高中歷史人民版文化史近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌 高質(zhì)作品

專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌A卷1．“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”這一發(fā)現(xiàn)的理論的意義在于A．挑戰(zhàn)了天主教會宣揚(yáng)的創(chuàng)世說B．奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)C．深化了人們對微觀世界的認(rèn)識D．否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“在‘光榮革命’到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象到鑰匙?！辈牧现械摹拌€匙”是指()A．伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)B．牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)體系C．達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論D．普朗克提出了量子假說3．英國著名物理學(xué)家開爾文在一篇瞻望20世紀(jì)物理學(xué)的文章中就曾談到：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點(diǎn)后面添加幾位有效數(shù)字而已。”對此言論率先進(jìn)行挑戰(zhàn)的科學(xué)成就是A．經(jīng)典力學(xué)體系B．電磁感應(yīng)現(xiàn)象C．量子論D．相對論4．“它解釋了微觀世界的特殊的運(yùn)動規(guī)律，有力地沖擊了經(jīng)典物理理論，……為現(xiàn)代自然科學(xué)知識和現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。”材料中的“它”()A.完善了牛頓力學(xué)體系B.為解釋光電效應(yīng)奠定基礎(chǔ)C.改變了人們時(shí)空觀念D.推動了“電氣”時(shí)代的到來5．1600年布魯諾因“異端思想”被燒死;1653年伽利略在宗教法庭上被迫公開放棄自己關(guān)于地動學(xué)說的科學(xué)信仰。而到了1662年，倫敦成立皇家學(xué)會;1666年巴黎成立了法蘭西科學(xué)院。此變化最能說明（）A．基督教神學(xué)無法抵擋住科學(xué)的進(jìn)步B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)推動科學(xué)進(jìn)步C．法國啟蒙思想家的廣泛傳播影響深遠(yuǎn)D．科學(xué)的進(jìn)步促使宗教影響逐漸消失6．“新的假定必須解釋舊的假定所成功地解釋的一切事物；必須至少避免舊的假定的一些錯誤；在可能之處，它應(yīng)當(dāng)解釋舊的假定不能解釋或預(yù)言的事物。”下列選項(xiàng)最能說明此觀點(diǎn)的是（）A．地心說與日心說 B．神創(chuàng)論與進(jìn)化論C．經(jīng)典力學(xué)與相對論 D．量子論與相對論7．“此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無形的力的控制，無論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了，代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?！鄙鲜觥捌毡榉▌t”的主要影響是（）A．顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念B．發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動原則C．開創(chuàng)西方近代自然科學(xué)D．引領(lǐng)人們理性認(rèn)識自然8．“此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無形的力的控制，無論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了，代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星。”上述“普遍法則”的主要影響是A．引領(lǐng)人們理性認(rèn)識自然B．發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動原則C．開創(chuàng)西方近代自然科學(xué)D．顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念9．美國學(xué)者杰里?本特利所著《新全球史》中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂Υ私庾x正確的是（）A．文明史觀與全球史觀都是當(dāng)前研究世界歷史的主要方法B．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比文明史觀科學(xué)合理C．研究西方史學(xué)必須精通西方自然科學(xué)理論D．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)10．達(dá)爾文的《物種起源》被譽(yù)為“震撼世界的10本書之一”，在人類思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代的里程碑意義。主要是因?yàn)樗麬．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B．進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性C．改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰D．