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《梵高傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(精選5篇)《梵高傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(精選5篇)《梵高傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇1教學(xué)設(shè)計(jì)示例第一課時(shí)一、導(dǎo)入
新課從同學(xué)的繪畫興趣入手,指出繪畫的才技有“天才”可言,但對(duì)藝術(shù)的忘我追求、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天,我們借助《梵高傳》來體驗(yàn)一下畫家們忘我的精神境界。熟悉課文、掌握字詞、理清結(jié)構(gòu)的任務(wù)。二、整體感知l.梵高全名溫森特·梵·高,荷蘭畫家,出生于荷蘭的津德爾特,一生酷愛繪畫,是畫壇上產(chǎn)生重要影響的革新者。他主要活躍在法國,其繪畫創(chuàng)作主張色彩的突變和內(nèi)容的深刻。1890年自殺,年僅37歲,是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視,但在他死后,其作品的高超價(jià)值才被人們所發(fā)現(xiàn),使梵高成為19世紀(jì)享譽(yù)歐洲的一顆最輝煌的巨星。2.本文選自美國傳記文學(xué)作家歐文·斯通的《梵高傳》。梵高在經(jīng)歷了兩次戀愛挫折之后,回到故鄉(xiāng)紐恩南,和家人住在一起,但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的,甚至他的家人也因怕他會(huì)破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世,他被妹妹趕出家門,租住在一個(gè)教堂看守人家中。牧師煽動(dòng)鎮(zhèn)上的人驅(qū)逐他,誣蔑他,但是樸實(shí)的農(nóng)民接受他,讓他自由地畫,耐心地給他做模特兒。終于,在他即將被趕出鎮(zhèn)子的最后時(shí)刻,他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》,這幅畫體現(xiàn)了資本主義萌芽時(shí)期農(nóng)民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌,即本文記述的這一段生活。3.請(qǐng)幾位同學(xué)串讀課文,其他人了解課文內(nèi)容,并掃除文字障礙。(字詞略)三、閱讀分析1.劃分全文的層次結(jié)構(gòu)。第一部分(第1一6自然段):梵高被驅(qū)逐,但他堅(jiān)定作畫目標(biāo)。第二部分(第7一27自然段):梵病專心作畫,廢寢忘食。這—部分又可分成四個(gè)層次:(第7-15自然段)開始創(chuàng)作。(第16自然段)反復(fù)修改。(第17-19自然段)最后一天的繪畫。(第20一27自然段)名畫誕生。這四個(gè)層次中,除第二層略寫外,都對(duì)梵高進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫。第三部分(第28自然段):離開紐恩南。全文圍繞著《吃土豆的人》的創(chuàng)作經(jīng)過,淋漓盡致地展現(xiàn)了梵高對(duì)藝術(shù)的不懈追求和忘我執(zhí)著的獻(xiàn)身精神。在作者的筆下,梵高的形象是那樣的清晰深刻,而在行文安排上,緊緊圍繞作畫選材,每一處筆墨都體現(xiàn)梵高的精神,線索明晰,結(jié)構(gòu)緊湊,突出主題。2.文章對(duì)梵高進(jìn)行了哪些描寫來反映人物的性格,記述他的生活?讀出你認(rèn)為最有代表性的語段。提示:有語言、動(dòng)作,特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩,從而更好地再現(xiàn)了梵高的生活,我們?cè)谧x書中應(yīng)特別注意體會(huì)這一特點(diǎn)。3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容,揣摩人物心理,把握性格特點(diǎn)。四、布置作業(yè)
1.熟讀課文,為分析做準(zhǔn)備,精讀寫得最精彩、最有回味價(jià)值的語段。3.搜集有關(guān)梵高的資料,以加深對(duì)梵高的全面認(rèn)識(shí)。第二課時(shí)一、回顧導(dǎo)入
上節(jié)課我們整體感知了課文,分析了文章的結(jié)構(gòu),理清了作者寫作的思路,這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章,看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。二、精要分析找出第4-5段體現(xiàn)梵高豐富的作畫內(nèi)容的語句。提示:自“其中有織工和他的妻子”,……到“又一番風(fēng)光?!钡?段中“整整兩年的艱苦勞作!成百件的習(xí)作!”一句中連用兩個(gè)感嘆句表達(dá)什么感情?提示:這兩句是慨嘆,有雙重意味,有作者對(duì)梵高忘我作畫的慨嘆,也有梵高對(duì)自己兩年來作畫無數(shù)卻無名的慨嘆。梵高作畫的最高追求是什么?請(qǐng)用原文中的詞句來回答。提示:“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”,“對(duì)農(nóng)民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作?!斑~著沉重的步子”中“沉重”指什么?