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學(xué)案裝訂線課題:歸去來兮辭學(xué)案裝訂線編寫人:審核人:審批人:【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義,了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.把握全文的結(jié)構(gòu)領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立,心胸曠達(dá)的樂觀精神。4.結(jié)合本文看辭的寫作手法。
5.背誦全文?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解作者不與世俗同流合污鄙棄官場生活而熱愛田園生活的積極態(tài)度,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個實(shí)詞的一詞多義?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。【學(xué)法指導(dǎo)】充分利用教材中的書下注解和相關(guān)工具書來翻譯課文。2、小組協(xié)作,采用討論、交流、探究的方式來解決一些難點(diǎn)問題第一課時簡介作家作品:陶淵明(365—427):一名潛,字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié),所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽柴桑(在江西省九江縣西南)人。我國著名的詩人。家境貧寒,為了謀生,作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿,不肯同流合污,決心從事耕作,過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色,意境淡遠(yuǎn),語言質(zhì)樸,有獨(dú)特的風(fēng)格。陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束,決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,寄寓對官場的厭倦,表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。二、寫作背景東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當(dāng)時政治的黑暗和官場的丑惡,決心不“為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。為此,寫出了這首著名的《歸去來辭》。陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。三、解題:題目是文章的眼睛,一篇好文章,它的題目更是值得探究。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。標(biāo)題為我們提供了大量信息。①辭:是一種文體,它介于散文和詩歌之間,是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的,形式自由,整散結(jié)合,多用“兮”字,到了漢代時常把辭和賦并稱。它們注重文采,講究鋪排,善于用典。賦偏重說理詠物,辭注重言情,一般要押韻,并多用四個字或六個字的對偶句。②兮是語氣詞。③歸去來:文學(xué)界有兩種看法:A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式,相對官場而言,作者是歸去,相對田園而言,他是歸來。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞,意思重在“去”。④歸去來----回去吧,回去吧。似乎是一種召喚。四、放錄音或教師范讀,讀出情感、氣勢:五、學(xué)生朗讀課文:注意朗讀形式結(jié)合預(yù)習(xí)綱要六、學(xué)習(xí)小序1、學(xué)生默讀一遍,利用注釋幫助閱讀,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(1)詞類活用:“生生”(維持生活,第一個生是動詞,第二個生是名詞)(2)重點(diǎn)虛詞:“求之靡有、四方之事”中的“之”(3)古今異義①風(fēng)波:指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。②人事:治人之事。今常用義,人的離合、境遇、存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。③尋:不久,今常用義為“尋找”“追尋”等。④幼稚:古義:小孩。今義:年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗。⑤慷慨:古義:感慨。今義:指大方的行為。(4)特殊句式①尋程氏妹喪于武昌狀語后置②遂見用于小邑(見,被)被動句2、找出陶淵明辭官歸隱的原因一是“質(zhì)性自然,非矯厲所得”;二是“饑凍雖切,違己交病”;三是“于是悵然慷慨,深愧平生之志”;四是“尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職”。小結(jié):序文交代了本文的寫作時間和背景,敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。七、齊讀第一段,分析此段內(nèi)容并背誦:1、學(xué)生結(jié)合注釋閱讀第一段,勾畫出不理解的字詞。2、教師釋疑,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。(1)特殊句式既自以心為形役被動句,句中“為”表被動(2)古今異義①問征夫以前路征夫:古義,行人;今義,出征的士兵。②恨晨光之熹微恨:古義,遺憾;今義,指一種情感,多為“仇恨”之意。3、內(nèi)容分析(1)在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?陶潛辭官歸田的原因是什么?明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”。(2)從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?明確:自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。4、小結(jié):“辭”的開端以“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的筆勢表達(dá)了自己歸田之志的堅決?;仡櫘?dāng)初為了謀生而出仕,感到痛苦悲哀,所幸雖已“迷途”,但“迷途其未遠(yuǎn)”,回頭還不遲。寥寥數(shù)句,既有沉痛的自白,又有憤怒的抗議;既是覺醒的宣言,又是對官場污濁的揭露,矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余,又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中,“歸去來兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了?!爸圻b遙”四句,將作者擺脫“樊籠”、復(fù)返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達(dá)出來了。作業(yè):背誦第一段;練習(xí)冊第二課時一、檢查第一段背誦情況導(dǎo)入新課二、學(xué)習(xí)第二段1、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。(1)通假字乃瞻衡宇衡,通“橫”;景翳翳以將入景,日光。(2)古今異義策扶老以流憩扶老:古義,拐杖;今義,扶持老人。(3)詞類活用策扶老以流憩策,名詞用作動詞,拄著。園日涉以成趣日,名詞用作狀語,每日。