第二單元古代希臘羅馬一-三稿

ABCDFEG古代世界區(qū)域文明希臘羅馬地黑中海海埃及兩河流域歐洲非洲亞洲第三單元古代希臘羅馬TotheglorythatwasGreece.AndthegrandeurthatwasRome.古代希臘地形圖愛琴海（A）多山多島環(huán)海地少且貧瘠不宜糧食作物宜于經(jīng)濟作物陸上交通不便，小國寡民的城邦多天然良港海運便利工商業(yè)發(fā)達(dá)海外貿(mào)易海外殖民重平等自由能開拓創(chuàng)新善對外交流血緣到地緣強民族認(rèn)同城邦政治海洋文明大河平原地肥水足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水旱災(zāi)害興修水利安土重遷血緣紐帶治水管理比較封閉相對保守等級劃分中央集權(quán)大河文明總結(jié)：人類早期區(qū)域文明形態(tài)與地理環(huán)境密切相關(guān)城邦的特點與古典時代（A）雅典在希臘中的地理位置

梭倫(約630B.C—560B.C）伯里克利（約495B.C—429B.C）克利斯提尼（約570B.C—508B.C）雅典民主政治：以全體成年男性公民的直接參與為核心，是城邦公民通過公民大會或民眾法庭，對每個公民的生命、財產(chǎn)和政治地位等利害攸關(guān)的城邦事務(wù)進(jìn)行裁決的一種制度。雅典民主政治（C）階段

內(nèi)容貢獻(xiàn)①按財產(chǎn)多寡劃分等級②建立陪審法庭③設(shè)立四百人會議徹底掃除氏族制度殘余，基本清除障礙①按地緣重新劃分居民；②設(shè)立五百人會議③創(chuàng)設(shè)五十人團(tuán)；④成立十將軍委員會，實行陶片放逐法。打破了血緣門第，大大削弱了氏族貴族的勢力①公職開放；②擴大陪審法庭的規(guī)模和權(quán)力③發(fā)放工資和津貼。完善民主機構(gòu)健全保障體制梭倫改革（先河）克利斯提尼改革（確立）伯利克里改革（全盛）雅典政治家阿里斯提德曾擔(dān)任雅典首席執(zhí)政官的最高行政職務(wù)。有一次在放逐投票的時候，被一個目不識丁的公民請求他在陶片代寫上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德問這人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識他；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了”。

（1）陶片放逐法實施時期，古希臘歷史具有什么特點？（2分）（2）通過阿里斯提德的故事，談?wù)勀銓ρ诺涿裰髡蔚恼J(rèn)識。（8分）（1）古希臘歷史正處于社會經(jīng)濟、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時期，它也是古希臘城邦制度的全盛時期（古典時代）。（2分）（2）每個公民都可以通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性（2分）；有利于維護(hù)公民利益，約束官員的行為，有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)（2分）。防止個人專制獨裁。（2分）

“陶片放逐法”在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，用陶片投票作出的判決未必準(zhǔn)確。反映出古代雅典民主制度的盲目性、隨意性，可能造成庸人政治。（2分）

Homeros(About8CB.C）《荷馬史詩》（A）Herodotus(About484B.C-425B.C）史學(xué)之父《歷史》Thucydides(About460B.C-396B.C）科學(xué)史學(xué)代表《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》哲學(xué)與史學(xué)（B）多利亞式愛奧尼亞式

科林斯式帕特農(nóng)神廟（A）Aischulos(About525B.C-456B.C）悲劇之父《被縛的普羅米修斯》Sophocles(About496B.C-406B.C）戲劇藝術(shù)的荷馬《俄狄浦斯王》Euripides(About485B.C-406B.C）舞臺上的哲學(xué)家《特洛伊婦女》Aristophanes(About446B.C-385B.C）喜劇之父《蛙》《鳥》Socrates(About469B.C-399B.C）認(rèn)識你自己知識即美德Plato(About427B.C-347/348B.C）理念論《理想國》Aristotle(About384B.C-322B.C）百科全書式的學(xué)者《政治學(xué)》哲學(xué)與史學(xué)（B）羅馬共和國（A）希臘羅馬地黑中海海埃及兩河流域歐洲非洲亞洲王政時代前8c中~前509年君主制君主制羅馬城

羅馬共和國前509年~前27年

共和制貴族寡頭政治軍事強人政治(前期)統(tǒng)一意大利半島(后期)確立地中海霸權(quán)

