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統(tǒng)編試題:20號統(tǒng)編試題:20號學(xué)校:重慶市大足第三中學(xué)校班級:高2023級班姓名:考室:第考室考號:……………………………………2023—2023學(xué)年度高三上學(xué)期模塊檢測(4)政治試題(范圍:《文化生活》全冊時間:50分鐘總分:100分)第Ⅰ卷選擇題(48分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分,在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.2015年7月21日至22日晚,“向和平致敬——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”在北京民族文化宮上演。參演節(jié)目曲種多樣、題材豐富,提醒國人應(yīng)牢記歷史、勿忘國恥,進(jìn)一步增強民族自尊心、自信心及自豪感,為實現(xiàn)和諧美好的中國夢而努力奮斗。這表明()①優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化具有非常豐富的形式③優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量④文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響A.①②B.①④C.③④D.②③2.“在一個文化厚實深沉的社會里,人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能?!睆纳鲜鲇^點中可見()①文化決定人的交往行為和交往方式②人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人③文化能對個人成長產(chǎn)生深刻影響④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑A.①②B.③④C.②③D.①④3.2015年9月3日,舉世矚目的中國抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵在天安門前舉行,整齊的隊伍、恢弘的氣勢震撼全球,國人對祖國富強的自豪之情油然而升,胸中有無數(shù)話語在激蕩。這表明()A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B.文化對人的影響是潛移默化的、有形的C.文化增強人的精神力量D.文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素4.精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此,正確的態(tài)度是()A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認(rèn)同感D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物5.葉嘉瑩教授幼承家學(xué),熟讀古籍,打下扎實國學(xué)根底;大學(xué)時代師從中國古典文學(xué)名師顧隨,文學(xué)造詣更上層樓;中年時代到西方國家教學(xué),與西方學(xué)者交流,閱讀大量西方文藝?yán)碚撝?,將西方文藝?yán)碚撘胫袊诺湓娫~研究,對詞做出歌辭之詞、詩化之詞、賦化之詞的精微分辨,對詞體的美感特質(zhì)做了推源溯流的說明,匡正了傳統(tǒng)詞學(xué)評賞詞作方法的偏頗,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。葉教授取得超越前人的文學(xué)成就()①原因在于改進(jìn)評賞詞作方法,批判和否定了古典詩詞格律②以繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收西方文化有益成果為條件③有利于幫助廣大讀者深入體悟中國古詩詞特有的美感特質(zhì)④體現(xiàn)了在文學(xué)研究中堅持厚今薄古、面向世界、博采眾長A.①②B.②③C.①③D.③④6.下圖篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和邊款:“日頭黃,農(nóng)夫忙,汗滴腳下鋤頭揚。稻花香,蟲兒唱,一派田園好風(fēng)光……”,通過描述農(nóng)村生活的趣事,把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合。這折射出()A.藝術(shù)需要立足于實踐進(jìn)行創(chuàng)新B.篆刻應(yīng)該滿足大眾通俗化需求C.繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì)D.面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色7.中國文人以梅蘭竹菊為“四君子”:梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心直節(jié),菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情,使花木草石拓展了原有的意義,成為人格的象征和隱喻??梢?)A.中華文化源遠(yuǎn)流長,潛移默化地影響著中國人B.中華文化具有獨特性,追求人與自然和諧統(tǒng)一C.中國人熱愛自然,自古就有保護(hù)環(huán)境的好傳統(tǒng)D.中國人善于實踐,從中創(chuàng)造了燦爛的中華文化8.一曲《小蘋果》火遍神州大地,成為2023年中國當(dāng)之無愧的第一神曲。