(4)固定句式乃瞻衡宇,載欣載奔載……載……,一邊……一邊……。2、指定幾名學(xué)生翻譯第二段。3、內(nèi)容分析:(1)本段是按什么順序?qū)懽鞯模砍踹M(jìn)家門——居室之樂——庭園之樂——戶外之樂。(2)從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?明確:從“室中之樂”到“園中之樂”,創(chuàng)造了一個安樂閑適、自由自在的意境,也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。小結(jié):本段描寫初回到家時的情景。三.學(xué)習(xí)第三段1、學(xué)生質(zhì)疑,教師釋疑,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。(1)古今異義悅親戚之情話①親戚:古義,內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟;今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。②情話:古指知心話,今指男女間談情說愛的話。將有事于西疇③有事:古義,指耕種之事。今義,指發(fā)生某事。既窈窕以尋壑④窈窕:古義,幽深、曲折的樣子,今指女子文靜而美好。(2)詞類活用或棹孤舟棹,名詞用作動詞,用槳劃。(3)特殊句式①復(fù)駕言兮焉求(疑問句賓語前置?!把汕蟆奔础扒笱伞?,追求什么)②將有事于西疇(狀語后置,“于西疇有事“)③農(nóng)人告余以春及(狀語后置,“以春及告余”)2、內(nèi)容分析:(1)本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?明確:①促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;②彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;③與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?,都是倡?dǎo)別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷。(2)表達(dá)了作者的思想感情?見教參39頁第二題答案小結(jié):此段在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆,也有及時行樂之意,但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的。此段寓情于景、于物、于事之中,最后兩句觸景生情,自然引出末段的抒情議論。四、學(xué)習(xí)第四段1、指定學(xué)生朗讀第四段。2、指定幾名學(xué)生翻譯第四段。3、學(xué)生質(zhì)疑,教師釋疑,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。特殊句式①胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置。“何之”即“之何”,到哪里去)②樂夫天命復(fù)奚疑(賓語前置,“疑奚”)4、內(nèi)容分析(1)開頭兩句的感慨有何深意?“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留!”這是作者抒發(fā)感慨,也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。(2)討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”?明確:陶潛順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神。作者以此二句作為結(jié)語,點(diǎn)出全篇主旨。他的處世態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的體現(xiàn)。作業(yè):背誦2------4段第三課時三、歸納總結(jié)文言知識1.本文出現(xiàn)了五個疑問代詞,請找出來,分析它們的詞義。明確:田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。學(xué)生在文中找出例句,分析。資料顯示(投影或多媒體)①之詞性例句釋義代詞縱江東父老伶而王我,我何面目見之他們,代江東父老君將哀而生之乎我之子于歸這、此郯子之徒,其賢不及孔子這樣的人,這類人結(jié)構(gòu)助詞悅親戚之情話定語中心詞之間,的感吾生之行休主謂間取消獨(dú)立性何陋之有賓語提前標(biāo)志古之人觀于天地山川……有得,以其求思之深中心詞與補(bǔ)語間,得馬之千里者定語后置標(biāo)志音節(jié)助詞悵恨久之無實(shí)義②以詞性例句釋義介詞既自以心為形役讓臣以神遇而不以目視用王語暴以好樂把不以物喜,不以己悲因為余船以次俱進(jìn)按照公子欲以客往赴秦軍帶著連詞舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣同“而”,表修飾木欣欣以向榮同“而”,表并列眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲表目的,來中丞匿溷潘以免才諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年因為③兮語氣詞,多用于詩賦中,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”,如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”④而詞性例句釋義代詞而翁歸,自與汝復(fù)算耳通“爾”,你的連詞人而無信,不知其可表假設(shè),如果門雖設(shè)而常關(guān)表轉(zhuǎn)析覺今是而昨非表并列時矯首而遐觀表修飾鳥倦飛而知還表承接⑤來虛詞,可當(dāng)助詞講。無義,如“歸去來兮”。有時為句尾語氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《孟子.離婁上》“盍歸乎來!”.3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋.明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)4.判斷下面三句話的句式特征:A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?B.將有事于西疇.C.復(fù)駕言兮焉求?明確:A省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置,“還出去干什么呢?”5.課后思考練習(xí)第三題有4個實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義.學(xué)生逐一明確教師歸納總結(jié)資料顯示(投影或多媒體)①行例句出處釋義三人行,必有我?guī)熝伞墩撜Z》行走趙王畏秦,欲毋行《廉頗藺相如列傳》走、離開、前往事無大小,悉以咨之,然后施行《出師表》實(shí)行,做其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉《五人墓碑記》行為,品行善萬物之得時,感吾生之行休《歸去來兮辭》將要琵琶行古詩一種體裁必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所《出師表》(háng)行列②引例句出處釋義引而不發(fā)成語開弓、拉弓引壺殤以自酌,眄庭柯以怡顏《歸去來兮辭》端起乃引匕首提秦王《荊軻刺秦王》舉操引軍從華容道步走《赤壁之戰(zhàn)》率領(lǐng)、導(dǎo)引乃一路奇景,不覺引余獨(dú)往《游黃山記》吸引乃設(shè)九賓于廷,引趙使者相如《廉頗藺相如列傳》召引、召請令查出引入上諭中《譚嗣同》引用、援引李憑箜篌引詩題
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