高中語(yǔ)文蘇教版第三專題月是故鄉(xiāng)明(文本研習(xí))今生今世的證據(jù) 今生今世的證據(jù)

今生今世的證據(jù)●教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。2．了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。●重點(diǎn)、難點(diǎn)1．通過(guò)閱讀，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。2．作者字里行間的表達(dá)中透露出物與場(chǎng)景的個(gè)性化．體驗(yàn)作者的感情。●設(shè)計(jì)思想《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過(guò)多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露，多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么。故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中?這些問(wèn)題對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是很容易理解，因?yàn)樗麄冎皇歉咭坏膶W(xué)生沒有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的經(jīng)歷。所以可讓學(xué)生從自己熟悉的生活入手，調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，從而讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種新的閱讀方法。引導(dǎo)學(xué)生與文、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。●教學(xué)資源1．資料輯錄。劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)童年和青年時(shí)期。種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽(yáng)將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存?，F(xiàn)在新疆文聯(lián)工作。自2000年起，劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響，《天涯》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集有《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門》。對(duì)于新疆、新疆作家和劉亮程本人，因?yàn)榈赜虻淖韪艋蛘呤撬麄儽旧淼男郧樗?，始終不被更為廣大的人群所重視。他們的口碑不是在報(bào)紙和電視上建立的，而是在讀者中靜靜流傳直至今日。可以說(shuō)在緣起之時(shí)，是讀者找到了他們，而不是他們誘惑了讀者。在今天這樣“出名都要趁早”的時(shí)代氛圍里，他們的緩慢和無(wú)動(dòng)于衷，卻讓人看到了某種真實(shí)的希望。劉亮程說(shuō)：“不易被人看見的一些文字所呈現(xiàn)的，是這塊被獵掠無(wú)數(shù)遍的西域大地上最可靠的生存真實(shí)?！倍鴮?duì)于一個(gè)人來(lái)講，何嘗不是這樣?一個(gè)言語(yǔ)并不被外界所熟知的人，他距離矯情和做秀也更遠(yuǎn)一些。２．補(bǔ)充閱讀人畜共居的村莊劉亮程

有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過(guò)，閑得沒事對(duì)一頭驢來(lái)說(shuō)是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂(lè)一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過(guò)。

做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無(wú)憂無(wú)慮把自己短暫快樂(lè)的一生揮霍完。雖然只看見漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。

做一條狗呢？

或者做一棵樹，長(zhǎng)在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。

如此看來(lái)，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無(wú)聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰(shuí)還能不認(rèn)識(shí)誰(shuí)呢。誰(shuí)和誰(shuí)多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。

你敢說(shuō)張三家的狗不認(rèn)識(shí)你李四。它只叫不上你的名字--它的叫聲中有一句可能就是叫你的，只是你聽不懂。也從不想去弄懂一頭驢子，見面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻一直惦記著你，那年它在你家地頭吃草，挨過(guò)你一锨。好狠毒的一锨，你硬是讓這頭愛面子的驢死后不能留一張完整的好皮。這么多年它一直在瞅機(jī)會(huì)給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬，一上午哼哼嘰嘰，你敢保證它們不是在議論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清楚。

對(duì)于黃沙梁，其實(shí)你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會(huì)比一匹老馬更熟悉它的路。人和牲畜相處幾千年，競(jìng)沒找到一種共同語(yǔ)言，有朝一日坐下來(lái)好好談?wù)劇Ｏ氡厣诳隙ㄓ性S多話要對(duì)人說(shuō)，尤其人之間的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告訴牲口"你必須順從"外，肯定再不愿與牲口多說(shuō)半句。

人畜共居在一個(gè)小村莊里，人出生時(shí)牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路上，不是人跟著牲口走便是牲口跟著人走。

人踩起的塵土落在牲口身上。

牲口踩起的塵土落在人身上。

家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會(huì)不小心鉆進(jìn)牲口棚，牲口也會(huì)偶爾裝糊涂走進(jìn)人的居室。看上去你們似親戚如鄰居，卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你們認(rèn)成一種動(dòng)物。

比如你的腰上總有股用不完的牛勁；你走路的架勢(shì)像頭公牛，腿叉得很開，走路一搖三擺；你的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你"瘦狗"是因?yàn)槟愦_實(shí)不像瘦馬瘦騾子；多少年來(lái)你用半匹馬的力氣和女人生活和愛情。你的女人，是只老鳥了還那樣依人。

數(shù)年前的一個(gè)冬天，你覺得一匹馬在某個(gè)黑暗角落盯你。你有點(diǎn)怕，它做了一輩子牲口，是不是后悔了，開始揣摸人。那時(shí)你的孤獨(dú)和無(wú)助確實(shí)被一匹馬看見了。周圍的人，卻總以為你是快樂(lè)的，像一只無(wú)憂無(wú)慮的夏蟲，一頭樂(lè)不知死的驢子、豬......