朗朗上口的歌詞,簡單明快的曲調(diào),《最炫民族風(fēng)》般的旋律,《江南style》般的舞步,《小蘋果》想不火都難。這說明文藝創(chuàng)作應(yīng)該()A.迎合大眾 B.繼承傳統(tǒng)C.兼容并包 D.抄襲模仿9.每年的“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”,全國各地都會以愛國主義為核心,開展豐富多彩的宣傳教育活動。我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列選項中對應(yīng)正確的是()①自強不息——老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已②愛好和平——明犯強漢者,雖遠(yuǎn)必誅③勤勞勇敢——春夏耕耘,冬秋收藏,昏晨力作,夜以繼日④團結(jié)統(tǒng)一——千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)A.①② B.②④C.③④ D.①③10.近年來,多位明星藝人的劣跡被曝光。他們屢屢違法失德,除了自身法律意識淡薄、道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外,部分公眾和媒體的“審丑”心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類問題,國家應(yīng)()①開展精神文明創(chuàng)建活動,凈化社會文化環(huán)境②主導(dǎo)文化市場,引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚③加強思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì)④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,滿足大眾各種精神文化需求A.①③B.②④C.①②D.③④11.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,其中的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。以下古語蘊含的思想依次是()①“民,吾同胞;物,吾與也”——摘自張載《西銘》②“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”——摘自《荀子·王制》③“信,國之寶也,民之所憑也”——摘自《東周列國志》④“正其義不謀其利,明其道不計其功”——董仲舒A.民本、仁愛、誠信、正義B.仁愛、民本、誠信、正義C.誠信、民本、正義、仁愛D.正義、仁愛、誠信、民本12.文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失了方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。這說明發(fā)展中國特色社會主義文化要()①推動公益性文化事業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)②堅持“雙百”方針以促進(jìn)指導(dǎo)思想的多元化③弘揚主旋律,把文藝作品的社會效益放在首位④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點A.①② B.③④ C.②④ D.①③第Ⅱ卷
非選擇題(52分)一、選擇題(12x4分=48分)【請將選擇題答案寫在以下方框內(nèi)】題號123456789101112答案二、非選擇題(2大題,共52分。)13.(24分)材料一在2023年博鰲亞洲論壇的開幕式上,中國國家主席習(xí)近平在進(jìn)行主旨演講時透露,已經(jīng)有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度。隨著“一帶一路”的行動與遠(yuǎn)景已經(jīng)正式發(fā)布,從4月13日開始,中央電視臺開始推出的系列報道將使一帶一路規(guī)劃與遠(yuǎn)景在國內(nèi)外進(jìn)一步深入人心,影響將繼續(xù)擴大,規(guī)劃的實施也將更為順利。“一帶一路”所帶來的積極影響巨大,為中國和相關(guān)國家將帶來眾多市場發(fā)展機會。(1)請從文化生活角度,探討“一帶一路”建設(shè)對促進(jìn)中外文化交流與發(fā)展的作用。(12分)材料二2023年羊年央視春晚著力演繹“中國夢”、“中國情”兩大主線,兩個演播廳同時進(jìn)行。與往屆春晚相比,這兩條線索的節(jié)目更加精準(zhǔn),主題更加集中。一號廳的歌舞類節(jié)目兼顧老、中、青三代觀眾。特別是李宇春表演的歌曲《蜀繡》增加了高科技的人像撲捉定位技術(shù),四個李宇春同時在一個舞臺上載歌載舞,視覺上有著令人驚艷般的呈現(xiàn)。二號廳語言類節(jié)目的反腐反串是今年春晚饒有趣味的一個節(jié)目,他們的亮點無數(shù),笑點無數(shù),別開生面的“反串”令人忍俊不禁。春晚總體呈現(xiàn)了四個方向的價值回歸:向藝術(shù)回歸,向生活回歸,向人民回歸,向真情實感回歸,滿足人民群眾文化需求。(2)結(jié)合材料二,從文化創(chuàng)新角度分析2023年春節(jié)晚會成功的啟示。(12分)14.(28分)材料一從古至今,通俗文藝為大眾喜聞樂見,成為中華民族文化寶庫中的一部分。近年來,從小品、相聲、流行歌舞到電視娛樂節(jié)目,通俗文藝精品,或益智,或針砭時弊,……………密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題……(1)結(jié)合材料一,你認(rèn)為應(yīng)如何正確看待人民群眾對通俗文化的需求?