02 地理、宗法、風(fēng)俗、禮儀（練習(xí)）

文化知識02：地理、宗法、風(fēng)俗禮儀一、思維導(dǎo)圖二、題目練習(xí)1．下列相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。B．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個字“佛”。D．“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表達(dá)對傳主的肯定和贊美。2．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．《永遇樂·京口北固亭懷古》“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”一句中“路”是泛指，指通往揚(yáng)州的路上。B．道：指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開始出現(xiàn)，后各朝代“道”的管轄范圍不盡相同。C．義倉：舊時儲糧備荒的一種社會習(xí)俗。由國家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲備。D．公：指爵位，是古代君主對貴戚功臣的封賜。春秋時期有五等爵位，分別是公、侯、伯、子、男。3．下列對相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)，在不同的時期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。B．服闕，指守喪期滿除服，古代父母去世要守喪三年，三年之喪滿稱之為服闕。C．有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司。D．母憂，是指古代以孝治天下，令母親憂傷，就是不孝。4．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A．長者指年紀(jì)大的人，與此不同的是，老者往往指有德行的人。B．累遷又稱遷累，指多次升遷官職，遷的含意與授、拜、除相同。C．頓首指磕頭，是古時候的禮節(jié)之一，以頭叩地即舉而不停留。D．司馬遷在《史記》中把“僖”字皆作“釐”，是為了避免提到春秋時期魯僖公的名字。5．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，本義是生兒育女。古時，男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時取字，女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時取字。B．州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，區(qū)域大小大致相同。C．閨，舊時特指女子居住的內(nèi)室。闥，建筑物內(nèi)的小門?！伴|闥”，指女眷所居內(nèi)室的門戶。D．徭，指古代統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動；賦，田賦?！拜p徭薄賦”指“減輕徭役，降低賦稅”。6．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟節(jié)度府，指被節(jié)度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長官也可自行辟聘，這是沿襲漢代的用人制度。B．德宗是唐朝皇帝李適的廟號，廟號就是皇帝登基時在太廟立室奉祀時特起的名號，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。C．密詔是指中國古代封建社會皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書，相當(dāng)下機(jī)密圣旨，區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。D．贈戶部尚書持指加封戶部尚書官職稱號，贈官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級，古代朝廷對功臣先人或在本人死后追封爵位官職。7．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．后唐是五代政權(quán)之一，李存勖所建，都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周。B．稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事某人。C．祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。D．丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時間。8．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同，有不同的掾史，如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉曹掾史等。B．征士指的是不就朝廷征辟的士人?？梢?，魏晉以后，選擇人才方面雖有九品官人法，但自漢代起存在的征辟制還有保留。C．宗廟是祭祀祖先的專用房屋。宗廟制度規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。D．崩，古時指皇帝死亡。古代等級森嚴(yán)，天子之死謂“崩”或“駕崩”，諸侯、皇室成員等之死謂“薨”，士之死謂“不祿”，庶人之死謂“卒”。9．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“諱”，古代對君主、尊長名字避開不直稱叫諱，規(guī)矩是“諱名”不“諱姓”，即在死后的君主或尊長的名前加“諱”字，以示尊重。B．“進(jìn)士”，是指在中國古代科舉制度中，通過會試考取后進(jìn)入殿試的讀書人，是古代科舉殿試及第者的統(tǒng)稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．“參知政事”，簡稱“參政”，唐宋時最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”；宋代以參知政事為副宰相。D．“謚”，是指對古代帝王、貴族大臣或有地位名望的人死后加給帶有褒揚(yáng)意義的稱號，以總結(jié)他一生最主要的功業(yè)與歌頌他的品格，以期名揚(yáng)后世。10．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨(dú)，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。B．除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無官職的人。C．謚號是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，給予一個帶有評判性質(zhì)的稱號。D．孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。11．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）A．進(jìn)士是科舉考試的最高功名,及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：分別賜“進(jìn)士及第”“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”的稱號。一部分文人是進(jìn)士出身，如王維,但仍有很多不是，比如李白，杜甫。B．大理寺，官署名。掌刑獄案件審理。北齊為大理寺，歷代因之，明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。C．服除，指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守喪，是為丁憂，時間視親疏而定；丁憂期間不能為官，已為官者則需停職守制，沒有例外情況。D．擢，提升官職，其他如“遷”也指官職的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京為官。12．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）A．春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B．“高宗”是乾隆皇帝的廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如漢高祖、唐太宗、漢武帝。C．“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D．禮部為六部之一，管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試以及藩屬和外國之往來事。13．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(）A．字:古人幼時取名，成年取字。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬。B．高祖:廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。C．關(guān):古代在險要地方或國界設(shè)立的守衛(wèi)處所。