高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治 教案

第5課古代希臘民主政治教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力:了解雅典民主制確立的過程,熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn),認(rèn)識(shí)雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失,初步培養(yǎng)全面、辯證分析問題的能力。2.過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景,從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn),分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。3.情感態(tài)度價(jià)值觀:體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn):古希臘文明形成的歷史條件(或背景)。難點(diǎn):古希臘文明形成與自然地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)性。教學(xué)過程：【導(dǎo)入】青海民歌《花兒與少年》在網(wǎng)絡(luò)上搜索青海的資料時(shí),我被她斑斕的文化和璀璨的文明所吸引。作為華夏民族搖籃——黃河、長(zhǎng)江的源頭,青海,沉淀著古老文明豐富的饋贈(zèng)。課間播放的《花兒與少年》,充滿了中國(guó)西部特有的浪漫和野性美。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,山歌的高亢、悠長(zhǎng),似乎想把千百年的大河文明揉進(jìn)其中。今天的歷史課,我將帶領(lǐng)大家從高空不斷向下領(lǐng)略另一種迥然不同的文明風(fēng)采——希臘文明——鳥瞰愛琴海,尋訪雅典衛(wèi)城,走進(jìn)奧林匹亞遺址?！局v授】第一篇章：眾里尋他探文明1——鳥瞰愛琴海恩格斯盛贊希臘:“她雖然沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,……但她……在文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)等方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。”下面就讓我們一同走進(jìn)西方民主政治的搖籃——古代希臘。請(qǐng)大家翻閱教材,讓我們一同探索成就希臘文明的諸多因素。We

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pond?！狿lato我們環(huán)海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘。獨(dú)特的自然地理環(huán)境影響了古希臘的歷史和文化。海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道,是維系古希臘文明發(fā)展的生命線。所以,有人稱希臘文明為“海洋文明”或“藍(lán)色文明”。正是這樣的自然地理環(huán)境,給古代希臘人提供了便利的經(jīng)濟(jì)和文化交往條件、寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的思想觀念,而所有這些都有助于古希臘民主政治的建立。通過第一子目的學(xué)習(xí),我們可知:古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為民主政治提供了自然條件。【講授】第一篇章：眾里尋他探文明2——尋訪雅典衛(wèi)城讓我們把目光從高空轉(zhuǎn)移到低空(距地面2英里),這時(shí)眼中的希臘有著怎樣的地形特點(diǎn)?這些特點(diǎn)又對(duì)希臘造成了怎樣的影響呢?城邦是了解古希臘文明的一把鑰匙。在諸多的希臘城邦中,最出名的是斯巴達(dá)和雅典。斯巴達(dá)人以軍事手段建立了秩序,但也在維持一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力、紀(jì)律嚴(yán)明的軍事機(jī)器上耗費(fèi)了他們?nèi)康木唾Y源。(把距離定位在離地面500英尺高度)雅典人通過建立以民主為原則的政治體制使其名流千古,特別是在伯里克利領(lǐng)導(dǎo)下,雅典成為最為繁榮的城邦。城邦是希臘文明的載體,它影響甚至決定了希臘政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方方面面?！脱诺涞?000平方哩(相當(dāng)于中國(guó)縱橫百里的一個(gè)大縣)的領(lǐng)土相比,任何其他希臘城邦的領(lǐng)土是很小的……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治,要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)……只有很少城邦形成了君主制,絕大多數(shù)都是在地方顯貴的集體統(tǒng)治之下?！⒌驴铺亍断ＥD城邦的興起》那么,城邦體制是如何為希臘民主政治提供基礎(chǔ)的呢?城小人少為當(dāng)時(shí)城邦的民主體制帶來怎樣的便利條件?在城邦形成過程中,城邦間的獨(dú)立自主、城邦內(nèi)的集體統(tǒng)治,這對(duì)于古希臘在疆域上和權(quán)力分配上帶來怎樣的影響?通過第二子目的學(xué)習(xí),我們可以肯定地得出這樣的結(jié)論:古希臘城邦體制與民主政治的形成有著密切的聯(lián)系,它為民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)條件?！局v授】第一篇章：眾里尋他探文明3——進(jìn)入奧林匹亞……希臘人定期從不同地區(qū)聚集在一起,參加泛希臘節(jié)日。在節(jié)日上有體育的、文學(xué)的或者音樂等方面的競(jìng)賽,每一個(gè)人都力爭(zhēng)為自己的城邦贏得榮譽(yù)。最有名的泛希臘節(jié)日是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)……——(美)杰里·本特利等《新全球史》(距地面100英尺)下面就讓我們一起進(jìn)入希臘奧林匹亞遺址,欣賞最早的奧運(yùn)會(huì)。(

視頻)古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì)被稱為“獻(xiàn)給諸神的民族祭典”,那么具有怎樣的資格才能成為一名光榮的運(yùn)動(dòng)員呢?約占總?cè)丝?%的城邦公民,構(gòu)成了城邦政治的核心力量。所以,幾乎每一個(gè)古希臘的城邦都特別重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)。除了身體強(qiáng)健、能言善辯外,一個(gè)合格的希臘公民還應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?蘇格拉底主張,凡是為一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西,哪怕是受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫,也要不惜任何代價(jià)的給予抵制。

---(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》圖片《對(duì)弈》、圖片《穿戰(zhàn)甲的公民》通過第三子目的學(xué)習(xí),我們知道:珍視自由的希臘公民為民主政治提供了高質(zhì)量的人文條件?！局v授】第二篇章：眾說紛紜談感悟——感悟豐富多樣的古代文明(恩格斯)這個(gè)“小民族”獲得了“大成就”……“他們的無所不包的才能與活動(dòng),給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能企及的地位”。十九世紀(jì)著名的美國(guó)詩(shī)人愛倫·坡以一首《致海倫》將贊美之詞送給了愛琴海、送給了希臘。(學(xué)生朗誦)希臘探秘之行結(jié)束,但它所留給我們的感悟卻沒有終結(jié)。有人認(rèn)為,正是因?yàn)橄ＥD獨(dú)特的自然地理環(huán)境,才取得如此輝煌的文明成就。請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。歷史發(fā)展有其一定的軌跡,從古至今政治制度發(fā)展的一般趨勢(shì)是由專制向民主演進(jìn)。于是,就有人提出“古代雅典民主政治比中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度要先進(jìn)”的觀點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。在西方歷史上,這個(gè)由海洋孕育的文明是如此的璀璨奪目,如此的光芒四射!這個(gè)追求真理和自由的民族,留給后人的是神圣和莊嚴(yán)。他們“把敬畏還給自然,把自由還給生命,把尊嚴(yán)