其實(shí)這些活物，都是從人的靈魂里跑出來(lái)的。上帝沒讓它們走遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)和人呆在一起，讓人從這些動(dòng)物身上看清自己。

而人的靈魂中，其實(shí)還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬脫鎖鏈，跑出人的心宅肺院。偶爾跑出來(lái)，也會(huì)被人當(dāng)瘋狗打了，消滅了。

在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。

在人身邊活下來(lái)的，卻只有這群溫順之物了。

人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。誰(shuí)喊住我劉亮程當(dāng)我走了，那灘蘆草會(huì)記得我。那棵被我無(wú)意踩倒又長(zhǎng)起來(lái)、身子歪斜的堿蒿會(huì)記得我。那棵樹會(huì)記得我。當(dāng)樹被砍掉，樹根會(huì)記得我。根被挖了，留在地上的那個(gè)坑會(huì)不會(huì)記得我?樹根下的土?xí)粫?huì)記得我?多少年后我如煙似風(fēng)的魂兒飄過(guò)時(shí)，誰(shuí)會(huì)喊住我?誰(shuí)會(huì)依舊如故地讓我認(rèn)得我的前世?能擋住我風(fēng)一樣的魂兒的，必定是那堵殘破不倒的土墻，能纏住我煙一般的魄兒的，除了年復(fù)一年的草木，除了一朝一夕的炊煙，又會(huì)是誰(shuí)呢?我認(rèn)識(shí)的人們不會(huì)在那時(shí)候，站在村頭。和他們相貌一樣的子子孫孫會(huì)在這片土地上來(lái)回走動(dòng)。他們說(shuō)話的聲音不會(huì)讓我陌生。在那些院子和田野里，人們依舊干著多少年前我干過(guò)的那些事，吃著多少年前我吃過(guò)的那些食物。我依舊會(huì)在那時(shí)的微風(fēng)里，聞到米飯和拉面的香味，聞到炒土豆和酸白菜的香味，聞到酒、煙葉和清茶的香味……我在虛茫的飄游中必然被它們喚醒。我會(huì)激動(dòng)。無(wú)由無(wú)端地感激我曾實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷的一切。它讓風(fēng)中飄渺的我逐漸有了意識(shí)。讓早已成一縷煙一粒塵土的我，突然間有另4于其他的煙和塵土。它停住。名人眼中的劉亮程。劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔西提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助、快樂(lè)和幸福?！仲t治在這片垃圾遍地、精神腐敗、互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的這組散文，真有來(lái)到綠洲的喜悅和安慰?！钿J真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時(shí)獲得對(duì)生命和語(yǔ)言如此深刻的體驗(yàn)?！钿J劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得好像要脫手。——李陀身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)，散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂天立地的哲學(xué)?！Y子丹●教學(xué)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說(shuō)明●導(dǎo)入。教師導(dǎo)語(yǔ)引入新課，板書課題，檢查預(yù)習(xí)聽講簡(jiǎn)要介紹作者，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。思考：這篇散文和上幾篇散文的寫作角度一樣嗎?朗讀、思考、發(fā)言《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同．劉亮程沒有過(guò)多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露，多少顯得克制、理智的作品。——如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：自讀課文，回答問(wèn)題——讀懂作者1、文章的題目是“今生今世的證據(jù)”，那么證據(jù)有哪些？2、為什么要留證據(jù)？（用原文的句子回答）3、作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？4、沒有了這些證據(jù)會(huì)這樣？閱讀，思考、討論1、證據(jù)是什么？第1段：院墻、樹、圈棚和爐灶（曾經(jīng)擁有的事物）第4段：視覺形象：看見過(guò)大地深處的大風(fēng)聽覺形象：一只大鳥在夜晚的叫聲親身經(jīng)歷：沿著黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃第6段：舊房子、路、人、牲畜、風(fēng)第8段：大紅公雞、黑狗，一縷夕陽(yáng)綜上所述，所謂的“證據(jù)”，就是家鄉(xiāng)的一草一木。2、人如同任何事物一樣，自己并不能證明自己，人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的。證明來(lái)自于他人，來(lái)自自己生活過(guò)的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。人的生活需要物來(lái)證明，物又因?yàn)槿瞬啪哂幸饬x，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。3、作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)在前面的理解之中可以知道，它可以證明你個(gè)體生命存在過(guò)的痕跡，那么現(xiàn)在我們進(jìn)一步思考：作者今生今世的證據(jù)，證明了什么？在哪一段表明的？——第6段?！皟?nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。關(guān)于“證據(jù)證明了什么”這個(gè)問(wèn)題——作者用那么多的證據(jù)來(lái)證明兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生命的痕跡，一是豐富的精神生活。4、當(dāng)證據(jù)消失了的時(shí)候，結(jié)果怎樣？——第9段：“踏踏實(shí)實(shí)地踏上虛無(wú)之途”。如何理解這句話？——家園指留存的舊物，也指附著其上的記憶和情感。