禮儀的演講稿

第17頁共17頁禮儀的演講稿禮儀的演講稿。禮儀的演講稿文明禮儀伴我行三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比方：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能表達出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和別人辭別時的一聲“再見”。只不過這些小事微缺乏道罷了。文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的理論。我想：假設你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；假設你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；假設，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！有時，一句老實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建立社會精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、安康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正表達新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。關于禮儀的演講稿個人禮儀是社會個體的生活行為標準與待人處世的準那么，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重別人，與人友善，表里如一，內外一致。我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的詳細規(guī)定，無一不帶有社會精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間互相尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的表達。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀假設不以社會公德為根底，以個人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為根底，而只是在形式上下功夫，勢必事與愿違。因為它無法從本質上表現(xiàn)出對別人的尊敬之心，友好之情，因此也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關系。那些故作姿態(tài)，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻?！罢\于中那么形于外”，對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德標準與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構成社會精神文明的根本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就非常崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關于個人禮儀與社會文明的問題，我們的祖先也有過不少的闡述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥；道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃椋河谜嗤菩幸环N“道”，并用刑律懲罰違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲罰而不看行為的對錯和榮辱，用德來推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，并會自覺地遵守之。這非常清楚地說明了在古代，人們對個人禮儀所產(chǎn)生的社會效應就有了較為深化的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國四精神要素之首，也可見其突出的社會作用。無數(shù)事實證明了個人禮儀對一個社會的凈化與美化起著積極的作用。個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會成員可以自覺按社會文明的要求，調整行為，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道，以順應社會開展的潮流?？梢哉f，個人禮儀從一個側面也反映了一個社會的文明程度。由此可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準上下和有無教養(yǎng)的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標志。有關禮儀的演講稿個人禮儀是社會個體的生活行為標準與待人處世的準那么，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重別人，與人友善，表里如一，內外一致。我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的詳細規(guī)定，無一不帶有社會精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間互相尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的表達?！靶袨樾谋恚詾樾穆暋笔潜娝苤?，個人禮儀假設不以社會公德為根底，以個人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為根底，而只是在形式上下功夫，勢必事與愿違。因為它無法從本質上表現(xiàn)出對別人的尊敬之心，友好之情，因此也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關系。那些故作姿態(tài)，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻?！罢\于中那么形于外”，只有內心具備了高尚的道德情操，才能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養(yǎng)、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴于律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等于尊重自己，懂得遵守并維護社會公德，就是為自己創(chuàng)造一個文明知禮、輕松愉快的生活環(huán)境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會文明之人。對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德標準與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構成社會精神文明的根本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就非常崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關于個人禮儀與社會文明的問題，我們的祖先也有過不少的闡述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥；道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃椋河谜嗤菩幸环N“道”，并用刑律懲罰違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲罰而不看行為的對錯和榮辱，用德來推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，并會自覺地遵守之。這非常清楚地說明了在古代，人們對個人禮儀所產(chǎn)生的社會效應就有了較為深化的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國四精神要素之首，也可見其突出的社會作用。無數(shù)事實證明了個人禮儀對一個社會的凈化與美化起著積極的作用。個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會成員可以自覺按社會文明的要求，調整行為，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道，以順應社會開展的潮流。可以說，個人禮儀從一個側面也反映了一個社會的文明程度。由此可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準上下和有無教養(yǎng)的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標志。禮儀演講稿：抓禮儀教育我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××小學是××市的重點學校，(……榮譽)。我們一貫引導學生學習“標準”，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開展的活動);從而到達以人為本，進步師生道德程度和文明程度，育人興校的目的。一、學習“標準”，讓“標準”深化人心。要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“小學生日常行為標準”，只有讓“標準”深化人心，才可能施行“標準”。為此我就”標準”向學生進展了廣泛的宣傳，深化的學習。一是在開學典禮上，利用“開學發(fā)動”和大幅標語對“學標準，學做人”這一教育中心進展宣傳，營造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有方案地進展”學習標準”的系列講演，讓學生學習禮儀常規(guī)和待人接物的原那么，使“標準”深化人心。