高考語(yǔ)文作文指導(dǎo)：如何用好課文素材設(shè)計(jì)

用好課文素材作文課題用好課文素材作文課型 新授課課時(shí)1課時(shí)教具多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)了解高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)能力點(diǎn)提高在作文中使用課本素材的能力教育點(diǎn)掌握運(yùn)用素材的方法，寫(xiě)作時(shí)有意識(shí)運(yùn)用課內(nèi)材料作素材重難點(diǎn)提高在作文中使用課本素材的能力教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課，初步感知賞讀下面這篇高考文章，看看作者在選材上有什么特點(diǎn)？【例文】此時(shí)有聲勝無(wú)聲白居易在《琵琶行》中寫(xiě)下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)該是有聲勝無(wú)聲。語(yǔ)言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過(guò)人之處，它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放開(kāi)私人恩怨而為國(guó)挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境退去，挽救一個(gè)國(guó)家，一個(gè)即將滅亡的國(guó)家。“若鄭亡而有益與君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”。且君嘗晉君賜矣，許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉“。這些語(yǔ)句句句擊中要害，簡(jiǎn)潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而放棄攻鄭。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)的故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩(shī)，難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲？曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的七步詩(shī)，這就是語(yǔ)言的魅力，這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí)，這也是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢？這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的大臣，竟能用語(yǔ)言的溝通來(lái)說(shuō)服趙太后送自己最心愛(ài)的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語(yǔ)言在溝通中的力量?！@些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語(yǔ)言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。古時(shí)晉國(guó)的馮婦被活活燒死不是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？在現(xiàn)代，父母與子女之間缺乏溝通，不正是在減弱語(yǔ)言的力量嗎？也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天，很多悲劇就可以避免。是的，我們沒(méi)有鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒(méi)有周恩來(lái)總理巧答記者的指揮，但是我們都有會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢？在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語(yǔ)言的溝通能力，這樣才能夠立足于社會(huì)。請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)！2、學(xué)生討論歸納師總結(jié)：明確：取材都來(lái)源于課內(nèi)?？梢?jiàn)要在考場(chǎng)上寫(xiě)好作文，在切合題意的前提下利用課內(nèi)素材作論據(jù)也可得高分。本節(jié)就從課內(nèi)巧取素材作論據(jù)的角度談?wù)勅绾问棺h論文做到內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。二、多角度挖掘，一材多用，適應(yīng)不同文題課本給我們提供了豐富的素材。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，同一個(gè)材料，從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)看看，就可以證明不同的觀點(diǎn)。例如，學(xué)完《孔雀東南飛》這篇課文，可以引導(dǎo)學(xué)生多角度挖掘相關(guān)材料，從而論證以下不同的論題：為人父母者，不要獨(dú)斷專橫，以免發(fā)生悲劇。焦母兇悍，強(qiáng)迫兒子休妻再娶；劉兄勢(shì)利，逼迫妹妹改嫁攀富，從而導(dǎo)致了“自掛東南枝”“舉身赴清池”悲劇的發(fā)生。女性要以尊嚴(yán)的方式承受苦難。劉蘭芝被迫回娘家，卻清早起來(lái)“嚴(yán)妝”，將自己打扮得漂漂亮亮，并從容細(xì)心地給小姑交代家中事務(wù)；面對(duì)兄長(zhǎng)的逼迫，她以死來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。外柔內(nèi)剛，勤勞善良，做有個(gè)性光彩的人。劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，對(duì)小姑關(guān)心疼愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬有加，充分體現(xiàn)了中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德；不卑不亢面對(duì)焦母的刁難，表面順從卻以死反抗兄長(zhǎng)的逼迫，是個(gè)有個(gè)性的女子。人貴有抗?fàn)幘瘛Ｔ诋?dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，劉蘭芝清醒地知道她無(wú)法擺脫封建禮教和封建家長(zhǎng)制的壓迫，于是以自己的方式來(lái)作了抗?fàn)?。?jiān)貞不渝，用心守護(hù)純潔的情感。