郭錫良版 古代漢語(yǔ) 復(fù)習(xí)資料 第七章 被動(dòng)句

第七章被動(dòng)句一、什么是被動(dòng)句被動(dòng)句是敘述句中的一種類型。漢語(yǔ)的敘述句根據(jù)主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間的施受關(guān)系可以分成兩類：1、主動(dòng)句，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者。“季氏將伐顓臾?！敝髡Z(yǔ)“季氏”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“伐”的發(fā)出者。所以這句是主動(dòng)句。2、被動(dòng)句，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者，即受事者?！班S克傷于矢,流血及屨（ju四聲，鞋）?！敝髡Z(yǔ)“郤克”不是謂語(yǔ)動(dòng)詞“傷”的發(fā)出者，而是“傷”的受事者，即被射傷。所以這一句是被動(dòng)句。古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的產(chǎn)生*在殷商時(shí)代的甲骨文中，沒有發(fā)現(xiàn)被動(dòng)句。*西周金文中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了被動(dòng)句，但數(shù)量很少。*春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，被動(dòng)句就用得比較普遍了。而且有多種形式。例如：(1)通者常制人，窮者常制于人。（《荀子·榮辱》）(2)不善用之，則楚六千里而為仇人役。（《荀子·促尼》）(3)比干見刳箕子累。（《荀子·成相》）《荀子》中有“于”字句，“為”字句，“見”字句幾種形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，除以上三種被動(dòng)句式外，還有“為……所”式、“見……于”式、被字句被動(dòng)句式。二、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型（一）語(yǔ)義上表示被動(dòng)的句子如《鄭伯克段于鄢》“蔓草猶不可除”一句。“除”的意思是被除掉的意思。從上文的內(nèi)容可以領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。主語(yǔ)“蔓草”是動(dòng)詞“除”的受事者。又如《報(bào)任安書》“文王拘而演周易，……屈原放逐，乃賦離騷?！本渲械摹熬小笔潜痪薪囊馑?，“放逐”是被放逐的意思。從上下文可以體會(huì)到這一點(diǎn)。兩句的主語(yǔ)“文王”和“屈原”分別是動(dòng)詞“拘”和“放逐”的受事者。這類句子沒有表被動(dòng)的形式標(biāo)志，在形式上同主動(dòng)句完全一樣。它的被動(dòng)意義只能從主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系上去理解，看主語(yǔ)是否是謂語(yǔ)動(dòng)詞的受事而不是施事。（二）被動(dòng)句式有些句子在謂語(yǔ)的前面或后面帶有表示被動(dòng)關(guān)系的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)就成為表示被動(dòng)關(guān)系的形式標(biāo)志。這些帶有標(biāo)志性詞語(yǔ)的被動(dòng)句就稱作被動(dòng)句式。1.“于”字句(1)在動(dòng)詞謂語(yǔ)后面，用介詞“于”引進(jìn)主動(dòng)者，使主語(yǔ)有了明顯的被動(dòng)性質(zhì)。郤克傷于矢?！蹲髠鳌こ晒辍?2)去“于”則變成主動(dòng)句。古人常采用這種方式，構(gòu)成主動(dòng)和被動(dòng)對(duì)比的句子。先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書·項(xiàng)羽傳》(3)古漢語(yǔ)的“于”字句式：受事主語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞+于+行為主動(dòng)者現(xiàn)代漢語(yǔ)“被”字句式：受事主語(yǔ)+被+行為主動(dòng)者+謂語(yǔ)動(dòng)詞窮者常制于人?！盾髯印s辱》——走投無(wú)路的人常常被別人支配。

(4)“于”字被動(dòng)句，其形式結(jié)構(gòu)跟表處所、時(shí)間的“于”字句完全相同，故后來(lái)被“被”字句所取代。孫嘉聘于齊?！蹲髠鳌は骞辍?.為字句(1)用介詞“為”引進(jìn)主動(dòng)者，使主語(yǔ)有了明顯的被動(dòng)性質(zhì)。道術(shù)將為天下裂?！肚f子·天下》(2)為字句的受事主語(yǔ)往往可以省略。身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼：《過秦論》）(3)“為”字后面所引進(jìn)的行為主動(dòng)者可以省略，直接把“為”字放在動(dòng)作的前面。父母宗族，皆為戮沒。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