提示:雙重含義,一是因其背著很重的繪畫工具,所以步子沉重艱難;二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么?提示:說明了梵高對(duì)自己的畫作要求盡善盡美,他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高,展現(xiàn)他是一個(gè)怎樣的人?提示:有行動(dòng)描寫,如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆,然后扛著這些東西,邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去”。有心理描寫,如“他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的”。有語言描寫,但不是主要描寫。這些描寫,特別是心理描寫,直接反映了梵高熱愛繪畫,如饑似渴,面對(duì)自己的畫作要求幾乎達(dá)到了苛刻的程度。為了作畫,他可以廢寢忘食,不顧一切。他是一個(gè)完美主義的執(zhí)著追求者,有著鍥而不舍的頑強(qiáng)精神和意志。文段用到了哪些表達(dá)方式?分別勾出來。提示:有記敘、描寫、議論。文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎?為什么?提示:這些描寫是作者在史實(shí)基礎(chǔ)上的合理想像和描述,而不是憑空的虛構(gòu)和幻想,更不是對(duì)生活中某類人的共同點(diǎn)的典型集合。因?yàn)?,本文是傳記,有忠于事?shí)的特點(diǎn)。本文用到了文學(xué)化的手法來體現(xiàn)事實(shí)的內(nèi)容,是史料的真實(shí)性與描寫的生動(dòng)性的完美結(jié)合。其他語段不再—一舉例,學(xué)生的題目不一定能達(dá)到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學(xué)生擬題中的閃光點(diǎn),將可用之處升華,從而達(dá)到突破教學(xué)難點(diǎn)
的目的。三、總結(jié)、擴(kuò)展總結(jié)略。擴(kuò)展:讓同學(xué)們將自己搜集到的資料進(jìn)行交流。四、布置作業(yè)
(略)《梵高傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇2邊緣心情
江蘇省江陰市暨陽中學(xué)教學(xué)目標(biāo)
1、了解梵高是如何創(chuàng)作《吃土豆的人》的?2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系3、從名人的成功得到的啟發(fā)教學(xué)難點(diǎn)
:名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導(dǎo)入
教學(xué)手段:多媒體教學(xué)時(shí)數(shù):一教時(shí)1、出示梵高的<<向日葵>>。這幅畫的名稱和畫者知道嗎?
這幅畫給你最初的或最強(qiáng)烈的感受是什么?學(xué)生自由回答,教師因勢(shì)利導(dǎo)。明確:法國普羅旺斯的太陽又大又圓,在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近,而且直射,不但照亮也照透了世上的一切,也使梵高一下子看到了萬物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力!在那里,他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵,是“大地的太陽”,而梵高把它作為自己的象征。2、簡(jiǎn)介梵高。(畫面)這樣一個(gè)對(duì)生活洋溢著激情的藝術(shù)家,究竟是怎樣取得如此驚人的成就的
呢?今天我們就來學(xué)習(xí)〈梵高傳〉,雖然是傳記文學(xué)〈梵高傳〉的節(jié)選,但我們依然可以管中窺豹。一、速讀全文,嘗試概述文章。(300字左右)二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事?(梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程)三、畫面《吃土豆的人》?!冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作,從文中找出相應(yīng)的語句證明這幅畫的價(jià)值。四、這幅畫是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來
的?梵高是怎樣面對(duì)這樣的處境的?六、從本文對(duì)梵高創(chuàng)作的描述,你能捕捉到梵高的哪些信息?七、梵高后來到法國,并在阿爾和奧維爾發(fā)病,最后病痛難忍而自殺。去世前一年多,他的病時(shí)好時(shí)壞,他只有抓住每一次發(fā)病前的“平靜期”來
作畫。一年多他畫了二百多幅作品。我們來看有關(guān)資料1、住房:七平方米,這個(gè)房子只有半張報(bào)紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說:即使把我放在火柴盒里,我也是無限空間的主宰者。2、當(dāng)他被貧困逼到絕境的時(shí)候,他說:“眼下我的畫還毫不值錢,但將來一定有一天,我的畫可以賣到200法郎一幅。那時(shí)我就不會(huì)對(duì)吃喝感到過分的恥辱,好象有吃喝的權(quán)利了?!彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。4、他寫信給弟弟說:面對(duì)一種把我毀掉的病,我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖。