第9課 開啟思想解放的閘門

第9課

開啟思想解放的閘門（新文化運動：1915——1919）課標(biāo)要求：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討新文化運動對近代中國的思想解放的影響。袁世凱竊取革命果實袁世凱垂釣于洹水之上,貌似“隱居”，確仍遙控著北洋軍清宣統(tǒng)帝愛新覺羅·溥儀

袁世凱在北京任中華民國臨時大總統(tǒng)新文化運動——背景篇政治上：當(dāng)時中國處于北洋軍閥的反動統(tǒng)治，袁世凱政治上實行獨裁專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，難以實現(xiàn)民主政治。掀起了一股“尊孔”，“復(fù)古”的逆流。1914年9月，袁世凱率百官到孔廟祭孔材料：1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制，遭到全國人民的強(qiáng)烈反對，1916年1月1日，袁世凱在登基大殿上稱帝，3月22日（81天后），被迫取消帝制。辛亥革命后，民主共和觀念深入人心。思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國西方民主、自由平等、博愛等思想觀念傳入袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制掀起“尊孔復(fù)古”逆流新舊思潮沖突直面歷史：民國初年的中華大地：新文化運動的歷史背景

1、袁世凱為實現(xiàn)獨裁和專制，掀起尊孔復(fù)古的逆流；

2、西方民主、自由平等、博愛等思想觀念（啟蒙思想）傳入中國；新舊思潮發(fā)生激烈沖突。

（1）興起標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志?！缎虑嗄辍冯s志是何時何地由何人創(chuàng)辦？標(biāo)志著新文化運動的興起新文化運動——興起篇“自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血氣所忍受……近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與民主并重?！?/p>

——陳獨秀《新青年·敬告青年》《新青年》是一本主要宣傳什么思想的雜志？《新青年》是一本主要宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志。陳獨秀胡適李大釗魯迅（2)新文化運動的主要代表人物及作品領(lǐng)導(dǎo)階級：先進(jìn)的資產(chǎn)階級知識分子李大釗魯迅陳獨秀胡適終身以“新青年”自居中國自由主義之父鐵肩擔(dān)道義妙手著文章橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛胡適《文學(xué)改良芻議》提倡：白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)：寫文章“須言之有物”八項主張

——中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說（小說地位）1918年《狂人日記》魯迅--新文學(xué)的巨匠地位：中國近代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家《狂人日記》第一篇白話短篇小說我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

——摘自魯迅《狂人日記》（3）、主要陣地（4）、旗幟與口號民主科學(xué)《新青年》北京大學(xué)(德先生)DemocracyScience

(賽先生)

“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

—陳獨秀《新青年》西方民主和科學(xué)指的是什么呢?民主：指西方資產(chǎn)階級民主政治和思想?？茖W(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點（達(dá)爾文的進(jìn)化論）新文化運動——內(nèi)容篇前期：1915—1917.（四個提倡，四個反對）提倡反對民主愚昧新道德舊文學(xué)專制科學(xué)舊道德新文學(xué) “西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！? ——陳獨秀材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容？提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧。德先生即“民主”，是指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個性解放、獨立人格、共和體制等。賽先生即“科學(xué)”，是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等(1)、提倡民主科學(xué)，反對專制愚昧 “孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國民之血氣精神也。以數(shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國民之血氣精神所結(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也……

” ——李大釗材料反映新文化運動的哪一內(nèi)容？提倡新道德，反對舊道德。指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。指男女平等、個性解放等（自由、平等、博愛）(2)、提倡新道德，反對舊道德

1.

打倒“孔家店”應(yīng)該如何理解？(P46想一想）

2.

