中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

準(zhǔn)備：

1、七上、七下的書(shū)

2、專(zhuān)題學(xué)案：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固

3、專(zhuān)制主義中央集權(quán)的配套聯(lián)系統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固

統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固朝代國(guó)家狀態(tài)（統(tǒng)一或分裂）秦漢統(tǒng)一三國(guó)、兩晉（東晉、西晉）南北朝分裂隋唐統(tǒng)一五代分裂遼、北宋、西夏、金、南宋分裂元統(tǒng)一明清統(tǒng)一在秦建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建王朝之后，中國(guó)有過(guò)分裂，但大部分時(shí)間是處于統(tǒng)一狀態(tài)，統(tǒng)一是主流上80上81上80上72頁(yè)碼

西漢

秦

形式

史實(shí)民族（地區(qū)）朝代匈奴匈奴漢武帝時(shí)北筑長(zhǎng)城衛(wèi)青、霍去病破匈奴張騫通西域昭君出塞（漢元帝）新疆（西域）匈奴漢元帝時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)和親交往（一）秦漢時(shí)期中國(guó)古代的民族關(guān)系——統(tǒng)一國(guó)家的建立西域都護(hù)朝代

民族

史實(shí)

形式頁(yè)碼北魏上115鮮卑北魏孝文帝改革改革（二）魏晉南北朝時(shí)期——政權(quán)分立與民族融合中國(guó)古代的民族關(guān)系朝代民族（地區(qū)）史實(shí)

形式頁(yè)碼唐下28下29新疆文成、金城公主入藏設(shè)置機(jī)構(gòu)和親（三）隋唐時(shí)期——繁榮與開(kāi)放的社會(huì)中國(guó)古代的民族關(guān)系吐蕃設(shè)安西都護(hù)府云南冊(cè)封云南王、點(diǎn)蒼山會(huì)盟冊(cè)封、會(huì)盟開(kāi)明的民族政策朝代

史實(shí)

形式頁(yè)碼

宋下54

元下78統(tǒng)一、改革和、戰(zhàn)（四）遼宋夏金元時(shí)期政權(quán)并立，民族關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。元朝的民族融合不僅范圍更廣，融合程度也大大加深。中國(guó)古代的民族關(guān)系民族大融合遼宋夏金政權(quán)并立——經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展（澶淵之盟、靖康之變、岳飛抗金）（回族）西藏冊(cè)封“達(dá)賴(lài)”、“班禪”設(shè)置駐藏大臣（1727）平定大小和卓叛亂設(shè)置伊犁將軍新疆冊(cè)封設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)置機(jī)構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)（五）明清時(shí)期——統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)中國(guó)古代的民族關(guān)系臺(tái)灣設(shè)置臺(tái)灣府（1684）設(shè)置機(jī)構(gòu)統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄，各民族的融合與文化交流達(dá)到了新的高度。地區(qū)史實(shí)形式頁(yè)碼

清下110下110下108蒙古下109平定準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)

中國(guó)古代的民族關(guān)系

民族關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)和平交往

我國(guó)歷史上的民族關(guān)系歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各民族在不斷融合中形成了今天的中華民族。促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。漢族政權(quán)與少數(shù)民族之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，但民族融合、和平交流是歷史的主流和趨勢(shì)。

中國(guó)古代的民族關(guān)系

秦朝鞏固統(tǒng)治的措施（軍事上）秦始皇派北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。考點(diǎn)回顧蒙恬臨洮遼東1、給此圖加一個(gè)標(biāo)題。

2、此事件對(duì)東西方的商路有什么影響？

3、對(duì)該地區(qū)的管轄如何加強(qiáng)？

張騫通西域。為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)。設(shè)置西域都護(hù)，新疆正式歸屬中央政府管轄Thesilkroad長(zhǎng)安河西走廊、今新疆地區(qū)西亞歐洲（羅馬帝國(guó)）

考點(diǎn)回顧1、為這幅圖加一個(gè)標(biāo)題：絲綢之路2、指出該路的起點(diǎn)和終點(diǎn)。3、后世，有個(gè)意大利人沿著此路，來(lái)到大都，把自己的所見(jiàn)所聞帶回了歐洲，對(duì)歐洲近代社會(huì)的到來(lái)起了重要推動(dòng)作用，這人是誰(shuí)？如何推動(dòng)歐洲的近代化？馬可波羅，《東方見(jiàn)聞錄》推動(dòng)新航路的開(kāi)辟