盡管太守的彩禮是那么的奢侈，迎親的排場(chǎng)是那么的豪華，但就因?yàn)閷?duì)焦仲卿懷有如磐石般堅(jiān)固如清泉般純凈的感情，劉蘭芝寧死也不要這榮華富貴。為人兒女者要有孝心，但要據(jù)理力爭(zhēng)，不要愚孝。焦仲卿明知母親是毫無(wú)理由地故意刁難自己的妻子，但出于對(duì)母親的孝心，不得不休掉妻子，最后導(dǎo)致愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生。引導(dǎo)學(xué)生多角度挖掘，不但可以加深學(xué)生對(duì)作文素材的印象，還可以活躍思維，開(kāi)闊思路，更重要的是，可以豐富作文內(nèi)容，提高寫(xiě)作水平。【高考例文】【例文1】“雙贏的智慧”以退為進(jìn)的智慧拿破侖說(shuō)，光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗，而在與屢仆屢起。我說(shuō)，雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前，而在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以《陳情表》一文名垂千古，向后人展示了他雙贏的智慧。他從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情?！氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善辯，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己?！纠?】話題——“買鏡”人的生命是短暫的，不可能事事經(jīng)歷；人的智慧是有限的，不可能事事洞察。因此，以史為鏡，在每一個(gè)人的事業(yè)和人生中是至關(guān)重要的。祖母用關(guān)愛(ài)為李密打造一鏡，成就了李密天下至孝的美名。李密自幼痛失雙親，伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸，躬親撫養(yǎng)；精心照料，無(wú)微不至；苦心教導(dǎo)，至于成立。祖母的關(guān)愛(ài)就像一面鏡子，照出骨肉之情、仁厚之心，使李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。祖母的關(guān)愛(ài)不就是栽培李密成才、成全李密美名的一面寶鏡？以君子為鏡，可照出高尚品德，給人一個(gè)對(duì)鏡自省自勉的機(jī)會(huì)。如果韓愈以劉氏為鏡，那么該不會(huì)有愧對(duì)十二郎的遺憾吧?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)們，如果也以劉氏為鏡，那么養(yǎng)育出多少有為人才啊！【例文3】話題——“一枝一葉世界”李密之苦情“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！崩蠲芤砸痪渲t卑之詞，結(jié)束了向晉武帝的陳情，卻激起了我心頭的浪花?！叭R怖懼”“拜表以聞”，李密卑躬屈膝，膽戰(zhàn)心驚的形象躍然紙上。為臣本甘為犬馬，然伴君如伴虎，做官如履薄冰。況晉武帝篡位立晉，雖標(biāo)榜綱常名薦，屢被征召，仕途險(xiǎn)阻，安知福禍？雖以供養(yǎng)祖母為由，辭不赴命，然君心叵測(cè)，喜怒無(wú)常。若觸怒龍顏，則命不久矣，談何供養(yǎng)祖母？李密內(nèi)心惶惑，怎”怖懼“二字了得？詩(shī)云：“一葉落而知秋。”李密一言而知其苦楚。學(xué)生討論歸納得出：方法一：一材通用（一個(gè)材料可通用幾個(gè)觀點(diǎn)）即同一個(gè)課內(nèi)素材根據(jù)話題立意的不同，可從不同的角度作不同論據(jù)思考：怎樣才能做到一材多用？有什么方法？總結(jié)歸納：1、理解話題含義，找準(zhǔn)切入點(diǎn)2、觀點(diǎn)和材料一定要扣得緊（可運(yùn)用例后解說(shuō)法、假言因果法、析因推果法等）三、多時(shí)空組合，多材并用，增強(qiáng)論證的力度在目前高考作文審題降低門檻的情況下，學(xué)生回歸課本，嫻熟地處理和運(yùn)用材料顯得十分重要。如果只是將掌握的材料羅列、堆砌出來(lái)，不分詳略，不加評(píng)析，只會(huì)給人論述空洞、說(shuō)理無(wú)力的感覺(jué)。但如果處理得好，則會(huì)事半功倍。如2006年高考福建卷以“留一點(diǎn)空白”為話題的寫(xiě)作中，有考生這樣寫(xiě)：“如五柳先生，‘懷良辰以孤往，或植杖而耘籽’；如東坡先生，‘頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章’；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。(《月圓時(shí)畫(huà)，月缺是詩(shī)》)。在這段文字中，作者借用語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的人物和素材，將其按古今中外的順序排列起來(lái)，側(cè)重論述“為生命留一點(diǎn)空白”就像月缺，充滿詩(shī)意?！靖呖祭摹俊纠?】“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！毙蹅邀惖碾蹰w立于如此美景之上…….人人為她安逸閑適的美而打動(dòng)。然而同時(shí)安逸閑適的阿房宮……卻與秦國(guó)大地平民挨餓受凍的景象形成巨大反差，有如天堂地獄的交融。所以，它的這種安逸，終遭“楚人一炬，可憐焦土”的悲慘下場(chǎng)?？梢?jiàn)，適時(shí)適度的安逸是可以給人以美感的，而不適當(dāng)?shù)陌惨荼卦鉁缤?。物如此，人亦然。（話題“說(shuō)安”）【例文2】厚厚的史冊(cè)中，從未缺少痛苦記錄：杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?；柳宗元是痛苦的，因?yàn)樗毁H了；李煜是痛苦的，因?yàn)樗磺艚?。然而，?qǐng)讀一讀司馬遷，看一看<<史記>>吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藺相如是幸福的，因?yàn)樗櫲缶?，寬厚待人；廉頗是幸福的，因?yàn)樗甭侍拱?，勇于改錯(cuò)；屈原是幸福的，因?yàn)樗蠊饷?、至死不渝?？梢?jiàn)，幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。(話題：快樂(lè)幸福與我們的思維方式)簡(jiǎn)評(píng)：以上兩例都靈活運(yùn)用了教材的內(nèi)容，例1以滕王閣與阿房宮作比，得出“適時(shí)適度的安逸是可以給人以美感的，而不適當(dāng)?shù)陌惨荼卦鉁缤觥钡慕Y(jié)論。