羅馬人的法律(唐佳娟上課)ppt ppt

羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林格三、羅馬人的法律羅馬國(guó)家發(fā)展史753BC—509BC：王政時(shí)代BC509—27BC：羅馬共和國(guó)BC27—476AD：西羅馬帝國(guó)羅馬法

是指公元前6世紀(jì)末到7世紀(jì)的古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律

羅馬法不是一個(gè)法律文本，而是古代羅馬在一千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中制定和實(shí)施的各項(xiàng)法律的總和！解讀萬(wàn)世之表——羅馬法（一）羅馬法起源：從習(xí)慣法到成文法（二）羅馬法的發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法（三）羅馬法成熟----自然法模擬法庭1：在共和國(guó)初期，羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，法官會(huì)怎么判呢？提示:法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在,就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn).當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這個(gè)焦點(diǎn)的？一、起源：習(xí)慣法——成文法

（一）羅馬法的起源——習(xí)慣法1）時(shí)間：羅馬建城到共和國(guó)建立之初；2）定義：所謂的習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受，默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)范.3）特點(diǎn)：具有很大的伸縮性和不確定性，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。（二）羅馬法形成：《十二銅表法》時(shí)間：公元前449年頒布

第3表

債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表

死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò)，如打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金。如被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。

第11表禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》1、此時(shí)法官該怎么判？為什么？2、表3主要維護(hù)了誰(shuí)的利益？體現(xiàn)出什么原則？3、表8、11體現(xiàn)出該法有何局限性？私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯同態(tài)復(fù)仇法，維護(hù)奴隸主階級(jí)利益一半財(cái)產(chǎn)給受傷士兵模擬法庭2：古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克婁帕特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名愷撒利恩。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克婁帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)根據(jù)公民法，法官會(huì)判給克婁帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。

公民法時(shí)間適用范圍內(nèi)容特點(diǎn)羅馬建國(guó)———公元前3世紀(jì)中葉羅馬公民側(cè)重國(guó)家事務(wù)偏輕私法規(guī)范注重形式、缺乏靈活古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述的案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供確鑿證據(jù)，卻輸?shù)艄偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。（三）羅馬法的發(fā)展：公民法背景：A、在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。B、原有的公民法不能處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件；C、維系和穩(wěn)定帝國(guó)的統(tǒng)治。社會(huì)各階層之間羅馬公民與非公民之間羅馬民族與外來(lái)民族之間（四）羅馬法的發(fā)展：萬(wàn)民法

公民法

時(shí)間適用范圍內(nèi)容特點(diǎn)

公民法和萬(wàn)民法的比較羅馬建國(guó)——公元前3世紀(jì)中葉共和國(guó)后期——帝國(guó)時(shí)代羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民(自由民）側(cè)重國(guó)家事務(wù)偏輕私法規(guī)范注重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效

萬(wàn)民法（五）羅馬法的成熟：自然法

我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。

—古羅馬法學(xué)家西塞羅

由于古羅馬法律制度的不斷完善，使得帝國(guó)統(tǒng)一和各地交往暢通無(wú)阻，商業(yè)活動(dòng)異常活躍：海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道成為內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商隊(duì)往來(lái)，絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)中國(guó)出產(chǎn)的絲綢在羅馬享有盛譽(yù)，被視為珍寶。

——《羅馬帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》羅斯托夫采夫1、維系羅馬持久統(tǒng)治的重要工具。（鞏固政權(quán)、穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、民族的交流與融合）思考：羅馬法的作用和影響？

“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》

私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！▏?guó)《人權(quán)宣言》

公元1804年頒布的法國(guó)民法典就是以羅馬的《民法大全》為藍(lán)本，……成為“典型資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法典”?！锻鈬?guó)法制史》1、近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。2、羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。

法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。

——盧梭羅馬法的形成和發(fā)展過(guò)程課堂小結(jié)公民法萬(wàn)民法自然法適用范圍753BC羅馬