中國(guó)古代的民族關(guān)系

練一練他是西漢的名將，年輕有為。漢武帝為獎(jiǎng)勵(lì)他的軍功給他建造了豪華的宅第，他卻說(shuō)：“匈奴不滅，無(wú)以家為也?！惫?19年他與衛(wèi)青北擊匈奴，解除了北疆邊患，使西漢實(shí)現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)。這位年輕的將領(lǐng)是

A.主父偃

B.張騫

C.董仲舒

D.霍去病D漠北之戰(zhàn)

中國(guó)古代的民族關(guān)系

考點(diǎn)回顧為漢匈友好相處和文化交流作出了重大的貢獻(xiàn)。漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年。（翦伯贊）看材料，昭君出塞有什么作用？平城洛陽(yáng)為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。下115

中國(guó)古代的民族關(guān)系

考點(diǎn)回顧北魏孝文帝改革的措施措施:說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、通漢婚改漢姓、用漢制、學(xué)漢禮漢化遷都上115

練一練◆(2010·貴港)北魏孝文帝改革的重要意義是A．加速了黃河流域民族大融合B．學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗C．借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度D．加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理A

中國(guó)古代的民族關(guān)系

考點(diǎn)回顧文成公主入西藏同吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?/p>

——唐太宗開(kāi)明

中國(guó)古代的民族關(guān)系上28政權(quán)名稱(chēng)民族建立者都城

元遼西夏金南宋

10世紀(jì)初11世紀(jì)前期12世紀(jì)初960年

1127年契丹黨項(xiàng)女真漢族漢族阿保機(jī)元昊阿骨打趙匡胤趙構(gòu)

上京興慶會(huì)寧（遷燕京改中都今北京）東京（今開(kāi)封）臨安（今杭州）北宋建國(guó)時(shí)間蒙古1271年忽必烈大都（今北京）下56和61

考點(diǎn)回顧元朝回族波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人1、忽必烈改革（漢化）；2、民族歧視和壓迫政策（人分四等）3、回族開(kāi)始形成；4、提倡儒學(xué)，文化趨同。

中國(guó)古代的民族關(guān)系下78對(duì)號(hào)入座避暑山莊、外八廟、木蘭圍場(chǎng)的設(shè)立起到了什么作用？聯(lián)系與少數(shù)民族的感情，鞏固統(tǒng)治（合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)）下112

中國(guó)古代的民族關(guān)系

你知道嗎？

建國(guó)后我們?yōu)榱舜龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族平等和共同繁榮，在處理民族關(guān)系上采用了什么政策？民族區(qū)域自治制度西漢前60年，設(shè)西域都護(hù)，新疆正式歸中央管轄唐：設(shè)安西都護(hù)府清朝：1、平定大小和卓叛亂2、設(shè)伊犁將軍新疆問(wèn)題1955年新疆維吾爾自治區(qū)清朝：1、順治冊(cè)封“達(dá)賴(lài)”2、康熙冊(cè)封“班禪”3、雍正設(shè)駐藏大臣西藏問(wèn)題1951年西藏和平解放元：設(shè)宣政院管轄，正式成為行政區(qū)唐：文成公主入藏1、中國(guó)歷史民族關(guān)系給了你哪些啟示？談一談

中國(guó)古代的民族關(guān)系2、西藏3·14事件，新疆7·5事件及藏獨(dú)勢(shì)力在國(guó)外活動(dòng)等時(shí)間說(shuō)明了什么問(wèn)題？

1、破壞民族團(tuán)結(jié)、影響國(guó)家統(tǒng)一的不和諧因素依然存在；2、說(shuō)明民族分裂活動(dòng)猖獗3、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)任重道遠(yuǎn)。漢族與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交往都能促進(jìn)民族融合；但和平交往、民族融合是主流。統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展要維護(hù)統(tǒng)一，還必須反侵略（明清時(shí)期）明：戚繼光抗倭明：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣清：雅克薩之戰(zhàn)中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系專(zhuān)題復(fù)習(xí)