三是各班級根據(jù)學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進展“標準”的學習教育，使“學標準”更細致，更深化。二、從常規(guī)訓練入手，使文明詳細化。對學生進展系統(tǒng)的“標準”學習后，要讓學生真正掌握“標準”的內容，運用“標準”待人接物，我們還對學生的行為進展了嚴格訓練。1、全校性集合排隊，進場秩序的訓練。2、做操動作標準，整齊化一的訓練。3、站、立、行的軍事化的訓練。4、每天進校時敬禮、問好姿態(tài)的訓練。5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式標準性的訓練。三、用義務清掃的詳細行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。為了讓學生深化地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立“義務清掃突擊隊”，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學校德育處還實行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責任包干的方法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監(jiān)視崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。四、爭當文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風氣。在整個“學做文明禮貌小學生”活動中，“爭當文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終?！拔拿餍⌒l(wèi)士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個“文明小衛(wèi)士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛(wèi)士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為根本屬實，即可當上文明小衛(wèi)士，然后擔任紅領巾監(jiān)視崗執(zhí)法工作。“自薦”，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個時機，讓學生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛(wèi)士”。在“爭”的過程中，使學生自然而然地標準自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養(yǎng)成文明習慣。不管這個學生最后當沒當上“文明小衛(wèi)士”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，標準了自己的言行;而當上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領巾監(jiān)視崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內不文明行為。禮儀演講稿范文：禮儀教育各位老師,同學們,大家早上好!今天我代表學生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"建議.中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚,同時我國又是知名于世的"禮儀之邦".深沉的文化內涵和高雅的禮儀總是互相促進,相得益彰的.禮儀教育是素質教育的重要內容之一,歷來為我國思想家和教育家所重視,古云:"不知禮,無以立也."禮貌,禮節(jié),禮儀,是一個人立身處世的根本.作為一名高中生,正值我們人生觀,價值觀形成的重要階段,因此,養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習慣對我們如今尤為重要.為響應中央"八榮八恥"社會榮辱觀的號召,我們學生會配合學校政教處編印了《十中學生文明禮儀手冊》.號召我們一起行動,做一個學禮儀,懂禮儀,講文明禮儀的合格中學生.禮儀演講稿范文節(jié)選!作為一名十中人,我們應該感到一種慶幸和驕傲.今年的10月22日,是我校的百年校慶,可以在一所百年名校學習,承受十中特有的人文底蘊的熏陶,我們是非常榮幸的.但是,在我們這校園里,卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象,我們的耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音,我想這些都是我們不愿意看到和聽到的.為此,我們制定了屬于我們十中人自己的《學生文明禮儀公約》,希望我們大家可以聯(lián)手共同遵守這個公約,抵抗校園不文明現(xiàn)象,同時,我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡文明公約》,讓我們這批新十中人在十中校園里,形成濃濃的講究文明禮儀氣氛,讓朗朗書聲傳遍整個校園.最后,借用柳校長在《學生文明禮儀手冊》序言中的話:《學生文明禮儀手冊》的施行,需要大家共同的努力,不僅要理論,還要長期堅持,持之以恒.只有這樣才能把《學生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中,才能演化為自己的氣質和風度,從而極大地進步個人素質,自然而然的做到舉止得體,談吐高雅.趁著這百年校慶的良機,讓我們一起行動起來,使我們新十中人的良好文明禮儀風氣充滿整個校園.謝謝大家!校園文明禮儀演講稿：禮儀演講稿校園文明禮儀演講稿：禮儀演講稿很快樂今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史遠流長...今天我來說一說校園禮儀!當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美妙的，我們在這美妙春天的校園里做什么呢?當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美妙的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔憂、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!禮儀演講稿：文明禮儀知識演講稿禮儀演講稿：文明禮儀知識演講稿60華誕的美妙時刻，縣委宣傳部、縣直機關工委、縣文明辦、縣廣電局、縣總工會、團縣委、縣婦聯(lián)，結合舉辦以“迎國慶、講文明、樹新風”為主題的**縣“供電杯”文明禮儀知識競賽。在此，我代表縣委、縣政府、縣文明委和主辦單位向獲得優(yōu)異成績的單位表示熱烈的祝賀！向所有參與競賽活動的單位以及為本次活動提供有力支持的縣供電公司、翡翠明珠會所等單位表示誠摯的感謝！禮儀是人與人打交道的正規(guī)化、人際交往的行為標準，禮儀直接表達內在修養(yǎng)，是人與人之間互相溝通的重要技巧。中華名族向來以“禮儀之邦”知名于世，三顧茅廬、孔融讓梨、程門立雪成為千古傳頌的禮儀故事。注重禮儀是精神文明建立的要求。倡導文明風氣，歌頌高尚行為，使每個公民都講文明，有禮貌，懂禮儀，有著重要的現(xiàn)實意義。注重禮儀有利于建立良好的人際關系。禮儀是人際關系的“光滑劑”，一句熱情的問候，一個親切的微笑，都可以使你得到一個朋友，得到一份友誼，禮儀在協(xié)調人際關系方面有著難以估量的作用。注重禮儀是社交活動的需要。人與人的相識是借助禮貌禮儀開始的。得體大方的穿著，彬彬有禮的舉止，良好的精神相貌，溫文爾雅的談吐，定會給人留下深化美妙的印象。開展這次文明禮儀知識競賽活動，目的在于以賽促學，進一步普及文明禮儀知識，引導機關干部職工樹立熱愛祖國、朝氣蓬勃、昂揚向上的精神風貌和注重禮儀、熱情友善、文明禮貌的良好風氣，這次競賽活動縣四大家辦公室、縣紀委等部門、縣直各黨委和縣直部分機關企事業(yè)單位均組隊參賽，組成40多個參賽隊，各參賽單位高度重視，班子成員積極帶隊參賽，檢閱和展示了我縣開展“講文明、樹新風”主題理論活動的成果。希望全縣廣闊干部職工以此次活動為契機，帶頭學文明知識，樹文明新風，塑造黨政機關、事業(yè)單位、窗口行業(yè)的良好形象，在全縣掀起新一輪文明禮儀學習熱潮，以嶄新的文明形象、良好的精神風貌，喜迎____成立60周年，為建立富裕文明和諧新**做出更大奉獻！謝謝大家！關于禮儀的演講稿2023三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比方：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能表達出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和別人辭別時的一聲“再見”。只不過這些小事微缺乏道罷了。禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的理論。我想：假設你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；假設你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；假設，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！有時，一句老實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建立社會精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、安康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正表達新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。關于禮儀的演講稿范文同學們：大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。談吐舉止，簡單說，就是人們互相交往中的語言與行為。從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理清楚，言語準確、