5、他相信福樓拜所說:天才就是長期的忍耐(梵高去世四十年后他的作品才被世人接受,他在世時(shí)僅賣出一幅畫,而1990年,他的《加歇醫(yī)生》以8250萬美圓的中標(biāo)價(jià)創(chuàng)下有史以來繪畫拍賣最高紀(jì)錄??偨Y(jié):從以上資料,我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”,名利皆空,情愛皆無,貧困交加,受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年,他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗,拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說,真正的偉大作品,都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。他的價(jià)值,不僅是他無與倫比的藝術(shù),也是為藝術(shù)而殉道的
偉大的一生。八、一部傳記就是一個(gè)冒險(xiǎn)故事。世界上許多精力充沛的人
在生活中展示了
令人驚心動(dòng)魄的奇特際遇。而人的壯舉,我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動(dòng)人心。下面是一些關(guān)于名人的語句,我們從梵高看出去,看看,那些名人之所以為名人,都有哪些奇異的地方。1、貝多芬:幾個(gè)蒼蠅咬幾口,決不能羈留一匹英勇的奔馬。自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo),如在整個(gè)人生中一樣。2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。3、米開朗基羅:不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。4、托爾斯泰的信仰:當(dāng)一切人
都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大,是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。5、美國亨利·托馬斯《大哲學(xué)家傳》:哲學(xué)家們盡管在表面上意見分歧爭(zhēng)論不休,但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過人類的合作為大家的幸福提供保證。6、楊絳:藝術(shù)家之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類的愛、對(duì)人類的信心。九、請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充你所知道的名人故事。(50字內(nèi)概括)總結(jié):我覺得,從骨子里說,所有的
“家”們都是理想主義者,或者說,理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難,能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著,是因?yàn)樗麄兪冀K對(duì)未來懷有信念。理想如燈,引領(lǐng)他們走過成功前最黑暗的道路,溫暖他們被凄風(fēng)冷雨侵襲的心靈
。我還認(rèn)為,即使一個(gè)平凡者,他們能否獲得有意義的人生,也還是在于他是否能從容迎接明天。十、毛澤東曾說“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,本單元我們學(xué)了傳記文學(xué),并簡(jiǎn)單介紹了傳記的寫法。昨天曾請(qǐng)同學(xué)選擇自己或本班同學(xué)寫一篇《小傳》,下面我們來交流一下,看是不是寫得到位。十一、總結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí),用自己的言行書寫自己的歷史)《梵高傳》教學(xué)設(shè)計(jì)示例篇3培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)采用“圖+文”的形式介紹梵高介紹你認(rèn)識(shí)一個(gè)人——荷蘭畫家梵高(自畫像):1853年3月30日出生于荷蘭一個(gè)牧師家庭;全名溫森特?梵?高。梵高19歲照片:他在極其孤獨(dú)和艱苦的環(huán)境中出事繪畫,一生創(chuàng)作了約600幅油畫和800幅其他畫種的畫梵高另一自畫像:1890年7月27日開槍自殺,時(shí)年(37歲)。他的叔叔和弟弟都是有名的畫商,但他生前只賣出過一幅油畫——《紅色葡萄園》(圖片),僅得幾美元。1987年3月30日(死后不到100年)凡高的一幅“向日葵”(圖片)以3950萬美元賣出。這是紐約克里斯蒂拍賣行“向日葵”拍賣現(xiàn)場(chǎng)(圖片)。1987年11月11日“鳶尾花”(圖片)以5390萬美元的天價(jià)賣出。1998年11月19日,
“沒有胡子的自畫像”(圖片)以7150萬美元賣出。1990年5月15日,“加歇醫(yī)生像”(圖片)以8250萬美元的價(jià)格創(chuàng)下了有史以來繪畫拍賣的最高紀(jì)錄。問題:人們?yōu)槭裁磳?duì)他如此推崇倍至?他怎樣取得這樣高的藝術(shù)成就?他的身前身后,為什么反差竟如此之大?答案請(qǐng)看《梵高傳》?!惰蟾邆鳌贩饷妫▓D片);英文版《梵高傳》(圖片)。譽(yù)為“傳記圣經(jīng)”作者:歐文?斯通美國傳記文學(xué)作家,被譽(yù)為美國“傳切∷抵浮薄9賾凇惰蟾嘰罰號(hào)肺?#8226;斯通查閱了大量資料,走訪了許多相關(guān)的人,足跡遍及荷蘭、法國、比利時(shí),于1934年寫出了《梵高傳》,時(shí)年26歲。60余年來,此書被譯成8O多種文字,發(fā)行數(shù)千萬冊(cè)。中文譯本于1982年出版,
20年來屢印不衰。預(yù)習(xí)課文