羅馬帝國前27年~476年

帝制

元首政治(君主專制)環(huán)地中海大帝國（橫跨歐亞非三洲）西羅馬帝國395年~476年東羅馬帝國（拜占庭帝國）395年~1453年古代羅馬歷史發(fā)展線索階段時間政體政治制度疆域共和制：原文為republic，是一種最高權(quán)利屬于全體公民的政體，國家權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生。帝制：是以君主為國家元首，君主個人掌握國家最高權(quán)力的政治體制。羅馬帝國（A）古代羅馬為什么會從一小城邦發(fā)展為地跨、亞、非的大國？（1）不斷改善的內(nèi)部優(yōu)勢（國家統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大，統(tǒng)治形式不斷調(diào)整）（2）優(yōu)越的軍事組織和嚴(yán)格的軍事紀(jì)律（3）靈活有效的外交策略（4）強盛的綜合國力（政治統(tǒng)一穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮發(fā)展、文化昌盛發(fā)達(dá)、城市涌現(xiàn)繁榮）古羅馬帝制取代共和制，是歷史的進(jìn)步還是倒退？觀點：由共和制改變?yōu)榈壑疲琼槕?yīng)時代潮流的進(jìn)步。羅馬的共和制的局限性：羅馬的共和制是建立在城邦基礎(chǔ)上的共和制，它的民主權(quán)力只授于羅馬公民——原羅馬氏族成員以及不斷吸收進(jìn)來的部分外邦自由民，具有很大的局限性。國家現(xiàn)實發(fā)展的需要：隨著版圖的擴大，區(qū)域內(nèi)民族成份和人數(shù)的增多，奴隸制度的進(jìn)一步發(fā)展，羅馬共和國社會內(nèi)部的各種矛盾也日益復(fù)雜地相互交織在一起，并逐漸演變到危機四伏的程度。推行高度集權(quán)化的軍事強人政治，建立羅馬帝國，是突破城邦狹小的統(tǒng)治基礎(chǔ)，吸納廣大被征服地區(qū)的上層貴族參加各級官僚機構(gòu)，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)的現(xiàn)實選擇，是適應(yīng)客觀形勢發(fā)展的需要。帝國長久繁榮：羅馬帝國建立后，進(jìn)入長達(dá)200年的和平發(fā)展時期。政治上統(tǒng)一、穩(wěn)定，經(jīng)濟上繁榮、發(fā)展，文化昌盛、發(fā)達(dá)，城市涌現(xiàn)、繁榮，疆域達(dá)到最大規(guī)模。理由：從現(xiàn)象上看，從共和制到君主制，集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度不復(fù)存在，似乎是一種倒退。事實并非如此。創(chuàng)立時間公元前6世紀(jì)公元1世紀(jì)公元7世紀(jì)初創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多傳說中的耶穌穆罕默德發(fā)源地南亞古印度西亞巴勒斯坦地區(qū)西亞阿拉伯半島主要影響地東亞、東南亞歐洲、美洲西亞、北非經(jīng)典《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》與中國本土結(jié)合禪宗、藏傳佛教、喇嘛教景教回教傳播特點和平方式為主伴隨著資本主義對外擴張伴隨對外軍事擴張佛教基督教伊斯蘭教基督教的創(chuàng)始與經(jīng)典（A）A世紀(jì)3452112345公元元年1、下列是古代羅馬歷史時間軸，在A處的是（）2、刺殺愷撒的布魯圖斯有句名言“吾愛愷撒，但吾更愛羅馬”，他“更愛羅馬”指的是（）

A、羅馬民主B、羅馬法制C、羅馬帝制D、羅馬共和制A、羅馬共和國的建立B、羅馬帝國的建立C、羅馬帝國的分裂D、西羅馬帝國的滅亡31、羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是A、公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來B、最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中C、平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利D、版圖從意大利半島擴展至地中海沿岸羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！郑?818-1892）《羅馬法精神》羅馬法：羅馬共和國及羅馬帝國所制定的法律規(guī)范的總稱，包括自羅馬國家形成至東羅馬帝國皇帝查士丁尼當(dāng)政時期一千多年間的各種法律規(guī)定及文獻(xiàn)。羅馬法體系是世界歷史上內(nèi)容最豐富、體系最完備、對后世影響最深遠(yuǎn)的古代法律體系。羅馬人的法治精神（C）公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過程說明A、平民的社會地位有所提高B、貴族的利益肯定受到制約C、羅馬法法律體系漸趨完善D、平民取得羅馬法的制定權(quán)習(xí)慣法是獨立于國家制定法之外，依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織，具有一定強制性的行為規(guī)范的總和。局限：具有很大的伸縮性和不確定性。羅馬貴族掌握著對習(xí)慣法的解釋權(quán)，造成平民與貴族之間的矛盾沖突。十二銅表法（B）羅馬法的形成、發(fā)展與完善的過程：習(xí)慣法《十二銅表法》公民法萬民法羅馬法體系的完成《查士丁尼法典》法學(xué)家的推動，羅馬法典的編纂共和國時期帝國時代形成公民萬民法統(tǒng)一發(fā)展完善公元二世紀(jì)時，羅馬帝國境內(nèi)有個亞歷山大港的小商人，他向當(dāng)?shù)胤鸥呃J的大商人借貸，并立下了契約半年后還本付息，可由于經(jīng)營不善，無力還錢。為此大商人告上法庭，要求剝奪小商人的家產(chǎn)、包括小商人的二十個奴隸成為他家的奴隸。法官可能的判決是：A.按照契約的規(guī)定執(zhí)行B.準(zhǔn)許原告的法律訴求C.要求當(dāng)事方接受和解D.以非羅馬人為由拒絕“公民法”與“萬民法”（B）下方是古代某一帝國規(guī)模最大時的疆域圖。這個帝國“曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，······唯有法律征服世界是最為持久的征服。”（1）圖中陰影部分表示哪一國家哪一世紀(jì)的領(lǐng)土？（2分）（2）為什么說這個帝國的法律對世界的征服是最為持久的？（4分）（3）我們?nèi)绾螌ふ疫@種持久“征服”的證據(jù)？（4分）（1）羅馬帝國，公元2世紀(jì)（2分）（2）因為武力因帝國的滅亡而消失（1分），宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展縮小了影響（1