如：關(guān)塞，關(guān)卡，關(guān)隘。D．陛下：是古代對帝王的謙稱，陛下原指天子座下的臺階，臣向天子進(jìn)言時，不能直面天子，要低頭。后來陛下就成了帝王的謙稱。14．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(）A．尚，有匹配之意，多指高攀婚姻。B．漕運(yùn)，水道運(yùn)輸，唐宋以來，指東南各地經(jīng)水路運(yùn)糧食往京師或指定的公倉。C．“少牢”指我國古代祭祀時用牛、羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用羊和豬當(dāng)祭品。D．“謚號”古人死后依其生前行跡而為之所立的或褒貶或同情的稱號。例如謚號“文忠”就是一種褒揚(yáng)。15．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“中華”一詞來源于上古時期，因?yàn)槿A夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。B．“頓首”是古時的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地停住，直到他人拉起。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見群臣時，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。D．“序”是周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。16．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．刺史，古代官職名，漢武帝時在全國分設(shè)十三部（州），每部（州）設(shè)置刺史一人，巡行郡縣，“刺”有檢核問事之意。B．宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。C．故老，古代常指地方上很有社會聲望的年高而見識多的人，“賓禮故老”就是將當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先讼褓e客一樣敬重。D．后生，年輕人、后輩，《論語》中有“后生可畏，焉知來者之不如今也”之語?！扒渥诤笊奔础皭矍浼易逯械哪贻p人”。17．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術(shù)是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期以道家思想為核心的流派，對后來道教的形成產(chǎn)生了很大影響。B．“案”在古代指進(jìn)送食物的托盤，形體不大，足很矮，可以托舉起來，也可以放在地上。后來長形的桌子或架起來代替桌子用的長木板也叫“案”。C．“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因?yàn)橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專制社會慘無人道的刑法之一。D．“右”作為方位名詞指右邊，與“左”相對。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為左，以東為右。18．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“十二生肖”又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。B．“家祭”是古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。如宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！盋．“六禮”是中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、賄遷、請期。D．“三輔”在西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。19．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“從父”是對母親改嫁后的丈夫的稱呼，即繼父，“從弟”即繼弟。B．受禪是指王朝代換，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位，源干上古時的禪讓制，后來中國的王朝更替常以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)。C．不諱是死亡的委婉表達(dá)，古人對不同的人的死有不同的委婉表達(dá)，如天子死日“崩”，諸侯死日“薨”，士死日“不祿”等。D．紳是古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶，捂紳就是指把笏板插在腰間，指有官職或做過官的人，引申指士大夫。20．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“騎射”是指騎馬射箭。周朝的貴族教育體系中，要求掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種基本才能。其中，射指的就是射箭。B．古代男子20歲稱“弱冠”。這時行冠禮，即戴上帽子，以示成年，但體猶未壯，故又稱“弱”。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。C．古時候稱四方異族為東夷、南蠻、西戎、北狄，現(xiàn)在“南蠻”被用來做罵人話。D．高祖，一指先祖稱謂，二為皇帝廟號之一。歷朝歷代的開國皇帝都一律統(tǒng)稱“高祖”。21．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“九拜”是我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。B．古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢。C．古代皇帝為已死的官員及其親屬加封叫贈。古代帝王、大臣死后，就其生平事跡，為之立號，此號稱謚。帝王之謚，由禮官議上；臣下之謚，由朝廷賜予。D．幽、厲指周幽王、周厲王，“幽”“厲”是謚號，是根據(jù)其生前品德行為所給的美溢。22．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代地理術(shù)語中，“三秦”指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。“兩都”在漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。B．“甍”是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，后世也稱皇帝的高等妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。C．江左，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫ハ嗵娲式笥种附瓥|。D．服闕，古人任職時因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。23．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．陪葬，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕浴．“再拜”通常指拜兩拜，是古代一種表示恭敬的禮節(jié)；舊時也常作為敬辭，用于書信的開頭或末尾。C．江右，古時以面朝北為準(zhǔn)，右為東，左為西。因此，古人把長江之西稱為“江左”，長江之東稱為“江右”。D．河?xùn)|代指山西西南。因黃河流經(jīng)山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河?xùn)|。秦漢時指河?xùn)|郡地，唐代以后泛指山西。24．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的國家祭典。漢董仲舒有言“國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也?！盉．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的處所。“祠”左旁“示”表示向神靈出示呈現(xiàn)的祭品等。C．三綱，指君為臣綱、父為子綱、子為母綱，它是儒家倫理文化中的重要思想，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。D．“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。參考答案1．A【解析】“未冠”不是“弱冠”。2．A【解析】“路”為行政單位，揚(yáng)州路即指揚(yáng)州。3．D【解析】“母憂”指的是母親去世。4．C【解析】A項(xiàng)老者是指年紀(jì)大的人，長者是指有德行的人；B項(xiàng)遷與授、拜、除不盡相同；D項(xiàng)司馬遷是為了避免提到自己的祖父司馬僖的名字。5．B【解析】州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，區(qū)域大小不相同。6．B【解析】錯在“登基時”，廟號只能是皇帝逝后才有。7．D【解析】丁內(nèi)艱，是遭遇母親去世。8．D【解析】庶人之死謂死，大夫之死