(12分)材料二這些年,烏鎮(zhèn)發(fā)展模式日益引起關(guān)注:烏鎮(zhèn)人不僅把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財富精心呵護(hù),而且把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費無線WIFI、智慧旅游有機融合。今天,烏鎮(zhèn)已成為享譽國內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn),成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久落戶地。在2023年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會”上,來自世界各地的政要、專家針對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對國家主權(quán)、安全帶來的新挑戰(zhàn),達(dá)成了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識。(1)結(jié)合材料二,說明烏鎮(zhèn)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)“文化自覺和文化自信”的。(6分)(2)隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)文化也在不斷發(fā)展。有人認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)文化屬于新事物,對社會發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用”。運用“文化傳播”與“發(fā)展中國特色社會主義文化”的有關(guān)知識對該觀點加以評析。(10分)參考答案·04一、選擇題(48分)[解析]文化是一種力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量,但是這種轉(zhuǎn)化不是直接轉(zhuǎn)化,而是間接轉(zhuǎn)化,①說法錯誤;參演節(jié)目曲種多樣、題材豐富,體現(xiàn)了文化具有非常豐富的形式,②符合題意。提醒國人應(yīng)牢記歷史、勿忘國恥,進(jìn)一步增強民族自尊心、自信心及自豪感,為實現(xiàn)和諧美好的中國夢而努力奮斗體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,③符合題意;④不是材料所表明的。[解析]文化影響人的交往行為和交往方式,不是決定,①說法錯誤,排除;優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,④說法錯誤,排除。材料反映了文化和人的關(guān)系,人創(chuàng)造了文化,優(yōu)秀的文化也在塑造著人,文化能對個人成長產(chǎn)生深刻影響,②③正確。故本題正確答案為C。[解析]閱兵儀式讓國人對祖國富強的自豪之情油然而升,體現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,A正確。文化對人的影響是潛移默化的、無形的,B錯誤。C錯誤,優(yōu)秀文化增強人的精神力量。D與題意無關(guān)。[解析]首先判定,題中觀點“一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰”是錯誤的,應(yīng)該反對而不是贊同,故排除B、D。其次,反對的原因,保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是要保持世界文化的多樣性,而不是保持世界文化的一致性,故排除A。保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性,而且能夠增強民族的文化認(rèn)同感,故C入選。[解析]對待傳統(tǒng)文化要批判繼承,做到取其精華、去其糟粕,不應(yīng)該全盤否定,也不可以厚今薄古,否認(rèn)傳統(tǒng)文化,所以①④說法錯誤;葉教授國學(xué)根底深厚,又將西方文藝?yán)碚撘胫袊诺湓娫~,做到繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收西方文化有益成果的結(jié)合,從而超越前人文學(xué)成就,故②符合題意;對詞做出“精微分辨”,對詞體的美感特質(zhì)做了推源溯流的說明,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,說明③是正確的。因此,答案選C。[解析]作答時注意把握材料中的關(guān)鍵信息“通過描述農(nóng)村生活的趣事,把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合”,這體現(xiàn)了藝術(shù)需要立足于實踐進(jìn)行創(chuàng)新,答案A正確;B“滿足大眾通俗化需求”的表述錯誤,排除;材料沒有體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化和面向世界,博采眾長,因此C、D不符合題意。[解析]材料強調(diào)“四君子”蘊含的文化,沒有體現(xiàn)對人的影響,舍去A;中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情,使花木草石拓展了原有的意義,成為人格的象征和隱喻,體現(xiàn)中華文化具有獨特性,追求人與自然和諧統(tǒng)一,B符合題意;C、D均與材料主旨不符;故答案選B。[解析]兼收并蓄是指能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分?!