一個(gè)人如果失去了物質(zhì)的故鄉(xiāng)，特別是失去了精神的故鄉(xiāng)，那他將永遠(yuǎn)失去精神的根基和慰藉。所以，故鄉(xiāng)是恒久的烙印，是精神家園，是精神的歸宿地，是根！精讀全文，理解下列句子的含意。(1)我們想它們沒用處了。(2)這些都是我今生今世的證據(jù)啊。(3)我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。(4)誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證。(5)當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。閱讀、思考、分組交流?！?1)許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷練和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)?！?2)這是本篇的關(guān)鍵詞。故鄉(xiāng)——人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?，所以作者說(shuō)：“這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！薄?3)人活在世界上是需要對(duì)象來(lái)證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡?！?4)文章的意思又進(jìn)一層?！皟?nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)…村莊”“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。——(5)一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)點(diǎn)（從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。）——讀出自己思考、評(píng)點(diǎn)、討論、發(fā)言。（從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感、手法等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。）示例：評(píng)點(diǎn)第二段：作者用了一段話，寫我對(duì)自己熟悉的東西告別，點(diǎn)明了什么是今生今世的證據(jù)。從簡(jiǎn)單的一草一木中表現(xiàn)了我讀故鄉(xiāng)、家的眷戀情懷與自己的后悔心情，把草、土墻、房子等當(dāng)作自己的親人一般，再三囑咐，希望它們長(zhǎng)久地存在，成為自己今生今世的證據(jù)。評(píng)點(diǎn)句子“他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)的等待是什么?！蓖ㄗx全文，我們知道作者是將故鄉(xiāng)的一事一物，從日常性上升到哲學(xué)的高度來(lái)看待，作者尋找今生今世的證據(jù)，最終目的是追問(wèn)人與故鄉(xiāng)之間到底存在什么樣的關(guān)系。這句話中“土坑漫長(zhǎng)的等待是什么”是土墻的回歸，然而土墻回歸實(shí)際上就意味著那些作為證據(jù)的物也會(huì)消失。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，同時(shí)也表達(dá)出作者失去證據(jù)后的悲傷與無(wú)奈。引導(dǎo)學(xué)生思考討論:本文最大的寫作特色是什么？思考、討論、交流情感、意義，以至過(guò)去的生活，特別是“一個(gè)人內(nèi)心的生存”，都是抽象的，無(wú)法把握的，它們只有通過(guò)具體的物、具體的場(chǎng)景才能表現(xiàn)出來(lái)。因此，《今生今世的證據(jù)》在寫作上的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是對(duì)場(chǎng)景細(xì)膩的描寫，這種描寫是浸透了作者的感覺的，它表明，物與場(chǎng)景總是個(gè)人化的，是人感覺的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開的骨縫”，“地深處的大風(fēng)”，“更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面”，這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的，換言之，故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著不可替代的意義的道理所在。課堂小結(jié)《今生今世的證據(jù)》越過(guò)人與故鄉(xiāng)的依戀之情這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中。故鄉(xiāng)，人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮?，是人生活的物化。拓展延?、閱讀劉亮程的散文，進(jìn)一步走進(jìn)他的精神世界，感受他精心構(gòu)筑的精神氛圍。2、請(qǐng)同學(xué)們討論討論在你十幾年的生活，哪些最值得你回憶的“今生今世的證據(jù)”，和同學(xué)做個(gè)交流。討論并交流作業(yè)設(shè)計(jì)是為了使學(xué)生體悟本文蘊(yùn)含的哲理，更深入地體會(huì)作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力?！裾n堂反饋主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：當(dāng)堂練習(xí)練習(xí)、交流答案內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、師生之間交流答案?！裾n后測(cè)評(píng)布置作業(yè)課外練習(xí)內(nèi)容附后●板書今生今世的證據(jù)劉亮程（淺）故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)的舊物（草、土墻、煙道、煙垢、劃痕…家園（人生活的）物化證據(jù)（深）精神的內(nèi)心的生存（精神生存）家園舊物消失家園廢失課堂反饋1．給下列加點(diǎn)的字注音打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉(zhuǎn)彎抹角（）抹布（）拆毀（）煙垢（）門框（）悄無(wú)聲息（）圈棚（）烙?。ǎ┦∮H（）執(zhí)拗（）迄今為止（）粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐犢情深（）2．