整體感知本文圍繞一件什么事來寫?——圍繞梵高創(chuàng)作油畫《吃土豆的人》。請(qǐng)欣賞這幅油畫吃土豆的人(圖片)。這件事發(fā)生在什么地點(diǎn)?——發(fā)生在紐恩南。紐恩南是個(gè)什么地方?梵高為什么來到這里?又為什么離去?——請(qǐng)參看課文注釋,老師補(bǔ)充原文相關(guān)情節(jié):紐恩南是梵高的父親供職做律師的小鎮(zhèn)。1883年,梵高經(jīng)歷了工作、生活、愛情和藝術(shù)的一次次失敗后,在極其貧困的情況下來到父母身邊,想在這里休養(yǎng)身心,描繪田園生活。這個(gè)小鎮(zhèn)上的人對(duì)他背著畫架到處寫生而不“工作”的生活方式不理解,認(rèn)為他是不務(wù)正業(yè)的流浪漢,甚至認(rèn)為他道德敗壞。大部分人對(duì)他懷有偏見。老姑娘瑪戈特愛上了他,二人打算結(jié)婚,卻遭到雙方家庭的激烈反對(duì)。瑪戈特服毒自殺……弄清以下幾個(gè)人名地名:布拉邦特,荷蘭南部的一個(gè)省溫森特,梵高的名安德莉阿娜,梵高在紐恩南的房東波韋爾斯神父,紐恩南的天主教神父德格魯特,紐恩南的農(nóng)民,梵高的朋友斯蒂恩,格魯特的女兒,她喜歡梵高通過創(chuàng)作油畫《吃土豆的人》表現(xiàn)了梵高什么精神?——表現(xiàn)梵高投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。閱讀1-6自然段朗讀:已經(jīng)到了冬季的11月份,這是該離去的時(shí)候了。再在紐恩南呆下去已經(jīng)沒有意義了。為什么梵高認(rèn)為再在紐恩南呆下去已經(jīng)沒有意義了?他立即離開了嗎?為什么?——答案就在這句話后。沒有立即離開,因?yàn)樗€沒有畫出米勒的《晚鐘》那樣的作品。在村子里那重新掀起的敵對(duì)浪潮的包圍中,他覺得無法存身?!爸匦孪破鸬臄硨?duì)浪潮”是怎么回事?——先看課本注釋,再看以下補(bǔ)充情節(jié):他的母親摔斷了腿,梵高放下自己的繪畫,盡心照顧母親,連醫(yī)生也認(rèn)為他是一位合格的護(hù)士,于是一度贏得了村民的好感?,敻晏胤竞?,村民的偏見又占了上風(fēng),且比原來的“浪潮”更高?!皵硨?duì)浪潮”在這課文中有幾處具體表現(xiàn),請(qǐng)你把它找出來。1.安德莉阿娜敲開他的門,悲傷地說:“波韋爾斯神父說你必須立即離開這所房子到別處寄宿。
”2.斯蒂恩的母親說:波韋爾斯神父今天來過了,他說要是我們不讓你畫,他就給我們錢?!?.斯蒂恩插嘴說道:附近每家他都去過了……波韋爾斯神父為什么這樣做?補(bǔ)充原文相關(guān)情節(jié):《梵高傳》第四章有這樣一段話:“天主教神父決不高興把看守人住屋中的房間,租給一個(gè)既是異教徒又是藝術(shù)家的人,然而,既然文森特很安靜,很有禮貌,他也找不出理由把他捧走。”除了前面提到的幾點(diǎn)外,他還栽贓溫森特與斯蒂恩有奸情,并“特準(zhǔn)”他們結(jié)婚。朗讀:他在畫室里走了一圈,端詳著自己的作品。整整兩年的艱苦勞動(dòng)!成百件的習(xí)作!其中有織工和他們的妻子,有織機(jī),有田間的農(nóng)民,有牧師住宅花園盡頭修整過的樹木和那古老教堂的尖頂,有荒原和樹木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番風(fēng)光。“他在畫室里走了一圈,端詳著自己的作品?!薄岸嗽敗笨梢愿臑椤翱础眴??為什么?——不可。
“端詳”是“仔細(xì)看”,在這里還有“審視”之義?!翱础北憩F(xiàn)不出這些意思。朗讀:他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整,雖然布拉邦特鄉(xiāng)村生活的每一方面在這些作品中都有所表現(xiàn),然而它們是零零碎碎的,沒有一幅一件作品是對(duì)農(nóng)民生活的概括,沒有一件作品抓住了農(nóng)民住茅屋和蒸土豆的那種精神,哪一幅是他為布拉邦特的農(nóng)民畫的《晚鐘》呢?在沒有畫出這樣的作品之前,他怎能就此離去呢?梵高端詳自己兩年來的成百件作品,為什么心中突然感到一種“異乎尋常的沉重”?——他的作品全都這樣“不完整”,雖然表現(xiàn)了布拉邦特鄉(xiāng)村生活的每一個(gè)方面,卻沒有一件作品是對(duì)農(nóng)民生活的概括,沒有一件作品抓住了農(nóng)民住茅屋煮土豆的那種精神,——沒有一件《晚鐘》那樣的作品?!锻礴姟肥窃鯓拥淖髌??——19世紀(jì)法國畫家米勒的代表作之一,表現(xiàn)一對(duì)農(nóng)民夫婦在暮色中諦聽遠(yuǎn)處教堂鐘聲時(shí)虔誠祈禱的情景。欣賞米勒《晚鐘》。閱讀其余部分哪些文字表現(xiàn)了梵高對(duì)自己的作品不滿意?分別屬于什么描寫?1.他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆,然后扛著這些東西,邁著沉重的步子德格魯特的小屋走去。2.他回到畫室里又繼續(xù)畫了一個(gè)通宵。白天他睡了一覺,醒來之后,由于不滿意,竟在一怒之下把他的油畫付之一炬,隨后又動(dòng)身前往德格魯特家里去了。3.第二天上午,他又把他的畫毀掉了。一種一半是怒、一種半是憤怒半是無能為力的情緒揪著他的心。他只剩下10天工夫了,他必須離開紐恩南,這塊地方愈來愈叫人忍受不了,但是他一定要走之前實(shí)現(xiàn)自己的諾言,畫出米勒那樣的作品。4.這個(gè)月的最后一天到了。溫森特的情緒興奮到了要發(fā)狂的程度……他失敗的次數(shù)愈多,就愈興奮。5.在畫室里,他把油畫放在椅子上,點(diǎn)燃了煙斗,站在那里凝神注視著自己的作品。