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系

圖說(shuō)歷史◆(2010·福建三明中考)圖片是歷史學(xué)習(xí)的重要資料，小麗在自主學(xué)習(xí)中搜集到以下一組圖片，她要為這組圖片擬定一個(gè)共同的標(biāo)題。最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是張騫通西域鑒真東渡玄奘西游鄭和下西洋

A.祖國(guó)統(tǒng)一B.民族團(tuán)結(jié)

C.中外交往D.抵抗侵略朝代國(guó)家事件雙方關(guān)系頁(yè)碼西漢唐宋元明清西域各國(guó)、大秦張騫通西域，開(kāi)辟絲綢之路貿(mào)易往來(lái)日本遣唐使來(lái)華古印度佛教的傳入宗教傳播官方使節(jié)鑒真六次東渡（唐玄宗）宗教傳播日本官方使節(jié)貿(mào)易往來(lái)古印度玄奘西行天竺（唐太宗）戰(zhàn)爭(zhēng)馬可·波羅來(lái)華西洋諸國(guó)鄭和七下西洋戚繼光抗倭鄭成功收復(fù)臺(tái)灣雅克薩之戰(zhàn)市舶司的設(shè)置意大利日本荷蘭沙俄宗教傳播官方使節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)東亞、阿拉伯國(guó)家小結(jié)秦漢時(shí)期——開(kāi)始對(duì)外交往（張騫通西域、絲綢之路）隋唐時(shí)期——對(duì)外交往頻繁（玄奘、鑒真）明朝前期——主動(dòng)對(duì)外交往（鄭和下西洋）清朝——對(duì)外交往中斷（閉關(guān)鎖國(guó)政策）古代中國(guó)的對(duì)外交往大致以和平往來(lái)為主題

練一練

2010年白下區(qū)二模有關(guān)清朝“閉關(guān)鎖國(guó)”政策敘述正確的是①有防御西方殖民勢(shì)力入侵的目的②是指絕對(duì)禁止對(duì)外貿(mào)易③阻礙了中外文化的正常交流④使中國(guó)逐漸落后于世界A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B閉關(guān)鎖國(guó)：并不是絕對(duì)禁止對(duì)外貿(mào)易而是嚴(yán)格限制

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系

練一練

2010年玄武區(qū)一模正當(dāng)西方國(guó)家先后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命，跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時(shí)代時(shí)，中國(guó)發(fā)展的最大障礙卻是推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策

設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)C.實(shí)行八股取士 D.大興文字獄A閉關(guān)鎖國(guó)：使中國(guó)大大落伍了。

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系

中國(guó)在隋唐時(shí)期為何對(duì)外交往頻繁？又產(chǎn)生了什么影響？

政治清明經(jīng)濟(jì)繁榮對(duì)外交通發(fā)達(dá)D.實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策想一想中外友好往來(lái)，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，也促進(jìn)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步。原因影響（根本原因）

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系給了你哪些啟示？

對(duì)外開(kāi)放有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)與世隔絕，落后于世界潮流。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。

我國(guó)應(yīng)該繼續(xù)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策；加強(qiáng)國(guó)際合作與交流等。

談一談

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

和平友誼開(kāi)放奮進(jìn)……中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練

◆(2010·南京)秦始皇和漢武帝為安定北邊，都曾派兵大舉反擊哪一游牧民族的進(jìn)擾

A.突厥 B.女真

C.契丹 D.匈奴D中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練◆(2010·揭陽(yáng))中國(guó)的絲綢是歐洲古羅馬貴族身份的象征，古羅馬人穿中國(guó)絲綢的最早時(shí)間是A．秦朝時(shí)B．漢朝時(shí)C．唐朝時(shí)D．宋朝時(shí)B中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練(2010·婁底)七年級(jí)（一）班本月負(fù)責(zé)學(xué)校文化長(zhǎng)廊的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，他們選定的主題是“唐代的中外交往”，并擬定了如下四個(gè)標(biāo)題，請(qǐng)你幫他們指出哪一項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)腁．文成公主與松贊干布成親B．鑒真東渡宣揚(yáng)中國(guó)文化C．玄奘西游天竺取經(jīng)D．日本派遣唐使來(lái)華A中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練◆(2010·株洲)小明班上有位同學(xué)自我介紹：“我的祖先曾驅(qū)逐過(guò)荷蘭殖民者，抗擊過(guò)日本的侵略，經(jīng)歷了與親人的離別。我現(xiàn)在盼望回到祖國(guó)母親的懷抱。”這位同學(xué)來(lái)自