例2以杜甫、柳宗元、李煜和司馬遷、藺相如、廉頗進(jìn)行對(duì)比論證，從而論證幸福與痛苦直接與我們的思維方式有著密切的關(guān)系。學(xué)生討論師歸納：怎樣才能使多個(gè)材料論證一個(gè)觀點(diǎn)？結(jié)構(gòu)上可以有什么方法？總結(jié)歸納：1、準(zhǔn)確理解，多個(gè)角度論證2、材料運(yùn)用時(shí)要注意詳略3、運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)反饋練習(xí)：以“逆境成材”為話題，可運(yùn)用課內(nèi)那些素材作論據(jù)？試找出來(lái)。四、直接引用名句名篇，再現(xiàn)素材，加強(qiáng)論證的深度恰當(dāng)而熟練地引用課本中的古詩(shī)詞、哲理性語(yǔ)句不僅能增加文章的文采，而且可以增強(qiáng)文章的思想內(nèi)涵。如四川滿分作文《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?！皶r(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”昭示著遭遇挫折，但正因?yàn)橛小袄袭?dāng)益壯”、“窮且益堅(jiān)”的精神，才吟唱出千古絕唱。本段詩(shī)文的引用既深刻闡述了面對(duì)挫折我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，這樣才能走出痛苦，創(chuàng)造輝煌的道理，同時(shí)也展示了作者扎實(shí)的積累。再如，陜西省2004年高考話題作文是“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”，有位考生結(jié)合課本寫(xiě)了篇《哀痛者/幸福者》，開(kāi)頭幾段是這樣的?！斑@是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰敗，他們?yōu)閲?guó)家哀痛！鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?！水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜矗∵@種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)為民奮斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！然而，他們是“幸福者”嗎……作者引用原文并結(jié)合寫(xiě)作背景闡述了對(duì)“哀痛者”的理解，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用一個(gè)問(wèn)句來(lái)引起讀者對(duì)“幸福者”的關(guān)注。接著就不同的角度分析了劉和珍們的確是“幸福者”。文中還引用了“黯然至于泣下”“始終和藹而微笑著”“桀驁鋒利”“人不單是靠吃米活著的！”“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”“山花爛漫時(shí)”“她在叢中笑”等課文中出現(xiàn)過(guò)的句子。這篇文章通過(guò)對(duì)課本的深度挖掘，表現(xiàn)出的對(duì)魯迅的理解，對(duì)烈士的景仰，對(duì)英雄主義的歌頌，無(wú)不讓人感受到一種催人奮發(fā)的陽(yáng)剛之美，更讓我們佩服作者對(duì)課本的深刻理解和獨(dú)到把握?！靖呖祭摹俊纠?】《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》“如果有人問(wèn)春天是怎樣的？丘遲會(huì)說(shuō)是“草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)”；白居易會(huì)說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾會(huì)說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白會(huì)說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……問(wèn)：你認(rèn)為作者論證的話題是什么，感覺(jué)怎樣？分析：作者將古代詩(shī)人描寫(xiě)春天的詩(shī)句巧妙地組合成整句，多角度論證了“答案是豐富多彩”，將抽象的說(shuō)理化為形象的語(yǔ)言，顯得文采斐然?！纠?】《遭遇挫折和放大痛苦》“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能催眉折腰事權(quán)，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！“述往事，思來(lái)者”、“思垂空文以自見(jiàn)”的司馬遷，在接受宮刑蒙受恥辱后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。面對(duì)“遭此禍”，他“惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色”。之所以“隱忍茍活”，是為了完成“究天之際，通今古之變，成一家之言”的志向。面對(duì)挫折，他并沒(méi)有放大痛苦，才會(huì)有極得魯迅之“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”美譽(yù)的《史記》的誕生啊。學(xué)生討論師歸納：方法三：運(yùn)用名言詩(shī)句，增添文章文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)說(shuō)服力思考：文章那些地方可運(yùn)用名言詩(shī)句，會(huì)收到什么效果？歸納總結(jié)：名言名句的運(yùn)用，可放在開(kāi)頭引出觀點(diǎn)（鳳頭），放在結(jié)尾照應(yīng)觀點(diǎn)（豹尾），也可放在文中作論據(jù)證明觀點(diǎn)（豬肚），從論證方法看屬于引證法方法是采用串聯(lián)式，可以是古今內(nèi)容的對(duì)照，可以是相關(guān)內(nèi)容的排比，可以是按照一定的順序并列材料，表達(dá)效果可使豐富的材料整齊排列，使思路清晰。五、化用名言典故，改造素材，展現(xiàn)作者的才情化用是將名言、典故融入或轉(zhuǎn)換成作者寫(xiě)作語(yǔ)言的一部分的一種做法，既能靈活地使用原有素材，又能體現(xiàn)作者的思維，展現(xiàn)作者才情。如：當(dāng)我們被外物所觸動(dòng)時(shí)，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時(shí)倍感寄人籬下的凄涼；劉禹錫心胸開(kāi)闊，眾人悲秋，