整個(gè)搞錯(cuò)了,它缺少了什么,那種內(nèi)在的精神不在上面。啊,他又失敗了。在布拉邦特兩年的努力付諸東流了。6.不知過了多久。他從沙發(fā)上起來,扯下畫框上的畫布扔到角落里,又放上了一幅新的畫布。他把顏料調(diào)開,坐下來開始工作。“他一定要在走之前實(shí)現(xiàn)自己的諾言,畫出米勒那樣的作品。”具體說明梵高想借作品表現(xiàn)什么?!@些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的,他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的。作者用大量的筆墨寫梵高對(duì)自己作品的不滿意,意圖何在?——表現(xiàn)梵高對(duì)創(chuàng)作精益求精(或追求藝術(shù)完美)的態(tài)度;表現(xiàn)梵高的藝術(shù)主張——作品要含有一種“內(nèi)在的精神”。參考資料:梵高的藝術(shù)主張繪畫不能僅僅滿足于模仿事物的外部形象……而應(yīng)當(dāng)在憑感覺與真實(shí)地描繪自然的同時(shí),表達(dá)藝術(shù)家的主觀見解和情感.作者只用很少的筆墨表現(xiàn)梵高繪畫技藝的純熟,請(qǐng)你把這樣的文字找出來。1.他平日作畫時(shí)養(yǎng)成的那種不顧一切、全神貫注的作風(fēng)給他帶來了好處,使他以驚人的速度和精力工作著。對(duì)于他在畫的東西,他無須思索即可揮灑自如。2.他匆匆地信手涂抹著,所要描繪的東西不用費(fèi)心思索便出現(xiàn)在畫布上。梵高的繪畫技藝為什么如此純熟?請(qǐng)從文中找出根據(jù)。——這是平日作畫時(shí)養(yǎng)成的(他平日作畫時(shí)養(yǎng)成的那種不顧一切、全神貫注的作風(fēng)給他帶來了好處)。因?yàn)樗呀?jīng)畫了上百幅關(guān)于農(nóng)民、農(nóng)舍和吃著土豆的家庭的畫。老師評(píng):所以,創(chuàng)作《吃土豆的人》決不是只用了12天!《吃土豆的人》最后的畫面是怎樣的?含有什么“內(nèi)在的精神”?——他把整個(gè)畫面涂成一種沾著灰土的、未剝皮的新鮮土豆的的顏色。畫面上有骯臟的亞麻桌布和熏黑的墻,那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上,斯蒂恩給父親端來煮土豆,母親在倒清咖啡,哥哥把杯子端到嘴邊,而在在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。朗讀:太陽升起來了,一道陽光照進(jìn)貯藏室的窗子,文森特從椅子上站起身,他感到一種徹底的安寧,12天來的興奮和激動(dòng)消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》??!他終于把它畫出來了。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下,布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。《吃土豆的人》完成之后,梵高的心理狀態(tài)是怎樣的?——他感到一種徹底的安寧,12天來的興奮和激動(dòng)消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》??!這段有一句景物描寫,是哪句?它起什么作用?——太陽升起來了,一道陽光照進(jìn)貯藏室的窗子。烘托梵高完成創(chuàng)作之后的喜悅心情。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。這“具有永恒意義的東西”是什么?——在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情。即前文“內(nèi)在的精神”。老師評(píng)價(jià):追求“永恒”,又一成功之道。指出倒數(shù)第二段的一句議論?!谒墓P下,布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。為什么說“在他的筆下,布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命?”——這幅作品后來成為世界名畫而不朽,畫中人物當(dāng)然也隨著梵高藝術(shù)生命的不朽而不朽。歸納練習(xí)給加綠色的字注音,并解釋詞語:翌日(
yì
)第二天。臆想(
yì
)主觀地想象。檁梁(
lǐn)屋頂上托著椽子的橫木。用一句話概括,梵高怎樣創(chuàng)作《吃土豆的人》——梵高用了12天的時(shí)間,天天廢寢忘食、夜以繼日,幾易其稿和將作品付之以炬,終于憑記憶完成了《吃土豆的人》?!冻酝炼沟娜恕返乃囆g(shù)價(jià)值表現(xiàn)在哪里?——有一種“內(nèi)在的精神”:所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來順受的神情?;颍翰蹲降搅四钦谙诺氖挛镏写嬖谥木哂杏篮阋饬x的東西。這一創(chuàng)作過程說明梵高具有怎樣的精神?——具有投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。還可以有:為藝術(shù)勇敢地面對(duì)一切;為追求藝術(shù)的完美而不顧一切;–對(duì)創(chuàng)作精益求精的態(tài)度;–追求永恒…老師提示:本文并非只為介紹《吃土豆的人》的創(chuàng)作經(jīng)過,而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對(duì)藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著追求、對(duì)農(nóng)民友善而又同情的態(tài)度,還有超常的付出……參考資料:梵高評(píng)自己的作品:我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它,我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。課外活動(dòng):欣賞梵高作品1.自畫像2.紐恩南的牧師住宅3.紐恩南的小教堂4.奧維爾的鄉(xiāng)村小路5.村舍前正在挖地的農(nóng)婦6.