“為”字直接用在動(dòng)詞之前，不能認(rèn)為是省略了行為的主動(dòng)者，而應(yīng)看作“為”字表被動(dòng)的另一種形式。引進(jìn)行為主動(dòng)者的“為”是介詞，不引進(jìn)行為主動(dòng)者的“為”是表被動(dòng)的助動(dòng)詞。“為”字同“于”字一樣，本身沒有表被動(dòng)的意思，只是引進(jìn)行為的主動(dòng)者，且還有很多別的用途，易產(chǎn)生歧義，故后來(lái)被“……為……所”式和被字句所取代。3.見字句(1)助動(dòng)詞“見”放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的前面幫助表示被動(dòng)。厚者為戮，薄者見疑?！俄n非子·說難》(2)“見”字用在動(dòng)詞前一般表示被動(dòng)，但是，漢代以后也有不表示被動(dòng)的。生孩六月，慈父見背。李密《陳情表》

4.為……所……(1)用“為”引進(jìn)動(dòng)作行為的發(fā)出者，用“所”幫助表示被動(dòng)。楚雖削弱，為秦所輕?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》(2)有時(shí)，“為……所”式中動(dòng)作行為的主動(dòng)者可以不出現(xiàn)。不者，若屬皆且為所虜?！妒酚洝欓T宴》5.見……于“見……于”式被動(dòng)句是將“見”字和“于”字結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，用“見”字表示被動(dòng)，用“于”字引進(jìn)行為的主動(dòng)者。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。《莊子·秋水》6.被字句被字句在戰(zhàn)國(guó)未期出現(xiàn)，漢代用得較為普遍，但還是不能引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，只是一個(gè)幫助表示被動(dòng)的助動(dòng)詞。(1)國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)(2)信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？(《屈原賈生列傳》)(3)兄固被召詣校書郎。(《后漢書·班超傳》)“被’字原是動(dòng)詞“遭受、蒙受”的意思，如例(1)“被攻”，其動(dòng)詞性很強(qiáng)，可以不看成被動(dòng)句；例(2)“被謗”與“見疑”對(duì)舉，其被動(dòng)意義明顯一些；例(3)中“被”字的意思虛化得多，更應(yīng)看成表被動(dòng)的助動(dòng)詞。

漢末，“被”字可引進(jìn)動(dòng)作行為主動(dòng)者，“被”是介詞。(4)今月十三日，臣被尚書召問。(蔡邕《被收時(shí)表》)魏晉以后，用‘被’字引進(jìn)行為主動(dòng)者的例子越來(lái)越多，口語(yǔ)里完全取代了其它的被動(dòng)句式，就是在仿古的文言文中，“被”字句也常常被使用。第十三章習(xí)慣句式

一、若何、如何、奈何（如……何、奈……何、若……何）這是一組古漢語(yǔ)中最常見的固定句式。其中的“如、若、何”都是動(dòng)詞?！叭绾巍币部梢哉f成“若何”、“奈何”，其中的“若”、“奈”仍然具有動(dòng)詞性，但凝固后與“如何”的含義相同。

“如、若、奈”作為動(dòng)詞，都含有“辦理、處置、對(duì)付、安頓”的含義，“何”是疑問代詞，表示“怎么，怎么樣”，二者連用表示詢問辦法或原因。

詢問辦法(1)于是項(xiàng)羽乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》(2)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形王屋何？《列子·愚公移山》

詢問原因，用在動(dòng)詞前，含有“怎么，為什么”的意思。(3)民不畏死，奈何以死懼之？《老子》(4)君子于役，不知其期，如之何勿思！《詩(shī)經(jīng)·君子于役》二、何……為（何以/必/乃/足以……為，奚/奚以/奚用/用……為）

這組習(xí)慣句式有兩種用法：1.表示詢問。何……為中的何疑問代詞，詢問原因，相當(dāng)于“為什么”，句末“為”加強(qiáng)詢問的語(yǔ)氣。長(zhǎng)信侯曰：“王何以臣為？”（《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）2.表示反問。用反問的形式表示否定。常用“何以……為”的形式?！耙浴笔莿?dòng)詞，有用的意思，譯為“哪里用得著……呢”、“為什么……呢”?！昂我苑椤?，就是“為什么要攻打它呢？”意為不必攻打。三、不亦……乎、無(wú)乃……乎、得無(wú)……乎1.不亦……乎表示委婉的反問，“亦”有時(shí)寫作“已”，可譯成“不是……嗎？”。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》2.無(wú)乃……乎表示委婉的商榷口氣，對(duì)有關(guān)情況加以測(cè)度，可譯為“恐怕……吧？”。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？《左傳·僖公三十三年》3.得無(wú)……乎表示對(duì)情況的推測(cè)，可譯為“恐怕/莫非……吧？”、“能夠沒有……嗎？”。覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》

四、熟與、與……熟、熟若表示比較和選擇的句式，其中“孰”是疑問代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的誰(shuí)，可譯為“跟……