2022年湖南省岳陽市君山區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年湖南省岳陽市君山區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是

A.仕途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

2.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩

3.孔子認(rèn)為他所生活的時(shí)代是

A.大同時(shí)代B.三代之英的時(shí)代C.小康時(shí)代D.禮崩樂壞的時(shí)代

4.下列各句中，“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是()

A.此其過江河之流，不可為量數(shù)

B.必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力

C.成敗之?dāng)?shù)，視此而已

D.數(shù)罟不入灣池

5.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩句是（）。A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

6.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是（）

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

7.“人類歷史上第一個(gè)真正揭示知識(shí)的真正意義的人”是()

A.馬克思B.恩格斯C.培根D.黑格爾

8.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點(diǎn)是

A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字

9.《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）

A.起舞弄清影，何似在人間;

B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

C.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓;

D.但愿人長久，千里共嬋娟

10.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集（）A.A.《雅舍談吃》B.《槐園夢憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

二、閱讀理解(4題)11.

簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

12.

第五自然段括號(hào)部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

13.

簡要分析這篇文章的語言特色。

14.下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨(dú)以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

三、名句默寫題(10題)15.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

18.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

23.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C解析：《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞寫詞人見秋景而生的思鄉(xiāng)的愁緒，抒發(fā)了詞人的羈旅行役之苦。上片采取層層鋪敘的手法，描寫登高所見秋景。開頭兩句總寫，為整個(gè)畫面奠定了“清秋”的基調(diào)。接下來五句為第二層，敘寫清秋里的各種景色，霜風(fēng)、關(guān)河、殘照、樹木花草，都帶上了“清秋”的色彩。后兩句集中在長江流水，把思緒引向遠(yuǎn)方，也暗含時(shí)間的流逝，漂泊日久；下片以委婉曲折的筆法，抒寫思念故鄉(xiāng)的情緒。下片可分為兩個(gè)層次，前六旬為一個(gè)層次，寫自己對故鄉(xiāng)的思念。詩人登高遙望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，思?xì)w之情難以控制。

此題要求考生對這首詞所表達(dá)的主要內(nèi)容透徹理解。如果僅僅停留在詞語含義的表層，就很容易誤選其他3個(gè)選項(xiàng)。

2.A曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩，屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對樂府詩有一個(gè)大致模糊的印象，往往會(huì)對此類細(xì)節(jié)問題作不出正確的回答。

3.D

4.AA項(xiàng)“數(shù)”意思是“計(jì)算”；B項(xiàng)“數(shù)”意思是“次數(shù)”；C項(xiàng)“數(shù)”意思是“規(guī)律”；D項(xiàng)“數(shù)”意思是“細(xì)密”。

5.C

6.A

7.C

8.D解析：本題應(yīng)選擇D項(xiàng)，即李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)突出的語言特點(diǎn)是“疊字”。這首詞充分地利用了九組疊字，使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合，真切地描繪出詞人愁苦敏感的內(nèi)心世界?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受：她若有所思，若有所待，而又終無所得，有的只有凄慘和憂愁。而“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”雖然是對“梧桐細(xì)雨”的客觀描繪，但寫的仍然是詞人心靈的感受，寫盡了詞人在黃昏時(shí)節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字，不見前人首創(chuàng)，亦不見后人有成功的模仿，妙手偶得，別開生面，為作者贏得了很高的聲譽(yù)。

9.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

10.C

11.①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。

12.第一問：通過對兒時(shí)生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動(dòng)形象有畫面感樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問：通過對兒時(shí)生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動(dòng)形象有畫面感，樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。

13.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快，縱橫捭闔，勢如破竹。氣勢充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

14.C

15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

18.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

23.哀民生之多艱哀民生之多艱

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊瑢ψ约?，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，