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學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十五) 森林與河流[語(yǔ)言運(yùn)用層]1.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.即使在它格外沉靜的流速中,你也可以聽見水流晶瑩剔透的音程和音色,就像場(chǎng)面壯觀的大樂隊(duì)后面一小塊三角鐵,在它并未敲響之時(shí),它也迫使周圍的空氣震蕩出它敏銳觸覺的音域。B.河床中間的卵石很大,有的高高隆起在水面上,使得潺潺的水流在這些障礙物面前變幻出各種不同的流速和音調(diào),匯流成各種光怪陸離的湍急水域。C.此地呈塊狀的大片的靜謐從樹上掉落。森林就像隱蔽在繁華都市地下的巨型軍械倉(cāng)庫(kù)一樣森嚴(yán)壁壘,萬籟俱寂。D.額爾齊斯河像草原上躺著的牧民的孩子,向我們睜開了他少不更事而新鮮好奇的眼睛……【解析】“少不更事”,年紀(jì)輕,沒有經(jīng)歷過什么事情,指經(jīng)驗(yàn)不多。此處應(yīng)改為“不諳世事”。“不諳世事”,不明白世上的事情,一般用來形容一個(gè)人對(duì)社會(huì)上的種種事情沒有了解,缺乏經(jīng)驗(yàn)。【答案】D2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.上海市委書記韓正表示,外灘發(fā)生擁擠踩踏事件,教訓(xùn)十分慘痛,傷亡極其嚴(yán)重,我們要深刻吸取教訓(xùn),盡心盡力做好善后各方面工作。B.根據(jù)十部委出臺(tái)的暫行規(guī)定,嚴(yán)禁設(shè)立私人會(huì)所,是指各級(jí)各類文物保護(hù)單位以及烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位、宗教活動(dòng)場(chǎng)所中具有特殊歷史文化價(jià)值的建筑物。C.過去五年間,重慶構(gòu)建了“雙軌制”住房供應(yīng)體系,大規(guī)模建設(shè)公租房,實(shí)施“低端有保障、中端有市場(chǎng)、高端有約束”,房地產(chǎn)市場(chǎng)總體健康。D.創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂,創(chuàng)新能力是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要助推力,也是學(xué)生在青少年階段集中體現(xiàn)的特征性能力??疾閷W(xué)生創(chuàng)新能力是基礎(chǔ)教育新課程改革的核心要求?!窘馕觥緼項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“傷亡極其嚴(yán)重,教訓(xùn)十分慘痛”。B項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)改為“嚴(yán)禁設(shè)立私人會(huì)所的地方”。C項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“實(shí)施‘低端有保障、中端有市場(chǎng)、高端有約束’”后加“的辦法”。【答案】D3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。作為世界語(yǔ)言的英語(yǔ)在我國(guó)機(jī)場(chǎng)被廣泛使用,然而其中飽含中國(guó)特色的“神翻譯”,常令過往的外國(guó)游客哭笑不得。如在機(jī)場(chǎng)衛(wèi)生間,“小心地滑”的牌子上赫然用英語(yǔ)寫著“小心山體滑坡”;緊急出口上標(biāo)有“平時(shí)禁止入內(nèi)”的告示牌,相對(duì)照的英文卻寫成“和平時(shí)期禁止入內(nèi)”;“聰明”的中國(guó)人還根據(jù)英語(yǔ)的單詞構(gòu)成方式,在“recycling”(回收利用)前面加上否定前綴“un-”,創(chuàng)造出了“unrecycling”這個(gè)單詞,來表示“不可回收利用”。造成這種結(jié)果的原因,一是由于“一知半解”的國(guó)人喜歡對(duì)英語(yǔ)①________________;二是人們更傾向于依據(jù)②________________,對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行搭配和使用;還有就是文化差異,使得各民族③________________?!敬鸢浮竣龠M(jìn)行逐字直譯②本國(guó)語(yǔ)言的規(guī)律和習(xí)慣③對(duì)相同詞匯的認(rèn)知大相徑庭(或“對(duì)相同詞匯的理解不同”)4.下面是某班級(jí)春游活動(dòng)的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過75個(gè)字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。描述圖示要抓住圖示各元素之間的聯(lián)系,準(zhǔn)確描述出“春游”的組織形式、具體準(zhǔn)備、活動(dòng)要求及活動(dòng)內(nèi)容。圖示“分5組”是組織形式,圖示“小組”統(tǒng)領(lǐng)的是準(zhǔn)備和要求,圖示“班級(jí)”統(tǒng)領(lǐng)的是活動(dòng)內(nèi)容?!敬鸢浮?示例)本次春游全班分為5個(gè)小組,以組為單位準(zhǔn)備所需物品,要求人人參與,組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào);各組拿出美食進(jìn)行班級(jí)評(píng)比,并參加游藝活動(dòng)。[閱讀提升層]閱讀下面的文字,完成5~8題。山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫①自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來,以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說,到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過來說,自然景物以及山水,對(duì)于人生,對(duì)于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。②自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒有準(zhǔn)備的欣賞者,對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說一個(gè)天體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海與山的參錯(cuò),以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥家畜之類,則一日之中,就有萬千新奇的變化,更不必去說暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,若每日吃著,到了后來,寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯。唯有對(duì)于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺,太陽(yáng)自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽說有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,而無論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來了。