凡高的臥室7.海邊漁船8.麥田和嬰粟9.麥田上的烏鴉10.牧羊人和羊群11.收獲景象12.四朵向日葵13.雪中的拾柴者14.織布工和紡織車15.種土豆網(wǎng)上瀏覽導(dǎo)航《吃土豆的人》只是梵高的早期作品,本文所寫只是他創(chuàng)作初期的情況。他后來怎樣了?請(qǐng)課外閱讀《梵高傳》(打開網(wǎng)頁介紹)。還可以在網(wǎng)上搜索“凡高藝術(shù)館”瀏覽,你的思想感情一定會(huì)為這本書所震撼??梢源蜷_這個(gè)網(wǎng)頁,介紹和欣賞其中一部分內(nèi)容,聽其中的英文MTV《溫森特》,看電影《渴望生活》的劇照……自由論壇就感受最深的一點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)梵高的評(píng)價(jià),亦可提出問題,例如:1.梵高的畫果真值那么多錢嗎?2.許多人看不出梵高的畫多么好,為什么?3.梵高身前身后反差為什么那么大?4.梵高最可貴的是什么?5.你對(duì)梵高自殺有什么見解?張國生2003年元月附錄:梵高寫給其胞弟提奧的信:這個(gè)禮拜,我開始畫一幅農(nóng)民晚上圍在一起吃一盤土豆的畫。我早起晚睡,已不停地畫了三天。我想把我在農(nóng)舍里畫的那幅吃土豆的人的速寫作些修改,使它成為一幅真正的畫?!冻酝炼沟娜恕分辽偈俏以囂竭^的一個(gè)題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯(cuò)誤的地方,但它相當(dāng)真實(shí),比有些完全沒有缺陷的畫也許更真實(shí)?!矣衷诋嫛冻酝炼沟娜恕?。我新畫了些頭部的習(xí)作,尤其手部作了很大的改動(dòng)。盡管現(xiàn)在這幅畫只花了比較短的時(shí)間,但畫頭和手的習(xí)作卻用了整整一個(gè)冬天。至于畫這畫的那幾天,十足是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,不過是一場(chǎng)使我感到極為興奮的戰(zhàn)斗。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝M(jìn)盤子里的那同一只手挖地,以便使畫表現(xiàn)出體力勞動(dòng)以及他們?nèi)绾握\實(shí)地謀生?!嬅嫔鲜且婚g屋子昏暗的內(nèi)部,屋里,點(diǎn)著一盞小油燈,骯臟的亞麻桌布、被煙熏黑的墻壁,女人們頭上在地里干活時(shí)戴的普通的無沿帽,所有這些在油燈下通過眼睛毛看來都變成了很深的灰色?!款^像都畫完了,而且還畫得非常仔細(xì),但我還是毫不可惜地立即重畫。在現(xiàn)在完成的這幅畫里,他們的膚色像還帶著泥土的、沒有削過的新鮮土豆。我根據(jù)我對(duì)那一場(chǎng)面本身的記憶而畫出了這幅畫??晌乙呀?jīng)把頭像畫了多少遍了!于是,我又每天晚上跑去現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真捉摸某些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為畫已經(jīng)完成了——這總是比較而言,因?yàn)閷?shí)際上我永遠(yuǎn)不會(huì)把自己的作品看得完美無缺?!惰蟾邆鳌方虒W(xué)設(shè)計(jì)示例篇4自讀導(dǎo)言1.了解文學(xué)傳記刻畫人物形象的方法。2.感受梵高投身藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的忘我境界和執(zhí)著精神。3.提高語言的感受能力和思維能力。(解說:梵高曾是畫壇上的一個(gè)“異數(shù)”,他命運(yùn)多糾,但對(duì)藝術(shù)卻執(zhí)著一生,有著強(qiáng)大的人格力量。作者寫作本文正是為了表現(xiàn)出這一點(diǎn)。為了達(dá)到此目的,主要使用了三種方法:一是細(xì)節(jié)描寫,尤其是。c理描寫;二是矛盾沖突;三是虛實(shí)結(jié)合。)自讀程序
1.導(dǎo)入。(用實(shí)物投影儀投放《吃土豆的人》圖片,請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描述一下對(duì)這幅畫的印象)也許有的同學(xué)說其人物結(jié)構(gòu)上有某些缺陷,色彩過于昏暗,所表現(xiàn)的也不過是一些身份低微的農(nóng)民。它美在何處呢?我們不妨走近這幅畫的作者——梵高,看看他想通過這幅畫告訴我們什么。(解說:這一設(shè)計(jì)的意圖有二,一是用相對(duì)直觀的形式給學(xué)生以感性材料,帶學(xué)生進(jìn)入與課文內(nèi)容
密切相關(guān)的情境;二是
設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生閱讀本文的興趣。)2.了解作家、作品及《吃土豆的人》的創(chuàng)作背景。3.朗讀課文,學(xué)習(xí)有關(guān)詞語。(解說:該課詞語較多,可以讓學(xué)生按音、形、義三個(gè)方面來歸類整理;另外,要注意提示、注釋、練習(xí)上的重要詞匯。)4.比較閱讀。以下文字是從梵高寫給其胞弟提奧的信中摘錄下來的,我們有理由相信歐文·斯通正是通過閱讀以下文字,并加以合理想像而寫出了本文。比較梵高的自述和歐文的文章,找出其不同。這個(gè)禮拜,我開始畫一幅農(nóng)氏晚上圖在一起吃一盤土豆的畫。我早起晚睡,已不停地畫了三天?!ぁの蚁氚盐以谵r(nóng)舍里畫的那幅吃土豆的人的速寫作些修改,使它成為一幅真正的畫?!冻酝炼沟膉至少是我試探過的一個(gè)題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯(cuò)誤的地方,但它相當(dāng)真實(shí),比有些完全沒有缺陷的畫也許更真實(shí)?!矣衷诋嫛冻酝炼沟娜恕?。我新畫了些頭部的習(xí)作,尤其手部作了很大的改動(dòng)。