缎√O果》之所以能夠成為2023年中國當(dāng)之無愧的第一神曲,其主要原因在于它吸收借鑒了其他音樂的優(yōu)點,做到了兼容并包,所以A符合題意;材料中沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化,故“繼承傳統(tǒng)”與題意無關(guān),排除B;《小蘋果》的成功是在于吸收借鑒其他文化合理成分基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的體現(xiàn),并非是單純“迎合大眾”,更不是“抄襲模仿”所能夠做到的,所以C、D與題意無關(guān)。本題答案選A。[解析]明犯強漢者,雖遠(yuǎn)必誅,體現(xiàn)的是捍衛(wèi)國家利益的愛國主義精神,②對應(yīng)錯誤。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng),對應(yīng)的是自強不息,④對應(yīng)錯誤。①③對應(yīng)正確,故選D。[解析]多位明星藝人的劣跡被曝光,屢屢違法失德,除了自身法律意識淡薄等因素外,部分公眾和媒體的“審丑”心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用。要解決此類問題,國家應(yīng)開展精神文明創(chuàng)建活動,凈化社會文化環(huán)境,加強思想道德建設(shè),提高公民道德素質(zhì),①③正確;②中的“主導(dǎo)”說法錯誤;④中的“各種精神文化需求”說法錯誤。[解析]“民,吾同胞;物,吾與也”,意為民為同胞,物為同類,泛指愛人和一切物類,即仁愛?!熬?,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”,強調(diào)人民的作用,即民本。“信,國之寶也,民之所憑也”,強調(diào)誠信的作用?!罢淞x不謀其利”,強調(diào)公正而不謀私利,即正義。故選B?!窘馕觥酷槍ξ乃囂岢龅囊?我們在發(fā)展中國特色社會主義文化時要弘揚主旋律,把文藝作品的社會效益放在首位,要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點,③④正確;①說法錯誤,要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè);②說法錯誤,要堅持指導(dǎo)思想的一元化。二、非選擇題(52分)13.(1)【解析】第(1)問是意義類試題,“一帶一路”建設(shè)在發(fā)展經(jīng)濟的同時,有利于促進(jìn)中外文化的交流與發(fā)展,提升中華文化的影響力,吸收外來文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展。【答案】①經(jīng)濟、政治決定文化,經(jīng)濟、政治的交流與合作必然促進(jìn)文化的交流與發(fā)展?!耙粠б宦贰钡拈_辟與建設(shè)將為中外文化交流提供物質(zhì)條件。(3分)②“一帶一路”的開辟與建設(shè)把中國的商品、技術(shù)帶到國外,將會提升中華文化的影響力,有利于中國學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展。(3分)③商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化交流的重要途徑?!耙粠б宦贰钡拈_辟和建設(shè)將促進(jìn)中外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,而商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和人員的往來也會進(jìn)一步促進(jìn)中外文化的交流。(3分)④“一帶一路”的開辟與建設(shè),不僅促進(jìn)了中外商品、技術(shù)的交流與借鑒,也促進(jìn)了中外文化在交流中發(fā)展。(3分)(2)【解析】本題解析略?!敬鸢浮竣偕鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉、動力。央視春晚在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,演繹“中國夢”、“中國情”。(3分)②人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,反映人民的利益和要求。央視春晚節(jié)目兼顧老、中、青三代觀眾,創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。(3分)③繼承傳統(tǒng),推陳出新。春晚的“名角反串”在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推出饒有趣味的新作。(3分)④科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素,推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。借助現(xiàn)代科技,羊年春晚視覺上有著令人驚艷般的呈現(xiàn)。圍繞兩大主線、兩條線索,節(jié)目更加精準(zhǔn),更加集中。(3分)14.【解析】第(1)問結(jié)合人民群眾對通俗文化的需求考查學(xué)生對人民群眾文化需求的認(rèn)識。解答這一問,應(yīng)圍繞“如何正確看待人民群眾對通俗文化的需求”來展開。為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,我們應(yīng)該提供多種類型、多樣
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