你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化？

“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。……孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也……”—李大釗

“故余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，

乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；

非抨擊孔子也，

乃抨擊專制政治之靈魂也。”1.“孔家店”代表封建專制制度和舊禮教、舊道德的孔子學(xué)說。2.對待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，棄其糟粕陳獨秀《文學(xué)革命論》1917年，又提出

“文學(xué)革命”！

推倒陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)！建設(shè)新鮮.平易.通俗的新文學(xué)！舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解(4)、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)“德先生”“賽先生”“打倒孔家店”（儒）魯迅與《狂人日記》胡適與白話文“文化平民化”提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命+“四提倡，四反對”新文化運動包括了思想革命和文學(xué)革命兩方面的內(nèi)容斗爭鋒芒：封建儒家思想口號：“打倒孔家店”1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。后期：1918年后，宣傳馬克思主義新文化運動——內(nèi)容篇李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》十月革命后，宣傳馬克思主義。代表人物：李大釗2、后期：材料一：

《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。學(xué)思之窗：如何評價新文化運動促進(jìn)中國人民特別是青年知識分子的覺醒材料二：中國存亡，就在這一舉了！今與全國同胞立兩個信條：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！

——1919年五四運動北京學(xué)界全體宣言（節(jié)選）推動了五四運動的到來

材料三：1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學(xué)說。促進(jìn)了馬克思主義的傳播（2）對東西方文化看法片面化、絕對化。

（1）沒有同群眾運動相結(jié)合局限性材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去

——李時岳材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！薄惇毿阈挛幕\動——評價篇積極（地位和作用）新文化運動是我國歷史上一次空前的思想解放運動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件局限性：沒有同群眾運動相結(jié)合；對東西方文化看法存在絕對肯定或絕對否定的偏向。

五、新文化運動的性質(zhì):新文化運動是一場徹底的反對封建文化的運動（是一次空前的思想解放運動）六、新文化運動的意義：（P46)能力提升：近代中國思想解放的潮流中國向何處去向西方學(xué)習(xí)制度器物思想文化●“師夷長技以制夷”●洋務(wù)運動●維新變法●新文化運動●馬克思主義傳播●辛亥革命一個主題三個階段一個方向不斷深化循序漸進(jìn)新文化運動——提升篇一場思想大解放，兩面大旗迎風(fēng)揚。一本雜志成陣地，四位主將掀浪潮。四提倡又四反對，文學(xué)革命促教育。

“一場思想”、“兩面大旗”、“一本雜志”“四位主將”、“四提倡四反對”所指的內(nèi)容分別是什么？返回課堂小結(jié)1.見下圖中的雜志，這是在20世紀(jì)20年代，中國一份具有影響力的革命雜志。曾經(jīng)影響了一代青年人。如果想實地了解這一雜志的創(chuàng)辦情況，我們應(yīng)該去的城市為（）

A．上海

B．南京

C．北京

D．武昌課堂練習(xí)A2、近代中國進(jìn)步的知識分子掀起新文化運動是為了（

）

A、宣傳馬克思主義

B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)

C、與立憲派的論戰(zhàn)

D、同復(fù)古主義思想斗爭

3、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范的是（

）

A、陳獨秀

B、李大釗

C、魯迅

D、胡適

4、新文化運動的主要代表人物有

①陳獨秀②李大釗

③魯迅

④胡適

⑤毛澤東

A、①②

B、①②③

C、①②③④

D、①②③④⑤

5、新文化運動的主要陣地是A、《新青年》

B、《中外紀(jì)聞》C、《民報》

D、《申報》

6、十月革命一聲炮響給我們送來了

A、人文主義

B、馬克思主義

C、列寧主義

D、民主和科學(xué)

7、在中國近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是A、陳獨秀

B、魯迅

C、李大釗

D、胡適

8、新文化運動的性質(zhì)是

A、

我國歷史上一次空前的思想大解放運動

B、

是一次資產(chǎn)階級文化啟蒙運動

C、

民主、科學(xué)思想的普及教育運動

D、

馬克思主義的宣傳教育運動

BCA選一選9、毛澤東在評價新文化運動時說：“自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化運動?！蹦阏J(rèn)為他這樣評價的主要依據(jù)是（

）

A．使民主共和的思想深入人心了

B．動搖了封