盡管現(xiàn)在這幅畫只花了比較短的時(shí)間,但畫頭和手的習(xí)作卻用了整整一個(gè)冬天。至于畫這畫的那幾天,十足是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,不過是一場(chǎng)使我感到極為興奮的戰(zhàn)*。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝^盤子里的那同一只手挖地,以便使畫表現(xiàn)出體力勞動(dòng)以及他們?nèi)绾握\實(shí)地謀生?!嬅嫔鲜且婚g屋于昏暗的內(nèi)部,屋里,點(diǎn)著一盞小油燈,骯臟的亞麻桑布、被煙熏黑的墻壁,女人們頭上在地里干活時(shí)戴的論通的無沿帽,所有這些在油燈下通過眼睛毛看來都變成了很深的灰色…··全部頭像都畫完了,而且還畫得非常仔細(xì),但我還是毫不可惜地立即重畫。在現(xiàn)在完成的這幅畫里,他們的膚色像還帶著泥土的、沒有削過的新鮮土豆。我根據(jù)我對(duì)那一場(chǎng)面本身的記憶而畫出了這幅畫??晌乙呀?jīng)把頭像畫了多少違有!于是,我又每天晚上跑去現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真捉摸某些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為畫已經(jīng)完成了——這總是比較而言,因?yàn)閷?shí)際上我永遠(yuǎn)不會(huì)把自己的作品看得完史無缺。
(解說:這一設(shè)計(jì)的主要目的是想找到一個(gè)好的切入點(diǎn),以達(dá)鋼舉目張、領(lǐng)提在順之效。用比較閱讀的方法,可以讓學(xué)生比較清晰地并列兩個(gè)文本的不同,進(jìn)而思考其中的原因。)
1)根據(jù)梵高自述,討論第1~6段中以及第
10-15段中,韋爾斯神父與梵高的沖突這一情節(jié)。是真實(shí)的,還是虛構(gòu)的,作者為何要加入這一情節(jié)。(解說:這一問題的設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生理解傳記文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn),即為了使人物形象更加豐滿、更加鮮活;有時(shí)可以在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上。加以合理地想像,甚至虛構(gòu)。但想像或虛構(gòu)的內(nèi)容一定要符合人物的性格。)
(2)結(jié)合課后練習(xí)一,討論課文中為何加入大量有關(guān)梵高的心理描寫(這一點(diǎn)在梵高自述中是比較少的,也可以說是作者的創(chuàng)造),揣摩這些心理描寫的作用是什么?(解說:這一問題的設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的:一是落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)即如何抓住心理刻畫人物;二是幫助學(xué)生把握文幸主旨,即作者寫作本文并非只為了簡(jiǎn)單介紹《吃土豆的人》這幅畫的作畫經(jīng)過,而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)農(nóng)民的友善、對(duì)人類的關(guān)懷、對(duì)真實(shí)生活的渴望、對(duì)克關(guān)的不懈追求的精神世界。)
5.欣賞品味。1)梵高為什么一再對(duì)他所作的畫不滿意,甚至“付之一炬”?后來,他終于成功了,原因是什么?這一點(diǎn)對(duì)我們有什么啟示?(解說:這是一個(gè)比較有開放度的問題,既可以從文中找到立論的根據(jù),也可以根據(jù)自己的審共體驗(yàn)談?wù)劯形?,旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審關(guān)情趣。)
(2)語言品味。①文中寫梵高看自己的畫的時(shí)候,都沒有用“看”這個(gè)字,如“他在畫室里走了一圇,端詳著自己的作品”,又如“他把油畫放在椅子上,點(diǎn)燃了煙斗,站在那里凝神注視著自己的作品”。你認(rèn)為這樣寫的目的是什么?試將“端詳”和“凝神注視”改為“看”,做一比較。②第9段和第!9段中有兩句話意思相近,即‘對(duì)于他在畫的東西,他無須思索即可揮灑自如”和“所要描繪的東西不用費(fèi)心思索便出現(xiàn)在畫布上”,是否重復(fù)?如果不是,又有何意味呢?(解說:這類語言品味點(diǎn)在文中還有許多,這里僅是簡(jiǎn)單舉例。其意圖是強(qiáng)化語言訓(xùn)練,使學(xué)生逐步培養(yǎng)起好的語感,同時(shí)幫助他們對(duì)文章的內(nèi)容及遣詞造句之妙有更深層次的理解。)自好點(diǎn)進(jìn)
1.刻畫人物的手法。(1)正面描寫:又可細(xì)分為外在行為描寫和內(nèi)在心理描寫。在本文的學(xué)習(xí)中要注意動(dòng)作描寫和心理描寫,尤其是關(guān)于梵高的心理描寫,從中可以窺視其駭人的人格力量。(2)側(cè)面描寫:要注意韋爾斯神父和德格魯特一家對(duì)待梵高的不同態(tài)度,這實(shí)際上象征了對(duì)前驅(qū)者的兩種截然不同的態(tài)度。作者正是把梵高放在這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾錯(cuò)綜的背景下來刻畫的。(3)虛實(shí)結(jié)合:應(yīng)該說作者刻畫的梵高這一形象,基本上是符合歷史真實(shí)的,但也加入了不少合理的想像。這一點(diǎn)應(yīng)該注意到,并要思考一下:作者為何要加入想像也可以說是虛構(gòu)的成分?這些想像和虛構(gòu)的基礎(chǔ)又是什么?