A．臺(tái)灣B.西藏

C．香港D.澳門(mén)A中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練◆(2010·岳陽(yáng))你認(rèn)為下列歷史事件中能體現(xiàn)我國(guó)對(duì)外友好交往傳統(tǒng)的是：A.雅克薩之戰(zhàn)B.戚繼光抗倭C.鄭和下西洋D.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練

(2010·南京)

清政府規(guī)定：“外國(guó)商船只準(zhǔn)在廣州一口通商貿(mào)易；對(duì)中國(guó)出海的商民限制返回，如逾期不歸則不準(zhǔn)回國(guó)。該規(guī)定說(shuō)明清朝A.禁止對(duì)外貿(mào)易 B.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)C.加強(qiáng)思想控制 D.鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展B中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練

戚繼光和鄭成功對(duì)中華民族的最大貢獻(xiàn)是A．開(kāi)發(fā)建設(shè)臺(tái)灣B．參加反清斗爭(zhēng)C．保衛(wèi)了東南沿海人民的安全D．驅(qū)逐外國(guó)侵略者，維護(hù)了民族主權(quán)D中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練◆(2010·萊蕪)閱讀材料，回答問(wèn)題。（7分）材料一（1）下圖所示是古代溝通中西交通的陸上要道，請(qǐng)寫(xiě)出其名稱(chēng)。（1分）材料二國(guó)別人物內(nèi)容結(jié)果唐→天竺玄奘西行取經(jīng)游歷16年，帶回許多佛經(jīng)唐→日本鑒真6次東渡對(duì)日本文化的影響很大

（2）根據(jù)材料二說(shuō)明唐朝在對(duì)外交往中實(shí)行了什么政策？上表中玄奘的著作是什么？（2分）絲綢之路開(kāi)明開(kāi)放《大唐西域記》中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

練一練材料三從對(duì)外關(guān)系上說(shuō)，隋唐宋元都居于主動(dòng)地位，明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系顯然逆轉(zhuǎn)了……倭寇沿海騷擾，為南方各地帶來(lái)了極大的破壞。明清之際，西方資本主義已在興起，而中國(guó)的……專(zhuān)制者對(duì)于世界形勢(shì)一無(wú)所知。（3）是什么政策導(dǎo)致了清朝政府“對(duì)于世界形勢(shì)一無(wú)所知”？該政策產(chǎn)生了什么影響？（3分）（4）綜合以上材料，聯(lián)系明清時(shí)期對(duì)外關(guān)系逆轉(zhuǎn)帶來(lái)的巨大變化，你得到了什么啟示？（1分）

閉關(guān)鎖國(guó)影響：對(duì)西方的侵略起過(guò)一定的自衛(wèi)作用；與世隔絕，使中國(guó)在世界上逐漸落伍。（2分）閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致國(guó)家落后；對(duì)外開(kāi)放使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。（1分，言之有理即可得分）絲綢之路（Thesilkroad）

長(zhǎng)安河西走廊、今新疆地區(qū)西亞歐洲（羅馬帝國(guó)）

考點(diǎn)回顧當(dāng)代史學(xué)研究者在評(píng)價(jià)漢代開(kāi)辟的“絲綢之路”時(shí)稱(chēng)“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類(lèi)文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史展開(kāi)的主軸?！敝赋鲞@一“主軸”的起點(diǎn)和終點(diǎn)分別是遣唐使大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也,常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系考點(diǎn)回顧大化改新鑒真東渡日本唐招提寺“鑒真盲目航東海一片精誠(chéng)照太清舍己為人傳道義唐風(fēng)洋溢奈良城“盲圣日本律宗太祖日本醫(yī)學(xué)之祖日本文化的恩人中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系考點(diǎn)回顧玄奘西游考點(diǎn)回顧中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

◆(2010·泉州)下面兩幅圖片人物的對(duì)外文化交流充分體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是A．高度繁榮