深化了人類對生命本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識，開創(chuàng)了分子生物學(xué)11．列寧認(rèn)為“達(dá)爾文……第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上”，生物學(xué)之所以有這樣的成就，與下列哪些條件有關(guān)？①文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的發(fā)生，沖擊了基督教神學(xué)，促進(jìn)了歐洲的思想解放②資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動作用③科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，生物學(xué)知識積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)④資產(chǎn)階級“人文主義”和“理性主義”深入人心A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③12．1889年，上海格致書院舉行春季考試，一個(gè)名叫鐘天緯的學(xué)生寫下了如此答卷：這一千八百零九年，而達(dá)文生焉……一千八百五十九年，特著一書《論萬物分種類之根源》，并論萬物強(qiáng)存弱滅之理。下列關(guān)于達(dá)爾文《論萬物分種類之根源》的敘述不正確的是A.有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的神創(chuàng)論B.為啟蒙思想的開展奠定了基礎(chǔ)C.對近代中國的思想解放產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.第一次把生物學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)上13．某書給當(dāng)時(shí)的社會帶來的是霹靂般的震蕩，像一顆炸彈一樣投到“神學(xué)陣地的心臟上”，教會勢力和老派學(xué)者攻擊它是“惡作劇”，違背了上帝的啟示，是一部“魔鬼的圣經(jīng)”。這本書是（）A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B．《物種起源》C．《九十五條論綱》D．《共產(chǎn)黨宣言》14．在《物種起源》發(fā)表后不久，一些學(xué)者就以達(dá)爾文理論為依據(jù)，批評現(xiàn)代社會庇護(hù)“不適應(yīng)環(huán)境”的成員，使他們免受自然選擇。進(jìn)化論的法則甚至曾經(jīng)被解釋為勝利屬于最強(qiáng)者。這反映出進(jìn)化論（）A．其理論在社會上產(chǎn)生積極影響B(tài)．被曲解和誤用到了社會學(xué)領(lǐng)城C．對其他科學(xué)領(lǐng)城的進(jìn)步無意義D．可用于解釋社會的發(fā)展與進(jìn)步15．達(dá)爾文在其1871年出版的著作中指出：在自然條件下，一切生物都要受周圍環(huán)境的影響而發(fā)生變異，能夠發(fā)生有利變異的物種就能生存和發(fā)展，不能發(fā)生有利變異的物種就必然被周圍環(huán)境所淘汰。對此解讀正確的是A．這是達(dá)爾文首次論證生物進(jìn)化理論B．該著作是進(jìn)化論被全社會基本接受的開始C．這一理論徹底打敗了封建神學(xué)勢力D．這一理論成為社會政治改革的重要思想武器16．“他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動力，而不再受制于大自然?！辈牧现械摹鞍l(fā)明”是指A．蒸汽機(jī)B．發(fā)電機(jī)C．電動機(jī)D．內(nèi)燃機(jī)17．英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說:人們“完全有意識地認(rèn)識到……知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程?！蹦軌?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是（）A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機(jī)的制造D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用18．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970-1979年美國的農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從占人口總數(shù)的30％下降到13％，從事服務(wù)業(yè)和信息行業(yè)的人口從占人口總數(shù)的15％上升到72％，導(dǎo)致這樣變化的直接原因是A．電力革命的迅速發(fā)展 B．資本主義工業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展C．第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展 D．當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的推動19．“在中國，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對于互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在傳統(tǒng)領(lǐng)域中都存在一個(gè)現(xiàn)象，就是他們‘沒有互聯(lián)網(wǎng)思維’。”“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，是一種思想，是一種價(jià)值觀。”上述觀點(diǎn)反映出A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無需運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造自己B.