第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起【 教材精講精研 】 九年級(jí)歷史上冊(cè) 課件（部編版）

西歐莊園絕大多數(shù)人口居住在莊園里90%10%城市“城市的空氣使人自由”。StadtLuftmachtfrei——德國(guó)民諺第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起一、自由和自治的城市1、城市的重新復(fù)蘇10世紀(jì)⑴時(shí)間：⑵原因：①西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；②商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；③人口增長(zhǎng)。④根本原因：生產(chǎn)力提高一、自由和自治的城市2、著名城市：意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等米蘭、威尼斯巴黎倫敦巴黎威尼斯原屬東羅馬帝國(guó)10世紀(jì)末建為獨(dú)立的城市共和國(guó)閱讀相關(guān)史事，說(shuō)說(shuō)新興城市有什么特點(diǎn)？

新興城市主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如道路的交會(huì)處、港口、海灣、主教駐地等。當(dāng)商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后，市場(chǎng)和居民區(qū)逐漸擴(kuò)大，最后形成了城市。歐洲中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過(guò)5000人。13世紀(jì)時(shí)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬(wàn)人左右，像法蘭西的巴黎、意大利的米蘭、威尼斯等人口超過(guò)5萬(wàn)人口的城市屈指可數(shù)。一、自由和自治的城市3、新興城市的特點(diǎn)①交通便利②規(guī)模很?、圩杂珊兔裰饕?、自由和自治的城市⑴原因：

城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶(hù)一樣履行義務(wù)。4、城市居民爭(zhēng)取自由和自治

法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典到?，槼鞘欠ㄌm西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X(qián)，贖買(mǎi)了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實(shí)行自治。法國(guó)瑯城閱讀材料，回答問(wèn)題：1.市民通過(guò)什么手段爭(zhēng)取自治權(quán)？2.瑯城起義反映了什么問(wèn)題？3.瑯城成功取得自治權(quán)的形式是什么？手段：金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”。反映隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。一、自由和自治的城市4、城市居民爭(zhēng)取自由和自治⑴原因：⑶爭(zhēng)取自治權(quán)的手段：金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)⑷取得自治權(quán)的形式：從國(guó)王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”。⑸結(jié)果：⑵爭(zhēng)取自治權(quán)的典型代表：1112年瑯城起義13世紀(jì)，出現(xiàn)自由城市和自治城市。一、自由和自治的城市4、城市居民爭(zhēng)取自由和自治自由城市到13世紀(jì)，許多城市成為自由城市。市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。自治城市部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員、設(shè)立城市法庭，成為自治城市。自治城市的自由和權(quán)利大于自由城市①削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。②局限性:取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，貴族一般也都是國(guó)王的支持者。一、自由和自治的城市⑹影響：4、城市居民爭(zhēng)取自由和自治手工業(yè)者和商人周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民、農(nóng)奴二、城市居民的身份1、城市的基本居民2、城市居民的來(lái)源思考：為什么農(nóng)民尤其是農(nóng)奴愿意離開(kāi)莊園，進(jìn)入城市？農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入自由的城市居住滿(mǎn)一年零一天，就獲得了市民身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴?！俺鞘械目諝馐谷俗杂伞背鞘芯用駥?zhuān)事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕手工業(yè)者商人從事小商品生產(chǎn)，家庭既是作坊也是店鋪市民階層（大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家）早期資產(chǎn)階級(jí)促進(jìn)西歐資本主義發(fā)展VS14世紀(jì)中西城市人口對(duì)比英國(guó)倫敦：4萬(wàn)法國(guó)巴黎：6萬(wàn)中國(guó)開(kāi)封：100萬(wàn)男生的說(shuō)法更有道理。西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，不僅形成了市民階級(jí)，而且它還進(jìn)一步分化出形成了早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。①促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城市興起對(duì)西歐社會(huì)的影響:經(jīng)濟(jì)：政治：思想文化：②形成了市民階級(jí),為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；③促進(jìn)了大學(xué)的興起，為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)的由來(lái)

“大學(xué)”一詞的本義是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會(huì)或商人行會(huì)的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)?！浪捉逃⒋髮W(xué)的興起大學(xué)興起的原因：①市民階層的興起提供了文化需求；②城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③希臘、羅馬的古典著作在西歐傳播以及阿拉伯文化也不斷傳入提供了文化基礎(chǔ)。12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”——大學(xué)1、背景——世俗教育2、時(shí)間教師私人辦校必須從教會(huì)取得授課許可證。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。11世紀(jì)后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳人西歐。三、大學(xué)的興起3.大學(xué)的發(fā)展：①12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。②13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。4、大學(xué)的自治地位表現(xiàn)主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國(guó)王和教皇對(duì)待教育的態(tài)度：國(guó)王尊重大學(xué)自治.教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。司法特權(quán)指：大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而須按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W(xué)法庭獨(dú)立審理。三、大學(xué)的興起三、大學(xué)的興起5、大學(xué)課程設(shè)置②專(zhuān)業(yè)課程①基礎(chǔ)課程文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)如何評(píng)價(jià)中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置？大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

1、11世紀(jì)后，歐洲商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，貿(mào)易不斷擴(kuò)大，城市逐漸興起，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派欣欣向榮之景。但同時(shí)，貿(mào)易爭(zhēng)端不斷涌現(xiàn)，商業(yè)糾紛數(shù)量增加，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)訴訟案使人們對(duì)法律的需求增加，法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程和法學(xué)類(lèi)大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明A.課程完全為基督教會(huì)的思想服務(wù)B.大學(xué)可以違反正統(tǒng)教義C.課程反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求D.大學(xué)沒(méi)有教育自主權(quán)利C2.在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說(shuō)：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿(mǎn)了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)（）A．建立教師行會(huì)B．實(shí)行精英教育C．獲得教會(huì)支持D．具有自治地位3.中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座,控制人員編制,有權(quán)審查并發(fā)放各種證書(shū)和學(xué)位,甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)()A.具備政府管理職能

B.享有充分言論自由C.受到世俗權(quán)力支配

D.擁有較大的自治權(quán)DD5.某同學(xué)對(duì)歐洲大學(xué)的起源非常感興趣,他整理了如下資料卡片,資料反映了()A.基督教會(huì)占有大量土地

B.基督教影響中世紀(jì)文化教育C.教皇權(quán)力凌駕于國(guó)王之上

D.中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制B據(jù)