洋務(wù)，又稱外國(guó)事件，不敢斥言夷字。”該文后的語(yǔ)句應(yīng)該是()A．“立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”B．“處今日喜談洋務(wù)，乃圣之時(shí)”C．“臣等再次商酌，應(yīng)于關(guān)防內(nèi)，明刊辦理夷務(wù)字樣，方足鼓舞人心”D．“夷、狄、戎、蠻、鬼子一切輕污之字皆不必說(shuō)也”[答案]C[解析]材料是對(duì)人們不敢稱“夷務(wù)”而改稱“洋務(wù)”的批評(píng)，故后半句應(yīng)大力倡導(dǎo)夷務(wù)。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選C。12．(2023·揚(yáng)州)新文化運(yùn)動(dòng)中的啟蒙思想家要“重估一切價(jià)值”，對(duì)中國(guó)進(jìn)行深層文化結(jié)構(gòu)的根本改造。從文明史的角度，他們提出的歷史性課題是推動(dòng)()A．東西方文化的交融B．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的兼容C．傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化D．傳統(tǒng)文化的傳播[答案]C[解析]新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙思想家猛烈批判儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，力圖通過(guò)西方的“民主”“科學(xué)”思想改造中國(guó)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化，故選C項(xiàng)。二、非選擇題13．(2023·陜西西工大附中)閱讀材料，回答問(wèn)題。一個(gè)民族或一個(gè)歷史時(shí)期的“政治文化”，對(duì)于相應(yīng)的地域或時(shí)期的政治制度和政治活動(dòng)有深刻的影響。“祖宗之法”是中國(guó)傳統(tǒng)儒家政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容。西方的“政治文化”則呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。材料一宋太宗在即位詔書(shū)中說(shuō)：“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲之為制，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越?！彼未看蠓騻?cè)谡劶皣?guó)家的政治取向、制度原則時(shí)，經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來(lái)，從這個(gè)意義上說(shuō)，“祖宗之法”就是國(guó)家的根本大法。兩宋對(duì)于“祖宗之法”的強(qiáng)調(diào)，達(dá)到了前所未有的程度。①宋代中央集權(quán)的活力與僵滯，權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中，②文武制衡關(guān)系的形成，乃至趙宋王朝的興與衰，處處都會(huì)遇到所謂“祖宗之法”的問(wèn)題。──摘編自陳蘇鎮(zhèn)主編《中國(guó)古代政治文化研究》(1)依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料中的①②。你如何評(píng)價(jià)宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向？材料二19世紀(jì)歐洲政治變革大事記年代事件1830年法國(guó)七月革命，建立七月王朝，實(shí)行君主立憲制度1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席1848年法國(guó)二月革命，建立第二共和國(guó)1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利，實(shí)行君主立憲1867年英國(guó)議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志統(tǒng)一，頒布德意志帝國(guó)憲法，實(shí)行君主立憲制1875年法國(guó)第三共和國(guó)男性公民均獲得選舉權(quán)，法國(guó)共和制度最終確立1884年英國(guó)議會(huì)改革，農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)(2)依據(jù)上表，概括19世紀(jì)歐洲政治變革的主要方面。材料三康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。──李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述康有為對(duì)待“祖宗之法”的看法，簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。[答案](1)說(shuō)明：①中央集權(quán)的活力與僵滯：宋朝把兵權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)收歸中央，消除了分裂割據(jù)的基礎(chǔ)。造成“三冗”局面。②文武制衡關(guān)系的形成：派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，分散軍權(quán)。重文輕武。評(píng)價(jià)：有利宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)固；造成宋朝政治保守和僵化。(2)主要方面：近代民主政體的擴(kuò)展；代議制民主進(jìn)一步發(fā)展；統(tǒng)一和近代民族國(guó)家形成。(3)看法：康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化；把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。14．(2023·江西聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！薄鼱柼抖Y俗論》材料二近代中國(guó)民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來(lái)的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識(shí)，此民族意識(shí)已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨(dú)立的近代民族國(guó)家的目標(biāo)。建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)提示和宣傳近代民族主義的第一人。——轉(zhuǎn)引自《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于“中國(guó)近代史上的民族主義”的對(duì)話材料三(西方民主思潮)誕生之后……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了?！段鞣轿拿鲗?duì)中國(guó)的沖擊