互聯(lián)網(wǎng)思維正全面而深刻地改變?nèi)祟惖纳頒.沒有互聯(lián)網(wǎng)，就沒有新的文化和價(jià)值觀D.互聯(lián)網(wǎng)意味著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一場革命20．《全球通史》中有這樣一段記述：“(1870年以后）工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊。”這段材料反映了第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)是A．興起于重工業(yè)B．歐美國家間時(shí)發(fā)生C.科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合D.電力的廣泛使用第II卷（非選擇題）21．科技是社會進(jìn)步的“催化劑”。閱讀材料，完成下列要求。材料一在隋唐時(shí)期，自然科學(xué)很受重視，人們做官不一定都走尊孔讀經(jīng)一條路。到了元代以后，由于程朱理學(xué)的興起，作八股、考進(jìn)士成了唯一的仕途之路，自然科學(xué)和技藝都受到了嚴(yán)重的貶斥。尊孔讀經(jīng)的人被稱為“名士”；從事科學(xué)和技藝的人則是只有“雕蟲小技”的“小人”?！幾在w顯明《試析程朱理學(xué)的興起對中國科技發(fā)展的影響》材料二歐洲，從14世紀(jì)開始，就出現(xiàn)了最早的科學(xué)社團(tuán)：意大利的西芒托學(xué)院、法蘭西學(xué)院、英國皇家學(xué)會、柏林學(xué)院等。這些以科學(xué)研究為中心的學(xué)術(shù)團(tuán)體吸引了大批的科學(xué)家，并得到了官方的大力支持，科學(xué)家在社會上地位達(dá)到了頂點(diǎn)，許多人因?yàn)榭茖W(xué)上的貢獻(xiàn)被封為貴族?！幾訨·B貝爾納《歷史上的科學(xué)》（1）根據(jù)材料一，概括中國元明時(shí)期“科學(xué)和技藝”落后的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納指出15世紀(jì)歐洲近代科技興起和發(fā)展的社會條件。22．材料一李時(shí)珍的《本草綱目》對動物的分類基本上是按照從低級到高級的生物進(jìn)化順序排列的，還注意到環(huán)境對生物的影響，記載了一些遺傳和變異的現(xiàn)象。但他的認(rèn)識沒有得到重視，也沒有人沿著他的道路繼續(xù)研究下去。1859年，達(dá)爾文的《物種起源》正式出版。該書用大量事實(shí)論證了自然界生物是不斷進(jìn)化的，是從低級向高級發(fā)展的。這就是震撼世界并對人類社會產(chǎn)生巨大影響的進(jìn)化論。材料二從廣義上我們可以說，在公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國比歐洲的科學(xué)技術(shù)（除了希臘光輝燦爛的理論建設(shè)高潮之外）要進(jìn)步得多，但是從文藝復(fù)興以后，歐洲的科學(xué)就開始占領(lǐng)先地位了。確實(shí)，到了伽利略時(shí)代，可以說科學(xué)發(fā)明的技術(shù)本身被發(fā)現(xiàn)了，其結(jié)果就產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)的統(tǒng)一世界，科學(xué)為全人類所公有……歐洲有許多特殊的因素必須考慮進(jìn)去：歐洲歷史發(fā)展的具體條件，歐洲封建制度的形式，歐洲的重商主義和工業(yè)化建設(shè)日益增長的需要，希臘人從蘇格拉底時(shí)期以后對歐洲文化歷史一貫的推動和促進(jìn)作用--所有這一切以及其他類似的因素都足以充分解釋那個(gè)"伽利略奇跡"之謎。----李約瑟《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》材料三“科學(xué)”一詞起源于中國古漢語，原意為“科舉之學(xué)”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時(shí)候，引用了中國古漢語的“科學(xué)”一詞，意為各種不同類型的知識和學(xué)問。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國廣泛運(yùn)用。材料四科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活?！欢?，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來：人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。請回答：（1）依據(jù)材料一指出李時(shí)珍和達(dá)爾文在生物進(jìn)化方面認(rèn)識上的差異。（2）分析材料二，李約瑟認(rèn)為近代自然科學(xué)產(chǎn)生于歐洲的特殊因素有哪些？與歐洲對比，中國社會主要缺失哪一因素導(dǎo)致近代科技落伍了?（3）結(jié)合所學(xué)知識，簡述近代意義的“科學(xué)”在中國近代社會發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用。（4）怎樣理解科學(xué)“動搖了人類生存的根基”？如何應(yīng)對這種“潛在的危險(xiǎn)”？

專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌A參考答案1-10CBCBACDADC11-20ABBBDADCBC21．（1）程朱理學(xué)的制約（2分）；八股取士的影響（2分）；官方輕視科技（2分）。（2）科技團(tuán)體的成立；重視科研的社會氛圍；政府支持科技；科學(xué)家能夠獲得較高的社會地位；文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的推動；新航路開辟的影響。（答出3點(diǎn)，即給6分。其他答案言之有理，酌情給分，但總得分不得超過6分）22．