(4)把人物放在一個(gè)矛盾沖突的背景里來寫。這一點(diǎn)(2)中已經(jīng)提及。要引導(dǎo)學(xué)生理解這樣寫的好處,并能夠借鑒這種寫法。2怎樣理解傳記文學(xué)中的虛構(gòu)。傳記文學(xué)既然作為一種文學(xué)樣式,就應(yīng)該允許有虛構(gòu)的成分,這也可以說是~種再創(chuàng)造。但是這種再創(chuàng)造一定要符合人物的性格,要達(dá)到更高的真實(shí)——心靈的真實(shí)。比如本文虛構(gòu)了韋爾斯神父與梵高的沖突,并通過斯蒂思母親的四強(qiáng)化了這種沖突,意在一種嚴(yán)酷的環(huán)境里將梵高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著表現(xiàn)得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫,這顯然是虛構(gòu)的,但我們卻不能說它不合理,因?yàn)檫@些描寫真實(shí)地表現(xiàn)了梵高的精神世界。正是這種真實(shí)與虛構(gòu)的完美結(jié)合,才使得梵高這個(gè)形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記·高祖本記》,其中的不少描寫我們可以斷言是虛構(gòu)的(無怪乎有人稱《史記》為“謗書”),但我們也可以斷言這些描寫從某種意義上來說是更為真實(shí)的、更為典型的。自讀思考
閱讀下面肖紅的《魯迅先生記》,回答文后的思考題。魯迅先生家里的花瓶,好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子,在藍(lán)色,有點(diǎn)從患釉自然堆起的紋痕,瓶口的兩邊,還有兩個(gè)機(jī)耳,瓶里種的是幾棵萬年青。我第一次看到這花的時(shí)候,我就問過:“這叫什么名字?屋中既不生火爐,也不凍死?”第一次,走進(jìn)魯迅家里去,那是
快接近黃昏的時(shí)節(jié),而且是個(gè)冬天,
所以那樓下室稍微有一點(diǎn)暗,同時(shí)
魯迅先生的紙煙,當(dāng)它離開嘴邊而
停在桌角的地方,那煙紋的卷痕一
直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么
高。而且再升騰就看不見了?!斑@花,叫‘萬年青’,永久這
樣!”他在花瓶旁邊的煙灰盒中,抖
掉了紙煙上的灰燼,那紅的煙火,
就越紅了,好象一朵小花似的,和
他的袖口相距離著?!斑@花不怕凍?”以后,我又問
過,記不得是在什么時(shí)候了。許先生說:“不怕的,最耐久!”
而且她還拿著瓶口給我搖著。我還看到了花瓶的底邊是一
些圓石子,以后,因?yàn)槭熳R(shí)了的緣
故,我就自己動(dòng)手看過一兩次,又
加上這花瓶是常常擺在客廳的黑
色長桌上;又加上自己是來在寒帶
的北方,對(duì)于這在四季里都不凋零
的植物,總帶著一點(diǎn)驚奇。而現(xiàn)在這“萬年青”依舊活著,
每次到許先生家去,看到那花,有
時(shí)仍站在那黑色的長桌上,有時(shí)站
在魯迅先生照像的前面?;ㄆ渴菗Q了,用一個(gè)玻璃瓶裝
著,看得到淡黃色的須根,站在瓶
底。有時(shí)候許先生一面和我們談
論著,一面檢查著房中所有的花
草。看一看葉子是不是黃了?該剪
掉的剪掉;該灑水的灑水,因?yàn)椴?/p>
停地動(dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢
查著這“萬年青”,有時(shí)候就談著魯
迅先生,就在他的照像前面談著,
但那感覺,卻象談著古人那么悠遠(yuǎn)
了。至于那花瓶呢?站在墓地的青
草上面去了,而且瓶底已經(jīng)丟失,
雖然丟失了也就讓它空空地站在
墓邊。我所看到的是從春天一直站
到秋天;它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結(jié)成了石榴。從開炮以后,只有許先生繞道去過一次,別人就沒有去過。當(dāng)然那墓革是長得很高了,而且荒了,還說什么花瓶,恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。我們?cè)谶@邊,只能寫紀(jì)念魯迅先生的文章,而誰去努力剪齊墓上的荒草?我們是越去越遠(yuǎn)了,但無論多么遠(yuǎn),那荒草是總要記在心上的。1.文章命題很大,但人手卻很小。作者主要選擇了何種事物來描寫?這樣描寫的意圖是什么?2找出作者描寫魯迅抽煙這一細(xì)節(jié)的句子,揣摩一下這些描寫具有怎樣的象征意味?3本文的細(xì)節(jié)描寫十分突出,請(qǐng)概括一下本文有哪些細(xì)節(jié)描寫;通過這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的性格。(解說:第1題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文的
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