④欣賞自然景物的本能,是大家都有的。不過有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事,平時(shí)只曉得鉆門路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到幾百萬了,但他唯一娛樂,還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻英國(guó)銀行的存折。對(duì)于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人,我以為對(duì)癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí),社會(huì)人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人,要想得到自然的美感,還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。⑦大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方??追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書??芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處,就會(huì)同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來。⑧我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行,月夜行舟,四面青蔥欲滴,當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。后來也登過東海的嶗山,安徽的黃山,更在天臺(tái)雁蕩之間,逗留過一段時(shí)期,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。⑨從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說,他在沒有讀拉斯肯以前,對(duì)于繪畫,猶如瞎子,讀了之后,眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對(duì)于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄居的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,但憑我們的直覺,也就足夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)5.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是()A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說談起,意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn),啟發(fā)讀者思考人生的意義。B.第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬千。C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。E.本文談古論今、寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)文章思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)思路和重要語(yǔ)句含意等的理解與把握。A項(xiàng),根據(jù)第①段的表述可知“人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)”表述錯(cuò)誤。C項(xiàng),根據(jù)第⑤段的表述可知,“清涼散”是“對(duì)于這種利欲熏心的人”的良藥,不是“告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞”?!敬鸢浮緼C6.作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的內(nèi)容主要集中在②~⑨段,第②段的第一句話、第④段的第一句話、第⑨段的最后兩句話,這些都是作者對(duì)于欣賞山水及自然景物的態(tài)度,對(duì)這些信息加以篩選整合,盡量用原文中的語(yǔ)言組織答案。【答案】①留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者;②不為世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處;③保存美好本性,在生活中欣賞自然。7.文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對(duì)作品結(jié)構(gòu)的分析。分析第⑧段寫“‘我’在瀨戶內(nèi)海旅行”在文中的作用,可以從對(duì)主題表達(dá)的作用、對(duì)文章結(jié)構(gòu)的作用等方面組織答案。作者到瀨戶內(nèi)海去旅行,承接了上文古人游覽的經(jīng)歷,過渡到自己的體驗(yàn)中來,進(jìn)一步印證了山水優(yōu)秀的地方對(duì)心靈陶冶的作用,更具有說服力?!敬鸢浮竣偕鷦?dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受,突出自然的偉大;②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用,親切自然,更具說服力;③上承古人游覽經(jīng)歷,下與登臨嶗山等相呼應(yīng),行文詳略有致,富于變化。8.文中說:“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?!闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說服力。①掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(郁達(dá)夫《故都的秋》)②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好,是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來,都成妙諦,境與神會(huì),真氣撲人。(宗白華《論〈世說新語(yǔ)〉和晉人的美》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?;卮鸨绢}關(guān)鍵要審清題目的要求,“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”,實(shí)質(zhì)就是圍繞“山水自然與藝術(shù)、人生”的關(guān)系理解這兩則材料。【答案】(示例一)這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物,會(huì)影響藝術(shù)與人生;而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度,同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人,能發(fā)現(xiàn)自然的美好,忘卻塵世的煩憂,因而
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