作者在文中反復(fù)說(shuō)“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說(shuō)“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？3．作者說(shuō)“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途”“虛無(wú)之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無(wú)之途？4．“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？5．把下面的句子改寫成排比句。(10分)音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。參考答案：1．打夯（hāng）一縷（lǚ）瘸腿（qué）抹殺（mǒ）轉(zhuǎn)彎抹角（mò）抹布（m?。┎饸В╟hāi）煙垢（gòu）門框（kuàng）迄今為止（qì）圈棚（juàn）烙?。╨ào）省親（xǐng）執(zhí)拗（niù）悄無(wú)聲息（qiǎo）粗糙（cāo）恍惚（huǎng）咀嚼（jǔ）嘹亮（liáo）舐犢情深（shì）2．（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。3．（1）“虛無(wú)之途”的意思是沒有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見了，沒有誰(shuí)也沒有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只能是無(wú)法證明的路途。4．是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。5．答案：音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅?！督裆袷赖淖C據(jù)》●課后測(cè)評(píng)1．下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（）A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見噤若寒蟬加官晉爵2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉(cāng)皇蒼海桑田蒼翠欲滴C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。（2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。（3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____得一干二盡。A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離4．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)：（）A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。5．下列句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)：（）A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見在第二輪就取得高的得票率。6．在你十幾年的生活，哪些最值得你回憶的“今生今世的證據(jù)”，請(qǐng)和同學(xué)做個(gè)交流。并結(jié)合自己的實(shí)際以“今生今世的證據(jù)”為題寫一篇隨筆，要有一定的真情實(shí)感。閱讀下面的文字，完成7—10題。（共18分）（選作）雨韻從維熙進(jìn)入生命的夕陽(yáng)黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，包容著人生四季。按照化學(xué)的分子式來(lái)解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來(lái)的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能；春雨悄然無(wú)聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無(wú)與倫比的陽(yáng)剛氣勢(shì)；秋天的雨聲，歡樂(lè)的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時(shí)，傾聽著人生四季中的各種音韻旋律；少年時(shí)無(wú)拘無(wú)束的童真，青年時(shí)的學(xué)海苦渡，中年時(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂(lè)酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景；把記憶帶到雨中來(lái)燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。記得在一個(gè)雨天，我看見一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒----身后還有一條小狗，一起來(lái)到公園的湖邊。那條小狗對(duì)于雨天出游，表現(xiàn)出了無(wú)限驚喜，它一會(huì)兒躥到老人和娃兒前面，一會(huì)兒又溜到一老一小身后。但是那個(gè)男娃兒，與那條小狗的歡快相反----雖然老人為它打著雨傘，他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中。老人說(shuō)“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里也斜了一眼，但無(wú)動(dòng)于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無(wú)聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。老人出于心疼孩子，拼命想阻攔這場(chǎng)人與狗的雨中嬉戲，但他剛剛張開胳膊，那男娃和那條狗已然跑進(jìn)了雨幕之中。老人無(wú)可奈何地嘆了口氣，坐在我身旁的長(zhǎng)椅上，對(duì)我說(shuō)：“您看……”我立刻截?cái)嗨f(shuō)的話，對(duì)這位老人說(shuō)：“孩子難得有在雨中撒歡的時(shí)機(jī)，這會(huì)寫進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來(lái)，雖然人和狗都像從水里撈出來(lái)的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜的對(duì)天狂吠起